曾广贤全文及译文
曾广贤全文及译文
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。（对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。）
观今宜鉴古，无古不成今。（以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。）
知己知彼，将心比心。（知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。）
酒逢知己饮，诗向会人吟。（酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。）
相识满天下，知心能几人。(认识的人很多，可彼此知心的没有几个。)
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。(人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。)
近水知鱼性，近山识鸟音。（离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。）
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。（山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。）
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。（运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。）
读书须用意，一字值千金。（读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。）
逢人且说三分话，未可全抛一片心。（对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。） 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。（想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。）
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。（了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。）
钱财如粪土，仁义值千金。（钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。）
流水下滩非有意，白云出岫本无心。（水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。）
当时若不登高望，谁信东流海洋深。（当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。）
路遥知马力，事久见人心。（路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。）
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。(两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。）
相见易得好，久住难为人。（一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。）
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。（马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。）
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。）
是亲不是亲，非亲却是亲。（是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。） 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。（对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。）
莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。（莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？）
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。（好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。）
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。（漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。）
在家不会迎宾客，出外方知少主人。（在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。）
黄金无假，阿魏无真。（黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。）
客来主不顾，应恐是痴人。（主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。）
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。（人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。）
谁人背后无人说，哪个人前不说人。（什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？）
有钱道真语，无钱语不真。（有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。）
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。（不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。） 闹里有钱，静处安身。（闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。）
来如风雨，去似微尘。（来时惊动很大，走时没有任何声响。）
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。（长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。）
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。（由于近便因而能够占到便宜。）
古人不见今时月，今月曾经照古人。（过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。）
先到为君，后到为臣。（先来后到，先入为主。）
莫道君行早，更有早行人。（不要说他来得早，有人比他更早。）
