历史趣闻景颇族有哪些名人？景颇族名人大盘点
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景颇族有哪些名人？景颇族名人大盘点
导语：抗敌英雄早乐东景颇族，云南陇川县人，生卒年代不详，陇川县王子树乡的山官。
鸦片战争以后，我国西南边疆不断受到英、法殖民主义者的各种
抗敌英雄早乐东
景颇族，云南陇川县人，生卒年代不详，陇川县王子树乡的山官。
鸦片战争以后，我国西南边疆不断受到英、法殖民主义者的各种侵略。
1987年冬，中英两国在陇川勘定中、缅边界时，英国企图在1894年与1897年两个界务条约的基础上，更多地掠夺我国的领土，遂胁迫清政府把界标内移六七十里，此行激起了边疆景颇、汉、傣等各族人民的坚决反抗。
陇川县王子树乡的景颇族爱国山官早乐东也挺身而出，向英国侵略者提出严正抗议，并出示虎踞关、铁壁关两块碑文拓本，证明这块土地历来属于中国领土。
当侵略者对此置之不理，我行我素，强行占领我陇川县章凤街时，愤怒的群众在早乐东的领导下拼死抵抗。
在战斗中，早乐东勇猛无比，奋力冲杀，把侵略头子奥氏从马上抓下，在其告饶后，将其驱逐出境。
凶恶的侵略者在我国各族人民的英勇抗击下，狼狈逃窜。
在保卫章凤街的战役中，景颇族人牺牲了五十多人，为保卫祖国付出了极大的代价。
与此同时，早乐东的爱国气节与维护民族尊严的不屈精神是可歌可泣，另后人所敬仰的。
大斋瓦沙万福
景颇族，1900年出生，1979年6月病逝，盈江县卡场乡吾帕斋人。
他是一位深受景颇族群众尊敬的着名大斋瓦，也是景颇族民间说唱艺术家。
为景颇族创世史诗的流传、搜集和整理作出了重大贡献。
生活常识分享。
景颇族的资料
景颇族的资料1.简介景颇族是中国的一个少数民族，主要分布在中国云南省怒江、德宏和临沧三个州。
他们也生活在邻近的缅甸和印度。
景颇族是中国少数民族中人口最多，文化最独特的民族之一。
2.历史据考古学家的研究，普遍认为景颇族的起源可以追溯到新石器时代晚期，约公元前4000年。
他们最早是以狩猎和采集为生，后来逐渐转向农业。
在历史上，景颇族曾被称为契丹、黑契丹、遗朝、纳西等多个名字。
在中国历史的长河中，他们曾形成了独立的王国，并且对中原文化有着深远的影响。
3.语言和文字景颇族拥有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族的乌孜嘎-缅甸语群。
他们没有独立的文字系统，使用汉字和拉丁字母来记录语言和文化。
近年来，景颇族的教育事业得到大力发展，越来越多的景颇族青年学会了使用汉字写作。
4.生活习俗景颇族是个崇尚自由的民族，他们喜欢唱歌、跳舞、赛马、射箭等各种传统体育活动。
在结婚习俗方面，景颇族采用一夫多妻制，通常一个男人可以娶多个妻子。
婚礼上的歌舞表演是一大特色，景颇族人们穿着传统的服饰，跳着优美舞蹈，祈祷新婚夫妻的幸福。
5.宗教信仰景颇族人民多信契丹教，这是一种原始宗教信仰，崇拜自然神灵。
契丹教信徒通过祭祀来祈求丰收和平安，同时他们还会举行一些仪式来庆祝丰收和传承民族文化。
6.传统节日景颇族有许多传统节日，最重要的是契丹年，这是景颇族的农历新年，人们会进行一系列的庆祝活动，包括祭祀、家庭团圆、舞蹈和唱歌等。
此外，景颇族还有丰收节、刈麦祭和尤努斯节等。
7.衣着和饮食景颇族的传统服饰非常丰富多样，男性喜欢穿短衣、长裤和长袍，女性则穿着颜色鲜艳的民族服装。
在饮食方面，景颇族人民主要以粮食为主食，如大米、玉米和小米。
