徽派民居特点
徽派典型建筑介绍

徽派典型建筑介绍
徽派建筑是中国古代建筑的一种风格,主要分布在安徽省的黄山、绩溪、歙县、徽州等地。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺闻名于世,被誉为中国古代建筑的瑰宝之一。
在徽派建筑中,最具代表性的建筑物包括徽派民居、徽派庙宇、徽派园林等。
徽派建筑的特点之一是注重对称和平衡。
徽派建筑常常采用“三间两山”、“四边三间”等规则,建筑物呈现出严密的对称结构。
同时,徽派建筑的屋檐翘角、斗拱、雕花等装饰艺术也十分精湛,体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求。
徽派建筑在建筑材料的选用上也十分讲究,常常选用青砖、木材、瓦片等传统材料,这些材料不仅具有良好的建筑性能,还能为建筑增添古朴的韵味。
在建筑布局上,徽派建筑注重空间的利用和错落有致的布局,使人在建筑中游走时能够感受到空间的流动和变化。
徽派建筑还注重与自然环境的融合。
徽派建筑常常建造在山水之间,利用自然地势和环境条件,使建筑与周围的自然景观相互映衬,呈现出一种和谐统一的美感。
徽派园林则更加注重园林规划和植物配置,通过假山、水池、假山等元素的搭配,营造出一种恬静宁谧的意境。
总的来说,徽派建筑是中国古代建筑的瑰宝,它不仅体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求,还展现了中国古代人们对自然环境的
敬畏和热爱。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺,成为中国古代建筑的一大亮点,也是世界建筑文化的宝贵遗产。
粉墙黛瓦 刀笔生姿——徽派民居

粉墙黛瓦刀笔生姿——徽派民居在中国安徽省南部地区和浙江、江西部分地区,分布着一种风格鲜明的民居建筑,这种民居建筑白墙黑瓦,简洁典雅,精美绝伦的石雕、木雕、砖雕交相辉映,使整座建筑美轮美奂。
这种民居建筑被统称为徽派民居,在其形成过程中,受地理环境和人文观念的影响,发展成鲜明的地方特色,在造型、功能、装饰等诸多方面自成一派。
明代中期以后,徽商崛起。
儒雅的富商大贾注重教育和治学,广交文人雅士,普遍具备较好的文化素养,还有不少步入仕途,成为朝中显贵。
这些商贾为了光耀门楣而大兴土木,修建豪华住宅、园林、书院、祠堂等。
随着徽商走南闯北,当地这种建筑风格又逐渐被带到了江浙、江西一带。
这些建筑风格独特,布局合理,装饰精致,融古雅、简洁与富丽于一身,成为中国传统民居建筑史上的一朵奇葩。
徽派民居的选址和建设遵循周易风水理论,强调房屋布局与自然山水的协调,追求天人合一的理想境界。
因此徽派民居大多坐落在青山绿水之间,依山傍水,布局错落有致,独具韵味。
徽派民居多为三间、四合等格局的砖木结构楼房,有“口”字形、“凹”字形、“H”字形和“日”字形等几种平面布局类型。
建筑多为两层,有多进庭院,每进庭院均有四合屋围成的天井,以充分实现通风、透光和排水。
墙体高筑,建筑内部幽静惬意,人们坐在室内,可以晨沐朝霞、夜观星斗。
阴雨天时,雨水通过屋顶四周的内侧坡屋檐流入天井,寓意水聚天心,称为“四水归堂”,以水喻财,体现了徽商聚财、敛财的思想。
粉墙黛瓦是徽派民居的一个突出特点。
在徽派民居中,粉墙黛瓦是指白色的墙、青黑色的瓦,这种色彩的搭配简洁而典雅,使整座建筑掩映在青山绿水间时,彰显出一派水墨韵味。
造型独特的马头墙更是徽派民居的标志,墙头都高出于屋顶,轮廓作阶梯状,脊檐长短随着房屋的进深而变化,砖墙墙面以白灰粉刷,墙头覆以青瓦两坡墙檐,白墙青瓦,明朗而雅素。
在聚族而居的徽州古村落中,民居建筑密度较大,不利于防火,马头墙可以在相邻民居发生火灾的情况下,起着阻隔火势蔓延的作用。
徽派建筑介绍

徽派建筑介绍徽派建筑是中国传统建筑中独具特色的一种风格,主要分布在中国安徽、江苏等地。