莫信直中直，须防仁不仁。（不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。）
山中有直树，世上无直人。（世间树有直的，而人却没有直的。）
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。（自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。）
大家都是命，半点不由人。（每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。）
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。（一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。）
责人之心责己，恕己之心恕人。（用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。）
守口如瓶，防意如城。（如果嘴严了，一切都会保险的。）
宁可人负我，切莫我负人。(宁可别人对不起我，不要我对不起别人。)
再三须慎意，第一莫欺心。(再三需要重视的是不要自己欺骗自己。)
虎生犹可近，人熟不堪亲。(与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。)
来说是非者，便是是非人。(四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。)
远水难救近火，远亲不如近邻。(用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。)
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。(一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。)
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。(人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。)
山中也有千年树，世上难逢百岁人。(世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。)
力微休负重，言轻莫劝人。(力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。)
无钱休入众，遭难莫寻亲。(没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。)
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。(一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。)
士者国之宝，儒为席上珍。（读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。）
若要断酒法，醒眼看醉人。(要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。)
求人须求英雄汉，济人须济急时无。(求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。)
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。(人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。)
久住令人贱，频来亲也疏。(长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。)
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。(喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。)
出家如初，成佛有余。(像初出家时一样真心诚意，必有诚就；)
积金千两，不如明解经书。(积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。)
养子不教如养驴，养女不教如养猪。(养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。)
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。(有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。)
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。(仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？)
同君一席话，胜读十年书。(同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。)
人不通今古，马牛如襟裾。(人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。)
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。(许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。)
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。(为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！)
救人一命，胜造七级浮屠。(救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。)
城门失火，殃及池鱼。(城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。)
庭前生瑞草，好事不如无。(庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。)
欲求生富贵，须下死工夫。(要想得到富贵，必须要用气力下工夫。)
百年成之不足，一旦败之有余。(经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。)
人心似铁，官法如炉。(即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。)
善化不足，恶化有余。(积善不够积恶有余的人必定会遭殃。)
水太清则无鱼，人太急则无智。(水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。)
善有善报，恶有恶报。(干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。)
不是不报，日子不到。(不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。)
人而无信，不知其可也。(一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。)
一人道好，千人传实。(一个人说的情况，不管真假，经很多人一传，似乎便成了真的。）
