第十二讲 易经的智慧PPT课件

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周易中的人生智慧PPT课件

周易中的人生智慧PPT课件
思维方式有不同的层次。最高的层次是哲学,涉及世 界和人生最一般的、整体的问题,形成抽象的框架。 其次有具体框架、个别框架。
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天下何思何虑? 天下同归而殊途,一致而 百虑。 日往则月来,月往则日来, 日月相推而明生焉。
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1.太极思维:圆润思维
易有太极,是生两仪,两仪 生四象,四象生八卦,八卦 定吉凶,吉凶生大业。 太极是具有哲学的、整体的、 绝对的、抽象的“一”。
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4.俯仰洞察:整体性思维
“圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系 辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。”
夫《易》广矣大矣,…以言乎天地之间则备矣。 《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉, 有地道焉。兼三才而两之,故六。
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5.循序渐进:递进式思维 有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之 以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必 蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。…… 有过物者必济,故受之以《既济》。物不可穷也,故 受之以《未济》,终焉。 有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后 有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有 君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。
巽,一索而得女,故谓之长女。
坎,再索而得男,故谓之中男。
离,再索而得女,故谓之中女。
艮,三索而得男,故谓之少男。
兑,三索而得女,故谓之少女。
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八卦 乾 坤
自然 天 地
动物 马 牛
人体 首 腹
人伦 父 母
植物 木果
季节 秋冬 夏秋

巽 坎 离 艮

风 水 火 山

鸡 豕 雉 狗

企管MBA-易经智慧与领导艺术课件(PPT183页)

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三、领悟《易经》智慧,
学会和谐管理
问题:
什么是管理者需要的 --《易经》智慧
5/25/2019
太极、两义、三材、四象、五行、六段、 七星、八卦、九宫 、十天干、十二地支
太极讲统一、阴阳讲规律、 •
三材讲层次、四象讲生长、 五行讲性质、六爻讲阶段、 七星讲能量、八卦讲形态、 九宫讲方位、十天干, 十二地支讲轮回
圣人 哲人 贤人 能人 凡人
从俗到佛
亻谷
亻需 亻曾 亻山
亻弗
二、易经智慧是科学还是迷信
八卦
5/25/2019
易经智慧是科学还是迷信?
请各位对这一5/25问/201题9 发表自己的看法

蜜蜂和苍蝇的不同命运
如果你把六只蜜蜂和同样多只苍蝇装进一个玻璃瓶中, 然后将瓶子平放,让瓶底朝着窗户,会发生什么情况?
说明
始作八卦 重六十四卦 重六十四卦
名《连山易》 名《归藏易》
以艮卦为首 以坤卦为首
重六十四卦 写卦辞 写爻辞
名《周易》
以乾卦为首
作《易传》 又名《十翼》
《彖辞传》上、下 《象辞传》上、下 《系辞传》上、下
《文言》 《说卦传》 《序卦传》 《杂卦传》
易经、易传
总目 易经
编排 次序
1
2
3
简目
易经上 易经下 系辞传上
五气原理
正气
(儒家)
才气
+ 和气 + 运气
(佛家)
成功人士
+
清气
(道家)
成功人生
高尚人品---------------大众仰慕 满腹经纶---------------众人敬重 富有知识---------------受人尊重 拥有钱权---------------被人看重

