高三语文语用题专题复习——传统文化专辑
高考语文一轮复习浙江专版讲义：第三板块 专题三 传统文化经典阅读 Word版含答案
专题三传统文化经典阅读学前启动真题体验——试考题·明考向1．(2018·浙江高考)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。
”(《论语·泰伯》)[注]①才之美：美好的才华。
②使：假使。
(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？答：解析：周公是中国古代的圣人之一，孔子盛年之时曾梦见他，欲行其道。
且孔子自称继承了自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来的道统，肩负着光大周文化的重任，却因自身衰老而“不复梦见周公”。
“梦见周公”表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周代文化的推崇和向往。
参考答案：“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
(2)概括第二则材料的主旨，并加以分析。
答：解析：这则材料在于说明德更重要还是才更重要，也就是德与才之间的关系。
孔子认为一个人即使有周公那样的才华，但如果“骄且吝”，那其他方面也就不值得一看了，说明孔子在德与才之间更看重德。
参考答案：①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。
孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
参考译文：孔子说：“我衰老得多么厉害呀！我好长时间没再梦见周公了！”(《论语·述而》) 孔子说：“即使有周公那样美好的才华，假使骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。
”(《论语·泰伯》) 2．(2017·浙江高考)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。
”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。
”(《论语·公冶长》) 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》)(1)孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于，子贡属于。
2021届版高三语文复习优化作业传统文化经典阅读含答案
2021届苏教版高三语文新一轮复习优化作业：传统文化经典阅读含答案2021届一轮复习苏教版传统文化经典阅读作业一、阅读下面的文字,完成1～2 题。
材料一:子夏问曰:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮.’何谓也？”子曰:“绘事后素。
”曰：“礼后乎？"子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣!”（《论语·八佾》)材料二：子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观,可以群，可以怨.迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名.”（《论语·阳货》）1．孔子认为在什么情况下能与学生谈论《诗经》？答：答案:孔子认为如果学生能够将《诗经》与礼联系起来，就可以与其谈论《诗经》了。
2．结合材料分析孔子对《诗经》的态度及其持这种态度的原因。
答：答案：孔子十分重视《诗经》在教育弟子过程中的作用。
因为《诗经》内容丰富,情感正直，具有礼乐教化功能，有助于孔子推行礼乐治国思想。
材料一：子夏问孔子说：“‘微笑的面容美好动人啊，美丽的眼睛黑白分明啊，洁白的底子上绘有文采啊.’这几句话说的是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有素色的底子,然后画画。
”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后产生的?”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了！”材料二：孔子说:“学生们,为什么不学习《诗经》呢？学《诗经》可以抒发感情，可以观察社会,了解世情民俗、政治得失，可以使人懂得与人交往的道理，可以使人懂得怎样去讽刺评论不平的事情。
近，可以用来侍奉父母;远,可以用来侍奉君主。
还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
"二、阅读下面的文字，完成3~4题。
①子曰：“君子矜而不争，群而不党。
" (《论语·卫灵公》）②不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜,故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争. (《老子》) 3．分别指出孔子和老子对待“争”的态度。
孔子：老子：答案：孔子：“矜而不争”,强调不争强好胜。
高三语文语用题专题复习——传统文化专辑
高三语文语用题专题复习——传统文化专辑1.下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（）①莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
③未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
④火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
A. ①中秋②除夕③端午④元宵B. ①中秋②元宵③重阳④七夕C. ①重阳②七夕③端午④元宵D. ①重阳②除夕③元宵④中秋2.春节是我国传统节日，下列诗句中没有表现春节习俗的一项是（）A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。
B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。
D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。
3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（）（1）去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
（2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。
（4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A．元宵七夕重阳春节B．春节中秋端阳除夕C．元宵中秋清明元旦D．元旦七夕重阳元宵4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（）①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。
②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。
③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。
④高天冬去苏万物，大地春回放百花。
A.①七夕节②重阳节③寒食节④春节B.①重阳节②清明节③寒食节④元宵节C.①重阳节②清明节③端午节④春节D.①中秋节②重阳节③端午节④元宵节5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是（）A.60 岁B.70 岁C.100 岁D.141 岁6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（）A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
高三语文语用题专题复习——传统文化专辑
高三语文语用题专题复习——传统文化专辑1.下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（）①莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
③未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
④火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
A. ①中秋②除夕③端午④元宵B. ①中秋②元宵③重阳④七夕C. ①重阳②七夕③端午④元宵D. ①重阳②除夕③元宵④中秋2.春节是我国传统节日，下列诗句中没有表现春节习俗的一项是（）A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。
