“公安派”领袖——袁宗道、袁宏道、袁中道教学设计
八年级语文下册第六单元35《天目》教案上海五四制版
八年级语文下册第六单元35《天目》教案上海五四制版第一课时【学习目标】１．掌握一词多义，古今异义、通假字等，积累常用的文言词汇.２．反复朗读，体会形象生动的语言，领会比喻拟人，调动视觉听觉了解天目特征.３．学习作者热爱自然的思想感情，理解作者清高脱俗的生活态度.【重点难点】1．重点：在反复朗读的基础上，抓关键词语，品读“七绝”之妙及“幽邃奇古”.2. 难点：字里行间表达的清高脱俗的生活态度.【课文提示】１．本文是袁宏道的游记散文中的一篇，内容短小.它与一般的以介绍行踪和沿途景色的游记散文有所不同，重点介绍了天目的“七绝”，紧扣“幽邃奇古”这个特征.２．晚明诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他们是公安（今属湖北）人，故称公安派.其中袁宏道声誉最隆，是这一派的领袖.公安派的理论核心是“独抒性灵”.【正音正字】邃suì峭qiào鲜_iǎn迂yū壑hè缟gǎo竦sǒng逾yú霁jì【积累词语】从下列句子找出通假字：①由庄至颠，可二十余里. （颠：同“巅”，山顶. ）②虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也. （县：同“悬”，高悬. ）③一株直万余钱，六绝也. （直：同“值”，价值. ）【初学课文】1．朗读课文.2．作者游历天目，共逗留了几天？（用文中的词语作论据）从“宿幻住之次日”、“晚宿”、“次日”等词句可以看出，游历天目共计三天.3．天目山有什么特征？（用文中一个词语回答）天目山的特征：幽邃奇古.4．文中正面表达作者对天目山喜爱之情的句子有哪些？“余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣.”“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉.”【课文简析】本文是一篇文字清新、富有情趣的文章.作者避开对游程和沿途景色的描写，重点归纳天目山与众不同的“七绝”，并且断然写出“大江之南，……无逾此者”，表达了自己对天目山的喜爱与赞美之情.【课外作业】1．完成“学习建议”.2．按要求，逐句翻译全文.3．通过图书馆、因特网，了解袁宏道的生平及其学派.第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文：天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里.翻译：天目山幽静深邃奇特古朴无法用语言来表述.从（天目山的山脚）双清庄到山顶，大约二十多里.要点：颠：同巅，山顶. 可：大约.原文：凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病.翻译：凡是山偏僻的大多荒芜凄凉，陡峭的很少盘旋迂回；形状苍朴就不够新鲜艳丽，骨架磅礴就缺少精巧雅致，以至于山高大就流水贫乏，岩陡峭就树木稀少，这些都是山的缺点.要点：凡：凡是，一般. 鲜：稀少. 骨：骨架. 毛枯：草木枯败. 病：毛病，缺陷.原文：天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也.翻译：天目山满山都是沟壑峡谷，飞泻的瀑布潺潺，如同很多白色的丝绸，这是一绝了.原文：石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也.翻译：石头的颜色深暗润泽，石头的棱角巧妙精致，石头的小路盘旋迂回，石头的悬崖陡峭耸立，这是第二绝了.原文：虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也.翻译：虽然山谷幽深岩石险峻，但寺庙都很精致美妙，这是第三绝了.要点：县：同悬.原文：余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也.翻译：我不喜欢听到雷声，而天目山的雷声很小，听到的好像婴儿声音，这是第四绝了.原文：晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也.然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状.