周易智慧与心智管理天ppt课件

周易智慧与心智管理天ppt课件
◎班固《汉书》将上古帝王从黄帝推至伏羲:“人更三圣, 世历三古。” ◎晋代皇甫谧《帝王世纪》,三皇首列伏羲,言伏羲功业: “继天而王”“作八卦”“造书契” ……
最早的八卦
河南省淮阳县平粮台黑陶纺轮,距今4500 多年的龙山时期文物。 2006年5月发现。
陶寺扁壶“离卦”
山西省襄汾县陶寺遗址陶器扁壶朱书文字 ,1984年出土。约BC2200—2000。
人生六部曲
第一步:潜龙 第二步:现龙 第三步:惕龙 第四步:跃龙 第五步:飞龙 第六步:亢龙
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨 施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六 龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和, 乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
文言曰:元者,善之长也。亨者,嘉之会也, 利者,义之和也。贞者,事之干也。
六十四卦重卦图
揲蓍法
大衍之数五十,其用四十有九 分二——天地 挂一——三才 揲四——四时 归奇——闰月
三遍——一爻 24,28,32,36
SUCCESS
THANK YOU
2021/5/7
乾卦
乾卦经文
卦爻象 卦爻卦
乾卦传文

乾,元亨利贞。 初九,潜龙勿用。 九二,见龙在田,利见大人。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四,或跃在渊,无咎。 九五,飞龙在天,利见大人。 上九,亢龙有悔。 用九,见群龙无首,吉。
王家台秦简《归藏》( 1993年,江陵县荆州镇王家台15 号秦墓,易 占的竹简394支)
贵州省水族古书《连山易》是唯一的一套5册
山海经是连山易,大荒经是归藏易?
三圣与周易
伏羲氏——作八卦 周文王——演六十四卦(《易经》) 孔夫子——作十翼(《易传》)

《易经的解读》PPT课件

《易经的解读》PPT课件

一. 导论
北京圆明园之风水(占地3.5平方公里,建筑面积16万平方米)
一. 导论
圆明园---隐形神龟(身长1200多米,宽700多米) 龟首---“大宫门影壁”至“正大光明殿” 龟尾---“水木明瑟殿”,“澹泊宁静殿” 龟身---“九州清晏”,“杏花春馆” 龟前足---“长春仙馆”,“前垂天脱” 龟后足---“万方安和”,“曲院风荷” 园内山脉---起于西北(艮卦)的香山(太行山脉/昆仑山系) 园内地势---西北高峻,东南平缓,上风上水 园内山水---西北为首,东南为尾,九州四海 中西合璧(阴阳之配)---西洋建筑/香妃之“方外观”
观水法
一. 导论
方外观(香妃,容妃)
方壶胜境
一. 导论
鸿慈永诂
一. 导论
北京天坛 始建于明朝永乐18年(公元1420年)
“祈年殿” 圆顶天---四柱/四象四季---十二柱/十二节---十二柱/十二气
“圜丘坛” 由内至外(九重天)
9*1石环 9*2石环
. . 9*9石环
一. 导论
祈年殿(高9丈9尺---九重天)
龙脉---山之磅礴逶迤,则有龙脉之号 南龙:长江以南之祖山 中龙:长江与黄河之间之祖山 北龙:黄河与鸭绿江之间之祖山
昆仑山脉为三龙之起点
一. 导论
四种龙态:进龙;退龙;福龙;病龙 平地龙脉之确定---依水之流向
关于“砂”---小的山岭 “砂”乃护卫区穴的小山岭,辅从龙脉
“龙”与“砂”---主与仆
一. 导论
• 风水之道:生命之美;和谐之美;创造之美;气势之美
• 风水之谓:堪舆;图宅;青囊;山水之术
人---建筑---自然环境---时间---空间的吉利布局
形---理---悟(应之于目,晓之于理,会之于心)---天地人合