凡事要好，须问三老。(凡事要办好，必须向有学问、有道德的人请教（三老：指古代教化的乡官）。)
若争小可，便失大道。(在一些小事情上争争夺夺，便会失去大的理智。)
年年防饥，夜夜防盗。(每年都要防饥荒，每天夜里都要防备有盗贼。意指事事要注意。)
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。(学习的人像禾苗庄稼一样十分有用，不学习的人像蒿草一样只作柴烧。)
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。(只要有机会喝酒的就喝，只要有玩的地方就玩，指及时行乐。)
因风吹火，用力不多。(凭借风力吹火，有点力气就行。指凭借别人的力量达到某种目的。)
不因渔父引，怎得见波涛。(没有会水的渔翁帮助，怎么能下水经风浪。)
无求到处人情好，不饮从他酒价高。(不到处求人的人，人缘就好；不到处饮酒的人身份也会高。）
知事少时烦恼少，识人多处是非多。(知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多可能是非也会多。)
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。(上山不怕伤人的虎，只怕人与人之间两面三刀。)
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。(强人外边还有强人，坏人自会有人来对付。)
会使不在家豪富，风流不用着衣多。(懂得计划的人才不管有钱没钱的家都需要，漂亮的人不在乎穿什么衣服。)
光阴似箭，日月如梭。(光阴快得像身出的箭，日月走得像织布机上的梭。指时间过得很快。)
天时不如地利，地利不如人和。(时机好不如地域好，地域好不如人团结，只要人能团结，没有办不成的事。)
黄金未为贵，安乐值钱多。(黄金没什么可贵的，安静快乐的生活才是最重要的。)
世上万般皆下品，思量唯有读书高。(世界上一切都是次要的，只有读书最重要、最高尚。）
世间好语书说尽，天下名山僧占多。（世界上的好话让各种书籍都说尽了，天下有名的山多数都让僧侣占去了。）
为善最乐，为恶难逃。(多做好人多做善事使人快乐，做坏事有恶行罪责难逃。)
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。(幼羊跪着吃奶，小乌鸦会衔食哺母，只禽与兽都知报恩，而人更应知父母恩，刻尽孝道。)
你急他未急，人闲心不闲。(你着急他不着急；人没什么事了，心却闲不住。)
隐恶扬善，执其两端。(不讲别人的坏处，多想别人的好处。)
妻贤夫祸少，子孝父心宽。(家里有贤惠的妻子，丈夫心烦事就少；儿子如果知孝，父亲可以放宽心了。)
既坠釜甑（zèng），反顾无益。(事情到了无法挽回的地步，反悔也没有用处了。)
积金千两， 不如多读经书。《曾广贤文》原文注解
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。是对儿童进行儒家教育不可多得的一本通俗课本。
《增广贤文》全文及译文
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，
将心比心。
【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。 酒逢知己饮，
诗向会人吟。
相识满天下，
知心能几人。
【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识，
到老终无怨恨心 。
【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
古诗词文赏析之典籍《增广贤文》下篇第171-180句
《 增广贤文 》下篇
第171-180句
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
曾广贤文 第一百七十一句
【原文】姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。
【译文】姐妹之情如肝胆相照，兄弟之情如骨肉相连。
曾广贤文 第 一百七十 二句
【原文】慈母多误子，悍妇必欺夫 。
【译文】母亲过多的疼爱自己的子女大多会耽误子女的前途，泼辣凶悍的妻子必定会欺负自己的丈夫。所以教育孩子的时候一般都是父亲唱白脸，母亲唱红脸。对待自己的 丈夫呢，一定要温顺贤良。即“相夫教子”。
曾广贤文 第 一百七十 三句
【原文】君子千里同舟，小人隔墙易宿。
【译文】君子会不计困难，与你同舟共济。而小人就是宁愿与你隔墙而宿，也不会与你坦诚相见。
曾广贤文 第 一百七十 四句
【原文】文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。
【译文】即巧妇难为无米之炊。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
曾广贤文 第 一百七十 五句
【原文】妻子如衣服，弟兄似手足。衣服补易新，手足断难续。
【译文】兄弟之情就像自己的手和脚，失去就没有了。妻子和儿子像衣服失去了还可以再有。夫妻吵架还可以补救和挽回，而兄弟间吵架就如同手脚断裂，难再接上。
曾广贤文 第 一百七十 六句
【原文】盗贼怨失主，不孝怨父母。
【译文】做贼的人会说被盗的人没有收好自己的东西，子女不孝则是因为父母没有教育好，因而抱怨父母。
曾广贤文 第 一百七十 七句
【原文】一时劝人以口，百世劝人以书。
【译文】当代开导人们都是言传、训诫，而历史、真理确实用书、用典故来启发后人。
曾广贤文 第 一百七十 八句
【原文】我不如人我无其福，人不如我我常知足！
【译文】如果我不如别人，就不要妄想和别人一样享福。如果别人不如我，我应该对自己拥有的感到知足。 曾广贤文 第 一百七十 九句
增广贤文(一一一～一二○)原文及译文
增广贤文（一一一～一二○）原文及译文
一一一
原文：少壮不努力，老大徒伤悲。
译文：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。
一一二
原文：莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
译文：不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。
一一三
原文：种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。
译文：种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。
一一四
原文：见官莫向前，做客莫向后。
译文：面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。
一一五
原文：宁添一斗，莫添一口。
译文：宁可多添一斗粮食，也不愿家里多添一口人。
一一六
原文：螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
译文：螳螂在捕捉蝉的时候，却未料到黄雀正在它后面想啄它。
一一七 原文：不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
译文：不追求什么金玉满堂，只图子孙个个都有出息。
一一八
原文：一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
译文：一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。
一一九