徽派建筑以其精湛的工艺、富丽堂皇的外观和丰富的文化内涵而闻名于世。
下面我们将为大家介绍徽派建筑的特点、历史背景和代表性建筑。
徽派建筑的特点主要有以下几个方面。
首先,徽派建筑以传统汉族民居为基础,融合了商业文化和士人文化的特点。
其建筑风格典雅端庄,注重对称和谐,并以木结构为主要框架,砖石为主要材料。
其次,徽派建筑注重装饰细节的精美和独特,尤其以木雕和砖雕为代表。
徽派建筑中的雕刻精细绝伦,图案繁复多样,常常寓意着吉祥和富贵。
第三,徽派建筑注重风水布局,讲究气势磅礴,常常规模宏大,建筑群整体呈现出庄严肃穆的美感。
徽派建筑的历史可追溯到明代,当时徽商首富多为土地贵族,致力于开发商业和农业资源。
他们创办了许多企业,并在徽州地区兴起了一股商业文化繁荣的浪潮。
徽派建筑正是受到了这种商业繁荣和富裕的影响而产生的。
随着明代到清代,徽商逐渐崛起,建造了大量的徽派建筑,形成了独特的徽派建筑风格。
徽派建筑中有许多代表性的建筑物,其中最著名的要数黄山的屯溪老街和宏村。
屯溪老街位于黄山脚下的屯溪区,是一条保存完好的传统商业街,约有600年的历史。
这条古老的街道上保存有许多典型的徽派建筑,如胡雪岩故居、南湖书院等。
而宏村则是中国最著名的古村落之一,位于黄山附近的宏村镇。
宏村的建筑风格独特,大多数建筑均为木结构,屋顶独特的弯曲形状,给人一种古朴而又神秘的感觉。
除了这些有名的景点,徽派建筑在徽州地区的乡村和古镇中也有很多精彩之处。
比如西递、宏村、祁门等古镇,它们都有着世外桃源般的美景和独特的徽派建筑群。
这些古镇中的徽派建筑保存完好,展示了古代徽州人民的生活方式和建筑智慧。
总之,徽派建筑作为中国传统建筑的一种独特风格,具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值。
通过徽派建筑,我们可以更好地了解中国传统文化,并欣赏到精美的建筑艺术。
希望大家有机会能亲身走进徽州地区,欣赏这些精美的建筑,感受中国古代建筑的独特魅力。
徽派建筑

三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。 长期以来,徽州因地势原因,“力耕 所出,不足以供”,民生维艰。生活 在这种艰苦环境中的徽州人深知养家 创业之艰辛,养成了节衣缩食勤俭持
家的良好风范,且写进族规家训,作
为家风教育的必修教材,代代相传。
徽派建筑代表作之一—宏村
明永乐年间,宏村76世祖三次聘请风水先生“何可 达”进行查审。何认为宏村的地理风水形势乃一卧 牛,必须按照“牛型村落”进行规划和开发。
大厅式住宅的大厅,主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等, 也作为日常起居场所,它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅,三间 敞开,两根圆柱显示着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的,以便 于冬季使 用。
一般大厅设二廊,面对天井。大厅式住宅可从正中入口设屏门,平常从屏门两 侧出入,遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有在侧面开边门出入,天井下 方则设客房。还有由正门出入,门两侧设二厢房者。
二是依山傍水,翠微缭绕的自然美。
徽州地形复杂多姿,境内层峦迭障, 溪流纵横,温润的亚热带气候更使这 里山林繁茂,绿意葱茏。 山峦为溪水骨架,溪水是村落血
脉,力求人工建筑与自然景观融为一
体,居家环境静谧雅致如诗如画。