翻译：拂晓起来观看云彩，在峭壁的沟壑下，（云彩）洁白纯净得像棉花，飘荡腾越同浪花，整个大地是琉璃五光十色的海洋，各个山顶露出云上如同浮萍，这是第五绝了.然而云彩的变化最不平常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人不可能完全明白它的形态.要点：悉：详知.原文：山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也.翻译：天目山大的树木，几乎有四十围，松树的形态好像伞盖，高不过几尺，一棵树价值上万钱，这是第六绝了.要点：“围”是计量圆周的单位，但具体是多少，说法不一. 直：同值，价值.原文：头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也.翻译：天目山每年第一次采摘的茶的香味，远远胜过龙井茶；（天目山）竹笋的味道类似绍兴破塘的（竹笋），然而清淡远远胜过它，这是第七绝了.原文：余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣.翻译：我说长江的南面，修身隐居的地方，没有超过这里的，于是有出家当和尚的念头.要点：修真栖隐：修心悟道，隐居深山. 出缠：出尘，超脱尘世.原文：宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关.翻译：住在幻住寺的第二天，早晨起来看云彩，九时之后登上顶峰，晚上住在高峰死关.要点：巳时：上午九时至十一时. 死关：天目山地名，以险峻出名.原文：次日，由活埋庵寻旧路而下.数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺.翻译：第二天，从活埋庵找到原来的路下山.几天的天气十分晴朗，山寺的和尚认把（它）当作异常的，都下山互相庆贺.要点：异：反常. 率：都.原文：山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝.翻译：山寺中的和尚有四百多人，非常谦卑恭敬地遵守礼节，争着请我们吃饭.原文：临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”翻译：临近走的时候，和尚们说：“天目山荒凉偏僻狭小，不值得贵客观赏，真不知怎么办”.原文：余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉.”因大笑而别.翻译：我说：“天目山和我们也有些缘份，僧人们不必过于谦虚，我们也不敢当面赞誉”.于是大笑告别了（天目山）.要点：子分：缘分. 面：当面.第三课时【朗读课文】【讨论问题】1．文章第1句有什么作用？“幽邃奇古”，概括天目山的总特点.“不可言”，极言天目山的奥妙.这句话，具有引人入胜的作用.2．第2段的内容是什么？它在全文中的作用是什么？内容：写一般山的种种弊病与不足. 作用：衬托天目山的完美.3．本文运用了哪些修辞手法？比喻：①飞流淙淙，若万匹缟②余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声③晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍④松形如盖排比：①深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少②石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭③白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍对偶：①深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲②貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少）4．分别写出下列比喻句的本体、喻体、喻词和类型.①飞流淙淙，若万匹缟（本体：飞流；喻体：万匹缟；喻词：若.明喻.）②而天目雷声甚小，听之若婴儿声（本体：雷声；喻体：婴儿声；喻词：若.明喻.）③晓起看云，在绝壑下，白净如绵（本体：云海；喻体：绵；喻词：如.明喻.）④奔腾如浪（本体：云海；喻体：浪；喻词：如.明喻.）⑤尽大地作琉璃海（本体：大地；喻体：琉璃海；喻词：作.暗喻.）⑥诸山尖出云上若萍（本体：山尖；喻体：萍；喻词：若.明喻.）⑦松形如盖（本体：松；喻体：盖；喻词：如.