中国文化概论
中国文化概论 课程简介
中国文化概论课程简介
《中国文化概论》是一门介绍中国文化历史和发展的课程。
本课程旨在通过讲述中国传统文化、现代文化以及中西合璧的文化等方面，展示中国博大深厚的文化底蕴。
通过学习这门课程，学生们可以了解到中国文化在社会、政治、经济、艺术、哲学和宗教方面的发展和影响，以及中国文化和西方文化的异同点。
课程内容包括：
1. 中华文化的起源和历史发展；
2. 中国传统文化的基本思想体系；
3. 中国现代文化的嬗变与角色转换；
4. 中西文化交流的历程和成果，中外文化的差异与相通之处；
5. 中国文化在当代社会中的地位和价值。
课程教学形式主要是讲授和讨论，课程中会引入一些经典文献和案例，让学生通过思考和交流来深入理解中国文化的精髓。
学生需要具备一定的历史、社会、文化等方面的基础知识，也需要有跨文化理解和对不同文化的兴趣和好奇心。
学会了这门课程，学生将会对中国文化和中西文化之间的不同有更深刻的认识和思考，同时也有助于加强跨文化交流和理解。
中国文化概论课程特色
中国文化概论课程特色
中国文化概论是一门介绍中国文化的课程，具有以下特色：
1. 整体性：该课程涵盖了中国文化的各个方面，如哲学、艺术、宗教、传统节日、风俗习惯等，呈现出中国文化的整体面貌。
2. 历史性：该课程通过对中国历史的梳理，展示了中国文化的演变历程和发展脉络，使学生了解中国文化的深厚渊源和历史底蕴。
3. 中国特色：该课程重点介绍了中国文化的独特特点，如中医、道家、儒家思想等，体现了中国文化的独特魅力和传统文化的强大生命力。
4. 与时俱进：该课程既强调中国文化传统的演变和传承，同时也关注中国文化在当今社会中的应用和现代化转型，使学生能够更好地了解和应对当代中国文化的发展趋势。
5. 艺术性：该课程不仅注重理论的阐述，还涉及到中国文化的艺术表现形式，如戏曲、绘画、音乐等，使学生在欣赏和研究中国文化的同时，更好地体验其独特的艺术魅力。
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中国文化概论
文化产品：有广义和狭义之分。
广义的是指人类创造的一切提供给社会的可见成果，既包括物质产品，也包括精神产品。
狭义的专指精神产品。
分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。
所形成的社会制度，就是分封制。
简述分封制的特点和意义。
第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。
第二，旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。
第三，分封制是一个激发历史创造力的制度。
科举制：由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。
文化现象：人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
因材施教：要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够尽其材。
因材施教的最早实践者是孔子。
辩证思维：运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。
礼制的核心：礼义原则宋代程颐提出了知先行后的主张提出“行先知后”的思想家是王夫之顾炎武对秦汉的乡治发出由衷的赞美，称“三代明王之治亦不越乎此人生礼仪，包括诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼和葬礼。
中国生产经济与文化特征：（1）天时、地利、人勤的重农经验；（2）以工补农、以商求富的农人心理；（3）精打细算、知足节用的务农传统。
皇家贵族礼仪的文化特性：皇家贵族礼制可谓“礼仪三百，威仪三千”，无不以明示等级尊卑为宗旨，皇家贵族的礼仪活动注意规模与程式，将礼仪过程视为国家政治的重要组成部分，从而强化王权，明晰统治集团内的等级与名分关系，礼制成为维系传统社会的强有力的文化纽带。
简述中国皇家贵族礼制的文化特性国的礼仪制度在社会上层包括政府与宫廷表现得严整与周密。
在等级观念浓郁的古代，统治者依靠严密的礼制来区分、规范人们的身份、地位与社会角色，从而保证国家社会体系的协调与稳定。