此外，他们还喜欢吃野味，如猴子、鹿肉和蛇肉等。
8.经济状况景颇族人民经济以农业、畜牧业和手工艺为主，主要种植水稻、玉米、小麦和棉花等作物。
他们还擅长制作竹木工艺品、织布和编织等手工艺活动。
近年来，旅游业的发展为景颇族人民带来了更多的机会，许多景颇族人民从事导游和酒店等相关行业。
景颇族历史发展与传统习俗
景颇族历史发展与传统习俗尊敬的读者，今天我将为你带来一篇关于景颇族历史发展与传统习俗的文章。
景颇族是中国西南地区的一个民族，他们有着悠久的历史和丰富多彩的传统习俗。
本文将分别介绍景颇族的历史发展和他们传承至今的传统习俗。
一、景颇族的历史发展景颇族是中国少数民族之一，主要分布在云南、西藏和缅甸等地。
他们的历史可以追溯到公元前2世纪，是中国南方的原住民之一。
在漫长的历史发展过程中，景颇族积极参与了各种社会变迁和政治格局的演变。
景颇族在古代是一个自给自足的农耕民族，种植水稻、玉米和小麦等作物。
他们还擅长于制作陶器、木雕和铜器等手工艺品。
随着时间的推移，景颇族逐渐与其他民族交流和融合，吸收了外来文化的元素，并且形成了独特的文化特色。
在中国历史上的多个朝代，景颇族都扮演着重要的角色。
他们与中原的王朝建立了友好的贸易关系，交流了经济和文化上的精彩。
同时，他们还积极参与了中国的抗击外族入侵和保卫家园的行动。
二、景颇族的传统习俗景颇族的传统习俗丰富多样，体现了他们丰富的文化内涵和生活智慧。
下面我将为你介绍几个代表性的传统习俗。
1. 庆典活动：景颇族人民非常重视庆典活动，如婚礼、葬礼和节日庆祝等。
这些庆典活动丰富多彩，富有艺术性和传统特色。
例如他们在婚礼上会举办独特的舞蹈表演，展示景颇族的特有风格和魅力。
2. 衣饰：景颇族的传统服饰色彩斑斓，造型独特。
他们通常穿着多层次的衣物，以反映冷山区的严寒气候。
他们还热衷于饰物的装饰，喜欢佩戴各种手镯、项链和耳环等。
3. 饮食文化：景颇族的饮食文化独具风味。
他们以肉类和农作物为主要食材，利用丰富的山区资源制作出各式美食。
他们还有自己独特的烹饪方法和烹饪工具，如竹筒蒸、石锅煮等。
4. 艺术表演：景颇族人非常擅长表演艺术，尤其以歌舞和音乐为主。
他们通过歌舞表演来纪念历史英雄和丰收的喜悦。
同时，音乐也是景颇族人民生活中不可分割的一部分，他们通过演奏传统乐器来表达自己的情感和愿望。
景颇族的简短介绍
景颇族的简短介绍景颇族是中国少数民族之一，主要分布在云南、西藏、四川、贵州等地。
景颇族是中国的少数民族之一，也是云南省的主要少数民族之一。
他们有自己独特的语言、文化和传统。
景颇族的语言属于汉藏语系藏缅语族，与藏族、彝族等民族有一定的语言联系。
景颇族的语言特点是音节丰富，词汇量大，有自己的文字系统。
景颇族的文字是一种象形文字，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
景颇族的文化是多元的，包括宗教、音乐、舞蹈、服饰等方面。
景颇族的宗教信仰以藏传佛教为主，同时也有一部分信仰原始宗教。
景颇族的音乐和舞蹈非常有特色，以锣鼓和舞蹈动作独特而闻名。
景颇族的服饰也是色彩斑斓、富有民族特色的。
景颇族的传统生活方式以农业为主，主要种植水稻、玉米、蔬菜等作物。
景颇族的农业生产具有一定的特色，如水稻种植采用了较为先进的灌溉技术，提高了产量和质量。
景颇族的手工艺也很发达，擅长木雕、银饰等工艺制作。
