3 第四章 封建社会后期的建筑

第二节 明朝建筑

内容提要：
城市建设——明北京城 宫殿建筑——北京故宫 天坛 陵墓——明孝陵、泗州祖陵、凤阳皇陵、
北京十三陵 园林——拙政园、留园 住宅——明代徽州住宅
明北京城

明北京城是在元大都的基础上建成的。 明成祖永乐元年（1403年）改北平为北 京。永乐四年（1406年）开始筹建北京 宫殿城池，永乐十九年（1421年）正月 “告成”，历时15年，正式定都北京。

这样，宫前的中央官署和“左祖右社”，宫后 的御苑，宫左的皇史宬，宫右的太液池等，都 围在皇城之内。

北京故宫 北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都
“象天立宫”以表示君权“受命于天”。由于君为天子 ，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁 城。

故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十 八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24 个皇帝。

在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太 上皇居住的宫殿---宁寿宫，和以太妃居住的宫殿--慈寿宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外 朝以太和门为中兴，与左边的文华殿，右边的武英 殿相呼应。
两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养
心殿，其后即为嫔妃妃居住的东西六宫。
出于防御的需要，这些宫殿建筑的外围筑有
永乐宫

永乐宫是全真教的三大祖庭之一，位于山西省芮城县 。永乐宫始建于元代，,施工期前后共110多年,才建成 了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内 部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之 高，永乐宫是元朝道教建筑的典范。是迄今保存最完 整的元代道教建筑群。
三清殿
宫门

永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层 层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、 清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿 以南、北为中轴线，依次排列，分别是三清殿 、纯阳殿、重阳殿。
高达10米的宫墙，四角有角楼，外有护城河 。

天坛 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，
祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王 都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛 日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭 天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘 坛进行祈雨。
封建社会后期建筑
(1279年—1911年)
元朝
(1279年—1368年) 89年
第一节 元朝建筑

内容提要：
城市建设——元大都 宗教建筑——永乐宫（道教）、妙应寺白
塔（喇嘛教） 陵墓——成吉思汗陵、东山王墓群 科学建筑——河南登封县的观星台
元大都

元朝统治疆域十分广阔，作为京师的元大都城，因是政治中 心和文化中心，所以人烟茂盛，商业经济十分繁荣。都城是 元代的都城，包括今北京市旧城的内城及其以北部分，是当 时世界上最大的都市。

太祖朱元璋即帝位以后，建都南京，而以临濠 （今凤阳）为中都。明皇陵位于中都城西南7 公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄 儿的遗骨。皇陵的总体格局基本形式为外有城 垣，内有护所、祭祀设施；陵前竖有高大的皇 陵碑和成双成对的石像生。
凤阳皇陵
北京十三陵
拙政园
留园

祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄 严的祭祀活动，简称祭成陵。
观星台
位于河南登封县告成的观星台是我国现存最古老的天文建筑，也是世界上一座 著名的天文科学古迹，它反映了我国古代天文学发展的卓越成就。台的性质是由台 身和石圭组成，台身形状像个覆斗，是砖石结构。台身四周筑有砖石踏道和梯栏盘 旋簇拥台身，使整个建筑布局，显得庄严而巍峨；台顶各边砌有女儿墙，台上放有 天文仪器。用以观天象。
忽必烈：大蒙古国的
Байду номын сангаас末代可汗同时也是元 朝的开国皇帝。


元大都因为是择址新建，城市规 划不受旧格局约束，所以其居民 区与金中都新旧坊制混合形式不 同，全部为开放形式的街巷。元 大都的街道，规划整齐，经纬分 明，相对的城门之间一般都有大 道相通。 城市平面近方形，北门有两门， 东西南三面各三门，城外绕有护 城河。皇城在大都南部的中心， 皇城南部偏东是宫城，东边有太 庙，西边是社稷坛。
元大都城有中心台，是城市东西南北的中心
，这在中国城市建筑史上尚属首创。

今北京东西长安街以北的街道，因同在元大都 和明北平（北京）城内，所以改动不大，至今 仍多保留元大都时期的格局。元大都城街道的 布局，奠定了今日北京城市的基本格局。
宗教建筑——永乐宫、妙应寺白塔

元代崇信宗教，佛教、道教、伊斯兰教等均有 所发展，宗教建筑异常兴盛，出现了大量的庙 宇。其中具有代表性的就是永济县的永乐宫和 北京妙应寺白塔。
明孝陵

在南京市东郊紫金山（钟山）南麓，茅山西侧 。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。 作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了 明初建筑和石刻艺术的最高成就。

