六十四卦爻辞译解
易经64卦卦象、卦辞、爻辞、彖辞、象辞原文完整版
易经64卦卦象、卦辞、爻辞、彖辞、象辞原文完整版人生旦夕祸福，宇宙起始变化，《易经》这部宝典早已讲透了。
现代，很多人学习《易经》，无非是想预测人生的吉凶变化，未来的生活能否顺顺利利。
然而，很多人却连《易经》的原始经文都没有看过只言半语，这又谈何研习《易经》呢？古人经籍在胸，出口成诵，下笔成文。
今天，我们读书，没必要完全延袭古人的读书方法。
但对于学《易经》，还是要经常把卦辞、爻辞、象辞、彖辞拿来仔细揣摩。
熟读经文是学习《易经》最基本的要求，好比一座大厦的根基，根基稳了大厦才能更高，学习《易经》基础一定要好好打牢。
说到《易经》的原文其实就是伏羲氏创画的先天八卦，也就是我们经常说的无字天书。
因为伏羲氏当年根本还没有文字，所以《易经》整部书只有图像，是一种比文字更早的符号表达。
今天，若要我们看一个上古时的文字符号，我们的思想跟它完全无法对接，这就导致《易经》文化变得极难理解。
但好在历史的发展中，易经不断演变，周文王拘而演周易，推八卦为六十四卦，并作卦辞，周公父子作爻辞。
其后孔子作《易传》，为《易经》插上飞翔的翅膀，我们把他叫做《十翼》。
《易经》分“经”跟“传”两大部分，“经”就是卦象、卦名，还有周文王周公父子写的卦辞和爻辞。
“传”就是《十翼》，即是对“经”所作的注解，它让《易经》更丰富，更加有价值、有内涵。
《十翼》（翼为辅助），包括彖（上、下），象（上、下），系辞（上，下），文言，说卦，序卦，杂卦七种十篇。
•首先《系辞传》，是《易经》全盘的大要，也就是我们今天所讲的概要或者导论，分上、下两篇；•彖与象，是依《易经》分上下篇（第一卦至第三十卦为上篇，三十一卦至六十四卦为下篇）而分上下。
•《彖辞》是解释卦辞的，解释全卦的大要；•《象传》分成大象和小象，一般把说明全卦卦象的称为《大象传》，把说明爻象的称为《小象传》；•《文言传》只论及乾坤二卦，仔细加以解说；•《说卦传》说明八卦所代表的意义，以及八卦相重的由来；•《序卦传》解释六十四卦的排列顺序。
六十四卦爻辞译解
六十四卦爻辞译解2009-11-24 上午 9:50下经三十一至第三十一；《泽山咸》咸：亨，利贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶，居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅，颊，舌。
译文；泽山咸卦；亨通，吉利的占问。
娶女为妻。
吉利初六；脚大拇趾受了伤。
六二；小腿肚子受了伤，凶险。
定居下来，吉利。
九四；占问吉利，没有悔恨。
人来人往，实现了赚器钱的愿望。
九五；背上受了伤，没有悔恨。
上六；牙床骨、面颊和舌头都受了伤。
第三十二；《雷风恒》恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。
译文；雷风恒卦，亨通，没有灾祸，吉利的占问。
有利于出行。
初六；挖土不止。
占问凶兆。
没有什么好处。
九二；没有什么时候悔恨。
九三；不能经常有所获，有人关来了美味的食物。
占得艰难的征兆。
九四；田猎打不到禽兽。
六五；经常有所获，占问结果，女人吉利。
男人凶险。
上六；动荡不止。
凶险。
第三十三；《天山遁》遁，亨。
小利贞。
初六：遁尾厉，勿用有攸往。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。
九四：好遁，君子吉，小人否。
九五：嘉遁贞吉。
上九：肥遁，无不利。
译文；亨通。
有小利的占问。
初六；君子全部隐退，危险。
不利于出行。
六二；用黄牛皮绳把马绑住，它不可能逃脱。
九三羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。
豢养奴婢，吉利。
九四；喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。
九五；赞美隐遁，占得吉兆。
上九；远走高飞隐遁起来，没有什么不利。
第三十四；《《雷天大壮》大壮：利贞。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
九二：贞吉。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。
羝羊触藩，羸其角。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五：丧羊于易，无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释
六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释第一篇：六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释【周易】的基本内容就是对六十四卦的卦象、卦辞、爻象和爻辞的阐述解释。
汉朝以前占卜的例子都是根据卦象、卦辞、爻象、爻辞、引伸论断的。
这种论断方法分析难度很大。
至从京房创造了纳甲法以后，就直接应用天干地支论五行生克了。
方法简单，断事具体。
久而久之便忽略了最基本的卦意。
就连【卜筮正宗】【增删补易】这些有权威的著作都很少论述。
笔者认为，断卦的第一步首先要理解最基本的卦意。
故根据《杂卦》篇的内容略加改动、引伸论述。
乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。
高贵。
“天行健。
君子自强不息。
”坤为大地、宽容、平和、柔顺。
厚德载物。
预测股票前者为牛市，后者为熊市。