明喻.）5．概括“七绝”内容及其特点.一绝：水绝；特点：多而壮美.二绝：石绝；特点：俊秀陡峭.三绝：庵绝；特点：精致美妙.四绝：绝雷；特点：轻柔细小.五绝：云绝；特点：壮观多变.六绝：树绝；特点：茂盛名贵.七绝：食物；特点：清香新鲜.6. 第4段的内容是什么？用“余曰”的话作结有什么作用？内容：简单交代游览的行程. “余曰”是针对自己受到山僧礼待而言的，其作用：表达了对天目山的深厚感情，含蓄地赞美了天目山的绝美，并且回应文章开头的赞语.7. 为什么偶然游览天目山的作者发现了“七绝”，而久居山中的僧人却说“荒山僻小，不足当巨目”？作者具有积极的审美情趣，擅于在人们司空见惯的山水中欣赏美；作者具有敏感的审美眼光，善于从人们熟视无睹的景象中发现美；具有高超的文学造诣，擅长从表面纷繁无序的事物中归纳美.这些，不是凡夫俗子能够做地的.【课外作业】1．整理课堂笔记.2．模仿本文，写一篇紧扣特点、归纳几“绝”的游记.（200字左右）3．预习《第一个登上月球的人》，了解新课文的内容，思考“学习建议”.。
20游高梁桥记第一课时导学案.docx
游高梁桥记第一课时导学案（袁宏道）编号：20设计者：王峰审核：初中语文组课吋：2 吋间：2016.10【学习目标】1、了解袁宏道、袁中道的有关文学知识。
2、掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。
3、学习作者运用比喻写景、借最抒情的方法。
学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。
4、学习作者热爱大自然，热爱生活的思想感情，培养科学的人生观。
【预习导航】（-）知识链接：1、作者简介：袁宏道（1568-1610）明代文学家，字中郎，乂字无学，号石公, 又号六休。
湖广公安（今湖北省公安县）人。
与兄宗道、弟中道，并称“公安三袁”为“公安派”的创始者。
写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。
其文学主张的核心是”独抒性灵不拘格套“。
传世的有诗歌1700多首游记、书札、序跋、碑记、H记、杂文等近600篇。
成就最大的是山水游记清新秀俊自成一家。
后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行批近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》木。
：袁中道（1570—1623）,字小修，湖广公安（今属湖北）人。
万历进士，官南京吏部郎屮。
与兄宗道、宏道并称三袁，同以公安派著称。
为文崇尚H然，曾游历天下，写下大量纪游诗文，有《珂雪斋集》。
2、写作背景：袁中道，16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游。
成年后科场考试，几经落第。
木文写于明神宗万历二十六年，他与其兄袁宏道一起进京，再次求官不成，本文就写于这个时期。
3、关于高梁桥：高梁桥位于海淀区四直门外偏北半里左右，是北京四郊历史上一座名桥，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和义门（今西直门）外所建石桥。
明清之时，这里古刹林立，水清见底。
当时都城中王公大臣、男女老幼，每至夏季，坐在两岸绿荫下，桥头酒肆、茶馆，游客盈门，为京师郊外一胜景。
古时候，高梁桥一带繁华壮观，在巍峨的西直门城楼上远眺高梁桥，长河似玉带，白桥跨碧水，绿荫藏酒肆，古刹连西山。
近观高梁桥，桥下，柳浪飞燕逐清波；桥上，行人车马如穿梭。
九年级上册《满井游记》教案（附资料）
九年级上册《满井游记》教案（附资料）【创意说明】《满井游记》是一篇游记小品，这篇游记以清新自然的语言，写出一个南方人眼中的“北国之春”。
写景能抓住特定时间、地点的景物特征，其比拟之生动，描写之形象，感受之细腻，出人意料又合情理。
【教学步骤】一、导入新课解题导入：明神宗万历二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。
他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府教授。
第二年，升为国子监助教。
本文就写于这一年的春天。
二、朗读课文，疏通字词1、读课文(齐读，范读，跟读皆可)2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。
