中国文化概论整理讲义概论篇
中国文化概论重点整理(完整版)
中国文化概论绪论一、学习中国文化概论的目的和意义1、有助于更加准确地认识我们民族自身。
（1）文化是民族的根本和灵魂；（2）文化存，则民族存；文化亡，则民族亡。
（3）她能告诉你：我是谁、从哪里来、到哪里去。
2、有助于增强我们的民族自信心和自尊心。
（1）中国文化不仅是东方文明的奇葩，而且还是世界文明的瑰宝；（2）传统文化教育的缺失，好比心灵的雾霾，会造成我们精神世界的浮躁、迷失、荒芜甚至幽暗。
3、有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情。
（1）文化的核心是价值观；（2）优秀的传统文化，是民族凝聚力的根本，是国家和民族的精神命脉；（3）文化是综合国力的重要表现。
4、有助于开阔我们的文化视野，提高文化素质。
（1）传统文化不是一个点，而是一个面；（2）传统文化是理想，是道德，是价值，是精神，是孝悌忠信礼义廉耻，是已所不欲勿施于人，是己立立人己达达人。
（3）缺乏民族文化滋养的人，是肤浅的，空心的，片面的，没有根基的，难以走远的。
5、有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未来。
（1）传承不是为了复古，继往是为了开来；（2）对文化的盲目自信和妄自菲薄都会种下苦果。
（3）源远才能流长，根深才会叶茂。
二、文化的涵义1、文化是一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。
“文”的本义是指各色交错的纹理。
《周易》：“物相杂，故曰文”。
物体的形状、线条、色彩相互交错就是“纹”。
在此基础上，“文”字又有许多引申出十几种意义。
主要有三：其一，引申为文字、文章。
在此基础上又引申为诗词曲赋。
其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。
其三，引申为精神修养，即文明，在此基础上又引申为文采。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
“化”主要指事物动态变化的过程。
本意有三：一是变化，二是生化，三是造化。
《庄子·逍遥游》中的“化而为鸟，其名曰鹏”，中的“化”即指变化。
《周易》中“男女构精，万物化生”，雌雄构精，于是生成各种动物及某些植物。
中国文化概论精讲ppt课件
02
03
清静无为
辩证思维
道家思想提倡清静无为的生活态 度，注重内心的修炼和自我提升。
道家思想具有辩证思维的特点， 善于从多个角度看待问题，追求 真理和智慧。
佛教思想
01
四谛八正道
佛教思想的核心是四谛和八正道，四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛，八
正道包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
中国文化在国际舞台上的展示
如各类国际文化交流活动中的中国文化元素 展示。
汉语的国际推广
如全球范围内的汉语教学机构和文化中心的 建立与发展。
中国文化产品的国际影响力
如电影、音乐、文学作品等在国际市场上的 表现及对中国文化的传播作用。
未来中国文化的发展趋势
多元化发展
中国文化将更加注重多元化发展， 吸收不同文化元素，形成更加包 容的文化格局。
中国文化概论精讲 ppt课件
目录
• 中国文化概述 • 中国文化的物质层面 • 中国文化的制度层面 • 中国文化的精神层面 • 中国文化的艺术层面 • 中国文化的现代传承与发展
01
中国文化概述
文化的定义与特点
文化的定义
历史性
多样性
包容性
稳定性
文化是一个国家或民族的 历史、地理、风土人情、 传统习俗、生活方式、文 学艺术、行为规范、思维 方式、价值观念等的总和。
从远古时期的骨笛、陶埙到古琴、琵 琶等乐器的演变过程。
中国舞蹈的种类与特点
古代舞蹈如长袖舞、剑舞以及民间舞 蹈如秧歌、龙舞等的表演形式和艺术
特色。
著名音乐家及其作品
伯牙、钟子期、嵇康等音乐家的代表 作品及其艺术成就。
音乐与舞蹈的美学内涵
音乐与舞蹈在节奏、韵律、情感表达 等方面的美学追求和审美体验。
《中国文化概论》ppt课件完整版
唐代诗歌和宋代词作的代表，李白、 杜甫、苏轼、辛弃疾等大家的作品， 是中国古代文学的瑰宝。
古代小说与戏曲
四大名著
《三国演义》、《西游记》、《水浒 传》、《红楼梦》，代表了中国古代 小说的最高成就。
古代戏曲
元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、 郑光祖的作品，以及明清传奇剧等， 展现了中国古代戏曲的多样性和丰富 性。
园林艺术与造园手法
01
园林布局
中国园林的布局讲究含蓄、曲折、变化，反对轴线对称和 一览无余。园林的景和境不仅有诗情画意，而且还蕴藏着 深邃的社会伦理和人生哲理。
02 03
山水景观
中国园林以山水为景观骨干，以花木、建筑为烘托，综合 而成富有诗情画意的整体。山水景观的创造讲究“虽由人 作，宛自天开”，即要得自然之真趣。
唐代的雕版印刷术和宋代的活字印刷术， 极大地提高了书籍的复制速度和数量，促 进了知识的传播和普及。
火药
指南针
起源于炼丹术，唐末用于军事。火药的发 明改变了战争形态，推动了热兵器的发展 ，并对世界军事技术产生了重要影响。
宋代开始应用于航海。指南针的发明推动 了人类的航海事业，为地理大发现和全球 化时代的到来奠定了基础。
孔子、孟子、荀子等。其中，孔子是儒家思想的创始人，提出“仁爱”等核心观念；孟子 继承并发展了孔子的思想，强调“人性本善”；荀子则主张“性恶论”，认为人需要通过 教育和规范来约束自己的行为。
