《边城》PPT课件

孤寂的翠翠
• 翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。(虽然有外 公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个 青春少女的情怀。)没有人能体会一个青春少女的感 情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心 的哀痛。 • 天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知 情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。 • 天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚 事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能 凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能 告诉她要孤独等待到什么时候。
简要分析小说中的其他人物形象。 简要分析小说中的其他人物形象。
是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备 外公： 外公： 至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱 情的实现。
天保： 痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情， ： 又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱 情的矛盾中，最后孤独地离开并死于 意外。 傩送： 多才多艺，性格与天保很相似，孤独 ： 地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了差异。小溪 宽约廿丈，长年水皆静静的，河床为大片石头作成，故 水即或深到一篙不能落底，却清澈透明，河中游鱼来去 皆可以计数。 白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉 水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。 深潭中为白日所映照，河底小小白石子，与有花纹的石 子，皆明明白白，水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两 岸多高山，山多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼 人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡 有桃花必有人家，凡有人家处必可沽酒。
《边城》既是现实主义的又是浪漫主义 的，《边城》的生活是真实的又是理想化了 的。为什么要浪漫主义？为什么要理想化？ 因为想留住一点美好的永恒的东西，让它常 想留住一点美好的永恒的东西，让它常 在，并且常新，以利于后人。
《边城》是沈从文的代表作，也是他的美学思想的集 中表现。关于这部小说的创作，作家本人有过重要的表白。 他说：这作品所要表现的， “本是一种‘人生的形式’， 一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式，目 的是为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明” 。读着小 说，我们觉得作家的表白是切实的。 在小说里，少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人 物。这是作家理想中的“自然之女”，她没有任何都市鄙 俗的污染，只有“小兽物”般的天真活泼和“黄麂”般的 乖巧善良。而围绕着翌翠所出现的人物，无论是秀拔出群 的傩送，还是谦和克制的天保，无论是宽厚仁慈的祖父， 还是豁达正直的船总，也都无不保持着做人的美德，信守 着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之爱、祖 孙之亲，父子之情和邻里之睦的描写，生动地层现这边城 人民的健康，优美，质朴、自然的人性爱和人情美。
沈从文
《边城》解题 边城》
边城是一个时间概念、文化概念。
“边城”是边地的小城。大城市的对立 面，是“中国另外一个地方另外一种事情”， 是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和 城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后， 对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴 民风的怀念。
故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠 摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女 翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船 总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢 美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上 傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要， 想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌 求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全 弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有 责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧， 在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着 傩送归来。 “这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”来自等待祖父回家路上
翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触 目为青山绿水,一对眸子清明如水晶, 自然既长 养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只 小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想 到残忍事情，从不发愁，从不动气……
哪个男子不钟情？ 哪个少女不怀春？
[德]歌德《少年维特的烦恼》 歌德《少年维特的烦恼》
小说无意追求曲折离奇的故事情节，而是着力描绘人物 的内心感情。整个作品是那样浑朴天成，如同作家笔下的溪 水，顺着山势，或急或缓，自然流淌，毫无人为造作之感。 小说的语言也与所表现的内容和谐统一，质朴、清新、自然、 含蓄，处处蕴含着浓郁的诗情，字字浸渍着作家的温爱。 有人说，在民族矛盾和阶级矛盾激烈的三十年代， 《边城》把社会和人心写得这样美，是有意“掩盖现实生活 的矛盾”。我们认为，这是对作品和文学社会功能的一种片 面理解。其实，美是一种客观存在，即使是在最黑暗的时代， 祖国的山河之美，人民的心灵之美，也是存在的。真实地挖 掘出典型环境中固有的真善美，同样是对假恶丑的一种抨击 和诅咒。
湘西之美： 纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人 们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互 友爱。 外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄 弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些 都代表着未受污染的农业文明的传统美德。 作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘 西人的心灵之明净。
从细致处着手，善于运用声音、气味来 写景，并把景物和人物描写结合在一起，使 之成为人物的一部分。 例：“天快夜了… …” 大量使用当地的景色和特产作为素材， 如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘 西乡土气息。
小说语言： 小说语言：
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的 语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制； 也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期 的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分， 酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” ——汪曾祺 特点： 自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写 人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画 的景物配合的非常和谐。
作家介绍
沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。
1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教 授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴 的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带 社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人 生。 其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景 的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》； 长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
边
城
这里不仅风景优美， 且人杰地灵，名贤辈 出。有：为了维护民 族尊严怒斩外国不法 传教士，一品钦差大 臣贵州提督田兴恕； 定海浴血抗英，万古 流芳的民族英雄郑国 鸿；民国第一任民选 内阁总理“湖南神童” 熊希龄；文学巨匠沈 从文；国画大师黄永 玉等。
被尘封的大师 ——沈从文
再见! 再见!
作者认为：不管是故事还是人生，一切都应 当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使 人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产 生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。 文中写了这些美： 文中写了这些美： 湘西的青山绿水。 边民纯朴的风情。 祖孙相依为命的亲情。 翠翠纯真的初恋之情。
“我平常最会想象好景致，且会描写好 景致。” 特点 ——沈从文
纯朴的翠翠
• 翠翠天真善良 温柔清纯。 天真善良、 翠翠天真善良、温柔清纯。她和外 公相依为命，对外公关心备至。 公相依为命，对外公关心备至。因为外 公不理解她的心事，她就幻想出逃让外 公不理解她的心事， 公去寻她， 公去寻她，可是想到外公找不到她时的 无奈，又为外公担忧起来， 无奈，又为外公担忧起来，为自己的想 法的后果害怕自责。 法的后果害怕自责。 • 情窦初开，爱上傩送， 她情窦初开，爱上傩送，感情纯 洁真挚，对爱执着追求。 洁真挚，对爱执着追求。
沈从文的小说创作主要不是从社会政治经济 的角度，而是从伦理道德的角度去透视人生的。 “表现人性”便是他创作的中心。沈从文神往于 不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴 的人性，他创作时往往去除现实中严酷的政治经 济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系 列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自 在、自得的人生。这种人的自然化便是沈从文一 贯的美学追求，也是他小说创作的总的特色。
老船夫回应别人对翠翠的赞美时说：“有什么福 气？又无碾坊陪嫁，一个光人。” 一般民众的看法是： “事弄妥了，好得很呢，人家有一座崭新碾坊陪嫁， 比十个长年还好一些。” 他（二老）说：我眼前有座碾坊，有条渡船，我 本想要渡船，现在就决定要碾坊了。渡船是活动的， 不如碾坊固定，这小子会打算盘呢。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若 体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在黄 昏中会有点薄薄的凄凉。 随着年龄增长，生命成熟，心里产生一种寂 寞孤独。 感觉到生活平凡，有一种新的需要。新的感 情的追求而不得。 黄昏了，爷爷摆渡还不回来，一个人守着空 落落的家。 父母早亡，家中一老一小，实在可怜。
沈从文先生
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人， 那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚 硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧， 是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美， 健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式” ——沈从文 ——沈从文 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美， 健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读 者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一 个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处 时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其 分的说明。