B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。
D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。
3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（）（1）去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
（2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。
（4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A．元宵七夕重阳春节B．春节中秋端阳除夕C．元宵中秋清明元旦D．元旦七夕重阳元宵4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（）①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。
②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。
③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。
④高天冬去苏万物，大地春回放百花。
A.①七夕节②重阳节③寒食节④春节B.①重阳节②清明节③寒食节④元宵节C.①重阳节②清明节③端午节④春节D.①中秋节②重阳节③端午节④元宵节5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是（）A.60 岁B.70 岁C.100 岁D.141 岁6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（）A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
2019届高三语文一轮复习 第1部分 语言文字运用 专题八 传统文化创新题 新人教版
金牌教程2019届高三语文一轮复习第1部分语言文字运用专题八传统文化创新题新人教版①为闻庐岳多真隐别有天地非人间②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A．①③ B．①④ C．②③ D．②④答案 D解析题目提示对联悬挂在“杜甫草堂”，即对联要体现杜甫的人生经历或精神特质，并表达尊敬、缅怀之情。
①为闻庐岳多真隐别有天地非人间：“庐岳”即庐山，“隐”即隐居。
“别有天地”符合《桃花源记》的意境。
此联是劳鸣勋题桃花源的对联。
②十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风：“十年幕府悲秦月”，是对杜甫在成都十年的幕府生活中，看到朝廷昏庸、国家混乱、民生疾苦而痛心疾首、哀婉叹息的总结。
“一卷唐诗补蜀风”指出诗人希冀用一卷《茅屋为秋风所破歌》抒发胸臆，企求以“吾庐独破受冻死亦足”来实现“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。
此联适合悬挂于杜甫草堂。
③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼：由“狂”“醉”“天子不能呼”，可知此联赞美李白，为姚恭泶所撰，显然不能用于杜甫草堂。
上下联均出自杜甫的诗句，上联“世人皆欲杀”出自《不见》，下联化用《饮中八仙歌》。
④秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心：“秋天一鹄先生骨”，从《登高》《茅屋为秋风所破歌》等杜甫流传千古的诗篇中，提炼出“秋天”这一典型意象；“鹄”比喻先生；“骨”既指其尸骨，也言其骨气。
此联概括了杜甫的精神风骨，暗含景仰之意。
“春水群鸥野老心”，杜甫自称“少陵野老”，“春水”出自杜甫《旅夜书怀》诗，“鸥”出自杜甫《野老》诗。
此联是对杜甫人生志趣的恰当概括。
把这一对联悬挂于杜甫草堂是恰当的。
2．[2017·江苏高考]下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是(3分)( )A．小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。
B．门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。
C．学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。
D．黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
答案 D解析首先，观察漫画构图要素，把握其体现的意境；其次，分析选项，找出适合漫画意境的诗句。
高考语文复习题：考点集训十六 传统文化经典阅读 Word版含答案
考点集训十六传统文化经典阅读(时间：120分钟满分：127分)(67分)1．(2015·浙江卷)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(5分)知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。
浩然，盛大流行之貌。
气，即所谓体之充者。
本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。
盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下之事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》) (1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾___________”一句的注释。
(2分)(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。
(3分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________ _2．(2015·福建卷)阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。
(6分) 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
夫以百亩之不易[注]为己忧者，农夫也。
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。
是故以天下与人易，为天下得人难。
(《孟子·滕文公上》) 【注】易：修治，耕种。
(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述。
(3分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________ _(2)为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解。
(3分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________ _3．(2015·北京卷)《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。
2020年高考语文复习素材：传统文化专题及练习题(含答案)
2020年高考语文复习素材：传统文化专题阅读①向我们的文化传统致敬春节前夕，中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，力求让传统文化焕发新的光彩；春节之际，催动无数人返乡脚步的，也正是重视家庭、重视亲情的“文化基因”。
近年来，从教育部提出“书法进课堂”，到编纂“中华传统文化百部经典”；从语文教材中加大融入传统文化教育比例，到各种以传统文化建设乡村的实践……越来越多人饮水思源，在优秀传统文化的深厚土壤中，追寻文化水脉、瞩望文化复兴。
每个国家、每个民族，“想象共同体”的地基和屋顶，都因文化而来。
用中华民族传统美德，滋养“不虚、不私、不妄”的真情；以古代典籍中的典故、名句，讲述治国理政的道理；要求“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”……对于优秀传统文化，之所以念兹在兹，正是因为其中“积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养”，因而视之为“我们最深厚的软实力”、喻之为“中华民族永远不能离别的精神家园”。
毋庸讳言，我们有过对于自身文化传统的困惑与犹疑。
中国历史上，有“三晚”之说——晚周、晚明、晚清，都是社会文化断裂期。
1842年，英军陈兵南京城下，中国被抛入“全球时间”。
在这“三千年未有之大变局”中，经抗争、变法，经革命、战争，经建设、改革，不到200年时间里，中国文化经历着剧烈的变革。
及至今日，面对传统，人们往往有“雾里看花”之惑；面对世界，又难免有“乡愁何寄”之困。