易经的智慧

易经的智慧

上六 龙战于野,其血玄黄。
• 龙在野外战斗,黑红色的血水横流。 • 事物终将发生变化,给人们制造不利的恶 龙开始自相残杀,两败俱伤,血水横流。 • 比喻恶劣的条件终于出现变化的契机。坚 冰到了,春天还会远吗?
用六 利永贞。
• 永远坚持正道而吉利。 • 面对劣境之道,一句话,“利永贞”,永 远坚持正道。 • 高瞻远瞩,忍辱负重,处变不惊,静待时 机。
六三 含章,可贞。或从王事, 无成,有终。 • 有了美好的德行就能得到正道。尽管为了王朝效 力未能取得成功,但会有好的结果。 • 人在困境中能坚持美好的品德就能得到正道。得 道者多助,就能慢慢地使逆境转化为顺境。 • 即使为国效力一事无成,那也只是因为客观条件 极端的原故,但将来还会有好的结果的。
• 龙出现在田野里了,见到大人有利。 • 一个人已经初露头角,脱颖而出,事业取得了初 步成就,龙活跃在水中,但田野水浅;如龙在田, 虽然取得了一些成就,但根基还不太深。不过人 们毕竟发现了龙的价值。 • 一个人取得初步成就的时候,如果能得到伯乐的 赏识,权威的引荐,就更有利于进一步的发展。
九三 君子终日乾乾, 夕惕若厉,无咎。
坤 元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,
后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 • 大吉利,象母马一样坚守正道而得到好处。君子想有所作 为,先总是迷失方向,后得到主人。往西南方向有利(古 人认为南方是光明的方位),可以得到朋友;往东北方向 不利,丧失朋友。安于正道才能吉利。 • 坤卦讲的是如何在困境中奋发图强,审时度势。“安贞 吉”,安于正道就吉利。要象母马那样温顺,静如慈母而 动如脱兔,忍辱负重而能日行千里。 • 总之,顺就是以退求进,以曲求伸,静待时机的策略。
下马 中马 下马 上马 上马 中马 中马 下马 上马 下马 中马 上马 上马 上马 中马 中马 下马 下马

《易经的人生智慧》课件

《易经的人生智慧》课件
文化瑰宝
易经承载了数千年来中国人民的智慧和理念,被誉为中华文化的瑰宝。
易经的基本概念和理论
阴阳学说
易经的核心概念之一是阴阳学说,它讲述了世 界万物的相互关系和平衡。
八卦图
易经中使用八卦图来描述自然界的变化,这些 变化也适用于人生的各个方面。
五行学说
五行学说是易经另一个重要的理论,它解释了 自然界和人生的元素之间的相互作用。
道的思想
易经中的道代表了一种超越人生的哲学思想, 它教导我们如何与世界和谐相处。
易经与人生智慧的关联
1 启迪思维
易经帮助我们开拓思维,超越固有的观念,从而获得更广阔的洞察力和创造力。
2 平衡人生
易经教导我们如何在人生的起伏中保持内心的平静和平衡,使我们更好地应对挑战。
3 理解变化
易经的原理帮助我们理解变化的本质,看清事物的发展规律,提前做出明智的决策。
易经对人生决策的指导作用
1
观察现象
通过观察自然界的变化,我们可以找
分析变卦
2
到对人生决策有帮助的蛛丝马迹。
通过对易经八卦的变化进行分析,我
们可以得到关于人生抉择的指导性建
Hale Waihona Puke 议。3应用日常
将易经的原理运用到日常生活中,帮 助我们做出更明智的决策。
案例分析:应用易经的成功人生经验
企业领导者
通过应用易经的智慧,一位 企业领导者取得了事业上的 突破和成功。
艺术家
一位艺术家掌握了易经的思 维方式,展现出更深入的艺 术表达和灵感。
学者
一位学者通过研究易经,获 得了深刻的洞察力,开创了 独特的研究领域。
结论和总结
珍贵宝藏
易经作为中国传统文化的宝藏,有着重要的现实价值,值得我们深入学习和应用。

易经的智慧

易经的智慧

何为易经这是一部既古老又新奇、既陌生有熟悉的古老智慧既高深莫测又简单易懂的书他就是神秘的易经易易经又称为周那么易经到底是一部怎样的书呢?我们又怎样才能读懂易经?而懂得了易经的道理对于我们来说又有什么意义呢?让我们一起带着所有的疑问一起来探索易经的奥秘!何为易经易为群经之首为群经之始为什么说易经是群经之首呢?不管是五经还是六经都会把易经摆在最前面所以叫做群经之首而实际上易经属于群经之始,就是所有的东西都是从这里面发源出来的;同时他更是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。