儒家经典
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。这些经典阐述了儒家思想的核心观念和实 践方法，对后世产生了深远影响。
中国文化的核心价值观
01
02
03
04
仁爱
中国文化强调人与人之间的仁 爱关系，注重家庭和社会的和
中国文化概论课件提纲.
中国文化概论绪论●一、本学期讲授的主要内容●二、文化界说●三、中国文化和中国传统文化●四、文化的危机●五、为文化的发展曲尽绵薄●六、学习中国文化概论的方法●七、思考题●八、参考书目●九、课前演讲安排本学期讲授的主要内容1、中国文化的基本构成2、中国文化的发展历程文化界说●1、文、化及文化●2、经典定义的举凡●3、文化四层次说中国文化和中国传统文化●1、中国文化●其一，“中国”，其内涵经历了一个逐次扩展的过程。
●其二，中华民族是中国文化的创始主体。
●其三，中国文化具有自身的民族与国度的特色。
●2、中国传统文化●1840年鸦片战争之前的中国文化●3、中国文化的基本内容●一是独具特色的语言文字；●二是翰如烟海的文化典籍；●三是惠及世界的科技工艺；●四是精彩纷呈的文学艺术；●五是充满智慧的哲学宗教；●六是完备深刻的道德伦理。
文化的危机●1、文化的泛化●2、文化的软化●3、文化的固化为文化的发展曲尽绵薄●1、做一个清醒的文化人●2、做一个有中国特色的文化人●3、做一个胸怀宇宙的文化人文化是社会的人的活动所创造的东西和有赖于人的社会生活而存在的东西的总和。
它是不断向前发展的、使人得到完善的、社会生活的物质要素和精神要素的统一。
¡ª普芬多夫（德）▪所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。
▪——泰勒《原始文化》▪文化既是人类行为的产物，又是决定人类行为的某种要素。
▪——克鲁克洪《文化的概念》▪文化是包括一套工具及一套风俗——人体的或心灵的特性，它们都是直接的或间接地满足人类的需要。
▪——马林诺夫斯基文化乃是人类生活的样法。
——梁漱溟《东西文化及其哲学》▪文化是人生发展的状况。
——蔡元培《何谓文化?》▪文化者，人类心能所开释出来有价值的共业也。
——梁启超《什么是文化?》▪文化是文明社会形成的生活的方式。
▪——胡适《我们对于西洋近代文化的态度》《现代汉语词典》：文化——人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。
(完整word版)中国文化概论
一、文化总论1．为什么文化是“自然的人化”?人类从茹毛饮血茫然于人道的直立之兽演化而来,逐渐形成与天道联系而有区别的人道,就是文化创造的过程.这个过程中,主体是人，客体是自然，文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。
这里的自然,不只是自然界，还是人的自然属性。
文化是改造自然社会的活动，也改造着改造者自身，即实践者的人。
人创造了文化，同样文化也创造了人。
文化的实质性含义是人化或人类化，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界课题的逐步实现自身价值观念的过程。
这一过程的成果体现，既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。
总而言之,凡是长约本能的，人类有意识地作用与自然界和社会的一切活动及结果，都属于文化，即“自然的人化”就是文化。
2．文化结构的四层次说包括哪些内容?物质:由人类加工自然创制的各种器物,即“物质的知识力量"构成的物态文化层。
制度：由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。
风俗习惯：由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层.思想与价值：由人类社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。
这是文化的核心部分。
具体而论，心态文化又可以再区分为社会心理和社会意识形态两个子层次。
依据与社会存在关系的疏密程度，我们又可以将社会意识形态区别为基层意识形态和高层意识形态.二、中国文化（一）文化背景1．中国传统社会的农耕经济有哪些特点？（1）持续性。
循环式的复苏和进步周而复始，使农业自然经济长期延续(2）多元成分结构。
从纵的方面讲，它始终保留着各个历史发展阶段的经济成份；从横的方面讲，它是与自给自足的自然经济联系在一起的.中国的农耕经济并不仅仅是农业生产,它还包含着手工业、商业等多方面的经济成份。
到了封建社会晚期，商品性农业和为市场而生产的手工产品更在农家经济中占据重要地位。
《中国文化概论》复习资料(概要)
《中国文化概论》复习资料（概要）广义“文化”:以人类与非人类的分野作为立论的依据，是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
①与人类的创造活动相联系，是以人为中心的概念；②是一个历史概念，涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；③外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
狭义文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
