韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。〞又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。〞或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？〞其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很巩固，无论用什么矛都无法穿破它！〞然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！〞有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？〞，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注释
〔1〕楚人：楚国人。
自相矛盾图片
〔2〕鬻〔yù〕：出售。
〔3〕誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
〔4〕吾：我。
〔5〕坚：坚硬。
〔6〕陷：刺破，这里有“穿透〞、“刺穿〞的意思。
〔7〕利：锋利。
〔8〕无不：没有。
〔9〕或：有人。
〔10〕以：用。
(11)弗：不。
〔12〕应：答复。
〔13〕夫：句首发语词，那
(14)子:你的
启示
不要夸过头，免得喧宾夺主。
韩非子文言文(翻译)
大学语文
《韩非子 用人》译文
放弃法术而凭主观办事，就是尧也不能治理好一个国家；不要规矩而胡乱猜测，就是奚仲也不能做好一个轮子；废弃尺寸而比较长短，就是王尔也不能做到半数符合标准。假如中等才能的君主遵循法术。笨拙的匠人掌握规矩尺寸，就会万无一失了。做君主的能去掉贤人、巧匠也办不成事情的做法，奉行中主、拙匠都万无一失的做法，人们就会竭尽全力，功名也会建立起来。
《韩非子 八说》译文
法律是用来制约事务的，事务是用来显示功效的。设立法制如有困难，考虑到虽有困难但能成事，则应予设立；事务既成而有害处，考虑到虽有害处但功大干过，则应予实施。不遇到困难的法制，不伴随害处的事功，天下是没有的。因此攻克周长千丈的大都城，击败十万之众的敌军，尽管我方伤亡人数达到三分之一，武器装备严重受损，士卒伤亡惨重；但仍然要庆贺打了胜仗，获得疆土。其原因正在于考虑到了代价小而获利大。洗头总有脱发，开刀总会流血伤肉；要是有人看到这点难处，就放弃洗头治病，便是不懂得权衡利弊的人。先圣说过这样的话：“圆规再精确也会存在误差，水面再平静也会存在波纹。我想改变这种状况，是没有办法的！”这是通晓权衡利弊的说法。因此主张有言之成理但不切实际的，言论有词句笨拙但能立即付诸实施的。所以圣人不强求挑不出毛病的言论，而致力于那些无可更易的事务。人们不在衡器、量器上打主意，并不是因为他们正直廉洁，不追求财利，而是因为量器本身不能给人增多或减少财物，衡器本身不能给人加重或减轻财物，对它们有要求并不能得到什么；所以人们不去多打主意。明君的国家，官员不敢违反法禁，吏属不敢谋取私利，人们不用财物进行贿赂活动，这样，国内的事务就会都像衡器、量器一样公正无私了。这样，大臣中干坏事的就一定会被察觉，察觉了的就一定给予惩罚。所以懂得法治的君主，不寻求廉洁的官吏，而致力于一定能察觉臣下奸邪行为的方法。
注：
无难之法，无害之功，天下无有也。译：不遇到困难的法制，不伴随害处的事功，天下是没有的。
小古文100篇(30)：《自相矛盾》
节选自《韩非子》。
原文
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”
有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”那个人无法回答。 无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
注释
①楚人：楚国人。
②鬻（yù）：卖。盾：盾牌，一种用来防御的古代兵器。
③誉：称赞，这里是夸耀、吹嘘的意思。
④莫能：没有能。
⑤陷：刺破，刺穿。
⑥利：锋利。
⑦或：有人。
⑧以：用。
⑨弗：不。应：回答。
⑩夫（fú）：放在句首，表示将要发表议论。
启示
比喻别人或自己说话做事前后抵触。
高中文言文原文及翻译
高中文言文原文及翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工，看看下面的高中文言文原文及翻译吧！
高中文言文原文及翻译【1】
《塞翁失马》文言文原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：此何遽不为祸乎?家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
《塞翁失马》翻译：
靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：这怎么就不能变成一件坏事呢?他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
高中文言文原文及翻译【2】
劝学原文及翻译：
原文：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。
《自相矛盾》原文及译文
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《自相矛盾》原文及译文
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自相矛盾原文及翻译
自相矛盾原文及翻译
关于自相矛盾原文及翻译
自相矛盾出自于《韩非子》，一则成语故事。描述的是：在战国
时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：
“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐
利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：
“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答
众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能
共同存在的。此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。
也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子•难一》：“楚人有鬻盾 与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。'又誉其矛曰：‘吾 矛之利，於物无不陷也。 '或曰： ‘以子之矛陷子之盾何如？'其 人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来 讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉
其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之
盾，何如？”其人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同
世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾
很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛
说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人
问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得
哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的.矛，不能同
