人与自然的关系有个历史演变过程
马克思主义人与自然关系理论
马克思主义人与自然关系理论本单元主要阐述人与自然之间的一体性，分析实践是人与自然关系的实现形式，探讨人与自然和谐的最终实现。
通过本单元的学习，学员可以对人是自然的存在物、自然是人生存和发展的基础、人与自然的关系是能动性和受动性的统一有一个清晰的了解；对人的实践具有能动性、人的实践推动“自在自然”向“人化自然”转变、社会实践是实现人与自然和解、促使人与自然协同发展的有效形式有一个正确的认识；对人与自然和谐的最终实现：人与自然的关系的三个阶段、实现“两个和解”和“两个提升”有比较深入的了解。
大纲一、人与自然之间具有一体性1．人是自然的存在物2．自然是人生存和发展的基础3．人与自然的关系是能动性和受动性的统一二、实践是人与自然关系的实现形式1．人的实践具有能动性2．人的实践推动“自在自然”向“人化自然”转变3．社会实践是实现人与自然和解、促使人与自然协同发展的有效形式三、人与自然和谐的最终实现1．人与自然的关系折射人与人的关系2．人与自然关系的三个阶段：同一、冲突、融合3．实现“两个和解”和“两个提升”知识点汇总概念C01：人的能动性C02：人的受动性C03：“自在自然”C04：“人化自然”原理K01：人是自然的存在物K02：自然是人生存和发展的基础K03：人与自然的关系是能动性和受动性的统一K04：社会实践是实现人与自然和解、促使人与自然协同发展的有效形式K05：人与自然的关系折射人与人的关系K06：人与自然关系的三个阶段：同一、冲突、融合K07：实现“两个和解”K08：实现“两个提升”K09：实现“两个和解”和“两个提升”的价值目标正文人与自然的关系问题是生态文明的核心问题，马克思、恩格斯在其早期的著作《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》中都明确提出了“人与自然界和谐”的思想，是马克思主义生态文明观的重要思想来源。
一、人与自然之间具有一体性1．人是自然的存在物（1）人是自然界的产物马克思指出：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
人与自然的关系
人与自然的关系河北省秦皇岛市抚宁县石门寨镇沙河寨小学（066308）---------鹿岩内容提要：人与自然的关系一共经历了三个阶段：依赖阶段：即工业革命以前，由于人类对大自然的认识不清，从而造成了对自然的恐惧，崇拜与依赖。
征服阶段：即工业革命以后，由于大机器的制造获得人类对能源的依性增强，从而向大自然索取、宰割,妄图征服自然. 协调阶段:到了现代,由于人类对自然的任意宰割,造成了对大自然的破坏,大自然开始报复人类的生命,从而人类开始协调人与自然之间的关系,提出了可持续发展的口号. 经历这样三个阶段,使人类终于认清了人与自然之间的关系:人是自然界缤化出来的,不能以自然的毁灭,作为自己发展的前提,否则,必将受到自然界的惩罚.关键词:人.自然.依赖.征服.协调.人和地球上的所有的生物一样,都起源于自然,又都依赖于自然,但是很久以来,人类对二者之间的关系认识不清,曾经提出过,“人定胜天”,“征服大自然”,“作大自然的主人”的口号,但这些口号仅是出自于人类发展的某一阶段,均属于一种不科学的观点,至少这几种口号没有认识到人与自然关系的实质,我认为对于人与自然之间的关系可以概括为如下三个阶段：1. 依赖阶段:大约在300-----400万年以前的时候,地球上出现了人类。
人由动物界的古猿种群进化而来, 仅就自然属性而言,人与其他高等动物并无本质的区别。
但是，人类的产生并不单纯是生物自然进化的结果,劳动在由猿到人的转变过程中有着极其重要的地位。
这一转变中的手的分化,语言和意识的产生,劳动是有决定意义的环节。
人是劳动的动物，而人的劳动是有理性的劳动。
但是，由于人类对自然的认识不清,所以人类与许多动物一样,对于自然只是处于一种依赖阶段,并且任由自然的摆布。
无论是在西方,还是在东方,由于人类对自然的认识不够清楚,所以只能把这种关系归解到神学的角度,如西方的上帝,东方的女娲。
认为上帝是人类的父母,是他给了人类生存和发展的环境；认为女娲创造了人类,使得人类得以生存发展,再加上一些难以理解的类似于火山,地震,雷电等自然现象,使得人类寸步难行,认为“这是上帝对人类的惩罚”,“这是上苍的惩罚”。
人与自然和谐共生的现代化研讨材料
