2015届高考语文总复习 现代文阅读(一)对点训练巩固试题
减字木兰花向子阅读答案
减字木兰花向子阅读答案【篇一：2015届高考语文总复习炼字对点训练巩固试题】p class=txt>1．阅读下面的宋词，根据提示，然后回答问题。
好事近陆游湓口放船归，薄暮散花洲宿。
两岸白红蓼，映一蓑新绿。
有沽酒处便为家，菱芡四时足。
明日又乘风去，任江南江北。
【注】①本词写于作者54岁时东归江行途中。
赏析上片“映一蓑新绿”句中“蓑”“映”二字的巧妙之处。
答：__________________________________________________________________________________________解析：“两岸白红蓼，映一蓑新绿”：“”是一种生在浅水中的水草，“蓼”也是一种水边生长的草，味辛辣。
一“白”一“红”，色彩鲜艳，相映成趣，勾勒出一幅恬美幽静、令人心醉的美景图。
“蓑”比喻为新绿，新颖别致；“映”字体物精妙，令人怡悦。
答案：“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观长短参差，远望绵延润泽，形象生动。
“映”字体物甚细，将绿草与前句之白、红蓼相映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，足以怡悦人心。
2．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
减字木兰花向子①①斜红叠翠，何许花神来献瑞。
粲粲裳衣，割得天孙锦一机。
真香妙质，不耐世间风与日。
着意遮围，莫放春光造次归。
【注】①向子：官至户部侍郎，因反对秦桧议和而被免官。
“斜红叠翠”一句，“红”“翠”和“斜”“叠”字对春景的描写各有其妙，请简要分析。
答：__________________________________________________________________________________________解析：考查鉴赏诗歌语言的能力。
鉴赏诗歌的语言要能见出诗人所用的技巧，更重要的是依托诗句展开联想，体味语言的妙处。
“斜红叠翠”使用借代手法，以“红”代花，以“翠”代叶，达到含蓄而不直露的效果；一个“斜”宇，写出花朵娇柔多姿、毫无呆板之态，一个“叠”字，则强调了叶片丰茂繁密的长势。
2015年高考语文现代文阅读试题及答案
2015年高考语文现代文阅读试题及答案曾经，生活和花朵隔开一线杨洋1991年初春，丽江玉峰寺，山茶如火，燃了我眼前的天。
那一年的我，单纯清澈，依在树下照羞涩的笑容。
天空高而蓝，在身后，在头顶。
山茶艳得肆无忌惮，同样着红衣的我被它衬得失色。
一步步退后，离开被它的奔放和热烈窒息住的空间。
那时，我参加工作不久，在一间四合院里上班，院里春天有玉兰，秋天桂花飘一室幽郁的香，冬来，腊梅一朵朵如雕出，引得我每天都要摘一朵带回家，放床头。
闲时，我种扁竹兰，或在树边晒太阳。
办公室很大，有许许多多的书，这些书是许多年累积的财富。
几乎每一天的清晨，我都要去掸书上的灰尘，但灰尘远比我有恒心，和阳光、空气一道，坚持不懈地努力着，使一本从没有翻阅过的书，也有了岁月的沧桑。
除了书和书架，办公室还有几张桌子，几把藤椅。
藤椅年代久远，有的地方，一圈圈裹住竹手把的藤已散开来。
见了这些藤椅，我会想到丽江。
那个年代，知识分子是臭老九，要把他们送到艰苦的地方去锻炼。
研究所里的知识分子们就到了丽江，住玉峰寺。
男男女女一大群，睡在大庙里，晚上，风在庙外吹呀吹，月光映进来，照在天神的脸上。
在丽江能干什么呢?也只是为三餐而忙碌。
推了小车去买菜，买回来做饭，人人吃饱，已算恩赐。
但这不是长久之计。
就想了法：到丽江时，带去了做实验用的猪。
打报告，说那些非常精贵的猪受不了丽江气候，要求派几个人把猪送回昆明。
报告被批准。
第一批回昆明的，是些女人，带着孩子的女人。
几周过去，第二批送猪的人也回来了……最后，研究所的知识分子们全部回来，以猪的名义。
我的办公室就在园子边上，又自成一体，是个小小的四合院。
办公室里的藤椅，当年是到过丽江的，只是它们被捆着运下去，在丽江并没有解开来，回来时，就免了再捆一次。
在听前辈讲述研究所的历史时，我总有些虚无的感觉。
