第一中学高三上学期期中考试语文试题
岳阳县一中2019届高三阶段测试语文命题人：邓骁审校：黄卫红方智育一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
①“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。
“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、家国天下情怀、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。
它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。
②中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。
如水墨画的书画同源、墨分五色；武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏；民间风俗文化的吉祥、灵动、热烈、圆满；建筑中的“中国红”、中轴线、对称与不对称美等。
可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。
中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。
从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
③汉字及汉字文化是彰显中华文化元素的典型案例。
世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。
近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。
自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。
它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语言载体。
在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等国的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。
汉字在汉字文化圈诸国所起的作用，相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。
故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。
汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。
作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。
④内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统。
它具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的。
它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。
北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，皆为古老的中华文化元素在现代的展现。
中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是民族的也是国际的、是中国的也是世界的。
美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功，便是一个例证。
⑤中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感，提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。
此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中华文化“走出去”。
(选自冯天瑜《弘扬光大中华文化元素》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 中华文化元素是指中华民族在长期历史进程中形成的那些具有中国特色的基本质素。
B. 中华文化元素非常丰富，始终与我们的文化实践共生，附着并体现于器物、制度和风俗中。
C. 汉字造就了具有特殊思维方式和表达方式的文化系统，这种文化符号的影响深远广大。
D. 和世界上其他文字的起源与发展不同，汉字是由象形走向表意与表音结合的意音文字。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章首先诠释概念，阐述了“中华文化元素”的内涵和外延，并指出了其存在方式。
B. 第③段以“汉字”这一案例为依托进一步展开论证，彰显了中华文化元素的独特魅力。
C. 第④段以《功夫熊猫》《花木兰》的成功为例，证明中华文化元素具有经典性与时代性。
D. 第⑤段紧承上文，指出了当下发掘并弘扬中华文化元素的重要意义，明确了文章的主旨。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A. 中华文化元素决定了中华民族的生活方式和思维方式，它是海内外华人所共同信守的。
B. 从汉字文化圈的形成来看，可以肯定在较长时间内中国还将是东亚各国的文化输出源。
C. 塑造国家形象、提升国民精神，离不开中华文化元素，没有它，就没有当代中华文化。
D. 《功夫熊猫》《花木兰》是中华文化元素主动走向世界的成功案例，值得我们继续推广。
【答案】1. D 2. C 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。
本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，D项，世界上的文字都是由象形文字发展而来的，不能说汉字的起源和发展与其他文字不同。
故选D。
【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。
解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“……证明中华文化元素具有经典性与时代性”说法错误，文章以两部影片为例，是为了证明中华文化元素具有开放性。
故选C。
【3题详解】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。
解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”，A项，中华文化元素生长并发育于中华民族的生活方式和思维方式，所以前者不可能决定后者。
B项，从汉字文化圈的形成，不能推出中国还将是东亚各国的文化输出源。
D项，《功夫熊猫》《花木兰》中的中华文化元素不是主动走出去的，而是美国人充分利用了这些元素，这种方式值得我们“借鉴”而非“推广”。