徽州人讲究“无山无水不成居”,重视房屋布局与周围环境的协调。民居大多坐落在青 山绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构成“小桥、流 水、人家”的优美画面。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅, 尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形式多样,造型 逼真,栩栩如生。
徽派建筑的特点:
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主要流 行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、
江西省婺源县)以及泛徽州地区(浙江淳安、江西
简说徽派建筑民居的特点

简说徽派建筑民居的特点徽派建筑民居是中国传统建筑的代表之一,它独特的造型、精湛的工艺和丰富的文化内涵深受人们喜爱。
下面就是徽派建筑民居的几个主要特点:1. 四合院式布局徽派建筑民居通常采用四合院式的布局,即由四个厅堂围合而成的中心神秘空间。
四合院式的布局体现了中华民族的传统家庭观念,强调家族的重要性和亲密关系。
2. 精湛的木雕和石雕工艺徽派民居以其精湛的木雕和石雕工艺而闻名。
它们在建筑的梁柱、门窗、屏风、楼梯等各个细节处都有体现。
这些细节不仅美化了建筑的外观,还是建筑物防护和加固的重要组成部分。
3. 线条流畅、色彩斑斓徽派建筑民居并不是简单的砖木筑成,而是在建筑元素上进行整合和配置。
线条流畅、布局合理,色彩斑斓而不失细腻,刚柔并济,体现了徽派建筑不同于其他民族建筑的特殊气质。
4. 庭院花园徽派建筑民居建于园林环境中,以庭院花园为特色。
庭院花园通常在四合院中置于中央,用来疏导气流、为房屋带来阳光、提供采光。
同时,庭院花园在夏季也是抗击高温的理想场所。
5. 形制精细、结构严谨徽派建筑民居的形制精细、结构严谨。
它们的柱子、梁头、榫头等固定部位采用了棱角分明的掌握,使建筑的层次感较强,简单明了。
6. 鸟瞰效果徽派建筑民居在整个外观设计上强调“鸟瞰效果”,即强调建筑物的整个鸟瞰图。
从上面看,建筑的形状和走向非常明显,这种设计理念体现了徽派建筑对空间的深刻认识。
总之,徽派建筑民居是中国传统建筑文化的瑰宝之一。
它们的精湛工艺、神秘庭院和富有文化内涵的细节都是人们推崇它的理由之一。
徽派建筑特点马头墙

马头墙的传承不仅是对传统文化的保护和传承,更是对徽派建筑这一独特建筑形式的继承 和发展。通过传承和创新,马头墙将继续发挥其在建筑艺术和文化领域的重要作用。
05
徽派建筑与马头墙的关系
徽派建筑中的马头墙
马头墙是徽派建筑的重要特征之 一,通常用于民居、祠堂、会馆
等建筑物。
马头墙的造型和高度因建筑物的 大小和地位而异,常见的形式有 “人”字形、琴形、“V”形等
马头墙的演变过程
明朝时期
马头墙在明朝时期开始出 现,主要用于防御和防火 。
清朝时期
随着建筑技术的进步和徽 派建筑的普及,马头墙逐 渐演变为一种独特的建筑 风格。
现代时期
现代时期,马头墙不仅在 徽派建筑中广泛使用,还 被其他地区的建筑所借鉴 和模仿。
马头墙的历史价值
文化象征
马头墙是徽派建筑的代表之一, 具有丰富的文化内涵和象征意义
美学也产生了深远的影响。
02
马头墙的起源与演变
马头墙的起源
01
02
03
徽派建筑
徽派建筑是中国传统建筑 风格之一,主要分布在安 徽徽州一带。
防御功能
马头墙最初是为了防止火 灾而建造的,因为徽派建 筑多采用木材建造,易燃 。
模仿马头
马头墙的名称来源于其形 状,模仿了马头的形象, 既具有装饰作用,又能起 到防火的功能。
马头墙的装饰艺术
造型独特
马头墙的造型独特,通常由多个马头形状的砖砌成,给人以强烈 的视觉冲击力。
色彩丰富
马头墙的色彩丰富,通常采用白色、灰色和黑色的砖块,通过不同 的组合和排列,形成层次分明的装饰效果。
图案多样
马头墙的图案多样,包括云、水、鱼、鹤等吉祥图案,以及各种花 卉、动物和人物形象,具有浓郁的民间艺术特色。
徽派和苏派建筑特点