那么易经到底是什么?这个答案大概只有中国人听得懂它有个特点就是怎么说都对,但怎么说也都只对一部分,不能全对!原因在于易经包含的范围很广、很大、很深不管从那一条道都可以进来,只是进来以后就摸不着头脑了。

为什么每一个人只讲对的部分却很难能够讲的很全?因为讲的不全,很多时候就会导致一些偏执原因在于只是角度不同所以要研究易经就必须要有比较宽广的包容性要彼此尊重易经是怎么完成的?我们用两句话来概括第一句:人更三圣第二句:世立三古原因在于只是角度不同所以要研究易经就必须要有比较宽广的包容性要彼此尊重三圣是我们的三位圣人:人更三圣伏羲(上古)周文王(中古)孔子(近古)《易经》是广大精微无所不包奇大无外奇小无内说到系统:世界上最大的系统就是《易经》易经属于集体的创作那么易经到底是做什么用的呢?易经:是解开宇宙人生密码的《宝典》那为什么这么一本古老的书能够做到这么了不起的事情?此部宝典密码在近古的孔老夫子拿到了解开宝典的钥匙。

易经的智慧目前还没有完全使用孔子解开宝典至今2500多年历史但人们都只是拿来小用,却从来没有大用过。

所以孔子很感慨的说到人能弘道,非道弘人。

——《论语·卫灵公》孔子说宇宙的密码已经解开了,但是要靠人来去把它发扬光大人能弘道,是人要把这个密码好好的去运用非道弘人,不能是在这里趟着等他来打开以何证明到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢?自古以来人类都在以各种方法来探索宇宙的奥秘但是直到科技高度发展的今天,宇宙对于人类任然是一个巨大的问号那么我们的老祖宗在几千年以前,怎么能够得到破解宇宙的密码呢?因为我们得到了三把钥匙l伏羲八卦 《伏 羲》l文王六十四卦 《周文王》l十 翼 《孔 子》宇宙密码之门《伏羲八卦》先天八卦我们获得的三把宝贵的宇宙钥匙之一八卦图很多人都见过l但却不知这个图到底是用来做什么的?八卦图其实就是一个打开宇宙门的一把金钥匙我们拿在手上拿了七千年了,但却没有唔到,总以为那是可以用来辟邪的。

易经的智慧

易经的智慧

陳公博八字˙純陽˙命硬
生辰 年
陳公博 壬辰 庚戌 甲申 丙寅
潘姓相者勸他48歲時不可動. 49歲不可出來做事. 若出來有五年大權在握.