①以人的精神活动为中心；②关注的是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；③关注的不仅是全人类的普遍性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，包括物质产品和精神产品。
文化内涵：事物从属于某一领域，只要是人类创造的，同时也属文化范畴。
文化现象：人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，有规律性的成为某一历史时期、某一国家（民族或地段）文化发展中带有典型和标志作用的事情；文化思潮：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审判观等等。
文化政策：行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
民族文化以国家为划分的依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。
以历史与国情为基础。
文化分科有：两分法、三分法、四分法等。
这里采用四分法：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。
地理概况。
位于欧亚大陆东部，东临太平洋，地势西高东低，呈阶梯状分布，最高的山峰：号称“世界屋脊”的青藏高原；青海地区是江河的发源地；黄土高原是中华文化发祥地。
蒙古高原是进入中原的要冲，河套地区是必争之地。
汾河谷地南与渭河平原相接，也是中国文化发祥地。
地理的整体性特征：一是众多河流犹如血脉一样，将大陆广大地区连系在一起。
中国文化概论整理
中国文化概论整理中国文化概论讲义（09新闻）先秦部分《中国文化概论》课程安排一、读好一部书二、《论语》推荐版本1《四书集注》，朱熹集注，中华书局2《论语译注》，杨伯峻译注，中华书局三、讲授《中国文化史》（思想史部分）《中国文化概论》考试安排一、考试以教材为主，讲义为辅；二、讲义帮助理解教材；讲义重在提高思想水平，有较强的思辨性。
三、听课记录将影响考试成绩。
引言文化、中国文化一、文化的概念1.泰勒：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会生活里所得一切能力与习惯。
（《原始文化》）2.我的观点：文化是与自然相对的概念，它是人类精神与物质创造的总和，包括知识、信仰、道德、艺术、风俗以及各种物质产品等等。
时至今日，几乎一切的自然物都打上文化的烙印，而文化中的经典也必然充分包含自然之理。
二、中国文化1.概念：中华民族已经、正在和即将创造的物质与精神产品的总和。
2.了解中国文化，就是了解自己，这是建立价值观与自信心的基础；中国文化是世界优秀文化遗产之一，她具有和平、成熟、自然的特质；了解文化并不是复古倒退，而是海纳百川、与时俱进，为民族文化开辟广阔光明的前途。
3.陈寅恪：一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。
（《冯友兰<中国哲学史>审查报告》）中国思想简史一、夏商周文化的起源二、周代文化维新之意义三、春秋战国时代的政治与思想格局四、秦汉法家、道家、儒家的交替发展五、魏晋风度与玄学六、中古道教与佛教七、隋唐时期中国佛学的形成八、新儒家的兴起与发展九、清代实学思潮与朴学成就十、近世西学东渐与思想界的变迁《论语》第一章1巧言令色，鲜矣仁。
2曾子曰：吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者。
过则毋惮改。
4慎终追远，民德归厚矣。
一、夏商周文化的起源一、夏商周文化起源的地理条件唐虞（传说中的尧舜时代）依托黄河与汾水，夏文化在黄河与伊水、洛水形成的三角地带；殷商与夏相近；周则在黄河与渭水泾水之间。
中国文化概论知识点梳理
4
文化的功能
记录功能、认知功能、传播功能（言语、文字、实物等）、凝聚功能（如中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义）、调控功能（手段有巫术图腾、道德宗法、法律暴力等）
5
中国文化的特点
渊源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社时期，父权系统和孝道观念是宗法社会的基础
10
中国传统文化的结构概观
雅俗之分（雅文化、俗文化）、显隐之分（儒家显文化、法家隐文化）、山林庙宇之分（山林文化、庙堂文化）
中国文化概论知识点梳理
序号
知识点
描述
1
文化的定义
广义文化：指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
2
文化的分类
物质生产文化、制度行为文化、精神心理文化
3
文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的结构
具有多维性特点，由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一
6
中国传统文化的理想人格
儒家看来，人生理想境界是“与天地合其德”，核心内容是仁
7
中国传统社会的基本特征
自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度
8
自然经济
以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立
9
血缘宗法制度