(形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。
)4、老师提出重点字词，要求学生作答。
(可以当堂提问，也可以出示幻灯片)三、再读课文，品味妙点1、本文写的是什么时候的景物?从哪些描写中可看出本文写的是“初春”的景色?提示：可先让学生寻找所描写的景物，下表可参考。
如果学生程度好，直接进行。
一城中余寒景象燕地寒，花朝节后(地点、时间)余寒犹厉冻风时作飞沙走石二出游地点：满井满井所见景物景春水之美春山之美杨柳之美麦田之美人泉而茗者罍而歌者红装而蹇者物曝沙之鸟呷浪之鳞所感：郊田之外未始无春，而城居者未之知也三记游原因，作者感受⑴从时令看，写的是“花朝节后”的事。
⑵从气候状况看，冬寒犹在，“天稍和”，“高柳夹岸，土膏微润”，这说明春天刚降临人间。
⑶从所写景物特征来看，处处着眼写初春之景。
写“冰皮”已解冻，照应了“天稍和”，又用一“始”字，呼应上文的“余寒犹厉”。
写“波色”已明，但又不是通透贼亮，用一“乍”字，把初春之“波色”叙写得恰如其分。
写“雪融”“洗山”，“洗山”之雪水乃“初晴”雪融之水。
写“柳条”不是“万条垂下绿丝绦”的仲春之景，而是“将舒未舒”，一个“将”字，一个“未”字，初春之景不写而境界全出。
因为是初春，因为“风力尚劲”，所以游人尚稀。
《徐文长传》教案
《徐文长传》教案【教学目的】1．学习分析课文如何表现徐文长之奇的；2．结合徐文长相关背景资料，明确袁宏道为徐文长立传的深层次追求。
【教学重点及难点】重点：课文如何表现徐文长之奇的。
难点：《徐文长传》对文长结局的正确认识。
【教学方法】讲授法【教学课时】2课时第一课时一、作者介绍：袁宏道（1568-1610），湖北公安人，是晚明反复古主义运动的“公安派”代表人物。
袁家三兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道，并称“三袁”。
袁宏道是中间一位，他字中郎，也许跟排行有关。
三兄弟声望最高、成就最大的是袁宏道，他是“公安派”的领袖。
袁宏道的创作观点：1、反对前后七子的模拟文风和复古倾向。
强调“独抒性灵，不拘格套”；2、重视向民歌学习，将民歌视为“真声”。
袁宏道为什么要给徐文长立传？1、从徐文长此人来看，一个旷世奇人。
一流的画家、书法家，著名诗人、戏曲家，在文学史和美术史上都有着崇高的地位。
但一生坎坷，遭遇困厄。
早年天才超逸，性格豪放，但科场失意，屡试辙蹶，难有用武之地。
中年精神失常，发病时杀死继妻，饱受磨难。
晚年以卖画为生，时常“忍饥月下徘徊”，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的悲惨处境中离开这个世界。
2、从作者的角度来看，二、明代当时的文坛背景明代中叶，文坛出现了以“前、后七子”为代表的拟古思潮。
他们提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号相与号召，以模拟因袭古人的诗文作为创作的根本原则，致使当时的诗文创作了无个性与生气，流弊日甚。
袁宏道对此深为不满，主张“独抒性灵，不拘格套”，作诗为文，应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。
因而，他看到徐渭的诗文书画充溢着作者的真情真性而深为激赏。
而他之所以为徐渭刊印文集及为其立传，也正是为了宣扬“独抒性灵”的主张。
第二节《徐文长传》作品的讲解一、二、段落层次、大意本文可分成五个部分。
第一节《徐文长传》的背景知识介绍第一部分为一、二、三三段，交待写作缘起及对徐渭诗画等的赞赏。
《满井游记》教学设计
《满井游记》教学设计作者：朝阳县羊山实验中学李树锐教学目标：1、掌握文中的生字词，整理常见实词和虚词的特殊用法，积累文学常识。
2、学会细致地观察景物，并能用白描的手法，借助比喻、拟人等修辞方法表现出来。
3、重视诵读，在朗读中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。
4、品读课文，体会本文写景的技巧，学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。
教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：本文是一篇文字清新的记游小品。
满井是明、清两朝北京近郊的一个风景区。