泗州祖陵 明祖陵，被称为“明代第一陵”。朱元璋建立明朝后
，追尊其高祖朱百六为玄皇帝，曾祖朱四九为恒皇帝 ，祖父朱初一为裕皇帝，并于洪武十九年（公元1386 年）修建祖陵，至永乐十一年（公元1413年）祖陵全 部建成。祖陵神道全长250多米，两侧立望柱二对，石 像十九对，并有祭田149顷，规模宏大，气势不凡。

陵园占地面积约55000多平方米，主体建 筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊 房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民 族风格。

成吉思汗是蒙古杰 出的军事家、政治 家，他在统一蒙古 诸部后于1206年被 推为大汗，建立了 蒙古汗国。他即位 后展开了大规模的 军事活动，版图扩 展到中亚地区和南 俄。1226年率兵南 下攻西夏，次年在 西夏病死。元朝建 立后，成吉思汗被 追尊为元太祖。

明皇城在 宫城的外 面，周围 18里，有 六门，正 南为大明 门(清改为 大清门)。

承天门内东西朝房两旁，布置了“左祖右社” 的太庙和社稷坛。这样的布置改变了元朝“左 祖右社”远离皇城的布局，使太庙与社程坛紧 连着皇宫。

承天门前有一条宽阔的御道，两旁有千步廊，组成 “T”字形广场。广场两侧宫墙的外面，左文右武，对 称地排列着中央政府的主要官署，从而改变了元大都 城内中央衙署分散的布置。
下层呈方形，台前有一通道，前设台阶，可 直登塔基，上、中二层是亚字形的须弥座。 台基上砌基座，将塔身、基座连接在一起。

塔身俗称“宝瓶”，塔体为内砖外抹石灰并刷成白 色，整体比例匀称，外观雄浑壮观。妙应寺白塔是 喇嘛塔中最杰出的作品。
陵墓——成吉思汗陵

成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市的草 原上。蒙古族盛行“密葬”，所以真正 的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。 现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，这 里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色 。

故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万多 平方米，有房屋9999间半，是世界上最大最完整的 古代宫殿建筑群。

为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫 城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后 寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心 的三大殿(奉天殿，华盖殿，谨身殿)和帝后居住的 后三宫(乾清宫，交泰殿，坤宁宫)。
纯阳殿
重阳殿
妙应寺白塔
妙应寺白塔位于阜城门内大街路北的妙应寺
内，因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“ 白塔寺”。妙应寺白塔是喇嘛教建筑的一个 典型实例。
白塔的形制
渊源于古印 度，由尼泊 尔工艺家阿 尼哥参加了 设计和修建 。白塔由塔 基、塔身和 塔刹3部分组 成。
台基高9米，塔高50．9米，台基分三层，最

从全城看来呈“凸”字形。是以一条纵贯南北，长 达8公里的中轴线为依据进行布置的。外城南边正 中的永定门是这条中轴线的起点，之北的钟鼓楼则 是着条中轴线的终点。 • 此时的北京城分 内城、外城（皇 城和紫禁城位于 内城之中）。内 城分为九门，正 南中央为正阳门， 在其左侧为崇文 门，右侧为宣武 门。

元大都北墙为何少开一门？


依风水之观点，南属阳，北属阴 。元大都是一座规整而对称的城 市，如南北两垣均辟开三门的话 ，因城门南北相对，那么阳气从 南门进入大都城后，沿中轴线北 行，经皇城、宫城至北墙，气即 由中门而泄，乃属不吉之形。为 防“气泄”之弊端，于是设计者 将北墙改为二门，以实现“挡气 ”之目的。 元大都北墙只开二门在风水上还 有一种含义。我国古人认为:在一 至十这几个数字当中，一三五七 九五个奇数为阳数，二四六八十 五个偶数为阴数，而南为阳，北 为阴，故大都南垣取阳，辟建三 门，北门就阴，只设二门，此即 大都城北墙只开二门之缘由。
三清殿
三清殿是永乐官主殿，又称无极殿，面阔七
间，深四间，单檐庑殿顶。前檐中央五间和 后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间 设神坛，其上供奉道教最高神元始天尊、灵 宝天尊、太上老君，合称为三清。

三清塑像令已不存 ，而壁画保存尚好 ，只很少部分经过 修补。这一铺壁画 是有名的《朝元图 》，壁画高4.26米 ，全长94.68米，总 面积为403.34平方 米。《朝元图》有 着悠久的发展历史 ，它是集中了唐、 宋道教绘画精华所 形成的巨制。