从先秦及汉代以来的礼制著作，可以概括出官方礼制的若干特性：（1）祭祀典礼的神圣庄严；（2）冠婚丧礼的隆重盛大。
中国文化概论(专升本) 大纲
中国文化概论(专升本) 大纲
一、概述中国文化是中国历史文明的重要组成部分，它包括了中华民族的历史、地理、语言、文学、艺术、科技、宗教、哲学、道德等诸多方面。
中国文化源远流长，是世界上最具特色和影响力的文化之一。
二、中国文化的特点
1. 多元性：中国文化是由多个不同的文化体系组成的，包括儒家、道家、法家、墨家、佛家等等，这些文化体系相互交融，形成了丰富多彩的文化面貌。
2. 连续性：中国文化历史悠久，历经数千年的发展演变，始终保持着连续性和稳定性，对中华民族的发展产生了深远的影响。
3. 包容性：中国文化具有很强的包容性，能够吸收各种外来文化，并将其融入到自己的文化体系中，形成了独特的文化特色。
三、中国文化的影响中国文化对世界的影响是深远的，它不仅影响了中华民族的发展，也对世界其他地区的文化产生了重要影响。
中国文化中的哲学、道德、艺术、科技等方面的思想和方法，对世界其他地区的文化发展产生了积极的影响。
四、中国文化的传承与发展随着全球化的进程，中国文化面临着新的挑战和机遇。
我们应该加强对中国文化的传承和发展，
保护和弘扬中国文化的优秀传统，同时也要吸收和借鉴其他文化的优秀成果，推动中国文化的创新和发展。
五、结语中国文化是中华民族的瑰宝，是我们共同的宝贵财富。
我们应该加强对中国文化的认识和了解，积极参与中国文化的传承和发展，为推动中国文化的发展和繁荣贡献自己的力量。
中国文化概论重点笔记
中国文化概论重点笔记
《中国文化概论》是一门介绍中国传统文化和文化的课程，其重点内容包括以下几个方面：
一、中国文化的历史背景和基本特点
中国文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，其基本特点包括：以儒家思想为核心，注重人文主义和人伦关系，强调和谐与平衡，以及受到宗教信仰的影响。
二、中国文化的核心价值观
中国文化的核心价值观包括仁、义、礼、智和信五个方面。
仁是指关爱他人，义是指公正合理，礼是指礼貌规矩，智是指知识智慧，信是指诚信守信。
这些价值观在中国文化中有着非常重要的地位，对人们的思想和行为产生了深远的影响。
三、中国文化的艺术表现形式
中国文化的艺术表现形式多种多样，包括诗词、绘画、音乐、戏曲、建筑等。
这些艺术形式在中国文化中占据着重要的地位，是中国文化的重要组成部分。
四、中国文化的传统医学和科技
中国传统医学和科技有着悠久的历史和深厚的底蕴，其中包括中医、中药、天文、历法、数学等方面。
这些传统医学和科技在中国文化中有着广泛的应用和传承。
五、中国文化的宗教信仰和哲学思想
中国文化的宗教信仰和哲学思想也是其重要组成部分。
其中，儒家思想是中国文化中的主要哲学思想，道家、佛教、伊斯兰教等也是中国文化中重要的宗教信仰。
这些宗教信仰和哲学思想对中国文化产生了深远的影响。
在阅读《中国文化概论》时，需要注意以下几点：
一、要认真阅读原文，了解中国文化的历史背景和文化底蕴。
二、要深入理解中国文化的核心价值观和艺术表现形式，以及传统医学和科技等方面的内容。
三、要注意中国文化的多样性和包容性，以及其对世界文化的影响和贡献。
(完整word版)中国文化概论
一、文化总论1．为什么文化是“自然的人化”？人类从茹毛饮血茫然于人道的直立之兽演化而来，逐渐形成与天道联系而有区别的人道，就是文化创造的过程。
这个过程中,主体是人,客体是自然，文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物.这里的自然，不只是自然界，还是人的自然属性。
文化是改造自然社会的活动，也改造着改造者自身，即实践者的人。
人创造了文化,同样文化也创造了人。
文化的实质性含义是人化或人类化，是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界课题的逐步实现自身价值观念的过程。
这一过程的成果体现，既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。
总而言之，凡是长约本能的，人类有意识地作用与自然界和社会的一切活动及结果，都属于文化，即“自然的人化”就是文化。