徽派和苏派建筑特点 The manuscript was revised on the evening of 2021徽派民居的特点之一是高墙深院,另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院,四周高墙围护,外面几乎看不到瓦,唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。
雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,俗称“四水归堂”。
总体构造采用传统楼房“户”(P)字形或者“启”(B)字形的二层或者三层结构样式,高大且窗户小,为砖制或石制,有封火墙。
平面布局对称分列,一般民居为三开间,较大住宅亦有五开间,中间厅堂,两侧厢房,楼梯在厅堂前或左右两侧,入口处形成一内天井厅,采光通风。
以四水归堂的天井为单元,组成全户活动中心。
天井可少2~3个,多则10多个,以木梁承重,以为中心,以和装饰屋顶、檐口见长其结构多为多进院落式(小型者多为三合院式),一般,倚山面水。
正门一般不朝正南,建有门楼或门罩,门头上有精美的砖雕,大门为双开门,门洞面积一般为3~4平方米,门窗为砖、石结构。
整个建筑的采光大都靠天井,外墙一般不开大窗户,仅在二层及二层以上的封火墙上开较小的孔洞窗,一般为“口”或“介”。
梁架多用料硕大,且注重装饰。
其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大,上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
封火墙采用砖石结构,以砖砌为主,建筑在房屋的四周,两端的山墙高出屋面,有三封山、五封山、七封山造型,封火墙的垛头造型有斗式,雀尾式,哺鸡式,墙面涂白石灰,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。
建筑的鸱吻造型多为鳌鱼形状。
徽派建筑民居的特点(终审稿)

徽派建筑民居的特点文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-民居的特点:①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。
②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。
③以高宅、深井、大厅为居家特点。
一是和谐流畅,统一规划的整体美。
这和当时的社会背景和地域环境密切相关:因为是封建宗法制度的理论基础———的发祥地,宗法制度较他处更为森严而完备。
为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力,预防外族入侵,人聚族而居。
其时徽州已成为全国风水文化中心,官商士民对封建风水文化顶礼膜拜,笃信不疑,认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质,关系着宗族的荣辱兴衰。
宗族建筑物统一规划众望所归。
的群体布局虽然是封建族权制约下的产物,带着浓重的封建迷信色彩,其美学效果却是隽妙无比,让人大开眼界的。
徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙,飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落,层叠有序,蔚为壮观。
众所周知的紫园山庄———各种各样的建筑物规划严整,排序井然。
让驻足其间的游人耳目一新,肃然起敬。
二是依山傍水,翠微缭绕的自然美。
徽州地形复杂多姿,境内层峦迭障,溪流纵横,温润的亚热带气候更使这里山林繁茂,绿意葱茏。