故选C。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。
觅渡，觅渡，渡何处? 梁衡①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。
从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。
但是六个年头过去了，还是没有写出。
瞿秋白实在是一个谜，他太博大太深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。
②我第一次到纪念馆是l990年。
纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。
一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。
③如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧！20年后又是一条好汉。
”也许人们早已把他忘掉。
他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。
他一开始就不是舞枪弄刀的人。
他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。
后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。
瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人！秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。
但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。
只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。
④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。
蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。
宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其归降，并派军医为之治病。
他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。
这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。
刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，让敌人开枪。
从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。
⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。
他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。
我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。
这是一个多么完整的句号。
但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。
别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。
世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。
而他却不肯。
当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。
他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。
⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。
福建泉州第一中学届高三上期中考试试题(语文)
福建泉州第一中学届高三上期中考试试题（语文）试卷说明：一、名句默写（11分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（11分）【小题1】狗吠深巷中，。
(陶渊明《归园田居》)【小题2】，得天人之旧馆。
(王勃《滕王阁序》)【小题3】黄鹤之飞尚不得过，。
(李白《蜀道难》)【小题4】外无期功强近之亲，。
(李密《陈情表》)【小题5】，。
不积小流，无以成江海。
(《荀子?劝学》)【小题6】辘辘远听，。
(杜牧《阿房宫赋》)【小题7】屈心而抑志兮，。
(屈原《离骚》)【小题8】余音袅袅，不绝如缕。
，。
(苏轼《赤壁赋》)【小题9】予独爱莲之出淤泥而不染，。
(周敦颐《爱莲说》)二、文言文阅读（22分）（一）课内文言文（6分）2．解释下列加点的词语（6分）【小题1】相如引车避匿(《廉颇蔺相如列传》) ( )【小题2】臣以供养无主，辞不赴命(《六国论》) ( )【小题3】师道之不传也久矣(《师说》) ( )【小题4】召有司案图(《廉颇蔺相如列传》) ( )【小题5】空以身膏草野(《苏武传》) （）【小题6】以是人多以书假余(《送东阳马生序》) （）（二）课外文言文（16分）阅读下面的文言文，完成后面标题问题。
（16分）万里寻兄记(清)黄宗羲宗羲六世祖小雷府君，讳玺，字廷玺。
兄弟六人。
长伯震，商于外，逾十年不归。
府君魂祈梦请卜之，茫然不得影响。
作而曰：“吾兄不外在域内，吾兄可至，吾何不成至乎?”蹑屦出门，乡dang阻之，曰：“汝不知兄之所在，将何之?”府君曰：“吾兄，商也。
商之所在，必通都大邑。
吾尽历通都大邑，必得兄矣！”于是裂纸数千，缮写共兄里、系、年、貌为零丁。
所过之处，辄榜之宫不雅、街市间，冀兄或见之。
即兄不见，而知兄者或见之也。
经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍，卒无所遇。
府君祷之衡山?梦有人诵：“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥。
遇士人，占之，问：“君何所求?”府君曰：“吾为寻兄至此。
”士人曰：“此杜少陵《舂陵行》中句也。
重庆市第一中学届高三上学期期中考试语文 -- 人教版高三上册
一､现代文阅读(24分)
(一)论说类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题｡
文化与代沟
①关于年轻一代和年长一代在行为方式､生活态度､价值观方面的差异､对立和冲突,即所谓代沟问题,二战后它就引起了文化人类学家的注意｡杰弗里·戈若在1948年出版的《美国人:一项国民研究》中就曾讨论过代际脱节现象,但对“代沟”问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的《文化与承诺:一项有关代沟问题的研究》｡