景颇族的人们热情好客，善于歌舞，喜欢聚会和交流。
景颇族的节日有很多，如新年、水灯节等，这些节日都有自己的庆祝活动和传统习俗。
景颇族的美食也很有特色，如酸菜鱼、酸汤鱼等，口味独特，鲜美可口。
景颇族的历史悠久，曾经是一个独立的王国。
在历史上，景颇族人民曾经与其他民族有过交往和交流，对中国的历史和文化做出了一定的贡献。
现在，景颇族人民积极融入现代社会，发展经济，提高生活水平，同时也保护和传承自己的传统文化。
总的来说，景颇族是中国的一个少数民族，他们有着丰富的语言、文化和传统。
景颇族的人民勤劳善良，热爱自己的家乡和文化。
他们积极融入现代社会，发展经济，同时也保护和传承自己的传统文化。
希望景颇族的文化能够得到更多的关注和传承，为中华民族的多元文化做出更大的贡献。
关于景颇族文化的资料
关于景颇族文化的资料景颇族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、西藏、四川等地。
景颇族拥有悠久的历史和独特的文化传统，下面将为大家介绍关于景颇族文化的一些资料。
1. 语言景颇族拥有自己的语言，属于藏缅语系，与西藏的藏语和缅甸的克钦语有一定的关联。
景颇族的语言是一种声调语言，有方言区别。
在景颇族的日常生活中，他们会使用自己的语言进行交流。
2. 宗教景颇族的信仰主要是藏传佛教，同时也有部分信仰原始宗教。
在景颇族的村庄中，经常可以看到寺庙和佛塔，这些是景颇族人民信仰和崇拜的象征。
3. 艺术景颇族的艺术表现形式丰富多样，包括音乐、舞蹈、绘画等。
景颇族的音乐以管乐器为主，如葫芦笙、箫等，表达了人们对生活的热爱和对大自然的崇敬。
景颇族的舞蹈多样化，有舞龙、舞狮、舞蹈等，舞蹈动作独特优美，富有民族特色。
景颇族的绘画主要以壁画和刺绣为主，绘画形式鲜艳多彩，富有装饰性和艺术性。
4. 服饰景颇族的传统服饰以手工纺织为主，使用的材料有棉布、皮革等。
男性通常穿着长袍和长裤，女性则穿着长衫和长裙。
景颇族的服饰色彩鲜艳多样，常常装饰有刺绣和珠饰，体现了景颇族人民的精致和独特的审美观念。
5. 婚嫁习俗景颇族的婚嫁习俗独特有趣。
在景颇族中，男女双方的父母会通过红线来牵线搭桥，确定婚姻关系。
婚礼当天，男方需要扮演“维吾尔”（即媒人）的角色，完成一系列的婚礼仪式。
在婚礼上，景颇族人民会载歌载舞，表达对新婚夫妇的祝福和喜悦。
6. 饮食景颇族的饮食以农业为主，主要种植水稻、玉米、小麦等农作物。
景颇族人民的饮食习惯以米饭和面食为主，同时喜欢吃辣。
景颇族人民还以猎捕野味为食，如野兔、野鸡等。
7. 节日景颇族有许多传统节日，如泼水节、火把节等。
泼水节是景颇族最重要的节日之一，人们在这一天会相互泼水，象征着洗去一年的晦气，迎接新的一年的好运。
火把节则是景颇族人民在农历新年期间举行的节日，人们手持火把，绕村庄走一圈，祈求平安和丰收。
景颇族的文化独特而丰富，不仅体现在语言、宗教、艺术、服饰、婚嫁习俗、饮食、节日等方面，更体现在人们对生活的热爱和对传统文化的传承。
景颇族_精品文档
景颇族引言景颇族，是中国少数民族之一，主要分布在云南和西藏的边境地区。
他们是一个有着悠久历史和丰富文化的民族，拥有自己独特的语言、传统和生活方式。
本文将从景颇族的历史背景、文化特点、生活方式以及当前面临的挑战等方面来介绍景颇族。
一、历史背景景颇族的历史可以追溯到几千年前。
根据历史文献记载，他们最早居住在今天的云南、西藏、缅甸和印度等地。