文章用极精简的文字记游绘景、抒情谕理。
历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，勃勃生机。
作者借景抒感，给读者以人生哲理的感悟。
二、整体感知课文内容：1、袁宏道（1568—1610），明代文学家。
字中郎，湖广公安（今湖北省公安县）人。
与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，为“公安派”的创始者。
作品多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。
作品风格率真自然。
他的山水游记很著名。
今人钱伯城整理有《袁宏道集笺校》。
2、“公安派”的文学主张发端于袁宗道，袁宏道为中坚领军人物，袁中道进一步扩大了它的影响。
文学主张：①反对盲目尊古，主张通变。
袁宏道说：“世道既变，文亦因之。
”②去伪存真，抒写性灵。
袁宏道进一步指出：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。
”③推崇民歌小说，提倡通俗文学。
缺点：作品缺乏深厚的社会内容，思想贫乏，风格轻佻。
3、学习生字：燕．地寒（yān）花朝．节(zhāo) 辄．返(zhé) 倩女之靧．面(huì)脱笼之鹄．(hú) 浅鬣．寸许(liè) 罍．而歌者(léi) 红装而蹇．者(jiǎn)呷．浪之鳞(xiā) 以游堕．事(huī) 恶．能无纪(wū) 髻鬟．．(jì huán)4、教师范读课文，学生自由读课文。
高二语文教案-22虎丘记 精品
22 虎丘记【背景资料】一、袁氏兄弟袁宏道，字中郎，公安人。
与兄宗道、弟中道并有才名，时称“三袁”。
宗道，字伯修。
万历十四年会试第一。
授庶吉士，进编修，卒官右庶子。
泰昌时，追录光宗讲官，赠礼部右侍郎。
宏道年十六为诸生，即结社城南，为之长。
闲为诗歌古文，有声里中。
举万历二十年进士。
归家，下帷读书，诗文主妙语。
选吴县知且，听断敏决，公庭鲜事。
与士大夫谈说诗文，以风雅自命。
已而解官去。
起授顺天教授，历国子助教、礼部主事，谢病归。
久之，起故宫。
寻以清望擢吏部验封主事，改文选。
寻移考功员外郎，立岁终考察群吏法，言：“外官三岁一察，京官六岁，武官五岁，此曹安得独免？”疏上，报可，遂为定制。
迁稽勋郎中，后谢病归，数月卒。
中道，字小修。
十余岁，作《黄山》、《雪》二赋，五千余言。
长益豪迈，从两兄宦游京师，多交四方名士，足迹半天下。
万历三十一年始举于乡。
又十四年乃成进士。
由徽州教授，历国子博士、南京礼部主事。
天启四年进南京吏部郎中，卒于官。
先是，王、李之学盛行，袁氏兄弟独心非之。
宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说。
于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋日白苏。
至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为公安体。
然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。
其后，王、李风渐息，而钟、谭之说大炽。
钟、谭者，钟惺、谭元春也。
二、“公安派”简介（胡小伟）明代文学流派。
代表人物为袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，因其籍贯为湖北公安，故世称“公安派”。
其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
公安派成员主要生活在万历时期。
明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。
他们倡言“文必秦汉，诗必盛唐”“大历以后书勿读”的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体”（《明史·李梦阳传》）。
其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争，但不足以矫正其流弊。
五年制高职文化基础课 语文 第二册教案 23 虎丘记[4页]
23.虎丘记一、教学目标：1.体会文章运用多种艺术手法描写客观景物的写作特点。
2.体会文章所流露出的作者与民同乐、厌弃官场的情怀。