但難免身敗名裂。 陳公博不以為意, 48歲從重慶來上海勸汪精衛. 第二年卻充任偽政府立法院長。 53歲時汪過世,代偽主席。 第二年抗戰勝利,第三年被槍決。
☶ ☷ 剝卦 如何面對?恢復生機!
命運陷入了谷底, 1.遇險知止! 2.應該專心儲存能量, 3.待機而動,再造新運。
讓我為你說 老鷹再貣的故事
老鷹的再生˙老鷹是世界上壽命最長的鳥類。
它一生的年齡可達70歲。
要活那麼長的壽命,它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。
當老鷹活到40歲時,它的爪子開始老化,無法有效地抓住獵物。 它的喙變得又長又彎,幾乎碰到胸膛。
攀登頂峰的喜悅
「既濟」卦,象徵已經成功的渡過彼岸。 「水火既濟」,下卦為離,上卦為坎;離為 火,坎為水,水性往下,火炎往上,本卦水 在火上,上下相交,緊密結合,是成尌、成 功的象徵。 豐收、成功、成就,人人羨慕,好像站在高 山上可以睥睨群倫,但是站在最尖峰的上面, 就是走下坡的時候,完成了一個階段的成就, 必須接受下一階段的考驗。
它的翅膀變得十分沉重,因為它的羽毛長得又濃又厚。
使得飛翔十分吃力。
它只有兩種選擇 :
等死, 或經過一個十分痛苦的更新過程。
它必須很努力地飛到山頂。 在懸崖上築巢。 停留在那裏。不得飛翔。
老鷹首先用它的喙擊打岩石, 直到完全脫落。 然後靜靜地等候新的喙長出來。 它會用新長出的喙把指甲 一根一根的拔出來。
☷ ☶最吉祥的謙卦
本卦的下卦是艮山,上卦是坤地,山最高, 這塊平地卻在山的頂上,是最高處、最平凡, 也是最謙卑。 它縮小了自己,自己功蓋天下,從來也不居功; 自己德在人間,卻認為是做應該做的事,自己 不以為功。一個人愈懂得縮小自己,愈得到愛 護,前途愈容易開展,婚姻、事業也愈順利、 愈如意。
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历史上的《易经》有三种:一是夏代的《连山易》,二是商代的《归藏易》,三 是周代的《周易》。现在人们所说的《易经》一般指的是《周易》
《周易》一书有《易经》和《易传》两部分所构成,从总体上看它是一部指导人 们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。
《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。《易传》共7种 10篇。,自汉代起,它们又被称为“十翼”。
荣格:世界人类唯一的智慧宝典
• 瑞士著名的心理学家和精神病学家 荣格曾说过:
• “谈到人类唯一智慧宝典,首推中 国的《易经》。在科学方面,我们 所得的定律,常常是短命的,或被 后来的事实所推翻,唯有中国的 《易经》,亘古常新, 相延四千年 之久,依然具有价值,而与最新的 原子物理学颇多相同的地方。”
《周易》用什么方法筮占?
• 《易传·系传》记载是用蓍草起卦法,十而八遍而成一卦” ,因方法严谨而繁琐,非一般江湖术士说能掌握和应用。
• 后来被汉代京房简化为用三枚金钱起卦,但其结果二者的 概率是完全不同,以乾卦九五爻为例,用蓍草起卦法概率 为万分之一,而金钱起卦法为千分之五。
• 金钱起卦法唯一的好处是省时,对于我们玩易研理可以节 省时间,但对于占卜决策于事无补。
《易经》的占筮预测功能
• 秦始皇”焚书坑儒”之 时,就是把《周易》定 为占筮之书而幸免于筮之官,我们
上横为天
从筮字的写法上可以看 出,那是一些上通天神、 下察地理用竹签蓍草为
左右各一人,探索 预测吉凶
君王起卦决策之人。
下横为地
• 刘大钧教授说其知识地 位不亚于目前的二院 (科学院、工程院)院 士。
• 编撰了我国第一部编年体史书《春 秋》。其及门人作《易传》(又名 《十翼》)是第一个专门注解《周 易》的人。
• 据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑 昌平乡(今山东省曲阜市东南的南 辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年 73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即 今日孔林所在地。
• 孔子的言行思想主要载于语录体散 文集《论语》及先秦和秦汉保存下 的《史记·孔子世家》。