在不少人那里，“中国风”不过是丝绸、水墨、大屋檐的符号堆砌，节日的行礼如仪敌不过电商促销的广告，人际的传统美德被消费社会的物质战车甩在身后。
在现代化的轨道上疾驰，在全球化的浪潮中游弋，我们急需重新定义自身。
传统文化是中国文化的主脉，中华民族伟大复兴必然包括文化的复兴。
今天，西方文化借助全球化进程、借助现代技术，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化。
2024届高考语文复习-语用专题训练-填写恰当成语+
语用专题训练-------填写恰当成语一、阅读下面的文字，完成下面小题。
当下，传承弘扬中华优秀传统文化蔚然成风，由此兴起的古风插画借助互联网广泛传播，受到许多年轻人的喜爱，也成为中华文化对外交流的重要载体。
中国古风插画起步虽晚，但一直在有序前进，它的发展是一个①的过程。
一些作品从传统文人画中汲取营养，以水墨淡彩表达情感，营构意境；还有一些作品则继承传统工笔画的艺术精髓，以细腻的线条和雅致的色彩逼真地描绘艺术形象，打造的艺术形象可谓②。
科技的发展也为古风插画开拓出更广阔的发展空间。
如今，不少插画师都以电脑为主要工具进行插画设计。
为满足“网生代”在创作中③的需求，3D插画、VR插画等各种不同形态被引入古风插画创作，使其向着多元化方向发展。
近期在短视频平台吸引百万网友关注的《山海经》系列3D插画，不仅融合中国传统文人画、民间美术画的绘画风格重新诠释了神话传说，还辅以动态3D效果，带给读者全新的视觉体验。
值得注意的是，不仅古风插画的受众多呈年轻化趋势，其创作者也以“90后”甚至“00后”为主。
古风插画将传统底蕴和现代表达交融，唤起年轻群体对传统文化的热爱。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
二、阅读下面的文字，完成小题。
湖笔①，在历史的长河中几经沉浮。
党的十一届三中全会后，湖笔生产逐渐恢复生机。
到上世纪90年代，湖州、杭州等地的湖笔生产厂、笔庄及个体湖笔作坊已有60余家，从业人员约1万余人，年产湖笔700万支以上。
走进位于湖州闹市区的王一品斋笔庄，四周②的湖笔让人③。
大的、小的、长的、短的、胖的、瘦的，各种类型应有尽有，每个人都可以在这里找到自己心仪的湖笔。
值得一提的是，这里的店员整天与湖笔相伴，似乎也沾染了湖笔身上的书卷气。
他（她）们说话轻声细语，服务面面俱到。
这里，湖笔的品名也十分庄重，“玉兰蕊”“缶庐妙颖”“鼎堂遗爱”“元白锋”等等，深受国内外书画家和书画爱好者的喜爱。
2．请在文中横线处填入恰当的成语。
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高三语文语用题专题复习——传统文化专辑A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。
B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。
D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。
3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（）（1）去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
（2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。
（4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A．元宵七夕重阳春节B．春节中秋端阳除夕C．元宵中秋清明元旦D．元旦七夕重阳元宵4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（）①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。
②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。
③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。
④高天冬去苏万物，大地春回放百花。
A.①七夕节②重阳节③寒食节④春节B.①重阳节②清明节③寒食节④元宵节C.①重阳节②清明节③端午节④春节D.①中秋节②重阳节③端午节④元宵节5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是（）A.60 岁B.70 岁C.100 岁D.141 岁6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（）A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
——颂李白B.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
——颂杜甫C.枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——颂白居易D.云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君7.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。
下列作品集《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》《白氏长庆集》命名方法分别是（）A. 地名年号谥号字号官职书房名B. 地名书房名谥号号字官职年号C. 书房名地名官职号字谥号年号D. 地名书房名谥号字号官职年号8.下列地名“江阴”“汉阳”“衡阳”“华阴”的理解正确的一项是（）A. 长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B. 长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C. 长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D. 长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边9.中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。
总的来说，“才德全尽谓之圣人”。
古代的“史圣”“医圣”“书圣”“画圣”“茶圣”“诗圣”分别是（）A. 张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B. 司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C. 王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D. 吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之10.清代张鹏翮撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。
”其中“千古文章四大家”中“四大家”是（）A. 韩愈、欧阳修、苏轼、王安石B. 柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C. 柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D. 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼11.中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A. ①②B. ②③C. ③④D. ④⑤12.古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。
下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是（）①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。
②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。
“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。
③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。
”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。
”“晦日”，正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。
A. ①③④B. ②⑤⑥C. ③④⑦D. ③⑤⑦13.中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