老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着嗓子｡他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么都没有!看的人也没有｡
他发红的小眼睛四方瞟着,场坪位置既不适宜,天又那么热,若无什么花样做出来,绝不能把闲人引过来｡老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正用这种话安慰他自己｡
“王九,不要着急,慢慢的会有人来的,咱们呆一会儿,就玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,爷们回去还会说:王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗!可不是,天那么热,你也不累,好汉子!”身作成年轻人灵便姿势,膀子向上向下摇着,一面自言自语的说话,亲昵得如同家人父子:
⑤通过对前喻文化和并喻文化的描述,米德创设了她的后喻文化或曰青年亚文化理论｡她指出,由于二战以来科技革命的蓬勃发展,整个社会发生了巨大变革,人类开始将自己熟知的世界抛在身后,生活于一个完全陌生的新时代中｡这一情形和当年开拓新大陆的移民们的经历颇有相似之处｡所不同的只是,如果说那些新大陆的开拓者经历的是空间迁徙的话,那么人们今天经历的则是时间迁徙;如果说开拓新大陆的移民只占人间人口的一小部分,那么,今天经历时间迁徙的则是整整一代人｡在时代剧变面前,由老一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象｡而要解决代际之间的矛盾与冲突,日益落伍的年长一代就必须向代表未来的年轻一代学习｡古往今来,没有任何一代能像今天的年轻一代经历这样根本的变化,同样也没有任何一代能像他们这样“了解､经历和吸收在他们眼前发生的如此迅猛的社会变革”,这就使得年轻一代的文化具有引导社会前行的作用｡
山东省济南第一中学2020届高三上学期期中考试语文试题（有答案）
山东省济南第一中学2020届高三上学期期中考试语文试题（有答案）济南一中2019-2020学年度高三第一学期期中考试语文试题本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题纸上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。
第I卷(选择题共36分)一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1—3题。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。
人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。
春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如四言联“春安夏泰，秋稔．（shěn）冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，□□□□□□”。
春联寓意吉祥，言简意赅．（gāi），深受人们喜爱。
春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联，而对联还有其他种类，如婚联、寿联、挽联，以及为园林建筑（题写／题签）的楹．（yíng）联等。
对联的撰．写，往往注重其（蕴涵／内涵）与品位。
尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴．丰富，（吟咏／涵泳）起来锒锒．．留香。
对联或镌．（jùn）刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。
．．上口，齿颔1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）A．秋稔．（shěn）冬祥意蕴． B．楹．（yíng）联齿颔．．留香C．言简意赅．（gāi）撰．写 D．镌．（jùn）刻锒锒．．上口2.文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（）A．万户栖柳依依 B．千家喜气洋洋C．春回爆竹声声 D．春来微风缕缕3.在文中括号内选择填入词语，恰当的一项是（）A．题写内涵吟咏 B．题签内涵涵泳C．题写蕴涵涵泳 D．题签蕴涵吟咏4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A.只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品登堂入室．．．．，真正确保百姓舌尖上的安全。
甘肃省兰州第一中学2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题含答案
兰州一中2022-2023-1学期高三年级期中试题语文说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文章，完成1～5题。
材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。
这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。
既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人类文化也一定要以民族文化的形式存在。
共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。
人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。
离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。
因此，文化“有古今无中外论”既不符合实事求是的基本原则，也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。
文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。
首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。
因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不可避免。
地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。
例如，在不同地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的部族。
其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。
文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。
各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。