人与自然和谐共生的现代化研讨材料一、引言人与自然的关系一直是人类社会发展史上一个重要的话题。
自古以来，人类就在与自然相互作用中生存和发展，但现代工业文明的发展给这种关系带来了巨大变化。
如何在现代化进程中实现人与自然的和谐共生，是一个亟待探讨和解决的问题。
二、人与自然的关系历史演变1. 人类最初的生存方式是依赖于自然的资源和环境，人与自然是紧密相连、和谐共生的。
2. 随着农业的发展，人类开始改造自然，利用自然资源来满足自身的需求，人与自然的关系逐渐变得紧张。
3. 工业革命以后，人类对自然资源的大规模开发和环境的破坏使人与自然的关系进一步恶化，生态问题日益突出。
三、现代化进程中人与自然的矛盾1. 过度开发对自然环境的破坏：工业化生产、城市化进程中的大量能源消耗、水污染、空气污染、土壤侵蚀等问题。
2. 生态平衡失调导致的自然灾害：全球变暖、海平面上升、特殊天气事件的增多等，给人类社会带来巨大的灾害风险。
四、实现人与自然和谐共生的路径与对策1. 加强生态文明建设：通过政策引导和意识形态的引导，促进全社会形成尊重自然、顺应自然、保护自然、协调发展的生态文明发展理念。
2. 科技创新促进可持续发展：绿色技术、清洁能源技术等的研发和应用，推动资源的高效利用和减少对自然环境的破坏。
3. 加强环境保护意识教育：通过教育，培养人们保护环境、尊重自然的意识和行为习惯，从而促进人与自然和谐共生的理念深入人心。
五、结论与展望人与自然和谐共生问题是一个长期而持续的话题，现代化进程中实现人与自然的和谐共生是一个系统性、综合性的工程。
需要政府、企业、学术界和社会各界齐心协力，通过深入研究和实践探索，为建设美丽我国、美丽世界贡献力量。
我的观点与理解人与自然的和谐共生是人类社会健康发展的基础。
现代化进程中，我们要不断完善制度、加强法治，营造良好的生态环境；要加大科技创新力度，推进绿色发展；要加强环境教育，培养人们自觉尊重自然的态度。
如何评价人类文明与自然世界之间的关系？
如何评价人类文明与自然世界之间的关系？随着人类文明的不断进步和发展，我们的生活越来越依赖于自然资源和环境，同时也面临着越来越多的环境问题和生态危机，如何评价人类文明与自然世界之间的关系成为了一种亟待探讨和解决的问题。
以下从几个方面分析这个问题。
一、历史发展自人类出现以来，人与自然的关系一直都非常密切。
在文明的萌芽时期，人们靠近自然，依靠自然中的物质和能量生存和发展。
但随着人类文明的不断进步和发展，人类不可避免地对自然环境造成了很大的影响，不断的发掘、开垦和污染导致了生态系统的破坏。
在这个过程中，人类并没有充分地认识到自己与自然的关系，而是把自然视为自己可以随意利用和摧毁的对象。
所以，历史上人类与自然的关系可以说是一种不断演变的、相互影响的关系。
二、现状分析现代社会中，人类对自然资源和环境的需求越来越大，而人类的行为也越来越有害于自然环境。
例如，人类对自然资源的过度使用，导致许多物种灭绝；大量工业生产所释放的废气、废水对环境造成了严重的破坏；大规模的森林砍伐、开发和土地开垦，导致生态系统的失衡和气候变化等。
这些现象无疑显示了人类对自然的逐渐破坏和失控，而这种破坏必定会对人类生存产生严重的影响。
三、未来展望如何评价人类文明与自然世界之间的关系？未来的发展方向应该是：首先，恢复人类与自然的关系，从认识上重新认识人类与自然的互相作用。
其次，推动环保技术的发展，为人类应对环境问题提供更好的技术支持。
在这个基础上，人们应该慢慢认识到自然的珍贵价值，探求与自然和谐共处的新道路。
最后，通过国际合作和社会共识的建立与达成，共享地球资源，实现人类文明与自然世界的和谐发展。
总之，人类文明与自然世界的关系有着复杂而深远的历史渊源，而当今的环境问题和生态危机也需要人类应该付出努力来解决。
建立与发展人类与自然和谐相处的关系是我们未来发展的一个重大课题，是我们维护地球居民的利益和未来的责任。
（6）--第六章马克思主义哲学的自然观试卷答案
“马克思主义哲学原理”第六章试题及参考答案(A卷)一、名词解释（每小题3分，共24分）1. “万物有灵”的自然观[答案要点] 这种自然观认为，世界是一个有生命的、渗透着灵魂的、不断生长着的有机体，世界中的万事万物都是从这个有机体中生长出来的。
由于这种自然观把一切自然事物产生的原因都归为某种带有灵魂的有机体，因而它又被称为“万物有灵”的自然观。
2. 外部自然[答案要点] 所谓外部自然，是指在人之外存在的、不以人的意志为转移的自然界。