比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、喜事即来，师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众。
雨天占得以上两卦一般不可断事。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手。
蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始。
或者刚有一种新的想法或计划。
临与观求——临卦有付出的意思，观卦则有求于人。
两卦互动就是求人办事，请客送礼。
得此卦者要特别小心，预防犯罪。
艮止震起——艮卦稳固，凡事停滞不动。
只有买房子较好。
震卦起动、进取、不稳定。
利于调动工作。
股票升值，卖出。
益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。
不能骄傲。
损卦必有损失，损坏、使人发愁。
不能气馁。
溢极必损，损极必溢。
要辩证地看待事物。
无妄受累——…行人偷牛、邑人之灾‟，出力不讨好。
因为别人的事受到牵连。
或者是自己出力别人得利。
大畜等候——养精蓄锐，待机而动。
延伸为正在周密制定将来的发展计划。
萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂。
适应谈判、会晤。
升卦就是要亲自去办理事。
凡事要主动，不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。
办事不积极主动。
犹豫来至豫卦，办事迟缓。
最终能成功。
噬嗑交杂——纷乱如麻、杂乱无章。
纠缠、麻烦、事情难以理顺。
周易六十四卦图文详解
周易六十四卦第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qian ﹝粤﹞虔凛凛皇者之象自强不息之意大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。
疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。
失物：可望寻回。
诉讼：宜据理力争。
周易卦爻辞原文乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或帮在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
卦爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利。
倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。
倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。
倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。
(情况)严重，没有害。
倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。
倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。
最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。
用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。
第二卦坤坤为地坤上坤下坤：kun ﹝粤﹞昆兼容万物之象以柔制刚之意大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。
疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病。
失物：难以寻回，大部份均不知下落。
诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆。
周易卦爻辞原文坤：元，亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞，吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直，方，大，不习无不利。
六三：含章可贞。
或从王事，无成有终。
六四：括囊；无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：战龙于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
卦爻辞注解《坤》卦：大通顺。
占问雌马有利。
君子有所往，起先迷路，后来得到房主人(的接待)。
有利于到西南方去，得赚钱；到东北去，会失财。
占问安居，吉。
倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要到来。
倒数第二阴爻：(顺著天道是)直，(地道是)方、大，不熟习它，没有不利。
倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩，占问是好的。
易经-六十四卦(含爻辞说明)
六十四卦六十四卦，記載於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。
各卦的含意可參見周易六十四卦列表。