下面对传统节日习俗描述正确的是（）A.寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节B.扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节C.登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节D.赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节14.三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
其中“三教”通常是指（）A. 儒教、道教、佛教B. 基督教、伊斯兰教、佛教C. 天主教、基督新教、东正教D. 儒教、基督教、佛教15.中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
下面关于传统节日描述正确的是（）A.七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。
B.上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
C.清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。
D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
16.下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是（）A. 男子、夫妻、百姓、学生、妇女B. 妇女、男子、夫妻、百姓、学生C. 学生、妇女、男子、夫妻、百姓D. 夫妻、百姓、学生、妇女、男子17.古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是（）A.“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
”——“山东”是指“泰山以东”。
B.“将军战河北，臣战河南。
”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。
C.“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D.“以攻山西之秦，而不免于灭亡。
”——“山西”是指“泰山以西”。
18.中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。
下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是（）①《后汉书•张衡传》：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
”②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议：“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。
③《旧唐书•房玄龄》载：“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。
年十八，本州举进士，授羽骑尉。
”A. ①察举制②科举制③九品中正制B. ①九品中正制②察举制③科举制C. ①察举制②九品中正制③科举制D. ①科举制②九品中正制③察举制19.用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。
可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
下面诗句运用的典故理解恰当的是（）①杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
④地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
⑤周公吐哺，天下归心。
A. 杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操B. 杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操C. 杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公D. 杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公20.理解下列句子中古代官职变化正确的一项是（）A.寻蒙国恩，除臣洗马。
（《陈情表》）——除：免除授职。
B.公车特征拜郎中，再迁为太史令。
（《张衡传》）——拜：改任官职。
C.举孝廉不行,连辟公府不就。
（《张衡传》）——辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。
D.出为河间相，时国王骄奢。
（《张衡传》）——出：出任京官。
21.下列诗词描写的内容与江苏地域无关的一项是（）A.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
C.东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
D.天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
22.下面关于“桑梓”“社稷”“烽烟”“桑麻”“汗青”含义理解正确的是（）A. 战争、农事、史册、家乡、国家B. 国家、战争、农事、史册、家乡C. 家乡、国家、战争、农事、史册D. 史册、家乡、国家、战争、农事23.对《欧阳文忠公文集》、《诚意伯文集》、《杜工部集》、《柳河东集》、《李太白全集》、《惜抱轩诗文集》这几部作品集命名理解正确的是（）A. 谥号式、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式B. 封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式C. 官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式D. 籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式、官爵式1.C（各诗分别为：①(唐)王缙《九日作》；②(唐) 罗隐《七夕》；③（宋）梅尧臣《五月五日》；④（唐）苏味道《正月十五夜》）2.D（D项是元宵习俗）3.A4.C5.D （花甲，即 60，花甲重逢就是 120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是 141；古稀，即 70，古稀双庆就是 140；更多一度春秋，加起来就是 141。
）6.D（“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
）7.D（《柳河东集》，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。
《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。
《范文正公集》，作者范仲淹，谥号“文正”。
《李太白全集》，作者李白，字太白。
《稼轩长短句》，作者辛弃疾，号稼轩。
《王右丞集》，作者王维，官至右丞。
《白氏长庆集》，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。
）8.C（“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。
”江阴：处于长江南岸。
汉阳：汉水的北边。
过去的汉阳与汉口连成一片，在《明史》中说到，汉水一直是从龟山之南流入长江的，河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。
大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道。
河水的特点就是裁弯取直，这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。
所以，今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。
衡阳：处于南岳衡山的南边。
华阴：西岳华山的北边。
）9.B（史圣：司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城人)。
西汉著名史学家、文学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》。
医圣：张仲景，名机，南阳郡(今河南邓州人一带人)，东汉著名医学家，著有《伤寒杂病论》。
书圣：王羲之，字逸少，东晋书法家，原籍琅琊临沂（今属山东），著有《兰亭集序》。
画圣：吴道子，阳翟(今河南禹州人)，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世。