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国文化概论（王宁版）概论部分
“文”的本义是“错画”，也就是花纹。
“化”的本义是改易。
这种改易既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。
广义文化：它是指是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
（广义的“文化”定义是以人类与非人类的分野作为立论的依据，因此，人类文化学、文化哲学取广义的“文化”定义。
）广义文化应把握三个要点：（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念：（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
（狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。
）
狭义文化应把握三个要点：（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更关注不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见产品，既包括物质产品，也包括精神产品；狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。
文化内涵：它是把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来，称为事物的文化内涵。
文化现象：指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
文化事象：在某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含有规律性的现象称为文化事象。
（文化事象的类型性、文化事象的变异性）行业禁忌、建安风骨、原始巫术
文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。
文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。
文化政策：指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
民族文化：在一个多民族的国家里，不同的民族都有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一，而民族又是文化划分的依据。
但由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等的特点，不同民族的文化在发展过程中都具有鲜明的民族特色和地域特色。
正因为每个民族文化都是独特的，所以作为一种价值而言，它们均处于平等的地位。
国别文化：它是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。
（中国文化的性质：中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。
）
两个文化层面——上层文化和底层文化：上层文化指宫廷文化与上层文人所
创造、拥有的文化；底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。
传统文化：中国的传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。
文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性。
贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神，即文化传统。
文化发展的时代性及其历史阶段应该从两个方面来认识：首先，一切文化事象都是在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色；其次，文化是在历史传承的过程中积淀并确立了自身的传统。
因此，我们描写各民族和国家的文化发展历程，只有在各阶段文化纵向比较的基础上，探求文化发展的总体脉络，总结文化发展的规律，才能对民族和国别文化有清醒的认识。
文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点；因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。
传统不是一成不变的。
当前对待传统文化和文化传统的错误态度的分析：有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统；也有人认为发扬传统就要引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。
对文化传统一律否定，采取虚无的态度是不对的；不加分析，采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度。
中国文化的四个类别：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。
《中国文化概论》课程与中国文化史的区别：中国文化史是以中国文化历时演变为主要内容的。
而中国文化概论虽然也有一定的篇幅来梳理中国文化的发展脉络，但其目的是为了使学习者对中国文化的发展具有一个总体的认识，从而树立传统文化的历史观念。