卦名次序歌訣南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》： 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否； 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁； 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽； 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼； 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至； 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
目錄• 1 卦名次序歌訣 • 2 六十四卦構成表 •3 分宮卦象次序表o 3.1 分宮卦象次序的變化 • 4 Unicode 編碼 • 5 參見 • 6 參考文獻 •7 外部連結坤（地）艮（山）坎（水）巽（風）震（雷）離（火）兌（澤）乾（天）← 上卦↓ 下卦11. 地天泰26. 山天大畜5. 水天需9. 風天小畜34. 雷天大壯14. 火天大有43. 澤天夬1. 乾為天乾（天）19. 地澤臨41. 山澤損60. 水澤節61. 風澤中孚54. 雷澤歸妹38. 火澤睽58. 兌為澤10. 天澤履兌（澤）36. 地火明夷22. 山火賁63. 水火既濟37. 風火家人55. 雷火豐30. 離為火49. 澤火革13. 天火同人離（火）24. 地雷復27. 山雷頤3. 水雷屯42. 風雷益51. 震為雷21. 火雷噬嗑17. 澤雷隨25. 天雷無妄震（雷）46. 地風升18. 山風蠱48. 水風井57. 巽為風32. 雷風恆50. 火風鼎28. 澤風大過44. 天風姤巽（風）7. 地水師 4. 山水蒙29. 坎為水59. 風水渙40. 雷水解64. 火水未濟47. 澤水困6. 天水訟坎（水）15. 地山謙52. 艮為山39. 水山蹇53. 風山漸62. 雷山小過56. 火山旅31. 澤山咸33. 天山遯艮（山）2. 坤為地23. 山地剝8. 水地比20. 風地觀16. 雷地豫35. 火地晉45. 澤地萃12. 天地否坤（地）六十四卦構成表分宮卦象次序表•以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮；「巽離坤兌」為陰四宮。
六十四卦解
卦解：
“创业维艰，守成不易”。从坤卦我们 学会如何守成，也就是要顺应外在的条件。 能做个好属下，才可做个好长官，如果人人 争相领导，团体可能寸步难行。许多事情， 成功不必在我。大家合作，可以分享成功的 果实。
第三卦：屯卦
屯
上坎 下震 水雷屯
本卦卦辞和爻辞：
• 屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。 • 初九：磐桓。利居贞，利建侯。 • 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子
卦解：
现代社会用放大镜来检视政治人物的 言行，实在是因为他们居于高位，对百姓有 示范作用，所以宁严勿宽。孟子说：“唯仁 者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众 也。”诚哉斯语！
卦解：
“朋友是以裸露的性格互相面对。”因 此，志同道合才可算是真正的朋友。大家有 话直说，不必隐瞒，而目标都是要成为君子 。苏格拉底说：“坏人没有朋友。”这是因 为坏人的目标是邪恶的，而朋友是要齐心协 力走上善途的。
第十四卦：大有卦
大
上离
有
下乾 火天大有
本卦卦辞和爻辞：
• 大有：元亨。 • 初九 ：无交害，匪咎，艰者无咎。 • 九二 ：大车以载，有攸往，无咎。 • 九三 ：公用亨于天子，小人弗克。 • 九四 ：匪其尪，无咎。 • 六五 ：厥孚交加，威加，吉。 • 上九： 自天佑之，吉无不利。
人为于大君。 • 九四：履虎尾，愬愬，终吉。 • 九五：夬履贞厉。 • 上九：视履考祥，其旋元吉。
卦解：
在《说文解字》中说：“礼者，履也， 所以事神致福也。”所谓礼仪，是指人生之 路上的合宜表现，其目地是为了事奉神明与 获得福佑。这表示礼有宗教含义，我们也应 该以敬畏之心面对生命的庄严。
第十一卦：泰卦
卦解：
在正常的饮食宴乐之外，我们还需要良 师益友的督促与鼓励。至于念书求学、努力 上进，更是年轻时不可或缺的必修课。“书 到用时方恨少”，先别担心将来没有机会发 挥抱负，而要担心自己在等待期间，准备的 够不够。
易经六十四卦卦辞爻辞原文
易经六⼗四卦卦辞⽘辞原⽂⽆咎---85个⽆咎;做⼈最⾼境界,就两个字---⽆咎孚---42个孚---做⼈乾卦辞：乾，元，亨，利，贞。
⽘辞：初九：潜龙，勿⽤。
九⼆：见龙在⽥，利见⼤⼈。
九三：君⼦终⽇乾乾，⼣惕若历，⽆咎。
九四：或跃在渊，⽆咎。
九五：飞龙在天，利见⼤⼈。
上九：亢龙有悔。
⽤九：见群龙，⽆⾸吉。
坤卦辞：坤，元亨，利牝马之贞。
君⼦有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
⽘辞：初六：履霜，坚冰⾄。
六⼆：直⽅⼤，不习⽆不利。
六三：含章可贞。
或从王事，⽆成有终。
六四：括囊，⽆咎、⽆誉。
六五：黄裳元吉。
上六：龙战于野，其⾎⽞黄。
⽤六：利永贞。
屯卦辞：屯，元亨，利贞。
勿⽤有攸往，利建侯。
⽘辞：初九：磐桓，利居贞，利建侯。
六⼆：屯如邅（⾛）如，乘马班如。
匪寇婚媾，⼥⼦贞，不字，⼗年乃字。