• 古代占筮“单行为事,不问前程。”,大 都是一些国家大事,在决策上有困难才去 占筮,而不是为一些鸡毛蒜皮的民间小事 或个人小问题去进行占筮预测。
• 宋代大儒张载说:“易为君子谋,不为小 人谋。”
链接:孔子
• 【孔子】孔丘 (前551年9月28日< 农历八月廿七>~前479年4月11日< 农历二月十一>),字仲尼。排行 老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。 孔子是我国古代伟大的思想家和教 育家,儒家学派创始人,世界最著 名的文化名人之一。
《一命二运三风水》的简单回顾
• 中国传统的人生观、价值观和世界观
– 一命二运三风水 – 四积阴功五读书 – 六名七相八敬神 – 九遇贵人十养生 – 十一择业与择偶 – 十二趋吉宜避凶
逢凶化吉
周易
《易经》是中国古代最早的一本百科全书式的数术学著作,其内容几乎涉及到社 会科学、自然科学和哲学等各个领域。
1、会意词。从竹,从巫。“竹”表草 木,“巫”表占断者。本义:古代用蓍( shī) 草占断的一种活动称“筮”。
2、筮,易卦用蓍也。——《说文》
3、卜之,不吉;筮之,吉。——《左传·僖公
四年》
孔子也占
• 帛书《易传·要》记载:“子赣(贡)曰: 夫子亦信其筮乎?子曰:吾百占而七十当。 唯周梁山之占也,亦必从其多者而已矣。”
链接:京房
• 【京房】
– 京房(前77年—前37年),字 君明,东郡顿丘(今河南清丰 西南)人。
– 西汉学者。本姓李,因其爱好 吹奏音律,自定为京氏,羌笛 原本有三个音孔,京房改进后 成了多一个,音孔定为商声, 从而使它能奏全宫、商、角、 征、羽五声。汉元帝时为郎、 魏郡太守。
– 治易学,师从梁人焦延寿,详 于灾异,开创了京氏易学,有 《京氏易传》存世,又提出 《考功课吏法》。
– 当时宦官石显担任中书令,诬 陷其诽谤朝政,归恶天子,元 帝将京房下狱,死狱中。
易经结构特殊在哪里?
链接:蓍草
• 【蓍草】
– (1)《辞海》解释“蓍”字说:“植物 名,别称‘蓍草’、‘锯齿草’、‘蚰蜒 草’。菊科,多年生直立草本。叶互生, 长线状披针形,篦状羽裂,裂片边缘有锐 锯齿。头状花序多数密集于枝顶成复伞房 花丛,夏秋间开白色花。……用分根或种 子繁殖。全草供药用,民间用治风湿疼痛, 外用治毒蛇咬伤。茎、叶含芳香油,可作 调香原料。庭院内有栽培供,观赏的。”
《易经》是本怎样的书?
• 坊间传说:有一定道理,不全对。
– 很神秘,是本算命书吧 – 很古老,好像很重要吧 – 很好奇,真想了解一下呢
• 专家学者提出:核心之核心说
– 中华文明的核心在国学经典 – 经典的核心在易经
中外专家学者如此说
• 群经之首,大道之源 • 中华文明的文化基因 • 世界人类唯一的智慧宝典
群经之首、大道之源
• 纪晓岚在《四库全书总目提要》中言:
– “易道广大,无所不包,旁及天文,地理、乐律、兵 法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援以为说, 而好异者又可援以入《易》,故《易》说愈繁。”
• 千载学者各据其为典,引以为源:
– 博大精深的哲学思想 – 周密玄奥的数学理论 – 神奇科学的归纳方法 – 探究索隐的思维模式
– (2)相传,太昊伏羲氏曾用此草揲蓍起 卦。《说卦》云:“昔者圣人之作易也, 幽赞于神明而生蓍。”《易经·系辞》上也 说:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以 知。”
– (3)古往今来都把“蓍草”誉为“神 蓍”“灵物”、“神物”……,就连自命 为“真命天子”的历代帝王,每年春秋二 季派大员来太昊伏羲陵祭拜时,返京也都 要取回一束“蓍草”,以作信物。
第十二讲 易经的智慧
目录
壹:引言 贰:入门 叁:学易
壹 引言
东方古文化四个体系
(1)以阴阳对立统一的《易经》文化。 (2)孔子为主体的儒家文化。 (3)以《老子》、《庄子》为代表的道教文化。 (4)以印度为发源地的佛教文化。
这四种古文化称为“东方文化”的核心,从它创造形 成至今,是中国文化遗产。但至今,大部份在东南亚 国家弘扬和应用更为广泛,源远流长博大精深,促进 了历代社会进步和经济的发展。
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