在古代，景颇族是一个勇敢而独立的民族，他们经历了与周边民族的战争和迁徙。
在中国历史上，景颇族曾是边疆地区的重要组成部分。
他们在保卫国家安全和边境稳定方面发挥了重要的作用。
不仅如此，景颇族还对中国的文化和艺术有着深远的影响，尤其是在音乐、舞蹈和手工艺品方面。
二、文化特点景颇族有着独特的文化特点，包括语言、宗教、服饰和节日等方面。
语言：景颇族拥有自己独特的语言，属于藏缅语系的次分支。
尽管现在已经有很多景颇族人掌握了汉语和英语等语言，但景颇语仍然是他们最重要的交流工具之一。
宗教：景颇族信仰的主要宗教是佛教，另外还有一部分信奉原始的自然神灵。
佛教对景颇族的生活和思想有着深远的影响，他们在日常生活中严格遵循佛教的教义和戒律。
服饰：景颇族的传统服饰非常独特，以色彩鲜艳和细致的绣花为特点。
男性通常穿着黑色长袍加上白色长裤，而女性则穿着丰富多彩的对襟花衣。
节日：景颇族有许多传统节日，其中最重要的是泼水节。
泼水节是景颇族的新年，人们会互相泼水庆祝，以祈求幸福和祝福。
三、生活方式景颇族人的生活方式主要以农业为主，特别是种植水稻和茶叶。
他们喜欢居住在山区和江河边，利用丰富的自然资源谋生。
此外，景颇族还以养殖、捕鱼和手工艺为主要职业，这些工作常常由家庭成员共同完成。
景颇族人的生活非常简朴，他们尊重自然环境，并注重保护和利用自然资源。
他们有着独特的宗教信仰和道德观念，坚守着传统的生活方式。
四、面临的挑战随着现代化的发展和社会变革的到来，景颇族面临着许多挑战。
首先，日益增长的现代化需求和经济压力对他们传统的生活方式和文化习俗造成了影响。
景颇族文化史
景颇族文化史序景颇族是有着悠长历史、勤奋智慧的民族，是祖公民族大家庭中的一员。
景颇族在自己民族漫长的发展过程中，创建了自己民族绚烂的历史文化，铸就了自己民族的精神。
这个历史文化与民族精神，是景颇人民千百年来生生不息、发展壮大的强盛精神动力，也是景颇人民在将来的光阴中继往开来，推动自己民族的政治、经济、文化和社会向前发展的强盛精神动力。
景颇族文化积厚流光、丰富多彩，有自己的独到性，它记述了一个民族的社会生产、生活方式演变发展的历史过程。
景颇族是一个思想开放、擅长探究和迎纳新事物的民族。
历史上，景颇族作为氐羌族群的一部分从北南迁，这里除各种不行抗衡的客观要素外，更重要的是还包含着一个民族敢于探究事物，探究世界的深层次内涵在此中；另一方面，景颇族在社会中擅长汲取别人有利的东西，并且能创建性地加以应用，如在现代景颇语中有很多不一样国别、不一样民族的借词用语，这些是社会生活沟通与交往的结果。
经过这些沟通与交往丰富和发展了自己民族的社会生活，丰富了文化。
但客观地讲，因为历史和社会的原由，景颇族多居住于边境、山区，那边交通闭塞，对外交往少，生产、生活条件差，还长远处在经济、文化落伍的状态。
在过去漫长的社会进度中，景颇族的社会经济从整体上讲还基本处于自然经济状态，经济生活中社会谈品含量甚少。
自然经济的基本特点是最大限度地依靠于自然条件。
确实，在过去的漫长光阴里，是景颇族所居身的山山川水、一草一木和丰厚的大自然无产养育了子子孙孙的景颇民族。
景颇人对大山，对一草一木有着深沉的感情。
但社会要发展，民族要进步，景颇族的社会发展和进步要创新，不再可以被动地依靠于大自然了。
此刻因为人口的不停增加，自然资源遇到损坏，人与自然失掉均衡，假如还守着依靠于大自然过日子的旧观点，是会给一个民族的进步带来大危机的。
一个民族要坚持与时俱进，开辟创新，发展才有希望。
