印度教简介
印度宗教简介
印度教
耆那教 多元的宗教
伊斯兰教
Hale Waihona Puke 基督教佛教印度教三大主神
湿婆-毁灭之神
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湿婆是最能体现印 度教诸神复杂和双面性 的神祗。他既善良又可 怕，既冷漠又热情，既 是智慧的象征也是愚昧 者的偶像，既是破坏者 也是创造者，既是复仇 者也是庇护者，既是理 想的精力旺盛的家庭男 子（family man）又是 清心寡欲的苦行者。
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印 度 的 宗教文化
目 录
印度的宗教内容 印度教三大主神
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印度教饮食文化
印度教服饰
印度教业报轮回思想
多元的印度宗教
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印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它 的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮 演中心和决定性的角色。
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两侧有滚边， 上面有刺绣。通 常围在长及足踝 的衬裙上，从腰 部围到脚跟成筒 裙状，然後将末 端下襬披搭在左 肩或右肩。
最早的纱丽只是在举行宗教仪式时穿,后来逐渐演变为妇女的普通装束。
印度人的最后一站 焚尸台
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加 德 满 都 帕 什 帕 提 庙
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特征 ：严格的等级制度
印度的种姓制度
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
婆罗门 即僧侣，为 第一种姓， 地位最高， 从事文化教 育和祭祀。
刹帝利即武 士、王公、贵族 等，为第二种姓， 从事行政管理和 打仗。
吠舍 即商人， 为第三种 姓，从事 商业贸易。
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创造宇宙之神-梵天
印度教
印度教印度教，乃印度的婆罗门教。
佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。
然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。
例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。
尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。
印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。
但并不同于婆罗门教的教义、教规等。
首先，婆罗门教原是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性的神教。
印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。
认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。
在三个主神中，又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以是具有特殊性的神教。
其次，印度教吸收了佛教禁欲的主张，并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。
再次，印度教也普遍建立起僧团和寺庙。
婆罗门教初无寺庙，公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。
印度教自建立起，它的祭祀活动在寺庙举行，有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上万的人，形成了盛大、热烈的场面。
因此，产生的影响也就越来越大。
最后，在哲学上，是以一个更完整的客观唯心主义体系为基础。
印度教的宗教与文化
印度教的宗教与文化印度教是印度最大的宗教，也是全球最古老的宗教之一。
印度教在印度的文化和社会中占有重要地位，深深影响了印度的文化发展，对印度人的信仰、生活方式、文学、哲学和艺术等方面都产生了深远影响。
一、印度教的基本信仰印度教的信仰非常复杂，不同的派别持有不同的信仰观念。
但是，印度教的所有信徒都相信多神教的理念，即认为世界上有许多神灵，这些神灵能够掌管人类的生活和自然现象。
在印度教的神灵系统中，主要有大多数人所熟知的三位神灵: 布拉玛、湿婆和毗湿奴。
此外，这个系统还包括各种不同形态的神灵和半神半人的角色。
除了神灵，印度教的信仰也涉及到轮回和因果。
印度教认为，一个人的命运不仅来自自己过去的行为，也来自其前世的行为和祖先的行为。
这种信仰使得印度人更加注重自己的行为和道德，以避免今生的恶果。
二、印度教的文化印度教的文化非常丰富多彩，对世界文化产生了巨大影响。
印度教文化包括宗教艺术、文学、哲学、音乐和舞蹈等多个方面。
下面是印度教文化领域的一些代表性内容。