六三：即⿅⽆虞，惟⼊于林中，君⼦⼏，不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往，吉⽆不利。
九五：屯其膏，⼩，贞吉；⼤，贞凶。
上六：乘马班如，泣⾎涟如。
蒙卦辞：蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
⽘辞：初六：发蒙，利⽤刑⼈，⽤说桎梏，以往吝。
九⼆：包蒙吉，纳妇吉，⼦克家。
六三：勿⽤取⼥，见⾦夫，不有躬，⽆攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙。
不利，为寇；利，御寇。
需卦辞：需，有孚，光亨，贞吉。
利涉⼤川。
⽘辞：初九：需于郊。
利⽤恒，⽆咎。
九⼆：需于沙。
⼩有⾔，终吉。
九三：需于泥，致寇⾄。
六四：需于⾎，出⾃⽳。
九五：需于酒⾷，贞吉。
上六：⼊于⽳，有不速之客三⼈来，敬之，终吉。
讼卦辞：讼，有孚，窒惕。
中吉，终凶。
利见⼤⼈，不利涉⼤川。
⽘辞：初六：不永所事，⼩有⾔，终吉。
九⼆：不克讼，归⽽逋，其⾢⼈三百户⽆眚。
六三：⾷旧德，贞厉，终吉。
或从王事，⽆成。
九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
师卦辞：师，贞丈⼈。
吉，⽆咎。
⽘辞：初六：师出以律，否藏凶。
六十四卦详解（41卦—50卦）
六十四卦详解（41卦—50卦）第四十一卦损山泽损艮上兑下山高水深之象以德报怨之意大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。
运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。
爱情：不利女性之卦。
以诚信待人，可得成功，不宜斤斤计较。
疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。
身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物：不能寻回。
诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。
周易卦爻辞原文损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
*：损其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
卦爻辞注解《损》卦：得俘虏，大吉，无害。
占问可行。
有所往，有利。
倒数第一阳爻：祭祀的事要快去参加，无害。
有时酌量减损它的祭品。
倒数第二阳爻：占问有利。
出行，凶。
不能减损，要增补他。
倒数第三阴爻：三人同行就损一人，一人独行就得到他的朋友。
倒数第四阴爻：减轻他的病，使他快好，可喜，无害。
倒数第五阴爻：有人赐给他价值百贝的大龟，不能拒绝，大吉。
最上阳爻：不能减损，要增益他，无害，占问吉。
有所往有利，得到一个单身奴隶，没有家属。
第四十二卦益风雷益巽上震下风雷交错之象损上益下之意大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。
运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。
爱情：相亲相爱，良缘天定。
疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。
失物：有望可寻回。
诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。
周易卦爻辞原文益：利有攸往，利涉大川。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。
王用享于帝，吉。
六三：益之用凶事，无咎。
有孚中行，告公用圭。
*：中行，告公从。
利用为依迁国。
九五：有孚惠心，勿问元吉。
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六十四卦爻辞译解2009-11-24 上午 9:50下经三十一至第三十一；《泽山咸》咸：亨，利贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶，居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅，颊，舌。
译文；泽山咸卦；亨通，吉利的占问。
娶女为妻。
吉利初六；脚大拇趾受了伤。
六二；小腿肚子受了伤，凶险。
定居下来，吉利。
九四；占问吉利，没有悔恨。
人来人往，实现了赚器钱的愿望。
九五；背上受了伤，没有悔恨。
上六；牙床骨、面颊和舌头都受了伤。
第三十二；《雷风恒》恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。
译文；雷风恒卦，亨通，没有灾祸，吉利的占问。
有利于出行。
初六；挖土不止。
占问凶兆。
没有什么好处。
九二；没有什么时候悔恨。
九三；不能经常有所获，有人关来了美味的食物。
占得艰难的征兆。
九四；田猎打不到禽兽。
六五；经常有所获，占问结果，女人吉利。
男人凶险。
上六；动荡不止。
凶险。
第三十三；《天山遁》遁，亨。
小利贞。
初六：遁尾厉，勿用有攸往。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。
九四：好遁，君子吉，小人否。
九五：嘉遁贞吉。
上九：肥遁，无不利。
译文；亨通。
有小利的占问。
初六；君子全部隐退，危险。
不利于出行。
六二；用黄牛皮绳把马绑住，它不可能逃脱。