好像不真实，而阳光则穿过窗棂，一束一束地射进来，能看见悬浮在阳光中的灰尘。
那些过往，也就如尘埃，其实是一直存在的，只因没有光的映照，而看不到。
2015年高考语文试卷全国卷(含答案)
2015年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第1页（共10页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2015年高考语文试卷全国一卷(含答案)
2015年高考语文试卷新课标全国1卷（解析版）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2015届高考语文总复习 教材过关对点训练巩固试题2
2015届高考语文总复习 教材过关对点训练巩固试题21．下列句子中的加点词，与“申之以．孝悌之义”中的“以”的意义与用法相同的一项是( )A ．余嘉其能行古道，作《师说》以．贻之B ．王好战，请以．战喻C ．赵王岂以．一璧之故欺秦邪D ．忽魂悸以．魄动 解析：本题重点考查介词、连词。
题干和B 项中“以”是介词，表工具、方式，可译为“用……”。
A.连词，表目的，可译为“以便”“来”“用来”。
C.介词，表原因，因为。
D.连词，表并列，而、又。
答案：B2．下列句中加点词的意义和用法都不相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①燕王欲结于．君②身长八尺，每自比于．管仲、乐毅B.⎩⎪⎨⎪⎧①良曰：“长于．臣。
”②冰，水为之，而寒于．水C.⎩⎪⎨⎪⎧①于．其身也，则耻师焉②寡人之于．国也，尽心焉耳矣D.⎩⎪⎨⎪⎧①君幸于．赵王②不求闻达于．诸侯解析：本题重点考查介词。
D.①表被动/②表范围，在。
A.介词，表对象，跟、同。
B.介词，表比较，比。
C.介词，表对象，对、对于。
答案：D3．对下列句子中“乎”字的用法判断正确的一项是( )①君子博学而日参省乎．己 ②生乎．吾前，其闻道也固先乎吾 ③日夜望将军至，岂敢反乎． ④浩浩乎．如冯虚御风，而不知其所止 A ．①与②相同，③与④相同 B ．①与②相同，③与④不同 C ．①与②不同，③与④相同 D ．①与②不同，③与④不同解析：本题重点考查介词、助词。
乎：①②介词，相当于“于”。
③助词，表示反问语气，相当于“呢”。
④用作形容词词尾，可译为“……的样子”“……地”。
4．下列句中加点词，与“项王即日因．留沛公与饮”中“因”的意义和用法相同的一项是( )A ．时政事渐损，权移于下，衡因．上疏陈事B ．欲因．此时降武 C ．然后践华为城，因．河为池 D ．因．宾客至蔺相如门谢罪 解析：本题重点考查介词、副词。
题干中的“因”为副词，有“于是”“就”的意思，A 项与之相同。
B.介词，趁着。
2015高考语文(一轮)总复习对点训练巩固：教材过关1
板块一教材过关1．下列句中加点的词语，解释不正确的一项是()A．距关，毋内．诸侯，秦地可尽王也内：通“纳”，接纳B．失其所与，不知．知：通“智”，智慧、明智C．秦伯说．，与郑人盟说：通“悦”，高兴D．德合一君，而．征一国者而：连词，并且解析：D项“而”通“耐”，能力，能耐。
“而”因与“耐”古音同而借用。
这句话的意思是：品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任。
答案：D2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．行李之往来，共．其乏困共：通“供”，供给B．秦王还．柱而走还：通“环”，绕C．卒．起不意，尽失其度卒：通“猝”，突然D．良曰：“料大王士卒足以当．项王乎？”当：通“挡”，抵挡解析：本题重点考查通假字的使用。
当，读dānɡ，对等，比得上，不是通假字。
前文说“项羽兵四十万……沛公兵十万”，这里比较的是刘邦与项羽军队的数量。
答案：D3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．以乱易．整，不武易：替代B．旦日飨．士卒飨：犒劳C．寻蒙国恩，除．臣洗马除：免除D．御六气之辩．辩：变化解析：本题重点考查一词多义和通假字。
除：授予官职。
注意D项“辩”通“变”，释义正确。