1. 宗教艺术印度教有许多具有独特艺术风格的文化产物，如陶器、画作、金属雕刻和象牙雕刻等。
比如，在南部地区的喜马拉雅山脉上就有着非常著名的泥塑艺术，它包括酷似印度教象征的佛教八相图和印度教故事中神灵的形象。
而在北部地区，像是塔吉马哈尔和吉莲加尔宫都有着非常漂亮的金属雕刻品。
2. 文学印度文学可以追溯到公元前2500年的吠陀经，在印度教的宗教中很有分量。
此外，印度文学的著名作品还有《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。
这些著作都具有强烈的宗教色彩和哲学思想，如轮回、因果、道德等。
3. 哲学印度教哲学是印度文化中最有名的一个方面之一。
印度哲学家探究认识论、形而上学和伦理学问题，形成了复杂而深刻的体系。
印度哲学的主要分支有耆那教、婆罗门教和佛教。
其中，耆那教强调通过冥想来获得精神上的解脱，而婆罗门教倡导人们遵循吠陀经的规则，赞成轮回、因果和神灵的思想。
4. 音乐和舞蹈印度音乐和舞蹈的风格都非常独特、艳丽多彩。
印度教（印度本土宗教）
印度教（印度本土宗教）印度教 (印地语：हहहहहहहहहह；英语：Hinduism)，是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。
印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。
也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一。
印度教是印度的国教，在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非的印度裔人群也有众多信徒。
它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，大于拥有3亿信徒的佛教。
[1]所谓“印度教” 是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。
印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，但是与其他宗教不同，印度教有着三大特点「崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世」，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。
种姓制度是最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业义务等方面有严格的规定。
起源印度教起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期重新出现，并成为印度教更深一层的基本组成部分。
印度教神祇(2张)凡人一生中产生的业，决定了他的灵魂下次转世重生时，究竟是成为更高等或更低等的人，还是变成一头兽，或甚至一只昆虫。
特殊的虔诚、默想、禁欲和对永恒真理的理解，可避免转世的生命轮回；这样境界的灵魂避开了这种轮回而达到超脱，这并非有形的升入天国，而是精神上与神或天地万物重聚的极乐。
借助凡人肉体的不死灵魂，凡人的生命可以包含一个具有神的不朽创造力的永生幽灵，而灵魂则能够再生或转世。
转世的信念加强了印度教尊重一切生命的情感。
一个人的亲戚或祖先也许已经再生为一匹马或一只蜘蛛。
第6讲印度教概述
种姓是随着前2000年雅利安人进入南亚 时开始出现的。最初雅利安人用「雅利 安瓦尔纳」和「达萨瓦尔纳」来区分雅 利安人和当地的土著。後来才逐渐有了 四个种姓。种姓的划分，很像对社会群 体的职业划分，只是种姓的划分是按出 生而定，自进入这个社会就没法改变自 己的种姓。
毗湿奴派：由12世纪的罗摩奴阇 创立，信奉毗湿奴，主张禁欲苦 行。
性力派：崇拜湿婆之妻难近母、 时母、吉祥天女等女神，奉林珈 与优尼（女性生殖器），认为女 神的性力是宇宙创生之本，修男 女瑜伽术。
湿婆派：信奉湿婆，奉林珈，反 对婆罗门至上，主张种姓平等。
4、近现代的新印度教（19－20 世纪）
印度教概论
印度有居世界第二的人口，号 称世界上最大的民主国家，有 突出的科技创新能力，是新兴 的发展中国家……还有出众的 心理素质。
要理解印度民族与其 文化，必须理解印度 教。
印度教神话对日 本漫画文化影响 甚大
印度教思想是泰戈 尔创作的源泉
以印度教神话为 题材的浮雕是世 界级艺术瑰宝
作为印度教修行 方式的瑜伽风靡 全世界
世界是梵通过“摩耶”制造的。“摩耶”是现象世界的种 子，现象世界是由下智的人们对于上梵的无明或虚妄所引 起。按照他的理论，梵先取来五种细微物质：空、风、火、 水、地，作为创造世界的基本素材，再将这五种细微物质 相结合，产生出五种神奇的物质：空大、风大、火大、水 大、地大。空大是有1/2空＋1/8水＋1/8火＋1/8风＋ 1/8地所构成，地大、水大、风大、火大也是按同样比例 构成的。现象世界就是由这几种神奇物质变幻而来。
种姓制度最重要的特征是职业世袭和内 婚制。种姓之间必须遵守神圣的达磨 （法），界限森严，互相不能通婚、交 往，不能共食、并坐。
印度教的教义和传统有哪些？
印度教的教义和传统有哪些？印度教是印度主要宗教之一，也是世界上最古老的宗教之一。
印度教主要包括一系列的信仰、思想、道德、精神和文化传统，其中教义和传统的内容非常丰富和复杂。
下面将介绍印度教的教义和传统。
一、印度教的基本教义1. 信仰印度教是一种信神的宗教，认为有很多神，其中三位最重要的是梵天、湿婆和毗湿奴。
梵天代表着宇宙万物的创造者，湿婆代表着宇宙的毁灭和重生，毗湿奴则是宇宙的维护者。