生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚,构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。
表现为山峦为溪水骨架,溪水是村落血脉,建筑物成了依附于血脉———溪水及其支流的“细胞”。
群体布局时多重视周围环境,参考山形地脉,水域植被,或依山跨水,或枕山傍水,力求人工建筑和融为一体,居家环境静谧雅致如诗如画,保持的天然和谐。
在这种建筑思想的指导下,徽州“桃花园里人家”式的村镇随处可见。
它们或铺展於波光潋灩的大河之滨,或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅,环境优雅,空气清新,视野缤纷。
典型的如休甯县汪村镇石屋坑村,这里群峰,林壑幽美,房屋呈梯式排列,错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱里,影影绰绰,缥缥缈缈,恍如人间仙境。
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平面布局
平面布局
天井:天井是徽州民居中最 基本的建筑格式,几乎每一 幢宅居都设有天井。徽派建 筑中的天井不仅具有明显的 园林化特色, 还有生态化特色。 居室中的厅堂面对天井开放, 厅堂面对天井开放,厅堂和 天井融为一体,坐在厅堂内 能够晨沐朝霞,夜观星斗, 名副其实地坐“井”观天。 有些家庭还在天井中设置假 山,筑池养殖金鱼,摆放盆 景,使天井成了搬进室内的 庭院,这可以说在世界上都 是独一无二的。
徽派民居特点
概述
徽式宅居一般座北朝南, 高墙封闭, 马头翘角, 黑瓦白墙,色彩 典雅大方。青砖门罩、石雕漏窗, 木雕楹柱与建筑物融为一 体, 令人叹为观止。建筑当中采用了砖木结构.优点是承重 与围护构件分离。适宜建筑使用功能的多样化,充分优化自 然条件,使人们生活适应自然,自然环境为生活服务。
• 外观
徽州古民居布局特点
• 受封建宗法制度的影响, 徽派建筑呈现出规范化、系统 化的特点。 • 聚族而居, 绝无杂姓。这是一个以血缘关系为纽带的宗 族社会, 即使同一村落, 各族宗祠、民居亦界域分明。 • 无论宗族大小, 象征宗法势力的祠堂、展现宗族荣耀的 水口等设施一应俱全。 • 讲究群体布局, 即以“风水”术为理论依据, 在封建族权 的制约下, 强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样, 如不符 合要求, 则需设法修改或弥补。 • 与东北、华北地区的传统聚落中单体建筑间距大、聚落 空间结构松散明显不同, 徽州聚落空间结构非常紧密, 单 体建筑间距小, 建筑密度大。
空间构成
• 四水归堂: 天井四周的瓦檐向内倾斜,如遇雨天,雨水内流,造成 “四水归堂”的景观;天井下铺有可渗水的石板,石板 下设有排水设施,又巧妙地将流水引出,丝毫不影响厅 堂里的生活。这是一种与人互惠、与山水互利、与天地 交融、自得其乐、又自在礼仪之中的设计,它使人们生 活和平、诗意、满足而有序。 • 厢房的设计不高过正堂, 既满足厅堂的采光需要, 又体现 建筑等级制度高低、长幼、内外等处的细微差别。更有 趣的是建筑构件:小姐窗、回避室、美人靠等,这些部 件似乎是对严格的纲常制度的一种人性的补充,将观念 和建筑给予了自然的调和,将徽州人的文化底蕴给予了 最为直接的阐述,也明确地说明了徽州民居设计的依据 和内涵。
• 建筑材料颜色清淡素雅,清一色的白墙、灰砖、黑瓦。古代匠师为何 会采用这种黑灰白色彩搭配,一种解释是对皇室专用的金碧辉煌装饰 的避讳,另一解释是表示自己建屋筑宅的资金非常洁净,没有任何不 义之财。除此之外,这种中性色彩的构成,往往体现了更多层次的审 美内容在对比的关系中显出各自的特色和表现的作用,互相衬托,构 成和谐的节奏,给建筑外观带来韵律之美。
木雕