答案：C4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．朝济．而夕设版焉济：渡河B．持千金之资币．物币：礼品C．发．图，图穷而匕首见发：发现D．臣具．以表闻，辞不就职具：详尽解析：本题重点考查一词多义。
发：打开。
答案：C5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．不如因而厚遇．之遇：招待B．因厚赂．单于，答其善意赂：贿赂C．单于使卫律治．其事治：审理D．连辟．公府不就辟：征召解析：赂：赠送礼物。
答案：B6．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是()A．越陌度阡，枉用相存．存：问候，怀念B．向．之所欣，俯仰之间，已为陈迹向：过去，以前C．纵一苇之所如．，凌万顷之茫然如：好像D．举酒属．客属：音zhǔ，劝酒解析：本题重点考查一词多义。
2015高考语文(一轮)总复习对点训练巩固：图表类转换
板块一图表类转换1．下列图表是对我国少儿电视节目有关情况的抽样调查结果。
请仔细阅读，用简明语言完成后面的题目。
(1)由图表得出结论：______________________________________(2)针对结论提出建议：_____________________________________解析：此题重点考查图文转换能力，要求考生根据图表信息，分析作答。
第(1)题要求准确分析所给图示并写出结论，第(2)题提建议看似开放性较强，实际上受第(1)题限制，要针对上面的结论至少从两方面提出建议。
答案：(1)动画节目收视成为少儿节目主流；动画片来源，日本一家独大。
(2)精选动画片，启迪少儿心智；打造国产动画精品。
2．分析下图，得出结论，并合理推断其原因。
要求：①语言表达准确、简明；②结论和原因均不超过25字。
宜万铁路开通前后恩施州公路、铁路和民航客运量对比图(1)结论：_______________________________________________。
(2)原因：_______________________________________________。
解析：这是一首图文转换题，考查考生对图表的理解能力。
答案：(1)结论：铁路开通后，客运量超过公路、民行、成为出行首选。
(2)原因：铁路出行比公路速度快，比民航费用低。
3．阅读方式在数字时代已发生变化，请按要求回答相关问题。
中国新闻出版研究院最近完成了“第九次全国国民阅读调查”，请根据以下两个统计表简要说明调查结果。
(数字媒介阅读包括网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等)答：__________________________________________________________________________________________解析：此题考查考生图文转换的能力。
对于本题，考生解答的关键是比较两个图表提供的不同信息。
2015年高考语文试卷全国卷(含答案)
2015年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第1页（共10页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2015高考语文(一轮)总复习对点训练巩固：扩展语句
板块一扩展语句1．以“溪”“海”和“潭”为意象写一段文字，要求表达某种感悟，至少运用两种修辞方法，不超过60字。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：潺潺小溪活泼如铃，一路欢歌；静静潭水沉静如璧，安若处子；浩渺江海博大如穹，横无际涯。
人生应活泼如溪，沉静似潭，博大如海。
2．根据情境把下面的词语连成一段话。
(每小题不少于30个字)(1)用“风、树、雨”表达自己获得荣誉、受到表扬时的心情。
答：__________________________________________________________________________________________(2)用“风、树、雨”表达自己遭受挫折、受到批评时的心情。