2. 四大阶级制度印度教是一个高度阶级化的社会，基于一个被称为“吠舍”的制度。
这个制度把印度人分为四个阶级：婆罗门（祭司和学者）、刹帝利（战士）、贾提（商人）、苏达拉（农民和工匠）。
这个制度在现代印度仍然存在。
3. 循环转世印度教相信循环转世，即人死后灵魂会转世到另一个身体里。
一个人的前世和今生是由他前世的行为决定的。
人们的目标是逃离轮回，升华到最高的境界：涅槃。
4. 功德印度教鼓励人们做好事，积累功德。
功德可以帮助一个人在来生中得到更好的生活。
人们可以通过祷告、施舍和参加宗教仪式来获得功德。
二、印度教传统的主要内容1. 瑜伽瑜伽是印度的一项传统体育活动，被认为有益于身心健康。
瑜伽包括多种呼吸练习、身体姿势和冥想技巧，可以帮助人们减轻压力、清理思维并提高意识水平。
2. 阿育吠陀阿育吠陀是印度的一种传统医学，古老至少有五千年的历史。
它认为疾病来自于身体、精神和环境三方面的不平衡。
阿育吠陀推崇“食疗、按摩、瑜伽”三合一的治疗方式。
3. 节日印度教节日非常丰富。
其中最著名的节日是排灯节和恒河浴节。
排灯节是印度教最大的节日之一，庆祝神灯节日背后的传统故事。
恒河浴节则是印度教最神圣的节日之一，它代表了印度教信徒的清洗和涅槃之意。
4. 思想传统印度教有着丰富的思想传统，其中最著名的是修辞学派、逻辑学派和梵学派。
修辞学派研究诗歌和文学，逻辑学派则研究逻辑和哲学，梵学派则研究宗教和神话。
总结：印度教的教义和传统非常丰富，其中最重要的教义包括信仰、四大阶级制度、循环转世和功德。
印度教的宗教教义和意义
印度教的宗教教义和意义印度教是世界上最古老的宗教之一，始于公元前3000年左右，是印度国民信仰的主要宗教。
印度教信奉众神教，其信仰和教义非常广泛和复杂，囊括了许多不同的思想和信仰体系。
本文将为您介绍印度教的宗教教义和意义。
一、印度教的宗教教义1. 前世因缘印度教认为，一切众生都有前世的因缘。
每个人都经历了数世的轮回，根据前世的善恶决定了今生的命运。
因此，印度教鼓励人们要善待他人，不要为自己的私利伤害别人。
只有通过行善积德，才能获得幸福和福报。
2. 众生平等印度教主张众生平等，所有的生命都应该被尊重和珍视。
无论是人还是动物，都应该受到同等的关爱和尊重。
因此，印度教中有很多的节日和仪式都和动物有关。
3. 复杂的无穷千万神印度教有许多种神灵，从最普通的神到最高的神都有。
印度教鼓励人们信仰自己所需的神灵，这些神灵代表不同的特性和品质。
印度教中的神灵包括文化上的英雄、动物、自然现象和人的欲望等。
4. 四大主要阶级印度教中，阶级是非常重要的。
整个社会被分为四个主要阶级，自下而上分别为最底层的扫地者、农民、商人和最高层的僧侣。
这些阶级的划分基于传统和身份，阶级之间的相互作用不同，涉及工作和生活方式、家庭生活以及纳妃/主人身份等方面。
二、印度教的意义1. 帮助个体实现自我印度教鼓励人们在追求自我实现的过程中实现自我修养。
这种修养包括身体和思想上的自我控制。
印度教认为，开发自己的内在力量，实现个人的潜能非常重要。
只有通过充分地发挥自我动力和创造力，才能真正地实现自己的个人生活目标。
2. 团结整个社会印度教也可以作为团结整个社会的力量。
印度教中的宗教和文化活动，如节日和仪式，都能够将社会的不同阶层和宗族联系在一起。
这样，整个社会就可以更加紧密地合作，共同追求一个共同的目标。
3. 发掘印度的文化遗产印度教也可以视为发掘印度文化遗产的途径之一。
印度教所包含的宗教、哲学和文化遗产，丰富多彩，吸引着世界各地的游客和学者前来感受和探索。
印度存在的宗教简介
印度存在的宗教简介印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分，那么你想了解更多吗?接下来为你带来印度存在的宗教简介，让我们一起来了解。
印度存在的宗教简介1：印度教印度有82%的居民信奉印度教。
印度教于公元8世纪形成，它的前身是婆罗门教。
它综合了多种信仰，没有单一的信条，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神论。
印度教还是一种哲学和生活方式。
它宣传因果报应和人生轮回。
印度教还主张非暴力，不杀生。
印度教有种姓制度。
根据这一制度，人被分为四个等级，且生来就决定。
四个种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
印度存在的宗教简介2：伊斯兰教印度有12%的居民信奉伊斯兰教。
公元8世纪，伊斯兰教传入印度。
15-18世纪莫卧儿帝国统治期间，伊斯兰教被定为印度国教，迅速发展，统治印度长达几个世纪。
印度穆斯林以逊尼派为主。
伊斯兰教对印度宗教、社会、风俗和文化艺术都产生了巨大影响。
印度穆斯林中的大部分分布于印控查谟和克什米尔、阿萨姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈尔等邦。
印度存在的宗教简介3：基督教印度有2.3%的居民信奉基督教。
基督教据说在公元1世纪就已经传入印度。
1931年印度基督教徒多达数百万。
现在，喀拉拉邦的基督教徒最多。
基督教在印度有几个分支，如叙利亚教会、伦敦教会、丘奇教会、妇女教会以及兄弟教会等。
基督教对印度社会和文化产生了不小的影响。
印度存在的宗教简介4：锡克教印度有1.9%的居民信奉锡克教。
“锡克”在梵文里的意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。
锡克教徒主要分布在旁遮普邦、德里和哈里亚那邦。
该教于15世纪末由拿纳克创立。