2．文化结构的四层次说包括哪些内容?物质：由人类加工自然创制的各种器物，即“物质的知识力量”构成的物态文化层。
制度：由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。
风俗习惯：由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。
思想与价值:由人类社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。
这是文化的核心部分.具体而论，心态文化又可以再区分为社会心理和社会意识形态两个子层次。
依据与社会存在关系的疏密程度，我们又可以将社会意识形态区别为基层意识形态和高层意识形态.二、中国文化（一）文化背景1．中国传统社会的农耕经济有哪些特点?（1）持续性。
循环式的复苏和进步周而复始，使农业自然经济长期延续(2）多元成分结构。
从纵的方面讲，它始终保留着各个历史发展阶段的经济成份；从横的方面讲，它是与自给自足的自然经济联系在一起的。
中国的农耕经济并不仅仅是农业生产,它还包含着手工业、商业等多方面的经济成份。
到了封建社会晚期，商品性农业和为市场而生产的手工产品更在农家经济中占据重要地位。
《中国文化概论》课程讲义
一、中国文化的“人文”精神（p.2 — p.3）
中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。中国文化的“人文”精神萌芽很早。 中国文化“人文”精神的特征：重视人的道德修养，主张人通过自身修养的学习，成为高尚的人，有理想的人。
中国文化“人文”精神负面价值的估价与评说。
中国文化“人文”精神既存在于观念文化，也渗透于中国文化的方方面面。
2．中国文化的结构与层次
本课程是以文化学的理论和方法来介绍中国文化的概况的一门课程，要认识和理解中国文化及其精神，必须从理论的角度，结合中国文化的实际来观察和思考。这样才能不为众多的文化现象所感；也才能不把丰富多彩的中国文化抽象化，而只剩下理论的条文。
中国文化包含非常丰富，表现形式也多种多样。但文化学是有其同性，这也就是中国文化的基本精神我们可以从以下几个方面来看。
四、中国文化的“会通”精神 （p.5 — p.6）
中国文化不是抱残守缺、固步自封的变化。中国文化善于学习各种文化体系之长，加以消化吸收，用以丰富自己，这就是“会通”的精神。
上过精神贯穿于中国文化的各个Fra bibliotek面。 中国传统文化的现代价值。历史上流传至今的思想文化都具有现代价值。从哲学自变说，任何真理都是相对真理和绝点理的统一，无数相对点理的学和就是绝对真理。(p.6 — p.7)
二、中国文化的“自然”精神（p.3 — p.4）
中国文化的创造有其物质基础，而在古代中国，这个物质基础就是农耕生产方式。
中国文化的“自然”精神表现为“天人合一”的思想，和力求与自然合谐的行为。
三、中国文化的“奇偶”精神 （ p.4 — p.5）
中国人在农耕的实践中，创造了“阴”、“阳”两个中国文化范畴，又在数字计称方面归纳出“奇”与“偶”的概念。“奇偶”变纶形成了中国古代思维方式的特征。
2024版《中国文化概论》PPT课件
《中国文化概论》PPT课件目录CATALOGUE•中国文化概述•中国语言文字•中国哲学思想•中国文学艺术•中国传统节日与习俗•中国古代科技与发明•中国饮食文化01CATALOGUE中国文化概述文化的定义与特点文化的定义文化是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的总和。
文化的特点文化具有多样性、传承性、变异性、共享性和象征性等特点。
中国文化的起源与发展中国文化的起源中国文化起源于黄河流域的华夏文明，经过数千年的发展和演变，逐渐形成了独具特色的文化体系。
中国文化的发展中国文化在发展过程中，不断吸收和融合外来文化，同时也保持着自身文化的传承和发展，形成了丰富多彩的文化内涵。
天人合一天人合一是中国文化中的一种重要哲学思想，它认为人类和自然是一体的，人类应该顺应自然、与自然和谐相处，达到天人合一的境界。
仁爱思想中国文化强调仁爱思想，即关爱他人、尊重生命、热爱和平，这是中国文化中最重要的价值观之一。