时出现在一起。 注释
(1) 楚人：楚国人。
(2) 鬻(yd):出售。
(3) 誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意
思。
(4) 吾:我。
(5) 坚:坚硬。
(6) 陷:刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
(7) 利:锋利。
(8) 无不:没有。
(9) 或:有人。
(10) 以:用。
(11) 弗:不。
(12) 应:回答。
(13) 夫:句首发语词，那
自相矛盾寓言故事
自相矛盾寓言故事
自相矛盾寓言故事
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是小编精心整理的自相矛盾寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
自相矛盾寓言故事1
楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。
他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。
接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。
过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。
楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
自相矛盾寓言故事2
自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的'是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。寓言故事自相矛盾文言文及翻译，我们来看看。 《韩非子·难一》
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾古文
自相矛盾古文
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注解
(1)楚人：楚国人。
(2)鬻(yù)：出售。
(3)誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
(4)吾：我。
(5)坚：坚硬。
(6)身陷：刺穿，这里存有“反射”、“刺破”的意思。
(7)利：锋利。
(8)无不：没。
(9)或：有人。
(10)以：用。
(11)弗：不 。
(12)应当：提问。
(13)夫：句首发语词，那
(14)子:你的
之①：代词，代指他的盾。 之②：虚词，起至相连接促进作用。
之③：虚词，起连接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
救赎
不要夸过头，免得喧宾夺主。
[释义]
自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
[语出来]
《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”
[正音]
相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形]
矛；不能写作“予”或“茅”。
[近义]
格格不入
[反义]
自圆其说无懈可击天衣无缝
关于自相矛盾原文及翻译
关于自相矛盾原文及翻译
自相矛盾出自于《韩非子》，一则成语故事。描述的是：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的*问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的*格或心情。语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注释
（1）楚人：楚国人。
（2）鬻（yù）：出售。
（3）誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
（4）吾：我。 （5）坚：坚硬。
（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：锋利。
（8）无不：没有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
(11)弗：不。
（12）应：回答。
（13）夫：句首发语词，那
(14)子:你的
之①：代词，代指他的盾。
之②：虚词，起连接作用。
之③：虚词，起连接作用。
五年级下册第15课《自相矛盾》图文讲解
五年级下册第15课《自相矛盾》图文讲解
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知识点
教材分析：
自相矛盾是一个成语，比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。
这个成语出自于《韩非子》，讲的是有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
作者介绍：
韩非（约前280-前233） 新郑人，战国时期伟大的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
我会写：
矛：长矛 矛盾 矛头
盾：矛盾 盾牌 后盾 自相矛盾
誉：称誉 赞誉 荣誉 美誉 誉不绝口
吾：吾辈 吾国 吾身
形近字：
盾（矛盾）质（质量） 誉（信誉）举（举重）
吾（吾辈）告（告诉） 矛（矛盾）茅（茅草）
多音字：
相：xiāng 相互 xiàng长相
夫：fú逝者如斯夫 fū夫子
应：yīng应该 yìng答应
译文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
楚国有个卖盾又卖矛的人，夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法穿透它。”
又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
（他）又夸耀自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
无法被穿透的盾和什么都能穿透的矛，是不可能同时存在的。
注解：
矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
鬻：卖。
誉：赞誉，夸耀。这里有夸耀、吹嘘的意思。 曰：说，讲。
部编版小学语文《自相矛盾》课文原文及赏析
部编版小学语文《自相矛盾》课文原文及赏析
课文原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
赏析：
《自相矛盾》是《韩非子·难一》中的一则寓言故事，讲述了楚国有一个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾无比坚固，没有什么东西能刺穿它；又夸耀自己的矛无比锐利，没有什么东西不能刺穿。有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样呢？”这个卖盾和矛的人无法回答。
这篇课文的主旨在于揭示逻辑上的矛盾。卖盾和矛的人在宣传自己的商品时，过于夸大其词，导致了自己的言论出现了逻辑上的矛盾。他的盾“无物能陷”，矛“无不陷物”，这两种情况显然是不能同时存在的，这就构成了自相矛盾。
这篇课文教育我们要实事求是，说话做事要符合逻辑，不能夸大其词，否则就会像卖盾和矛的人一样，陷入自相矛盾的尴尬境地。同时，这也启示我们在思考问题和表达观点时，要有清晰、一致的逻辑思维，避免出现自我矛盾的情况。
在教学中，教师可以引导学生通过理解故事内容，掌握“自相矛盾”这一成语的意思，并通过讨论和实践，培养学生的逻辑思维能力和批判性思维能力。同时，也可以借此机会教育学生在日常生活中要诚实守信，不夸大其词，做到言行一致。