原文：杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。
译文：杀人一万，自己也要损失三千。说一句伤害别人的话，就像用刀割别人的心一样。
一二○
原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
译文：枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。
增广贤文(一二一～一三○)原文及译文
增广贤文（一二一～一三○）原文及译文
一二一
原文：未晚先投宿，鸡鸣早看天。
译文：出门在外，天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路。
一二二
原文：将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。
译文：将相的头顶能跑马，公侯的肚里可行船。
一二三
原文：富人思来年，贫人思眼前。
译文：富人可以想得很长远，穷人却只能考虑眼前的事。
一二四
原文：世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
译文：在世上要想图个好人缘，赊欠给别人的东西就不要收钱。
一二五
原文：生死有命，富贵在天。
译文：生死都是命里注定的，富贵都是上天安排的。
一二六
原文：击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦枉然。
译文：石头相击就会迸出火星，如果不去碰击就不会冒出火来。人只有通过学习才会明白事理，不学什么也不明白。
一二七
原文：莫笑他人老，终须还到老。和得邻里好，犹如拾片宝。但能依本分，终须无烦恼。
译文：不要笑话别人很老，自己有一天也会变老。同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人，一生都不会有烦恼。
一二八
原文：大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
译文：大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙。
一二九
原文：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
译文“：君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。
一三○
原文：善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。
译文：做好事会有好的报应，干坏事也会有坏的报应。不是不报应，只是时间还没到。
《曾广贤文》五
《曾广贤文》五
慢藏诲盗，冶容诲淫。偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。一犬吠影，百犬吠声。莫信直中直，须防仁不仁。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。世路由他险，居心任我平。惺惺常不是，懞懞作公卿。遍身绮罗者，不是养蚕人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。灭却心头火，剔起佛前灯。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
众星朗朗，不如孤月独明。照塔层层，不如暗处一灯。鼓打千槌，不如轰雷一声。良田百亩，不如薄技随身。富厚福泽，不过厚吾之生。贫贱忧戚，乃是玉汝于成。
毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情，毋以己而形人之短，毋因己拙而忌人之能。勿恃势力而凌逼孤寡，勿食口腹而恣杀牲禽，势败人凌我，穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
增广贤文(七十一～八十)原文及译文
增广贤文（七十一～八十）原文及译文
七十一
原文：人生不满百，常怀千岁忧。
译文：人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患。
七十二
原文：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
译文：今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。
七十三
原文：路逢险处须回避，事到头来不自由。
译文：走路遇到危险处尚能回避一下，麻烦事临到头上就由不得自己了。
七十四
原文：药能医假病，酒不解真愁。
译文：药可以治好假病，酒却解除不了真正的忧愁。
七十五
原文：人贫不语，水平不流。
译文：人在贫穷时说话也不多，水在平面上也不会流动。
七十六
原文：一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月
不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
译文：一家生育了女儿，会有一百家来求亲，一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒，没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理，一醉后可以解除各种烦恼忧愁。
七十七
原文：深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
译文：深山必然会藏有猛虎，大海终究要容纳细流。
七十八
原文：惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。
译文：做人不要到处拈花惹草，应洁身自好。只要五官长得好，即使不搽脂抹粉也很漂亮。
七十九
原文：受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
译文：得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。
八十
原文：留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
译文：只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。
曾广贤文全文及解读
- 1 - 曾广贤文全文及解读
曾广贤，出生于中国古代山西省晋中。他曾在科举赛中取得优异成绩，被授予进士资格。曾广贤的经典作品是《曾氏春秋》，其深厚的思想内涵感染了古代经典文学。
曾广贤是一位优秀的思想家，主张“大统一”，注重时代变化，强调政治实践，主张实事求是，着重务实，大力宣扬“知行合一”的学说，以及“以德报怨，以德报权”的主张。他的思想深深影响了古代的政治思想家，从而为古代政治理论科学家奠定了坚实的基础。
曾广贤以其学说被称为“曾氏学说”，他此学说以“大统一”为核心，主张以理论和实践实现国家的强大和繁荣。他认为，建立完善的运行机制、实施扩张性的军事政策以及制定科学的法令，都有利于实现国家强大和繁荣。当时，曾广贤的思想深受政治家和学者的推崇，其影响已超越千百年。
“曾氏春秋”誉为“春秋三书”之一，其中的思想内容涵盖了政治、军事、社会等各类内容。其中最为重要的是曾广贤对“大统一”和“知行合一”的主张。