中庸之道中庸之道是中国文化中的一种重要思想，它主张在处理事物时要保持适度、避免极端，追求平衡和和谐。
礼制精神中国文化注重礼制精神，即尊重传统、注重礼仪、讲究规矩，体现了一种对秩序和规范的尊重和维护。
中国文化的核心价值观02CATALOGUE中国语言文字结绳记事、仓颉造字等传说汉字的起源汉字的演变汉字的结构与特点甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等发展阶段象形、指事、会意、形声等造字法，以及汉字的表意性质030201汉字的起源与演变汉语的特点声调语言，音节清晰，词汇丰富，语法灵活汉语的传播与影响对周边国家语言文字的影响，以及汉语国际推广的现状与趋势汉语的魅力表达细腻，音韵和谐，文化底蕴深厚汉语的特点与魅力方言与少数民族语言中国方言的概况七大方言区及其特点少数民族语言文字多样性、丰富性及其保护传承的重要性方言与少数民族语言的文化价值对中华文化多元一体的贡献03CATALOGUE中国哲学思想儒家思想概述01儒家思想是中国传统文化的主流思想，强调仁、义、礼、智、信等道德观念，注重个人修养和社会和谐。
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中国文化概论复习大纲一、单项选择1、“文化”的“文”，它的本义是（花纹）。
2、“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。
这句话出自（《易》）。
3、在中国典籍中，最早把“文化”二字合在一起用的书是（《说苑》）。
4、人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系叫（文化现象）。
5、在某一历时时期，某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含规律性的现象称为（文化事象）。
6、钟敬文提出“中国民族的传统文化可以分为三种干流”，即上层文化、中层文化、下层文化，又将中下层文化归纳为（民俗文化）。
7、狭义的文化专指人类的精神创造，所以又叫（人文文化）。
8、在一定时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则都属于（文化政策）。
9、只有写成的典籍或称为口头流传的语言形式，才是（文化产品）。
10、中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的（文化传统）。
11、中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用，这就是典型的（文化传统）。
12、文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。
因为花纹总是画在载体上的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的（品德休养）。
13、文化的“化”，本义是（改易）。
14、中国古代观察世界和改造世界的出发点是（人文）。
15、狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的（心态部分）。
16、狭义的文化产品专指（精神产品）。
17、文化事象是（文化学）研究的基础单位。
18、中国是一个多民族的国家，共有56 个民族。
除汉族外，55个少数民族人口的总和是（9076万），根据第四次人口普查的数字。
19、由中国境内56 个民族构成的中华文化具有（多维性）的特点。
20、任何一种民族传统文化，在各个历史时期，都要收到其他民族文化的影响，所以，丰富和发展本体文化的正常途径之一，就是吸收（外来文化）。