九三羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。
豢养奴婢，吉利。
九四；喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。
九五；赞美隐遁，占得吉兆。
上九；远走高飞隐遁起来，没有什么不利。
第三十四；《《雷天大壮》大壮：利贞。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
九二：贞吉。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。
羝羊触藩，羸其角。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五：丧羊于易，无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
译文；雷天大壮卦；吉利的占问。
初九；脚趾受了伤，出行，凶险有所收获。
九二；占得吉兆。
九三；奴隶狩猎凭力气大，贵族狩猎用猎网。
占得险兆。
公羊用羊角撞篱笆，却被篱笆卡住了。
九四；占得凶兆，没有悔恨。
公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受伤。
六五；羊在牧场上逃掉了。
没有悔恨。
上六；公羊用羊角撞篱笆，角被卡住了。
退不了，进不了。
没有什么好处，占问旱情则得吉兆。
第三十五；《火地晋》晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六：晋如，摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
六二：晋如，愁如，贞吉。
受兹介福，于其王母。
六三：众允，悔亡。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
译文；火地晋卦，康侯作周成王赐予他的良马来繁殖马匹，一天配种多次。
初六；进狼打垮敌人，占得吉兆。
没有抢得财物，没有灾难灾祸。
六二；进攻迫降敌人。
占得吉兆。
获得这样的福佑，是受了祖母的庇护。
六三，万众进攻。
没有悔恨。
九四；进攻时胆小如鼠，占得凶兆。
六五；没有悔恨。
即使战败也不气馁。
前进，吉利。
没有什么不吉利。
上九；进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。
这是有危险，结果是吉利。
没有什么过失，占问这种情况是艰难的。
第三十六；《地火明夷》明夷：利艰贞。
初九：明夷于飞，垂其翼。
君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
译文；地火明夷卦；有利于占问艰难的事。
初九；鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。
君子在旅途。
多日无食粮。
前去的地方，受到了主人的灾难。
六二；太阳下山的时候。
左腿受了伤。
因马壮得救。
吉利。
九三；在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。
不利于占问疾病。
六四；进入隐居之外。
产生了归隐的的念头，一出门就想返回。
六五；纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
上六；太阳下山。
天黑了。
太阳初升是天明，后来下山是天黑。
第三十七；《风火家人》家人：利女贞。
初九：闲有家，悔亡六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
九三：家人，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
六四：富家，大吉。
九五：王假有家，勿恤吉。
上九：有孚威如，终吉。
译文；风火家人卦有利于妇女的占问。
初九：提防家里出事，没有悔恨。
六二：妇女在家中料家务，没有失职。
占得吉兆。
九三：贫困之家哀号。
悉叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。
富贵之家笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。
六四：幸福的家庭大吉大利。
九五：君王的家庙中祭祀祖先，不必忧虑。
吉利。
上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。
第三十八：《火泽睽》小事吉利。
睽：小事吉。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。
九二：遇主于巷，无咎。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
译文：火泽睽卦；初九；没有悔恨。
马炮掉了，不必去追，它自己会回来。
途中遇到容貌丑陋的人，没有灾祸。
九二；刚进小巷遇到主人接待，没有灾为。
六三；看到一辆拉货的车，拉车的牛很吃力，一步一使劲，车角一俯一仰的，赶车的人是个被烙了额，割掉鼻的奴隶。
开始时拿不动，最后拿走了。
九四：旅人孤身赶路，遇到了一个跛子。
同他一起被抓住。
危险，结果就没有灾难。
六五：没有悔恨。
看见同宗族人吃肉，往前走去，哪有什么灾祸？上九：旅人孤身赶路，看到一条猪满身是泥，一辆大车载满了图腾打扮的人，他们起初拿起弓箭要射，后来人下了。
这些人不是来抢劫。
而是去订婚。
旅人继续前行，虽然遇到了下雨，但平安吉利。