3. 自然的人化[答案要点] 所谓自然的人化，是指人类为了自身的生存和发展运用自己的本质力量去利用和改造各种自然物质，使自然界按照人的尺度和目的发生变化，使自然界在越来越大的程度上打上人的意志的印记。
4. 人化自然[答案要点] 所谓人化自然，就是已经同人类发生联系、经过人类实践活动的不同程度的改造、这样那样地打上了人类活动印记的那部分自然。
5. 天然自然[答案要点]无论是人类产生以前的自然界还是人类产生以后仍处于人类活动范围以外的自然界，都属于尚未纳入到人类生产实践和社会历史之中的那部分自然界，我们将其统称为“自在自然”或“天然自然”。
6. 全球性的生态危机[答案要点] 伴随着机器大工业生产的进一步发展和资本主义的世界性扩张，当代的实践活动呈现出一种全球化的态势，世界上各个地区、各个民族和国家的人们已经紧密地联系在一起，生态问题已不再是某一个国家或地区的个别问题，而是演变成了一种全球性的问题，它已对整个人类的生存和发展构成了严重的威胁，故被人们称为全球性的生态危机。
7. 生态伦理学[答案要点] 生态伦理学致力于改变人类以往的错误观念，努力确立人与自然相互依存、共生共荣的生态意识，强调人类只能在自然系统的生态平衡所许可的范围内与自然界进行有节制的物质能量交换，要求人们自觉地为子孙后代留下一个适宜生存的自然环境。
8. 绿色科技运动[答案要点] 绿色科技运动则致力于开发一种可保持人类社会持续发展的科学技术体系，强调发展清洁生产技术和无污染的绿色产品，倡导文明适度的消费和生活方式。
马克思主义自然观及当代意义
（三）环境污染产生的根源
延长劳动者的劳动时间 剩余价值 向自然索取 人
节约成本
（资本的扩张） 自 然
生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。 ——《马克思恩格斯文集》第5卷 在资产阶级看来。世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的,连他们本身也 不例外,因为他们活着就是为了赚钱,除了快快发财,他们不知道还有别的幸福,除了 金钱的损失,也不知道还有别的痛苦。 ——恩格斯 《英国工人阶级状况》
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样 的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实 取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不 同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。 ——恩格斯《自然辩证法》
马克思恩格斯人与自然关系理论及当代意义
严
欣
马克思恩格斯人与自然关系理论及当代意义
整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的 生成过程，所以，关于他通过自身而诞生，关于他的产生过程，他有直观的、不可 辩驳的证明。 ——马克思恩格斯全集 第42卷
（一）人与自然的关系
1、人是自然存在物
整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为 人的生命活动的材料，对象和工具——完成人的无机的身体。 ——马克思
（三）环境污染产生的根源
3、物质变换的裂缝
物质变换理论：自然的生命规律规定并控制着人与自然的物质变换，
这种自然的生命律要求土壤养分“系统归还”，然而社会物质的变换却掠夺了 土壤的营养构成要素，使之不能“归还系统”，而导致了“土壤构成要素的异 化”。 资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它 一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也
如何处理人与自然的关系
如何处理人与自然的关系文章摘要：自然是万物生长的环境。
大部分的生命的生存都受自然环境的影响，而人类是自然的产物，人类是自然的一部分，但人类有着影响自然改造自然的能力。
由于这种能力对自然环境的平衡有着巨大的影响，因此人类需要与自然和谐相处，不应以征服自然的的心态来与自然共处。