• 由于不受材料的限制,又不 受建筑艺术的约束,木雕在 古民居雕刻装饰中占主要地 位,木雕选用的图案内容广 泛,多人物、山水、鸟兽及 八宝、博古等。值得一提的 是这些木雕均不饰油漆,而 是通过高品质的木材色泽和 自然纹理,使雕刻的细部更 显生动。
石雕
• 由于其质地坚硬, 用途广泛、数量 众多而同样在建 筑中占有一席之 地。在查济,拥 有全国最大的石 雕柱础,这些பைடு நூலகம் 础玲珑四面也均 是各种不同的花 卉、鸟虫、戏剧 等精美的图案。
马头墙
• 将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊,并以水平线条状的山墙檐收 顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大,采取了向屋檐方向层层跌落 的形式,既节约了材料,又使山墙高低错落,富于变化。
防火:人聚族而居,房屋以宗祠为中心 紧密相连,一旦发生火灾,后患无穷, 高大厚实的马头墙犹如一道天然屏障, 有效遏制了火患蔓延; 防风:马头墙顶端墙头部分还可以抵挡 东南季风,保护瓦片不被吹落;另外它 还起到挡盗、防贼的作用。 美学:显现很强的装饰功能。比较美观 和威严,使建筑物具有沉稳感。
天井
• • 风水观念:符合古代“ 四水归堂” 的风水观念 放火:天井将房屋的布局分隔开来, 即使某一个单元失火, 在天井的隔离下不至于殃及 全宅, 同时天井内的聚水池可以用于景观观赏 建筑功能:屋内光线充足,空气流通,并有利于排水
•
平面布局
• • • • 徽州民宅的外观明朗,其布局以中轴线对称分列,入宅则依天 井的位置和布局的形状可分为四种类型:凹型,口型,H型, 曰型。 凹型住宅,即俗称三间式为“一颗印”,一般是一明间两暗间, 天井两侧各建廊坊,为一进两层的楼房,楼梯设在明间背后, 或廊房的任何一侧,楼下明间做客厅,左右暗间为两厢房。 口型住宅,多为三间两进的楼房,其实就是两座三间式的凹型 住宅相向组合,楼下前一进的明间为正间,两排为卧室,后一 进的明间作客厅;前、后两进中间有天井。 H型住宅,其实就是两座凹型住宅相背组合,前、后各有一天 井,两旁有廊房,中间为正屋。 曰型住宅,也是三间两进,头一进与第二进之间、第二进与第 三进之间各有天井,各进之间两边均有廊房相连。房屋多进式 显得有层次感,可避免一览无余。
• 平面布局
• 空间构成 • 装饰
外观
• 徽州民居外部砖砌高墙,装饰以素面为主。大面积为白色的 墙体,只在局部如入口的门楼、门套、门楣以及院墙的漏窗 等处饰以小面积的砖雕或石雕。这些砖雕和石雕大都精雕细 刻,与洁净朴素的墙体形成鲜明的对比,以繁衬简,使整个 外观看上去朴素而不寒俭,精美而不繁缛。
外观
空间构成
• 建筑演化:干栏式+四合院
• 聚族而居,房屋设计一般均坐北朝南, 倚山面水, 讲求风水价值。“进门前厅设天井,两旁设厢房, 楼下门间为堂屋,左右为卧室,上层多跑马楼,均 用镂雕精细的木删栏加以装饰”,房屋布局以中轴 线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为厢房, 厅堂前方称天井,除了采光、通风、承接雨水之外, 还是室内空间的引申,如此设计是为和自然的进一 步亲近,享受大自然的恩惠,非常巧妙的处理了人 与自然的关系。
装饰特点
徽派建筑中尤为著名的是其广泛采用砖、木、石雕,清新淡雅的砖雕、华美 姿丰的木雕、浑厚潇洒的石雕不仅独具一格构成了浓郁的地方特色,也充分 发挥了其在建筑上的实用价值和审美作用,给民间建筑增添了诱人的艺术魅 力,大大丰富了中国古代建筑艺术的宝库。
砖雕
• 一般用来装饰普通住宅大门上的门罩、窗楣、照壁上,在 大块的青砖上雕刻生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、 博古和几何图案,不仅极富装饰效果,同时具有把墙面留 下的雨水引向远处的实用价值。