各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。
审美趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。
在这个意义上，一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共同心理。
这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放大器、加速器和稳定器。
西安市第一中学2021-2022学年度第一学期期中考试语文试卷
西安市第一中学2021—2022学年度第一学期期中考试高三语文试题（时间：150分钟分值：150分命题人：李翠萍）一、现代文阅读（31分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
史前中国的文化基因陈胜前①何为文化基因？其概念比较模糊。
它是文化与生物长期相互作用的产物，是一个民族与其他群体间不可完全通约的东西。
尼古拉斯·韦德《天生的烦恼：基因、种族与人类历史》一书中指出：人类当下的存在是过去所有时间在内不断进化的产物，其进化单位可以是人类整体，也可以是稳定的社会群体。
在千百年的历史进程中，文化基因会产生变化，最终影响到当下的存在。
②中国是农业时代的幸运儿，史前时代温带区域，具有农业起源条件的地方并不多，中国则同时拥有南北两个农业起源中心。
农业是靠天吃饭，在农民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可能有好的收成。
跟狩猎相比，农业是劳动密集型的产业，从民族志中可知，农民往往瞧不上狩猎者，其中一个重要原因就是狩猎者是真正靠天吃饭的群体，他们不会种植，很少储备，日子过得似乎很是自由潇洒，但少有保障。
狩猎者之所以不愿意从事农业，多因为农业太辛苦，工作单调、繁重，需要长时间等待才有收获。
中国人的吃苦耐劳是写在基因里的，这一点也是世界对在外打拼的中国人的印象，这背后无疑有千百年来吃苦耐劳生活历练的影响。
③五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的历史，非常幸运的是，中国完成了这一过程。
相比而言，欧洲错过了融合的最好时机。
历史上的中国统一局面远多于分裂，这其中文化发挥的作用至关重要。
五千多年的文明史中无疑有许许多多的矛盾与冲突，最终都为文化包容所化解。
当代世界上许多地方还在为宗教矛盾相对立，中国早在上千年前就解决了这个问题。
包容作为一个优秀的文化基因在这个分化对立严重的世界上显得非常珍贵，设若这个世界多一些包容，何至于有那么多的冲突，那么多的流血。
④中国人思考问题的习惯总是先整体而后局部，比如中国人对“战略”一词的定义，就认为它是整体性、全局性的问题。
福建省泉州第一中学高三上学期期中考试语文试卷
【精品】福建省泉州第一中学高三上学期期中考试语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．补写出下列各名篇名句中的空缺部分。
（12分）（1）三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。
（《诗经·氓》）（2），长余佩之陆离。
（屈原《离骚》）（3），复得返自然。
（陶渊明《归园田居》其一）（4）朝避猛虎，夕避长蛇，，杀人如麻。
（李白《蜀道难》）(5) ，唯见江心秋月白。
( 白居易《琵琶行》)(6) 假舆马者，非利足也，；(荀子《劝学》)（7）是日也，天朗气清，。
（王羲之《兰亭集序》）（8）臣欲奉诏奔驰，；（李密《陈情表》）（9）渔舟唱晚，。
（王勃《滕王阁序》）(10) 位卑则足羞，。
(韩愈《师说》)（11），函谷举，楚人一炬，可怜焦土！(杜牧《阿房宫赋》)（12）寄蜉蝣与天地，。
（苏轼《赤壁赋》）二、选择题2．选出下列句子中划线的词语与现代汉语意义用法相同的一项（）A．思厥先祖父千里逢迎，高朋满座B．宣言曰：我见相如，必辱之。
多谢后世人C．野马者，尘埃也，生物之以息相吹也廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚D．问征夫以前路则告诉不许3．选出下列句子中加点的字解释全对的一项A．君子生非异也，善假于物也。
善于善刀而藏之。
妥善B．君既若见录，不久望君。
偏指一方，相当于“我”臣恐见欺于王而负赵。
表被动C．请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。
请允许我其后用兵，则遣从事以少牢告庙，请其矢。
请求D．唯大王与群臣孰计议之。
通“熟”，仔细人非生而知之者，孰能无惑。
怎么4．下列划线的字的此意义和用法相同的一项A．因击沛公于坐蒙故业，因遗策B．于是余有叹焉犹且从师而问焉C．矢其所与，不知与赢而不助五国也D．师道之不传也久矣项伯乃夜驰之沛公军5．下列句子中划线的词用法归类正确的一项①道芷阳间行②天下云集响应，赢粮而景从③襟三江而带五湖④乐琴书以消忧⑤欲因此时降武⑥吾得兄事之⑦择善而从之⑧外连衡而斗诸侯⑨履至尊而制六合⑩秦孝公据崤函之固A、①⑨/②⑥/③⑤/④⑧/⑦⑩B、①⑨/②⑥/③④/⑤⑧/⑦⑩C、①⑦/②⑥/③④/⑤⑧/⑨⑩D、①⑦/②⑥//③⑤/④⑧/⑨⑩6．选出下列四组句子中，句式特点不同的一项A．蚓无爪牙之利，筋骨之强太子及宾客知其事者B．验之以事会于西河外渑池C．大王何操胡为乎遑遑欲何之D．若舍郑以为东道主此世所以不传也7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )( )A．曹操刺杀董卓失败，从洛阳逃到中牟，被县令陈宫捉住。
甘肃省兰州第一中学届高三上学期期中考试语文试题 -- 人教版高三上册
汉字中包含着尚象的特征｡汉字如诗如画,是以象形表意为基础的文字,包含着意象的形态及其组合,体现了审美的思维方式｡汉字都在不同程度上以象表意,是观物取象的产物,从自然和社会中提取物象和事象,充满着情趣和意味,借以表意,具有直观性和象征性的特点｡在用字的过程中,主体常常使文字承载着主观的情意,使象与情意相统一｡汉字在中国的形成､完善和使用,促进了尚象特征的确立和发展｡这种审美特点,尤其表现在作为文字运用的诗歌等文学作品中｡
他犹豫了半天,很不好意思地问售票员:“去颐和园应该在哪儿下车啊?”
售票员是个短头发的小姑娘,正剔着指甲缝呢｡她抬头看了一眼外地小伙子说:“你坐错方向了,应该到对面往回坐｡”
要说这些话也没什么错了,大不了小伙子下一站下车到马路对面坐回去吧｡但是售票员可没说完,她说了那多余的最后一句话:“拿着地图都看不明白,还看个什么劲儿啊!售票员姑娘眼皮都不抬｡”
烦不烦?烦!不仅她烦,所有乘客都烦了!整个车厢这可叫炸了锅了｡骂售票员的,骂外地小伙子的,骂时髦小姐的,骂中年大姐的,骂天气的,骂自个儿孩子的,真是人声鼎沸,甭提多热闹了!
那个外地小伙子一直没有说话,估计他受不了了,他大叫一声:“大家都别吵了!都是我的错,我自个儿没看好地图,让大家跟着都生一肚子气!大家就算给我面子,都别吵了行吗?”
声音很快平息下来,但你们不要忘了,外地小伙子的多余的最后一句还没说呢:“早知道北京人都是这么一群不讲理的王八蛋,我还不如不来呢!”
想知道事情最后的结果吗?