他曾经指出，大统一是实现国家强大和繁荣的必备条件，因此，他强调实施政治实践，重视实务操作，主张知行合一，倡导公平正义，从而推动国家的发展与繁荣。在曾广贤的思想指导下，当时的政治家们积极倡导大统一，为古代的社会发展做出了重要的贡献。 - 2 - 此外，曾广贤的学说还有强调政治实践、重视军事效率、促进社会和谐等等内容。其中，强调政治实践意味着要务实，真正重视实务操作，重视以行先于以言，以言贯行，以实贯语，以行促进思想，以为帮助思想升华，着重解决关乎实际的问题，从而推动国家的进步和发展。
重视军事效率，意味着在军事行动上要重视战略机动，科学组织军事力量，及时发挥军事作用，以最省时、最有效的方式取得最好的效果，以期实现国家强大和繁荣。
促进社会和谐则意味着要制定一套完善的社会制度，按照社会实际情况，适时建立社会公平、公正的制度，以解决社会内部的冲突与矛盾，以期实现社会和谐。
增广贤文(一八一～一九○)原文及译文
增广贤文（一八一～一九○）原文及译文
一八一
原文：一人有庆，兆民咸赖。
译文：一个人做出了善绩，许多人都会对他有所依赖。
一八二
原文：人老心不老，人穷志不穷。
译文：人老了但壮心不能老，人虽穷但志气不能穷。
一八三
原文：人无千日好，花无百日红。
译文：人不可能总是一帆风顺，花不可能常开不败。
一八四
原文：杀人可恕，情理难容。
译文：杀人有时可以宽恕，伤情害理却让人难以容忍。
一八五
原文：乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，杯中酒不空。
译文：一夜之间暴富起来，会不知道如何享用；一下子贫穷下来，过去的优裕生活方式也很难改变。家中经常宾朋满座，杯中的酒从没有空过。
一八六
原文：屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。
译文：屋子本来就漏，却又遭到连夜大雨；行船本就困难，偏又碰上迎头风。
一八七
原文：笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。 译文：笋因为不断掉皮才成为竹子，鱼只有长途奔波后才能变成龙。还记得小时候一起骑竹马的情景，现在相看都已成白发老翁。
一八八
原文：礼义生于富足，盗贼出于赌博。
译文：生活富足了才会懂得礼义之道，赌博成风容易生出盗贼。
一八九
原文：天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
译文：天上的星星都围绕着北极星而运转，世上没有江河不向东流入海的。
一九○
原文：君子安贫，达人知命。
译文：君子能够安于贫穷，贤达的人知晓天命。
国学宝典《增广贤文》二十一至四十原文译文
【 导语】《增⼴贤⽂》书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。下⾯是分享的国学宝典《增⼴贤⽂》⼆⼗⼀⾄四⼗原⽂译⽂。欢迎阅读参考！
⼆⼗⼀
【原⽂】
贫居闹市⽆⼈问，富在深⼭有远亲。谁⼈背后⽆⼈说，哪个⼈前不说⼈。有钱道真语，⽆钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱⼈。闹⾥有钱，静处安⾝。
【译⽂】
穷⼈住在闹市也⽆⼈理睬，富⼈住在深⼭也会招来远房亲戚。有哪个⼈背后不被别⼈议论，哪个⼈在⼈前不议论他⼈?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的⼈?热闹繁华的地⽅有钱可赚，偏僻幽静的地⽅宜于安⾝。
⼆⼗⼆
【原⽂】
来如风⾬，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新⼈赶旧⼈。
【译⽂】
来势像暴风骤⾬⼀样猛烈，退去像微尘飘落⼀样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新⼈赶超着旧⼈。
⼆⼗三
【原⽂】
近⽔楼台先得⽉，向阳花⽊早逢春。古⼈不见今时⽉，今⽉曾经照古⼈。先到为君，后到为⾂。莫道君⾏早，更有早⾏⼈。
【译⽂】
近⽔的楼台最先看到⽔中的⽉亮，向阳的花⽊光照好，发芽就早。古代的⼈看不见今天的⽉亮，⽽今天的⽉亮却曾经照耀过古代的⼈。抢先⼀步就能当上君王，后到⼀步只能称作⾂⼦。别以为你⾛得早，还有⽐你⾛得更早的⼈。
⼆⼗四
【原⽂】
莫信直中直，须防仁不仁。⼭中有直树，世上⽆直⼈。
【译⽂】
不要轻信那些所谓特别正直的⼈，也要防备那些标榜仁义却不仁义的⼈。⼭⾥有长得笔直的树，世上却⽆正直的⼈。
⼆⼗五
【原⽂】
⾃恨枝⽆叶，莫怨太阳偏。⼤家都是命，半点不由⼈。
【译⽂】
树应该遗憾⾃⼰的枝上长不出叶⼦，不要抱怨太阳偏⼼眼。⼈的⼀切都是命中注定的，⼀星半点也由不得⾃⼰。
⼆⼗六
【原⽂】
⼀年之计在于春，⼀⽇之计在于晨，⼀家之计在于和，⼀⽣之计在于勤。
【译⽂】 ⼀年的计划应在春天⾥做好，⼀天的计划应在黎明时分做好，⼀个家庭最宝贵的是和睦，⼀个⼈⼀⽣要有所成就必须勤劳。
曾广贤全文及译文
曾广贤全文及译文
增广贤文 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代戏曲《牡丹亭》，
经过明、清两代文人的不断增补，改成现在这个模样，一直未见任何书载作者，很可能是民间创作
的结晶。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念
都直接或间接地来自儒释道各家经典，它是雅俗共赏的普及本。 《增广贤文》以道家思想为主，强
调了读书的重要、孝义的可贵。对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、
亲情被金钱污染；友情只是一句谎言；尊卑由金钱来决定；法律和正义为金钱所操纵；人性被利益
扭曲；世故导致人心叵测；人言善恶难辩。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在
读者面前。 《增广贤文》的内容大致分几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何
处世，四是表达对读书的看法。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排
的，人应行善，才会有好的际遇。文中叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中认为忍
让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强
调人的主观能动性，认为这是
做事的原则。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，语句通顺，易懂，其内容从礼仪道
德，典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含。其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些
谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财
富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚
语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。不同思想的人
都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》 朗读全文： 昔时贤
文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。 酒逢知己
饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近