3.掌握“状”“属”“作”“识”等实词和“以”“之”等虚词的用法。
二、作者与《虎丘记》：1. 关于袁宏道和“公安派”：袁宏道，明代文学家，湖北公安人，万历16年中举人，万历20年中进士，万历23年任吴县县令，颇有政绩，不到两年就辞官归隐。
后又出仕官场，官至吏部主事、稽勋郎中。
著《袁中郎全集》。
袁宏道在明代文坛上占有重要地位。
他与兄长袁宗道、弟弟袁中道合称“公安三袁”，被称为“公安派”。
“公安派”在文学上反对形式主义和拟古主义，在思想上反对封建礼教和儒家道统。
他们的作品也能打破传统诗文的陈规陋习，抒发个性，清新流畅独抒性灵，不拘格套。
但由于不适当地强调表现自我表现，忽视社会现实，因而作品缺乏深厚的社会内容，思想比较贫乏。
2.关于《湖虎丘记》：虎丘，山名，又名海涌山，在苏州西北七里。
相传春秋时吴王阖闾曾埋葬于此地，三日后有虎踞其上，因而得名。
此地有“吴中第一名胜”之称。
本文记述了中秋之夜虎丘游人如织的盛况，既有对虎丘月夜景色的生动描绘，也有对聚饮欢歌场面的描写。
作品刻画细腻，情致盎然；语言浅显，清新流畅。
三、课文分析：1.整体感知：虎丘是苏州名胜之一，古人曾称为江左丘壑之表。
本文记叙了明代苏州百姓在中秋之夜游赏虎丘的情景，生动地描绘了虎丘的月夜景色和游人云集、聚饮斗歌的欢闹场面。
末段的追忆，反映出封建社会里官民隔阂的现实，透露出作者鄙弃官场，而愿与民同乐的情怀。
2.结构分析：全文5段，可分为三个部分。
第一部分（第1段）点明虎丘的总体特点。
虎丘是江南名胜之一，又名海涌山，相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日后有虎踞于其上，故而得名。
文章开头，作者先点明虎丘的特点：一是离城近（去城可七八里），二是不高（无高岩邃壑），三是四季游人不断，中秋最为热闹。
这是总写，也是全文的引子，是对下文的铺垫，这样写自然会激起读者的好奇：虎丘的热闹场景到底是个什么样子？第二部分（第2-3段）写当地人中秋游览虎丘时的盛况。
北师大版八年级语文第三单元《游高粱桥记(袁宏道)》学案
本环节教师个人教学设计：
四、布置作业
第二课时
(一)【回顾旧知识导入】
（二）【重难点学习】
1、读课文||，说说作者是怎样描绘初春景色的？运用什么写作方法？
明确：高梁桥在西直门外||，京师最胜地也||。“最胜”总写了高粱桥的景致||。
然后分写了：“堤||，柳||，水||，鱼||，佛寺||，游人”等景物||。“垂杨十余里”写出了高粱桥景致的壮观浩大||。
2、课文中哪些句子表现出作者的高雅情趣？运用了什么写法？其作用是什么？
明确：表现作者高雅情趣的句子：“趺坐古根上||，茗饮以为酒||，浪纹树影以为侑||，鱼鸟之飞沉||，人物之往来以为戏具||。”
作者将自己观赏美景时“趺坐古根上||，茗饮以为酒||，浪纹树影以为侑||，鱼鸟之飞沉||，人物之往来||，以为戏具||。”的高雅情趣和“喧嚣怒诟的彼筵中人”观赏美景时的低俗情景作对比||，强调自己娱情山水||，喜爱大自然的高雅情趣||。
本环节教师个人教学设计：
29.满井游记 教学案
29、满井游记一、作者介绍袁宏道明代文学家。
字中郎，湖广公安（今湖北省公安县）人。
与兄袁宗道、弟袁中道，并称“公安三袁”，后人称他们为“公安派”。
文学常识：公安派明代文学流派，代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道，因其籍贯为湖广公安，故世称“公安派”。
其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
“公安派”的文学主张发端于袁宗道，袁宏道为中坚领军人物，袁中道进一步扩大了它的影响。
文学主张：①反对盲目尊古，主张通变。
袁宏道说：“世道既变，文亦因之。
”②去伪存真，抒写性灵。
袁宏道进一步指出：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。
”③推崇民歌小说，提倡通俗文学。
缺点：作品缺乏深厚的社会内容，思想贫乏，风格轻佻。
二、写作背景袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。
他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。
他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。
他曾说“与其死于床，何若死于一片冷石也。