景颇族要总结和研究自己民族的历史文化，特别要侧重深入研究那些对一个民族的社会历史发展起侧重要作用的文化现象，如“木瑙文化”等。
寻根四大发现 解秘景颇族历史
景颇族是云南少数民族，也是一个跨境而居的民族，在缅甸称为“克钦”，印度称为“新福”，越南称为“滇颇”，全球景颇族约200万人，国内主要分布在云南德宏，国外在泰国、马来西亚、新加坡、日本、美国等国有少量分布。
李向前是景颇族人的儿子，儿时的他，常常听外公说：“你是太阳鬼的子孙。
”为了寻根，李向前历时七年，四次跋涉，行程五六万里路，从青海湖日月山到青藏高原，终于，他找到了景颇族的源头──景颇人是炎帝的子孙，从西安、宝鸡、青海湖、西藏、四川，最终，在云南德宏扎下了根。
农历正月十五，是景颇族人脚板发痒的日子，目瑙纵歌节隆重开场，早早便在广场上竖起了四根巨大的目瑙柱。
音乐响起，景颇人的祭师“瑙双”戴上犀鸟嘴与孔雀羽毛镶嵌的帽子，迈着方步进了场，身 盛装的景颇男女老少便跟 鼓点跳了起来。
舞步不难，但万人集体舞，还要舞出云纹、雷纹，跳几天几夜不会累，且阵脚丝毫不乱，这便令人称奇了，这大概是世界上人数最多、阵容最大的集体舞。
在这样的场合初识了景颇族，耳中满是进行曲般的鼓点锣声，眼前旋转着银饰、筒裙，还有长刀的斑斓色彩，久久仍有余音绕梁之感。
我开始对这个民族生成了好奇和兴趣。
我认识了李向前，他是景颇族敬重的文化学者，当过军人、记者，退休以后，开始研究景颇文化。
从2002年至2009年，他通过抢救收集景颇创世史诗《目瑙斋瓦》和《孔然斋瓦》，历经四次寻根之旅，行程五六万公里，通过考察青海日月山、西藏邦达、陕西宝鸡、红山文化遗址、三星堆文化遗址等，他有了重大的惊人发现。
发现一：景颇族是开盐矿的人。
日月的图案被赫然刻在高耸入云的目瑙柱上，景颇人都知道自己的祖先是从日月山来的，但日月山又在哪里？2002年7月，李向前率寻根团来到了青海湖的东部，这里堆 石山，上方用白色石头垒起，并用甲骨文写着“日月山”三个字，与景颇族的目瑙示栋标志相吻合。
目瑙纵歌，意即“欢聚跳舞”。
景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》里这样描述，在很古很古的年代里，只有太阳神的家族才会跳太阳目瑙，一次，太阳神邀请地球上的万物前往太阳宫参加“章目瑙”(太阳王宫的舞蹈)，地球万物推举会飞的鸟类应邀参加。
景颇族民族文化简况
景颇族民族文化简况一、民族服饰景颇族在远古的时候以兽皮、树叶为衣，后来受蜘蛛网的启发发明了织布。
景颇族的服装全靠妇女用手工纺织制作、加工，具有鲜明的民族特色。
景颇族聚居区种植棉花的历史较悠久，早在700年前就会用棉花织布。
他们把棉花采摘回来后，用木制的轧机除棉籽，然后利用夜间休息或下地途中捻线，边走边捻，绕于纺坠上，待纱线备足后即进行染线织布。
织筒裙还要加羊毛绒，将羊毛绒捻成线然后染色，与棉线混织。
近代以来，妇女们织筒裙时多从市场上购买红、绿线掺入。
据统计，妇女裙子上的花纹有300多种。
景颇族男性传统服装与特点为：青年便装，包包头，青蓝布对襟衣和长裤，简便筒帕包1个；老年便装，黑色长裤与黑色无领对襟衣，花格包头，筒帕1个；礼服，白衬衣，黑色衣裤，白包头或花格包头，银饰筒帕；瑙双服，举行“目瑙”盛典时，领舞“瑙双”穿的服装，与平时的服装不同，头戴羽毛头盔，身穿龙袍；董萨服，董萨是人与神的中介人，其服饰略有不同，衣裤均黑，包头也是黑的。