答：__________________________________________________________________________________________解析：解答此题，考生要将“风、树、雨”三个字镶嵌到答案中去，还要注意“获得荣誉、受到表扬时的心情”和“遭受挫折、受到批评时的心情”的不同，创设恰当的情境，写出不同的心情。
答案：(1)风拂过我微笑的脸庞，两旁的树在“哗哗”地鼓掌，晶莹的雨丝飘落下来，融进我受到表扬后的甜甜的心里。
(2)风在猛烈地抽打着树，树随之呻吟，大滴大滴的雨点溅到我的脸上，变成了委屈的泪水。
3．请以“创新”为话题写一段文字，要求运用比喻和排比的修辞手法，字数在60左右。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：创新是灰暗夜空中闪亮划过的一颗流星，创新是早晨地平线上冉冉升起的一轮红日，创新是茫茫沙漠中波光粼粼的一池清泉。
2015年高考语文试题及答案(新课标卷Ⅰ)答案与解析 人教版高三总复习
2015年高考语文试题及答案（新课标卷Ⅰ）答案与解析人教版高三总复习2015年普通高等学校全国统一考试（新课标卷Ⅰ）解析语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成1.3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多神形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必須转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行除买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
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2015届高考语文总复习现代文阅读（一）对点训练巩固试题一、阅读下面的文字，完成1～3题。
兔神的由来李振球“白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
”诗人李白《古朗月行》中说的玉兔捣药是中国古代一个美丽的神话传说。
关于兔子神话的由来，我国学者研究屈原《天问》的发现为我们提供了有价值的启示。
楚人屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”意思是：那月亮得到什么神术，每个月都能死而复苏？究竟有什么好处啊，而仍有顾菟在腹中？这里“顾菟”是古人在崇拜月亮时对月亮想象的称谓。
上古时，因为顾菟、遽蝣、居蝣(蟾蜍)、於兔、乌(虎)、兔这些字同音或近音的缘故，“顾菟”历来有三种解释：虎，蟾蜍，兔子。
以汤炳正为代表的“虎说”，根据《左传·宣公四年》“楚人……谓虎于菟”的记载，释“顾菟”为“于菟”，即虎。
他认为月影想象是虎神，以后讹化为兔神。
以闻一多为代表的“蟾蜍说”，在《天问释天》中列举11条理由论证“顾菟”是蟾蜍的异名。
月影想象经历了由蛤蚌、蟾蜍、蟾、蜍(蜍古音近兔)到兔的神兽变化的过程。
以东汉文学家王逸为代表的“兔说”，在《楚辞章句》中把“顾”当做动词，解释为“顾盼”，而把“菟”解释为“兔”，认为月影想象是兔神。
上述“三说”让我们知道：“虎说”道出了月影想象在楚地的特殊情况，解“顾菟”为虎可能更接近屈原在《天问》中的实际情况；“蟾蜍说”和“兔说”则道出了汉以后的现实情况。
从中原地区长沙马王堆西汉帛画上月亮中的蟾蜍与兔、南阳蒲山阮唐汉画像月亮中的兔与蟾蜍、山东曲阜县汉画像兔捣药等考古发现来看，众多形象都证实了在汉代蟾蜍与兔组合与分离的情况。
再者“三说”都没有否定至少在东汉之后已出现玉兔神话的事实。
后世多称月影为兔影，称月亮为玉兔、兔轮、兔魂。
兔神在崇月文化中的重要性，使其逐渐地代替了众多神兽的地位，其文化蕴意也是集月中神兽之大成者。
古老哲学认为月亮为太阴，与太阳相对，其象为水。
故古人常以水族蛤蚌和蟾蜍为月神，具有喻阴象形和多子的寓意。
水族配月在先秦神话、美术作品中常以女娲神手捧蛤蚌、蟾蜍的形象，作为生殖之神的标志。
