短文两篇复习共15页
部编版初中语文第17课《短文两篇》复习课件
古今异义
亭亭净植 宜乎众矣
古义：竖立；今义：种植 古义：应当；今义：合适，应当
词类活用
不蔓不枝 香远益清
名词作动词，横生藤蔓，旁生枝茎 形容词作动词，远闻
虚词归纳
而 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
连词，表转折
பைடு நூலகம்
之 无丝竹之乱耳
助词，取独
何陋之有？
宾语前置的标志
水陆草木之花
助词，的
有仙则名 出名，有名
有龙则灵
神异
斯是陋室
这
惟吾德馨
德行美好
苔谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人 鸿：大
往来无白丁 平民，指没有功名的人
可以调素琴 调素琴：弹琴 调： 调弄
阅金经
佛经
无案牍之劳形 官府文书；形体、躯干
古今异义
惟吾德馨 苔谈笑有鸿儒 无丝竹之乱耳 可以调素琴
古义：德行美好；今义：芳香 古义：大；今义：鸿雁，书信 古义：指世俗的东西；今义：丝绸和竹子 古义：调弄；今义：调解
予独爱莲之出淤泥而不染 助词，取独
菊之爱 宾语前置的标志
句子翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳 ，莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更 加清香，洁净地挺立在水中，人们只能远远观赏却不能靠近赏玩啊。。
《陋室铭》
刘禹锡
《爱莲说》
周敦颐
文言文复习
自主复习要求：
《陋室铭》
刘禹锡
文言文复习
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋 室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何 陋之有？
短文两篇复习资料(《陋室铭》《爱莲说》)
短文两篇《爱莲说》《陋室铭》一、文学常识积累：1、《陋室铭》作者，字，代著名的诗人、散文家。
《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
陋室，意思是简陋的房子。
《爱莲说》作者，代著名的哲学家，世称“”。
2、铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。
本文的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、字词句积累（一）看拼音写汉字或看汉字写拼音：惟吾德xīn（）苔痕（）案dú（）鸿儒（）甚蕃（）濯（）清lián（）而不妖不蔓不枝（）亭亭jìng（）植xiè（）玩（二）一词多义：鲜：陶后鲜有闻（）芳草鲜美（）名：有仙则名（）名之者谁（）并自为其名（）不能名其一处也（）远：香远益清（）可远观而不可亵玩焉（）亲贤臣，远小人（）益：香远益清（）自以为大有所益（）至于斟酌损益（）之：水陆草木之花（）莲之出淤泥而不染（）何陋之有（）久之，目似瞑（）（三）词类活用：不蔓不枝：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（四）理解性默写：1、《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：2、《陋室铭》中写居室环境幽雅的句子是：3、《陋室铭》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：4、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：6、表现陋室主人交往之雅的句子：7、《爱莲说》中点明文章主旨的句子是：8、《爱莲说》中表明不与世俗同流合污的句子是：9、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的来说是：三、内容及写法理解：《陋室铭》1、托物言志，借陋室不陋，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《短文两篇》复习资料
《陋室铭》复习资料班级姓名学号一、重要字词解释及句子翻译1.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
在：在于则：就名：出名，有名灵：神异斯：这惟：只馨：能散布很远的香气，这里指德行美好译：山不在于高，有仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
这是简陋的屋子，只因我的德行美好（也就不感到简陋了）。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
上：动词，蔓延入：动词，映入鸿儒：博学的人。
鸿，大调素琴:弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
金经:指佛经（佛经用泥金书写）丝竹:丝，指弦乐器。
竹，指管乐器案牍：指官府文书形:形体，躯体乱：使动用法，使……扰乱劳：使动用法，使……劳累译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，也没有官府的公文劳神伤身。
4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”诸葛庐:诸葛亮隐居南阳居住的草庐子云亭：扬子云的亭子何陋之有：即“有何陋”，“之”是宾语前置的标志，无实义。
有什么简陋的呢？译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋呢？”二、问题探究1.从哪几个方面来论述陋室不陋的？①景：自然环境清幽；（苔痕上阶绿，草色入帘青。
）②人：交往的客人不俗；（谈笑有鸿儒，往来无白丁。
）③事：主人生活情趣高雅。
（可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
）2.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？作者用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，表明自己虽然身居陋室，希望效仿诸葛亮政治上建功立业的伟大抱负，能够想扬雄一样在文学上万古流芳。
3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，是全文的点睛之笔，突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。
4.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？从山水写起，以山水作类比引出陋室。
《短文两篇》复习课件
3、翻译句子
①孔子云：何陋之有？ ②苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ④香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、默写