景颇族女性传统服装与特点为：青年便装，上身穿无领长袖短衣，下身着青、黑、红、蓝、紫色的长筒裙，身挎红筒帕包，戴耳环、耳坠、项链；老年便装，黑包头，无领摆衣，半花裙子，筒帕包1个，戴耳筒或耳坠，戴串珠项链、项圈；青年盛装，红花包头，银饰绒服，织工精细、色泽艳丽的满花筒裙，做工考究的护腿，戴耳环、项链、项圈；老年盛装，黑包头，黑衣服，半花筒裙，护腿，戴长耳筒、串珠项链。
二、民族食俗（1）景颇族的饮食丰富，种类较多，可分为以下几种类别。
①主食：有米饭、稀饭、粥、苞谷饭、苞谷粑粑、糯米饭、糯米粑粑等。
②副食：有牛肉、猪肉、鸡、蛋、虾、青菜、蚕豆、豌豆、黄豆、刀豆、黄瓜、南瓜、金瓜、竹笋及各种山珍野味等。
③果类：包括核桃、石榴、梨、山楂、板栗、甘蔗等。
④饮料：有啤冈、知如、咖啡等。
（2）景颇族的风味食品很多，最具特点的有膳章、吾爬、都温爬、竹筒饭、竹筒肉、锣锅肉、南盼、煮螺蛳、膳咖、纳格衣、瓦奴格衣、石须、竹须、干巴、介祖、膳图、卡凯图、农支图、亭格图、麦扎图、啤冈、凉香菜、竹筒蜜茶、煮咖啡等。
中缅跨境民族景颇族英雄人物故事中宁贯杜故事对比研究
中缅跨境民族景颇族英雄人物故事中宁贯杜故事对比研究熊梓伊（云南民族大学，云南昆明650000）【摘要】民间故事是广大劳动人民经过口口相传、集体创作的一种文学作品，故事情节来源于人类社会生活，反映民众的理想愿望，价值观念等。
中国景颇族和缅甸克钦族作为跨境而居的同源民族，历史悠久，同时也诞生了许多富有智慧和趣味的民间人物故事。
在这些故事中，宁贯杜的形象是最为家喻户晓的，他是景颇族和克钦族民众心目中的大英雄，他“打造”了大地，是他们的祖先，是景颇族山官（Du/Wa ）制度的起源。
但由于受到了不同社会文化环境、地域等背景的影响，两国的宁贯杜故事又都有各自的特色，反映了当地的价值观念、宗教信仰、风土人情以及社会制度等。
本文通过比较分析中国《目瑙斋瓦》中宁贯杜的故事和缅甸N-gawnWa 两个故事的异同及其原因，探讨中缅跨境同源民族景颇族和克钦族的民间人物故事在两国的传播和变异情况，深刻理解故事中所蕴含的人物形象和文化价值。
【关键词】景颇族；克钦族；宁贯杜；人物故事中图分类号：I207.9文献标识码：A文章编号：（2021）01-054-05收稿日期：2021-01-01作者简介：熊梓伊（1994～），土家族，云南芒市人，云南民族大学南亚东南亚语言文化学院硕士研究生。
主要研究方向：缅甸历史文化。
基金项目：云南省教育厅科学研究基金项目资助（项目名称：“中缅跨境民族人物故事对比研究———以景颇族为例”，项目编号：2020Y0267）每个民族都有崇敬的英雄人物，这些英雄人物的故事中蕴含着本民族独特的民族文化和民族精神。
生活在中国和缅甸的景颇族和克钦族也不例外，宁贯杜（N-gon Du/N-gawnWaMagam ）在景颇族和克钦族人民心目中是一位顶天立地，具有神秘色彩，是打造天地的英雄，是一个传说具有奇才异能的传奇人物，从他身上反映了景颇族和克钦族先民敢于同大自然作斗争的精神，受到了景颇族和克钦族的世代敬仰。