第三十八卦；《水山蹇》蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
初六：往蹇，来誉。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三：往蹇来反。
六四：往蹇来连。
九五：大蹇朋来。
上六：往蹇来硕，吉；利见大人。
译文：水山蹇卦：往西南方走有利，往东北方不利。
有利于会见王公贵族。
占得吉兆。
初六：出门时艰难，回来时安适。
六二：王臣的处境十分艰难，不得他自身的缘故。
九三：出门时艰难，回来时快乐高兴。
六四：出门时艰难，回来时有车坐。
九五：经历许多艰难，最终赚钱获利。
上六：出门时艰难回来时欢喜跳跃。
吉利，有利于会见王公贵族。
第四十：《雷水解》解：利西南，无所往，其来复吉。
有攸往，夙吉。
初六：无咎。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
译文：雷水解卦：初六：没有灾祸。
九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。
占得吉兆。
六三：带着许多的货物。
背负马拉，惹人注目，结果强盗来了。
占得凶兆。
九四：赚了钱而懈怠不想走，却被人抓去。
六五：君子被捆起后又被解开，吉利。
小人将受到惩罚。
上六：王公贵族在高高的城墙上射中了一只鹰，并抓住了。
这没有什么不吉利的。
第四十一：《山泽损》损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
译文：山泽损卦；获得俘虏，大吉大利，没有灾祸，如意的占问。
有利于出行。
有人送来两盆食物，可以用来宴享。
初九；祭祀是大事，要赶快去参加，才没有灾祸。
但有时要酌情减损祭品。
九二；吉利的占问。
出讨他国，凶险。
有时不能减损，要增益。
六三；三人同行必有一人因看法不一而被孤立，一的独行遇人可以作伴。
六四；减轻疾病，要赶快神，才会病愈。
没有灾祸。
六五；有人送给价值十朋的大龟，不能不要。
大吉大利。
上九；不增不减，完全依旧。
没有灾祸，占得吉兆。
有利于出行，可以获得单身奴隶。
第四十二：《风雷益》益：利有攸往，利涉大川。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。
王用享于帝，吉。
六三：益之用凶事，无咎。
有孚中行，告公用圭。
六四：中行，告公从。
利用为依迁国。
九五：有孚惠心，勿问元吉。
有孚惠我德。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
译文：风雷益卦：有利于行。
有利于渡过大江大河。
初九：有利于大兴土木。
大吉大利，没有灾祸。
六二：有人送给值十朋的大龟，不能不要。
占得长久吉兆。
周武王克商，祭祀天帝，吉利。
六三：因武王去世，祭祀时增加人牲，没有灾祸。
抓到俘虏，中途报告周公举行祭祀。
六四：东征胜利后，班师回来的路上报告周公成王有命，把殷商遗民处理好有利。
卦辞：元吉亨释：鼎是祭器，也是君王权威的象征。
有时将法律条文铸于鼎上，以示庄严。
新君登位，第一件事就是铸鼎，颁布法律，以昭赤天下。
初六爻：鼎颠趾利出否得妾以其子无咎释：将陈旧的东西去掉，有用的章法继承下来，承前启后，就像娶妇人连儿子也一起要是一样的道理。
九二爻：鼎有实我仇我疾不我能即吉释：严格遵守法律条款，不计个人恩怨，该奖的就奖，该罚则罚。
国家社稷大事，不是一个人说了算的。
九三爻：鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏诲终吉释：某些权力机构出了问题，需要整顿，这是需要花费时间的，就象煮好的野鸡汤，汤好喝，但鼎更重要。
九四爻：鼎折足覆公其行渥凶释：难以胜任，以致坏事。
六五爻：鼎黄耳金铉利贞释：国家法律健全，人民就安居乐业。
上九爻：鼎玉铉大吉无不利释：事实证明，所订法律是行之有效的，是成功的；也是以后必须坚持不可动摇的。
九五：抓到俘虏，好心待他们。
不必追究。
大吉大利。
抓到俘虏，用财物招待使他们对我感激。
上九没有人帮助还有人来攻击，这时内心不坚定，必然凶险。
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九三：壮于，有凶。
君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
九四：臀无肤，其行次且。
牵羊悔亡，闻言不信。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
上六：无号，终有凶。
译文；泽天夬卦：王庭中正在跳舞取乐。
有人来呼叫‘敌人来犯。
邑中传来了命令。
不利于出击，严密防范。
有利于出行。
初九；脚趾受了伤。
再前往，脚力不胜将有难。
九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。
九三；颧骨受了伤，凶险。
君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但摸没有灾祸。
九四；殿部受了伤，走起路来十分困难。
牵羊去做买卖，懊悔羊丢失了，问怎么丢失的，却说不清楚。
九五；细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。
上六；狗叫，结果将凶险。
第四十三：《泽天夬》往西南方有利。
如果没有明确的目的地，不如返回来，吉利。
如目的明确，早去吉利。
六十四卦卦辞与译解2009-11-24 上午 9:35上经；第一至十五卦第一：《乾为天》乾：元，亨，利，贞。