二、多项选择1、中国文化又称：（中华文化、华夏文化、炎黄文化）2、中国是多民族国家，中国文化具有多维性特点，形成这种统一文化的原因是：A、它有着共同的文化源B、多元的各民族文化在发展中互相交流、渗透、促进C、汉民族文化在整个中华文化中起主导作用D、多元的各民族文化有许多交融和契合的地方3、本教材所采用的中国文化的分类法是四分法即：（生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化）4、正确反映“文化现象”和“文化事象”两个概念的区别是：A、文化现象据有经验性，文化事象已上升到理性的认识B、文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色C、文化现象是个别、具体的，文化事象则是概括的、经过抽象的D、文化现象有可直接观察和经验性等特点，而文化事象不但有外在而且有观念的特色5、中国古代的文化思潮主要有：（汉代的经学、隋唐的佛学、宋明的理学、清代的考据学）6、狭义文化的定义适用于：（人类文化学、国别文化学、民族文化学）7、哪些分别与广义文化和狭义文化相适应：（文化产品、文化内涵、文化思潮、文化政策、文化现象）8、我国有56个民族，每个民族都有自己独立的文化，这些文化都有其鲜明的：（民族特色、地域特色）。
9、人们观察文化现象，在诗歌题材的问题上，得出这样的结论：（律诗盛行于唐代、词盛行于宋代、曲盛行于元代）10、《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”天文和人文分别指的是（自然、社会）规律和现象11、中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
修养和创造分别属于（主观世界、客观世界）改造的范畴12、广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，它包括：（物质产品、精神产品）13、文化事象在内容和形式上往往有彼此类似的性质，同时又有在传播过程中的某些变异。
所以，内容和形式分别称作文化事象的：（类行性、变异性）14、我们一般都把文化归纳为（上层文化、底层文化）几个层次。
第一章中国文化的地理背景一、单项选择1、人类存在和文化创造的先决条件是（地理环境）。
2、在中国境内，地势最高的高原是（青藏高原）。
3、吐蕃民族主要居住在今天的（西藏地区）。
4、吐蕃民族在我国史书中记载的最早时间是（南北朝时期）。
5、吐蕃因与印度较近，最流行的文化是（佛教）。
6、在中国，历来有居“天下形势”之说的地方是（山西）。
7、在秦朝，人们开凿了一条把湘江和漓江沟通的水渠是（灵渠）。
8、《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文的作者是（竺可桢）。
9、在古代，分割着东方与西方两大文明世界的高原是（帕米尔高原）。
10、在清代南方学术普遍兴盛的局面下，浙东一带重失学，其中影响最大的典范人物是（黄宗羲）。
11、在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中印象最大的典范人物是（戴震）。
12、中国实施文化“大一统”的朝代是（秦汉）。
13、比较全面地描绘秦汉时期各地域文化特色的，是司马迁《史记》中的（货殖列传）。
14、西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期称为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。
后来人们称这个地区的文化为（凉州文化）。
15、“不违农时，谷不可胜用也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山，林木不可胜用也。
”这段话的作者是（孟子）。
16、明清时期，为了对土地的深度利用，大幅度提高亩产量，所以盛行采用（区田法）。
17、唐朝中期以后，南方成为经济中心，主要得益于大量兴建（陂塘水利工程）。
18、从唐朝中期以后，维系唐帝国命运的经济交通线是大运河的（通济渠）。
19、元朝京杭大运河的基本走向是（南北）。
20、淮河一直是一条河床很深便于航运的“利河”，而变成害河的时间是（明清以后）。
21、黄河由母亲河变为灾难河，主要原因是（无视自然规律的人为因素）。
22、在《隋唐制度渊源论稿》中认为，凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。
这部书的作者是（陈寅恪）。
23、我们要了解一个文化的总体特征，从（地理环境）方面进行观察是十分必要的。
24、我们现在所看到的中华人民共和国地图，是中华民族祖先（历史）实践的结果。
25、中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东林浩瀚的（太平洋）。