一、中缅宁贯杜故事情节梗概中国景颇族对于宁贯杜故事的梗概如下：远古，创世祖彭干支伦和造物母木占威纯第四次返老还童生下了宁贯杜（N-gon Du ）———宁贯杜与独妹波南文布相恋，波南文布听到众人的议论自觉羞愧，于是离开宁贯杜到赛如山去，并在宁贯杜的王宫外生下一对儿女———宁贯杜带领各路英雄打天造地，来到恩梅开江边修建石桥，听闻家中独妹与母亲相继死去的消息不为所动，却在听闻父亲去世时十分悲伤，中断修桥回家吊唁，父亲给宁贯杜留下关于寻找财宝的遗言———宁贯杜遵从父亲遗嘱寻找到了财宝，回到了戛昂王宫，百姓拥戴宁贯杜为山官———宁贯杜一直没有王后，他的妹妹不能与他相爱，于是他决定到遥远的地方娶个妻子，他先是派人到了天宫求娶木代女，却发现俩人为兄妹，不能成亲，后来派媒人带着求亲乐队和彩礼翻山越岭来到了迈立开江边，娶了龙女做妻子，俩人生下了戛昂阿都王2021年第1期第30卷No1.2021vol.30德宏师范高等专科学校学报子，戛昂阿都王子又与天上的木代家的公主结合，他们的后代又继续繁衍了人类———由于宁贯杜打天造地，受到百姓的拥戴，当了景颇族的第一个山官，遭到侄子九兄弟嫉妒，宁贯杜多次派人劝说无用，为了惩罚九兄弟发了洪水，宁贯杜离开了戛昂王宫，一直住在赛如山深居简出。
景颇族 2
景颇族女性服饰
•
景颇族人的节日盛装就大不一样了，特 别是姑娘们的装束更为精美艳丽。她们的 上衣是黑色平绒缝制的紧身衫，颈项上挂 银项链和银圈，腰挎红和黑毛线织的缀有 许多银泡银链的挎包，小腿裹红、黑毛线 相间织成的护腿，前胸和后背镶嵌着3圈 闪闪发光的银泡，从银泡上向下挂着一串 串银链和银饰物，有的姑娘胸前和后背还 镶嵌着2排银牌。姑娘们腰间腰间围上藤 圈，表示她们是龙女的化身。同时，戴的 藤篾圈，还是青年男子精雕细刻，用以表 达爱情的礼物。 未婚妇女留长发盘辫，穿白、蓝色对 襟银扣上衣，黑、蓝色长裤。系绣花飘带 黑布裙。已婚妇女梳发髻，包黑布包头， 下着长筒裙，系黑布围裙。
景颇族节日——能仙节
• 能仙节：是景颇族青年男 女为主的聚会、唱歌跳舞 的节日。一般在每年的农 历二月十日举行。这个季 节正值春回大地，万物生 长，辛劳一年的青年男女 利用这一农闲的好时节， 依照传统在依山傍水的平 坦地方举行能仙节。节日 里，男女青年穿上节日的 盛装，佩带各种的装饰品， 聚集在一起，进行民歌、 射击、打弹弓、刀舞等比 赛。
景颇族风俗——习俗
• 景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立 门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。 • 景颇族坦诚好客，一直保留着“吃白饭”的待客习惯。即在日常交往 中，无论走到那一寨、那一家，都可坐下来吃饭，并可以不付任何报 酬。对于任何一个不相识的人，主人都必须招待饭菜。民间普遍认为： 让客人饿着肚子走，是最不体面的事。 • 无论婚嫁、过节集会，走亲串戚，景颇族人都要提一只篮子，内装水 酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民间称“送礼篮”，主人接过礼篮后，要向 随从的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清点礼物，然后再把篮子 还给客人，以表示礼物如数收到。 • 很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌 椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。忌把叶包反。无 论喝酒喝汤，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，随用随去。