我那天的事情没有办成,大伙儿先被带到公安局录了口供,然后到医院外科把头上的伤给处理了一下,我头上的伤是在混战中被售票员小姑娘用票匣子给砸的｡你们可别认为我参与了他们打架,我是去劝架来着｡我呼吁他们都冷静一点儿,有话好好说,没什么大事儿,没什么必要非打个头破血流｡
福建省连城县第一中学高三上学期期中考试语文试题(有答案)
第一学期半期考高三语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
今年是抗战胜利70周年，当全国人民都在纪念抗日英雄的时候，现实生活中却有一种不良的文化现象屡屡发生，这就是英雄叙事的扭曲问题。
比如，大量抗战“雷剧”“神剧”涌现，将严肃的抗战历史娱乐化；有人对抗战中的英雄人物进行解构乃至重构，试图颠覆或终结相关英雄的经典形象。
随着移动互联网时代的到，以微博、微信、微视频、客户端为代表的“三微一端”全面渗透进人们的日常生活。
一些错误的英雄叙事借助新媒介，传播范围更广，受众更多，产生了更加恶劣的影响。
比如，近年互联网上出现了不少诋毁邱少云、狼牙山五壮士的各种扭曲的“英雄叙事”。
媒体把这类叙事的“主体”命名为“凿船党”，并表达了对他们的警惕：“他们每天寻寻觅觅，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用着放大镜在英雄身上发现了一些瑕疵，他们便极力将其放大。
慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。
”与此同时，一些抗战题材影视剧不顾历史本真，肆意将爱情、悬疑、性感、时尚等元素塞进，这种做法是对英雄形象的亵渎，以至连普通观众对“手撕鬼子”之类不靠谱的剧情都忍无可忍。
在媒介融合的语境下，这些影视剧经由电视、电影、互联网等媒介渠道得以在更大范围传播开。
伴随着上述种种媒介对人们日常生活的濡染，这种不着边际的“英雄叙事”对成千上万的普通观众——尤其是对年轻人贻害不小。
抹黑恶搞英雄形象，导致英雄形象扭曲，既伤害了人们的历史记忆和身份认同，也恶劣地影响着人们的思想和行动。
这种错误的英雄叙事，既具有明显的隐喻性特征——它隐喻了当下有些人存在着虚无化的价值取向和戏谑化的政治取向，也具有另一种特征——扭曲的生活化叙事：传统的英雄叙事在本质上是传奇性的叙事，近年由传奇性叙事向生活化叙事的转变，有人刻意对英雄人物进行解构甚至污蔑。
新媒介环境下，扭曲的英雄叙事的出现有着诸多原因。
福建省漳州市第一中学最新高三上学期期中考试语文试题 Word版含答案
语文试卷（本卷满分1５０分,考试时间150分）第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分,每小题3分） 阅读下面的文字,完成1～3题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念体现在“和"字上,“和”有“中和”“融合”之意.中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓.中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地.随着民族文化的交融,汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式,扩大了食物范围，丰富了饮食结构。
汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。
近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成，翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物,人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田，北方多旱地。
米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴.尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化,但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在,且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础.在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中,中国本土化饮食要素不可或缺。
只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程中，一是接受,二是消融。
引进接受是前提，消融改造是目的.经过消融改造的食物同时被赋予新的含义,融入到传统的中华饮食中.如原产非洲的油料作物“芝麻"，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合,被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中.中华饮食文化历久弥新,还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素,进而推动中华饮食文化的变革。
【高三】浙江省绍兴市第一中学届高三上学期期中考试语文试题
【高三】浙江省绍兴市第一中学届高三上学期期中考试语文试题试卷说明：高三语文一、语言文字运用（共24分后，其中选择题每小题3分后）1.以下词语中加点的字，注音全都恰当的一项就是（）a.自认（kuài）嗾并使（suǒ）呕吐（sou）拾级而上（shè）b.胎儿（shēn）粮囤（dùn）舔舐（shì）嫦娥奔月（bèn）c.Tessy（dǐng）荡漾（yín）冷酷无情（xiá）强颜欢笑（qiǎng）d.娉婷（pīng）癖好（pǐ）溃脓（kuì）牝鸡司晨（pìn）2.以下各句中，没错别字的一项就是（）a.法国作家列那尔的作品数量不多，但都精巧、融汇、霸气，已经逸出了自然主义的范畴，把现实和梦幻揉合在一起，他像是一个雕塑家那样在工作。
b.小自然的魅力固然并使人动情，但凭心而论，祁连山的确也粘了神话和历史的光。
这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史底蕴，抬高了祁连山，谢尔丁了祁连山，多样了祁连山。
c.从选人用人的角度去考量，领导干部也须要更多深入群众的人，共同组成一支擅于攻打旬日克难的人才队伍，解决问题，干活出来实绩。
d.旧有的秩序与价值没落，代莱规则与理念百废待兴，于是，基于私欲的考量，道德滑坡、爱心咬伤条叶似乎也就是不争的事实。
3.以下各句中，加点的词语运用恰当的一项就是（）a.存有分析表示，阿里巴巴高调正式宣布将创建起至一个“能够贯穿10万亿年成交额”的快递物流体系，旨在突击竞争对手京东。
b.“世事洞明皆学问，人情练达即为文章”，自古以来，中国人就讲究庄重骂人，有效率办事，可以绑可以铆，不管就是骂人，还是与人相处、办事，都蕴含着深奥的玄机。
c.这个会议持续了三个小时，与会者天马行空地会来，最后竟然连正事都没商量不好。
d.10月中旬，这场100年未遇的暴雨，如汤沃雪，使人猝不及防，迅猛地冲刷这个以山地居多的农业县，导致的损失难以估计。