自汉以后，历史经过了从战乱到安息的过程，道仙文化在传统文化中尤显突出，像屈原在《天问》中对月发问的“死而又育”的不死观念在汉时焕发出新的光彩，并在道仙文化的想象中找到了答案，那就是在月亮中有不死之药。
这个答案给崇月文化带来了变化，这时崇月内涵在太阴多子的基础上增加了长寿不死的内容。
月中灵药是由月兔捣制的，月兔除了具有太阴多子的寓意外，又成了长寿的象征。
这种变化又给月兔神话的传播带来了机遇，玉兔捣药的形象已经不只是出现在月宫，还经常在西王母身边。
这种变化说明人们崇慕仙药，希望长寿不老。
(选自《百科知识》2011.01，有删改) 1．关于“兔神由来”的解释，不符合原文意思的一项是( )A．李白的《古朗月行》中关于“玉兔捣药”的内容交代了兔神的由来。
B．古代很早就有人认为屈原在《天问》中提到的对月影的想象就是“兔”的形象。
C．在崇月文化中兔神逐渐被人们认可，最终取代了“虎”“蟾蜍”等神兽的地位。
D．人们崇慕仙药、希望长生不老的心理，使得兔神的传说传播得更为广泛。
解析：本题考查的是对词语(包括概念)含义的理解与把握。
对于概念，要抓住本质性的词语，要全面，不断章取义，也不无中生有。
根据以上几点可以判断，A项中的《古朗月行》并没有交代兔神的由来，文中无相关信息。
答案：A2．针对文中画线句子的理解，符合原文意思的一项是( )A．在崇月文化中，兔神的地位要比“虎”“蟾蜍”“蛤蚌”等神兽重要。
B．兔神在文化蕴意方面，吸收了其他神兽的优点，摒弃了它们的不足。
C．兔神身上集中了“虎”“蟾蜍”“蛤蚌”等动物的所有优点。
D．兔神既有蛤蚌、蟾蜍等神兽太阴多子的寓意，又有长生不老的内涵。
解析：本题从对文中句子的理解来考查对文章细节的把握、辨识能力。
A项中，文中没有提到兔神地位比其他神兽的高，而是说月影想象逐渐演变为兔神；B项中，文中也没说是兔神吸收了其他神兽的优点而摒弃了它们的不足；C项中，文中没有提到兔神身上集中了“虎”“蟾蜍”“蛤蚌”等动物的所有优点。
答案：D3．下列表述，符合原文意思的一项是( )A．“三说”都肯定了在汉代以后已出现月兔神话的事实。
B．王逸等人从语言的角度解释“顾菟”，认为《天问》中的月影想象是“兔”。
C．人们常把先秦神话中的水族配月画成女娲手捧蛤蚌、蟾蜍的形象。
D．汉代以前，崇月内涵一般是太阴多子，到汉代以后开始逐渐变为长寿不死。
解析：本题考查的是对文章内容的理解。
做这类题时，应注意几种设题陷阱，即断章取义、偷换概念、无中生有、夸大其辞、互不关联。
A项中，“虎说”并没有提到汉代以后的月兔神话的事情；C项中，不是“人们常把先秦神话”怎么样，而是先秦神话本来就是那样；D项中，汉代以后，崇月内涵不仅有太阴多子，还有长寿不死，而不是变为了长寿不死。
答案：B二、阅读下面的文字，完成4～6题。
哲学的“终极关怀”陈伯海人作为有灵性的生物，对其生存意义之究竟不能不有所关顾，即通常所谓的“终极关怀”。
而当终极关怀以终极思考的方式展示出来时，我们就有了哲学。
哲学思考要穷原尽委，往往以追索终极真理为目标。
终极真理不可能存在，思考的目标实难达到，但充当思考动力的终极关怀却源源不绝地在发动着。
一方不停地推进，一方又始终落实不到目标，于是哲学永远行进在途中，这也便是很多人之所以迷恋上哲学思考的缘由。
说哲学“永远在途中”，并不意味着它停滞不前。
恰恰相反，它经常呈现为不断前进、变化的运动过程，具体表现形式便是哲学史上反复出现的提出问题与解答问题的努力。
严肃而深思的哲学家们每提出一个新问题，往往就能打开一片耐人探究的新领域，而为解决这个问题所采取的各种尝试，亦为充实与丰富这方面领域的探究作出了应有的贡献。
哲学便是这样不断地更新和拓展着自己的思维空间，并借以促成人类思考方式愈益向前发展。
相比之下，我个人似更倾向于提出问题的重要价值，我认为其对于思考方式的更新具有决定性作用，至于为解答问题所展开的种种努力，尽管也有助于促进人们的思考，尚非关键所在，因为各个领域的问题都必然要关联到哲学“本原”问题，而说到底，“本原”是不可能予以彻底“解决”的，一切为解答问题所作的努力，再好也只能达到在这个领域内穷尽其可解数的程度，且最终会证明这个领域和这条思路自身仍有其不可克服的局限性，从而提示人们必须转换思路，以寻觅新的问题切入点和新的思考方式。
这样一种由提出问题与解答问题交相更替轮回而构成的运动轨迹，已为整个西方哲学的发展历史所证实。