此文就是围绕人与自然应和谐相处这一主题来展开的，并阐释了如何做才能真正做到人与自然和谐相处。
关键词：人与自然、和谐、保护自然、关系人与自然的关系有个历史演变过程。
在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。
尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。
为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大绝对化。
随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。
所以，在当代，我们更加应该小心翼翼地处理人与自然的关系。
人从自然中来，依存于自然，要和自然和谐发展。
从理论领域来说，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界，是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮；同样，从实践领域来说，这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。
人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。
在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。
四年级《人与自然》教学设计
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正确处理四大关系:
如何统筹人与自然与谐发展？
人与自然的关系有个历史演变过程。
在原始发展时期,人类崇拜依附于自然,匍匐在大自然的脚下;在农业文明时期,人类利用、改造自然,对自然进行初步开发;在工业文明时期,人类控制、支配自然,以自然的“征服者”自居。
尤其就是到了近代,人类开始直观地认识到人的生存与发展主要不就是依赖自然的给予,而就是依赖自己对自然的改造。
为了有效地“改造自然”,人们不惜把对自然规律的“正确认识”瞧得轻而易举,并加以夸大与绝对化。
随着对自然控制与支配能力的急剧增强,以及自我意识的极度膨胀,人类开始一味地对自然强取豪夺,从而激
化了与自然的矛盾,加剧了与自然的对立,人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。
从现在开始,我们应当把促进当前的经济、社会发展与保障未来的持续发展统一起来,积极地肩负起自己的责任,自觉地调整自身的行为,力求正确认识与运用自然规律,通过相互依赖、互惠互补,与自然界与谐相处、协调发展,最终达到“既改造自然,又不破坏自然;既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标,以便全面长远地为人
类创造良好的生存条件,逐步提高生活质量,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,创立一个完全新式的人类文明,一个可以永续发展的文明社会。
统筹人与自然与谐发展的根本途径
“统筹人与自然与谐发展”的新理念,对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用与现实指导意义。
在新的历史发展阶段,我国要达到发展经济与环境保护并举、经济效益与生态效益兼顾、生产力发展与自然与谐“双赢”的目标,为全面建设小康社会提供物质技术基础与生态环境双重保障,就必须坚持在发展中保护、在保护中发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,把青山绿水留给子孙后代。
而在具体操作中,需要特别关注下面几个方面。
确立一大战略。
即坚持可持续发展战略。
既着眼当前,又考虑未来,实现经济社会与人口、资源、环境的协调发展。
要在保持经济增长的同时,保护自然资源,维护良好的生态环境;同时促进人的全面发展,推进经济、政治、文化的发展与人民物质文化生活改善这两个历史过程相互结合、相互促进、共同发展。
树立一个观念。
即在全社会树立起新的生态观。
反思人类干预自然的限度及其合理性基础,扎实解决人民群众关心的环境问题,不断满足人们改善生产生活环境与生态环境的愿望;