26、在中国境内，地形呈阶梯状，地势是（西高东低）。
27、在我国云贵高原上，是古代（西南夷）少数民族的杂居区。
28、四川盆地的中央是富饶的成都平原，汉族人在（秦汉以前）就已经大量居住在这一地区。
29、蒙古高原是一个草原、沙漠、戈壁交错的地带，历来也是北方草原民族进入（中原）地区的要冲。
30、在山西高原的崇山峻岭中间，有一条宽平的汾河谷地。
谷地大体呈东北西南走向，南与（渭河）平原相接，也是中国文化的重要发祥地。
31、东北平原通过（辽西走廊）与华北平原接壤。
32、华北平原有黄河和（海河）水系，东部有泰沂山地，是中国文化的又一摇篮。
33、长江中下游地区是我国古代重要的农业区，从（唐宋）时代开始称为中国的经济中心。
34、中国的地理面积差不多和地球的（欧洲）一样大。
35、中国的文化中心与经济中心从西北向（东南）逐渐移动，是几千年历史发展的大趋势。
36、中国最早以山川为标志，将天下划分为九州的文献是《尚书·禹贡》。
37、凉州文化是（隋唐）文化一脉重要的资源。
38、在保护自然方面，古代有一个重要观点，就是孟子提出的（以时观念）。
39、古代相当重视对土地的深度利用，导致了一种（量力而行）的经营观念的出现。
二、多项选择1、历史上我国的青藏高原地区曾居住过（吐蕃人、羌人）。
2、山西高原的东西两侧是（太行山、吕梁山）。
3、在东北平原上，居住过许多以狩猎和耕种为生的民族，其中在中国历史上发生过重要作用的人群是（满足、鲜卑、契丹、金人）。
4、古代蒙古高原居住的少数民族，秦汉以后有（匈奴、契丹、党项、突厥、鲜卑）。
5、长江中下游平原与丘陵相间，它是由哪些平原构成：（江汉平原、鄱阳湖平原、长江三角洲平原）。
6、中国大部分地区属于温带气候，四季分明，降雨量呈明显的季节性，所以自然灾害比较多，最常见的有（旱灾、洪涝、蝗灾、病虫害）。
7、用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，可以将广大的中国领土划分为：（青藏高寒区、东部季风区、西北干旱区）。
8、中国古代文明、埃及古代文明、巴比伦古代文明各自发生在哪些水域：（黄河与长江流域、尼罗河流域、底格里斯与幼发拉底两河流域）。
9、明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的县，这里的文人都以“桐城派”自许。
“桐城派”的典范人物是：（方苞、姚鼐）。
10、宋元明清以后地域文化的新现象，是东南沿海一带因海洋贸易所发展起来的一些影响一方的商业都会，最著名的有：（广州、福州、泉州、上海、天津）。
11、形成区域文化的主要因素有：自然环境、地理条件的特殊或得天独厚、特定地区的人群有明确的区域意识和竞争意识、典范人物潜移默化的影响。
12、我国古代改造利用自然的成就有：（土地的开垦、水利的兴修、运河的开凿）。
13、汉武帝时期，为了大幅度提高亩产量，曾积极推广（区田法、代田法）。
14、先秦两汉时期，为了将泾、洛、渭之水引入广阔的农田，在西北地区曾兴修过：（郑国渠、六辅渠、白渠、龙首渠）。
1、春秋战国时期，楚、吴、齐、魏诸国都有运河的修建，最著名的是：（邗沟、鸿沟）。
2、从文献记载看，秦汉以前在蒙古高原居住的少数民族主要有：（严狁、北狄）。
3、魏晋南北朝时期，我国的运河网连接的主要河流有：（海河、长江、淮河、黄河）。
4、北宋的运河以汴京为中心，主要以汴河（通济渠的改称）为重要的经济补给线。
另外，还梳凿了（广济河、金水河、惠民河）。
5、随着沟通南北东西的大运河体系的开通，一系列大小城市沿河兴起。
在宋代，称得上当时最富裕的城市有（汴京、扬州）。
6、元朝京杭大运河开通后，沿河出现了许多新的城市，最繁荣的城市有（通州、临清、济宁、淮安）。
7、古代开发利用自然方面的主要失误是（土地过量开垦、林木过量砍伐）。
8、司马迁在《史记》中把先秦时期的楚地划分为（东楚、西出、南楚）。
9、今阴山以南的河套地区，自古以来都是（中原、草原）人在争夺。
10、东北平原的东西两侧的山脉有（大兴安岭、长白山脉）。
11、华北平原直接与（江汉平原、鄱阳湖平原、长江三角洲平原）相连。
12、在古代中国的经济生活中，帝王们最注重的大事是（备荒、救荒）。
13、元朝进行了大运河的开通，它北起（通州），南达（杭州）。