锡克教原属印度教，后发展为独立的宗教。
该教祖师称为“古鲁”，共有十位师尊。
锡克教提倡平等、友爱，强调实干。
十七世纪高文德;辛格祖师提倡五K的装束以示与其他教徒的区别。
五K即木梳(KANGHA)、长发(KESH)、剑(KIRPAN)、内裤(KAOHHA)、手镯(KARA)。
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创造宇宙之神-梵天
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Brahma
梵天是印度教的三
大神之一，是宇宙的创 造者，因而被奉为"创 造之神"。梵天有四张 脸，面向东西南北；还 有四只手，分别持有莲 花、吠陀经典、念珠和 匙子。
保护神-毗湿奴
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Vishnu
毗湿奴是宇宙的保
护之神。他有四只手， 分别持有轮宝、法螺、 仙杖和莲花。其坐骑是 大鹏金翅鸟。毗湿奴有 许多化身，如鱼、龟、 野猪、人狮、侏儒、持 斧罗摩、罗摩、克里希 那（黑天）、佛陀等。
Indian Food
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“牛”，在印度人心 目中极为神圣。尽管很 多牛在大街上游荡，但 在餐馆里，在任何招待 会上，你是决不会吃到 牛肉的。
印度人中素食者特 别多。
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Festivals Hinduism has many festivals distributed throughout the year. Their dates are usually prescribed by the Hindu calendar and typically celebrate events from Hindu mythology, often coinciding with seasonal changes and occasions of importance in an agricultural economy.
印度教三大主神
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湿婆-毁灭之神Shiva
polytheism
湿婆是最能体现印 度教诸神复杂和双面性 的神祗。他既善良又可 怕，既冷漠又热情，既 是智慧的象征也是愚昧 者的偶像，既是破坏者 也是创造者，既是复仇 者也是庇护者，既是理 想的精力旺盛的家庭男 子（family man）又是 清心寡欲的苦行者。
特征 ：严格的等级制度
印度的种姓制度
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婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
婆罗门
即僧侣，为 第一种姓， 地位最高， 从事文化教 育和祭祀。
刹帝利即武
士、王公、贵族 等，为第二种姓， 从事行政管理和 打仗。
吠舍
即商人， 为第三种 姓，从事 商业贸易。
影响： 激化了印度的社会矛盾
首陀罗即农
民，为第四种姓， 地位最低，从事 农业和各种体力 及手工业劳动等。
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Hinduism 印度教
Content
The origins of Hinduism Three main Gods Hindu life Hinduism philosophy
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Origins
Hinduism is the third largest religion in the world, with approximately 1 billion adherents (2005 figure), which is considered to be the oldest extant religion in the world .
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灯节在公历１０
洒红节在每年公历３月、４月间， 月、１１月间， 印度教四大节日之一。该节日正 是印度教徒最大
处于印度春季收获季节的作物即 将开镰收割，冬去春来之际，因 此也被称为春节
的节日，全国庆 祝３天。
Hinduism philosophy
印度教是一个包罗万象的综合体，即是一种 宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认 为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果 报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以 生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生 命之中的一个环节，每一段生命都是由前世 的所为而限制和决定。一个人的善良行为能 使他升天，邪恶行为则能令他堕为畜类。因 此，个人必须通过修行和积累功德才能认知 梵、回归梵，与梵合一。“梵合同一”是印 度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追 求的最高目标。