众所周知，西方哲学史的关注重心，有一个由本体论转为认识论以至语言论与生存论的演进过程。
两千多年前，在哲学的故乡——古希腊，哲思的发端以直接追问什么是世界的本原为标志，这个习惯延续了很长的时间，一代又一代的哲人为之绞尽脑汁，给出众多不同的答案，而终不免陷于“独断”。
近世以来，随着工业文明和实证科学的兴起，人们意识到需要将思辨建立在实际经验的基础之上，遂转而探讨人自身的认识能力，试图弄明白人能不能认识或怎样才能认识世界的问题，这就是所谓的“认识论转向”。
“认识论转向”为哲学研究开辟了广阔的活动新天地，致使客体与主体、思维与存在、感性与理性、经验与超验之类范畴及其相互关系的辨析填满了人们的思维空间，各种唯物论与唯心论、经验论与先验论、可知论与不可知论的思想体系亦同时并出而相互争鸣，但究其竟，终未能真正揭示人的意识活动的奥秘，更不用说通过认识能力的考察来追溯存在的本原了。
跟踪着哲学行进的步伐，我们绕了一个圈子，最终似乎回到了它的起点，那便是：由追问“存在”的本原来确立人生的意义，借以实现人的终极关怀，这不正是古希腊贤哲们赋予哲学的使命吗？但思考决不会简单地重复。
我们不再像古代哲人们那样去孜孜于求索出某个恒定不变的实体，设作世间万事万物之所以存在的本根，却要将生生不息的“大化流行”视以为世界的本然。
我们也不会像近世哲学家那样一力注目于人的认识能力或语言形态，用以界定人与其对象世界之间的关系，要从人的存在与世界存在的总体关联及多重性交涉上来把握这一复杂的关系。
当然，我们更不会为突出个人的“自由意志”，生硬地将客观实在从自己的视野里一笔勾销，乃是要极力维护世界的整体性，使天人、群已、人我之间既分又合的存在方式与互动作用得以凸显出来。
应该说，这里孕育着一种新的哲学思考路向，它是由人们当下生存状况中遭遇到的各种新问题所引发的。
新的思考能否适应这类新问题，只能拭目以待，但新的思考也许能让不断演进着的西方哲学同古老的东方智慧接上茬，这个动向似可关注。
(摘自2012年6月15日《光明日报》) 4．下列对于哲学“永远在途中”的理解，不正确的一项是( )A．哲学思考要穷原尽委，往往以追索终极真理为目标，但由于目标实难达到，而充当思考动力的终极关怀却源源不绝地在发动着，所以哲学“永远在途中”。
B．当人们对其生存意义的终极关怀以终极思考的方式展示出来时，哲学便诞生了，而哲学在思考动力的不停推进下却始终达不到目标，于是哲学“永远在途中”。
C．哲学“永远在途中”，它经常呈现为不断前进、变化的运动过程，它不断地更新和拓展着自己的思维空间，并借以促成人类思考方式愈益向前发展。
D．哲学“永远在途中”，追随哲学行进的步伐，我们绕了一个圈子，最终似乎回到了它的起点，寻找实现人的终极关怀的目标，这正是哲学赋予我们的使命。
解析：张冠李戴。
原文最后一段说“这不正是古希腊贤哲们赋予哲学的使命吗”，而非选项所说的是“哲学赋予我们的使命”。
答案：D5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A．哲学史上反复出现的提出问题与解答问题的努力，不断地更新和拓展着哲学的思维空间，并借以促成人类思考方式愈益向前发展。
B．“本原”是不可能予以彻底“解决”的，因此提出问题、更新思考方式的价值比为解答问题所展开的种种努力的价值更为重要。
C．古希腊哲思的发端以直接追问什么是世界的“本原”为标志，围绕这个命题，一代又一代的哲人绞尽脑汁，其结果仍不免被人诟病。
D．“认识论转向”为哲学研究开辟了广阔的活动新天地，为我们打开一片耐人探究的新领域，但终未能真正揭示人的意识活动的奥秘。
解析：原文第2段说“我个人似更倾向于提出问题的重要价值……”，选项去掉“我个人似”，说法过于绝对。
答案：B6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A．很多人迷恋上哲学，大都是因为作为有灵性的生物的人，不能不对其生存意义进行思考，不能不对当下生存状况中遭遇到的新问题进行探究。
B．由本体论转为认识论以至语言论与生存论的演进过程，揭示了整个西方哲学的发展仍然绕不开由提出问题与解答问题交相更替轮回而构成的运动轨迹。
C．“认识论转向”是随着工业文明和实证科学的兴起而产生的，但这种通过认识能力的考察来追溯存在本原问题的努力也是难以实现人的终极关怀的目标的。