运用法律、经济及必要的行政手段来管理环境问题,鼓励人民群众积极参与与监督环保工作;对环境资源成本与环境资源的保护服务费用进行核算,用绿色ＧＤＰ真正体现国民经济增长的净正效应。
形成三种思想。
一就是天人一体的思想。
认识到人类生存资料的有限性与地球的唯一性,
抛弃所有不切实际的幻想,积极行动起来,保护好地球这个今日唯一可供生息的家园。
二就是主动适应的思想。
牢记人类对于自然界决不能像征服者统治异类民族一样,在改造自然、利用自然之前首先想到自己永远就是自然界的一部分,学会调整自然界本身的平衡。
三就是环保第一的思想。
强力发展绿色科技,并将绿色科技转化为先进生产力,保持与改善生态平衡。
采取五大措施:
一就是严格控制人口骤增与资源锐减。
人口方面,要制定与自然承载能力相适应的人口发展规划与政策,提高全社会的计划生育意识,确保控制人口数量,确保提高人口质量。
资源方面,在鼓励使用可再生资源的同时,控制可再生资源的利用率不能超过其再生与自然增长的限度,提倡少用或不用不可再生资源。
环境保护方面,要加强环境综合治理,大力实施退耕还林还草与植树造林工程,研究开发无公害生产技术,并把环境、资源价值纳入国民经济核算体系。
二就是努力促进经济增长方式的转变。
既要充分发挥我国资源总量巨大、品类齐全的优势,自然、有序、适度地开发利用,又要在提高资源利用效率与节约资源上狠下功夫,科学地采用资源节约型的发展模式,建立一个包括以节地、节水为中心的资源节约型农业生产体系,以节能、节材为中心的资源节约型工业生产体系,以节省运力为中心的资源节约型综合运输体系,以适度消费、勤俭节约为中心的资源节约型生活服务体系。
三就是努力走新型工业化道路。
研究、开发与推广新能源、新材料,广泛采用符合域情的污染治理技术与生态破坏恢复技术,包括投资少、效益高的废水处理技术、城市大气污染综合治理技术、固体废物的无害处理技术等,全力推行清洁生产,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路。
四就是大力发展先进生产力。
实行经济结构的战略性调整,淘汰落后的工艺设备,关闭、取缔污染严重的企业;变传统工业“资源—生产—污染排放”的发展方式为“资源—生产—再生资源”的循环发展方式,促进以清洁生产、循环经济、生态经济为特征的绿色生产力的快速发展,使其成为先进生产力的重要组成部分与保护环境的最佳“结合点”;发展绿色经济,促进结构优化升级,推动绿色消费;支持“三农”进行产品质量管理体系(ＩＳＯ９０００)、生产环境管理体系(ＨＡＣＣＰ)以及职业安全卫生管理体系(ＯＨＳＡＳ１８０００)等绿色认证,促进无公害农业、绿色农业、有机农业的梯度发展。
五就是积极培植绿色环保产业。
积极利用目前环保产业正在成为国际经济竞争中最有市场、最具创新能力、最有希望的朝阳产业,现代科技已经为环保产业提供了强力支持与发展空间的机会,通过工业化与经营化农业、细化与品牌化加工业、多样化与清洁化能源业、网络化与联营化交通运输业以及数字化与全球化信息业等重要运作方式,大力发展环境资源与绿色环保产业,在投资、价格、税收等方面予以倾斜,使之成为我国经济增长与生产力发展新的增长点。
正确处理四大关系:
一就是以人为本的发展观与环境保护的关系。
既要金山银山,更要绿水青山。
在发展经济、利用自然资源的过程中,决不能采取耗竭资源、破坏生态与污染环境
的方式,而应当合理利用自然资源,及时修复由于人为或自然的原因造成的对自然环境的破坏,严格防范人们在生产生活中产生的各种废弃物对自然环境的污染。
二就是物质文明与生态文明的关系。
坚持物质文明与生态文明的有机统一,在加快物质文明建设的同时,加大对生态环境建设的投入,加强对生态环境状况的监控、环境污染的治理以及对生态环境的保护。
三就是精神文明与生态文明的关系。
必须从精神文明建设着手,紧紧围绕弘扬生态文明观与文明发展观、提高人们的生态文明素养、促进人的全面发展这个重点,大力建设生态文化,努力在全社会形成科学、合理、安全、健康的生活方式;形成以资源节约型、科技先导型、质量效益型为基础的可持续的文明发展观,为生态文明建设与经济社会的发展提供强大的精神动力与智力支持。
四就是当代发展与未来发展的关系。
坚持可持续的发展观,改变传统的发展思维与模式,努力实现经济持续发展、社会全面进步、资源永续利用、环境不断改善与生态良性循环的协调统一,既保证当代经济社会的持续快速健康发展,又为子孙后代的发展创造良好的条件。