”在登山临水中，他的思想得到了解放，个性也得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
（1598），他收到在京城任职的哥哥的信，只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府教授。
第二年，升为国子监助教。
终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇感苦闷，更使他感到苦闷的是有政见却得不到申诉。
好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇游览北京附近的名胜古迹。
《满井游记》就作于此时。
三、诵读课文，疏通文意:1 、朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。
（可听录音）2、对照注释，借助工具书，理解文意。
出示：全文带拼音出示拼音燕(yān) 廿(niàn) 偕(xiã) 砾(lì) 鹄(hú) 靧(huì) 髻(jì) 鬟(huán)鬣(liâ) 茗(míng) 罍(lãi) 蹇(jiǎn) 浃(jiā) 曝(pù) 呷(xiā) 恶(wū)译文：北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。
虎丘记（教师中心稿）教案教学设计
虎丘记(教师中心稿) 教案教学设计张连生《虎丘记》[一]目的：体会作者寄寓文中的思想感情。
品味文中对月夜歌声生动传神的描写。
重点体会作者寄寓文中的思想感情。
品味文中对月夜歌声生动传神的描写。
难点理解本文的审美重心和作者独特的审美趣味。
品味本文清新流畅的语言。
方法阅读、分析过程一、讲习袁宏道(1568－1610)，字中郎，号石公，明代公安(现在湖北省公安)人，文学家。
早年由进士除吴县知县，称病去，遍游吴会山水。
后又担任过一任京官，晚年归卧柳浪湖上，以诗酒卒。
留有《袁中郎全集》四十卷。
他与其兄袁宗道、其弟袁中道合称“公安三袁”，被称为“公安派”。
“公安派”在文学上反对形式主义和拟古主义，在思想上反对封建礼教和儒家道统。
他们的作品也能打破传统诗文的陈规陋习，抒发个性，清新流畅。
但由于不适当地强调表现自我，忽视社会现实，故作品缺乏浓厚的社会内容，思想贫乏，风格轻佻。
著有《袁中郎全集》。
《虎丘记》记述了明代苏州虎丘山中秋月夜游人云集的情景，生动地描绘了虎丘的月夜景色和游人聚饮欢歌的场面，刻画细腻，情致盎然。
本文善于把自己的个性、情感、风貌渗透到景物描写之中，刻画细腻，文笔隽秀生动，丝毫没有雕凿的痕迹，语言清新、流畅、浅近，接近口语。
二、阅读课文1.通假字①阖：合范例讲解：倾城阖户②呕：讴范例讲解：布席之初，呕者百千③识：志范例讲解：不知尚识余言否耶2.活用词①名词用如动词范例讲解：凡月之夜、花之晨、雪之夕月：出月亮花：开花雪：下雪吏吴两载，登虎丘者六吏：作官②名词作状语范例讲解：檀板丘积，樽罍云泻丘：像小丘一样云：像云一样3.古今异义范例讲解：虎丘去城可七八里古义：离三、熟悉课文内容《虎丘记》[二]目的：体会作者寄寓文中的思想感情。
品味文中对月夜歌声生动传神的描写。
重点体会作者寄寓文中的思想感情。
品味文中对月夜歌声生动传神的描写。
难点理解本文的审美重心和作者独特的审美趣味。
品味本文清新流畅的语言。
方法阅读、分析过程一、文章结构二、要点详析品味文中对月夜歌声生动传神的描写本文第二段对月夜歌声作了非常生动传神的描写。
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“公安派”领袖——袁宗道、袁宏道、袁中道教学设计
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“公安派”领袖——袁宗道、袁宏道、袁中道教学设计
前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。
本教案根据语文课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
在明代后期，文坛沉寂之际，突兀诞生了一个新的文学派别，给文坛带来了生机，这就是中国文学史上有名的“公安”派。
这个文学派以提倡“性灵”著称，其领袖是出生于今荆州市公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安三袁”。
他们都是明代著名的文学家，继唐宋古文运动之后，又树起了一面文学革新运动的旗帜。
他们的成就不仅是文学成果，也是思想成果，对以后几百年的历史乃至五四文化运动都产生了积极的影响。
公安“三袁”，先祖居圻州，后移居荆州公安县长安里。
袁宗道（1560年--1600年），字伯修，明万历十四年中进士，历任翰林院编修，春坊右庶子等职；袁宏道（1568--1610年），字中郎，万历二十年中进士，历任吴县知县，吏部验封司主事等职；袁中道（1570年--1626年），字小修，万历年四十四年中进士，历任徽州教授、南京吏部郎中等职。
三人为同胞兄弟，时称“三
袁”，同为著名的文学革新派--“公安派”的领袖。
其中袁宏道
成就最大，名声最著。
明代自弘治到万历中期，前后“七子”相继统治文坛打百年
之久，他们提倡“文必秦汉”、“诗必盛唐”，主张摹拟剽窃。
许多有远见卓识的文人学者，都曾不满“七子”派的文学主张和
做法，但反对力度不够，正当后“七子”首领王（世贞）、李
（攀友）之学盛行，袁氏兄弟独非之。
宗道在馆（翰林院）中，
与同馆黄辉力排其说。
万历二十三年到二十四年，宏道在吴县县
令任内，荟集江南进步文人学士，吟诗、撰文，抨击“七子”，
首先提出“独抒性灵、不拘格套”的文学主张，这就是“公安派”的旗帜。
后来，又由“三袁”兄弟发起，在北京城西崇国寺组织“蒲桃社”，继续进行反复古运动。
“中郎之论出，王（世贞）、李（攀友）之云雾一扫，天下之文人才士，始知疏瀹心灵，搜剔
慧性，以荡涤摹拟涂泽之病，其功伟矣。
”（钱谦益：《列朝诗
集小传》）中道在他两个哥哥去世后，继续举起“公安派”的旗帜，总结了推倒“七子”统治文坛的成绩。
对某些末流之弊，也
作了实事求是的说明和纠正。
“三袁”的文学主张及其清新流畅
的作品，对当时文坛及后代文学的发展起了进步作用。
特别是宏
道的山水游记，清俊秀丽，自成一家。
晚期散文家张岱说：“古
人记山水手，太上郦道元，其子柳子厚，近时则袁中郎”。
（《寓山注跋》）。
“三袁”不仅文名卓著，为官也清正廉洁。
宗道以右庶子任
东宫讲官时，“省交游，简应酬”，办事“鸡鸣而入，寒暑不辍”，致积劳成疾。
他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路
费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。
宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。
辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。
宰相申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”在吏部任职时，大胆革除弊政，惩治
污吏，震动很大。
中道也和他两个哥哥一样，为官到头，只落得
两袖清风。
在袁氏三兄弟中，对“公安派”文学理论的形成，各自都发
挥了独特的作用。
在反复的理论斗争中，三袁组成了一个有序的
梯队。
最先反对复古的先锋当数袁宗道。
正如文学评论价钱谦益
在《列朝诗集小品》中所说：“公安一派”实自伯修（袁宗道字）发之。
”袁宗道很早就推崇白居易和苏轼，他把自己的书斋就命
名为“白苏”，其义就是提倡通俗的、接近口语的文字，做到作
品明白易懂。
在袁宗道向复古主义的文学主张发起冲锋之后，袁宏道继之
开展了全面的进攻，并完善了“公安派”的文学理论。
他指出历
史上各个时代的文学作品“法不相沿”，鲜明地提出了反对崇古
卑今的口号，而强调“各极其变”。
他还提出具体的文学主张，
认为反对摹古的武器之一就是要讲究文学作品的真挚情感，即一
切作品都要“从真情实境中流出”；另一个武器就是强调独创，在同代诗人中，袁宏道鄙视前后七子，推崇徐渭，其原因就是诗能够“尽翻窠臼，自出手眼”，也就是他在《与张幼于书》中所说的“见从己出”。
继承并完成“公安派”学说的是袁中道。
在三袁中，他的寿年最长，因此他得以巩固两位兄长的理论成果，并在各方面都有新的创见。
他还被认为是“下启竟陵派的一人”。
在中国文学史上，像三袁这样的一母所生三兄弟能同时期跃登大雅之林，又在哲学思想、政治倾向、文学观点、创作风格，以及性情、气质方面高度的和谐一致，并且能够互相配合实现文学革新的目标，是绝无仅有的。
这不但是文学史上的佳话，更是一个奇迹。
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