① ，往来无白丁。 ②斯是陋室， 。 ③《爱莲说》中作者喜爱莲花的原因是
5、对两文理解有误的一项是（ ）
A.两文都是托物言志的名篇。前者表现作者安 贫乐道的情趣，后者表现作者洁身自好的高贵 品质。 B.【甲】文句式整齐，对仗工整；[乙]文语言 精练，骈散相间。 C.两文的“铭”和“说”都是古代文体，“铭” 侧重于议论，“说”侧重于叙事。 D．【甲】文运用类比，巧妙引出全文主旨 “惟吾德馨”：【乙】文借用衬托手法，以菊 花正衬、牡丹反衬来突出莲的形象。
王戎七岁尝与诸小儿游看道边李树多子 折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在 道旁而多子此必苦李取之信然 注释：①诸：众多。②折枝：压弯了树枝。 ③信：确实，果真。
22、《短文两篇》复习
复习目标：
1、引导学生积累、归纳文中的重点实词、 虚词等Байду номын сангаас言知识点。 2、重点、难点：默写相关诗句及文言字 词解释。 3、指导学生学习将课内知识迁移到课外 练习中去。
学法指导：
课前按要求独学，自己解决不了的问题 标注下来，对学、群学时合作解决。
温馨提示：
1、对学时可以默写、背诵、可以针 对课文理解进行交流。 2、以答对题数多的同学为优胜者， 并到黑板前记上分数。 3、知者加速：提前完成的同学可以 做《同步练习册》第23页11-14题。
1、解释下列句中的词。
①惟吾德馨 ③谈笑有鸿儒 ⑤亭亭净植 ②调素琴 ④可爱者甚蕃 ⑥亵玩
2、下列句中“之”的用法分别是
A、助词“的” B、代词 C、宾语前置的标 志 D、主谓之间取消句子独立性 ①何陋之有？（ ） ②牡丹，花之富贵者也（ ） ③无丝竹之乱耳（ ） ④水陆草木之花（ ） ⑤予独爱莲之出淤泥（ ）
部编版八年级上册语文《短文二篇》 复习课件
（一）填空： 1.文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的_月__下__美__景_ 同时也抒发了自己 _壮__志__难__酬__的苦闷心情。
2.描写承天寺优美夜景的句子是
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也 3.这篇文章主要表现了作者 乐__观__、__豁__达__的心境。 4.文中表现兴奋和喜悦的句_欣__然__起__行_________ ，
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
10、最能体现作者思想感情的语句是
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
11、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未 复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思 想感情？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共 赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》 复习课件
一、文学常识
八年级上册
复习课
答谢中书书
陶弘景
答复
谢征,作者的朋
信
友。中书，是
谢征的官职。
“书”是一种什么样 的文体？
“书” 即书信，一种应用性 文体，古代书信多记事陈情， 实用性和审美性完美结合。
陶弘景
介绍作者
陶弘景，字通明，自 号华阳隐居。南朝齐梁 间文学家、道教思想家、 医学家。好读书，喜道 术。遍游名山大川。陶 弘景一生纵情山水，修 身养性，留下许多经典 作品，有《陶隐居集》 等。
坠落
4、夕日欲（颓 ），（沉鳞 ）竞跃。 潜游在水中的鱼 5、未复有能（ 与 ）其奇者。 指欣赏
二、本文运用了什么结构？运用了什么写法来表现山川之美？
总—分—总的结构 以动衬静（动静结合）的写法 三、文中哪句话直接抒发了作者对山水景物的赞叹？
实是欲界之仙都。
两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。 清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟此起彼伏地鸣叫着 。
第17课《短文两篇》复习课件 部编版语文七年级下册
11.无案牍之劳形：案牍（dú）：官府的公文，文书。劳形：使身体劳累。劳：
形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。
12. 何陋之有： 即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈
的反问，宾语前置的标志，不译。
知识点回顾
（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连 用有当然的意思。众，多。
知识点回顾
这两篇文章都运用了托物言志 的手法。 《陋室铭》以山水比兴，引出主旨句“ 斯是陋室，惟吾德馨””接着 从陋室的 环境 、交往的朋友、陋室的活动三个方面表明陋室不 陋，又以诸葛庐、子云亭 类比 ，结尾引用孔子的话，进一步 表明陋室不陋。 《爱莲说》第一部分描写了莲花的形象，第二部分赋予莲君子 的形象，第三部分借喜爱“菊”“莲”“牡丹”的人不同，慨叹： 真正的隐士太少，追名逐利之人太多，与自己志同道合的。 人太少
知识点回顾
22.香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，益，更，更加。
23.亭亭净植： 笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。 24.亵（xiè）： 亲近而不庄重。
25.玩：
玩弄。
26.焉： 助词。
27.鲜（xiǎn）： 少。
28.同予者何人： 像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？
29.宜乎众矣：
6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变绿了，草色映入竹帘，
使室内染上青色
7.鸿儒： 大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读
书人。
8.白丁：平民，指没有功名的人。
知识点回顾
9.调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素
《短文两篇》复习课件
• 4、牡丹之爱，宜乎众矣。
• 五、课文内容。 • 1、文章从哪几个方面描写莲的？ ①生长环境②体态香气③风度气质 • 2、文章的主旨：本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形 • 3、《爱莲说》中称莲是“花中君子”，试根据课文说 说作者心目中的君子应当是具有哪些美好的品质。
君子应不与世俗同流合污，洁身自好，不向达官贵人献媚； 应当内心通达，行为正直，具有高尚的美德并且远扬四方； 志洁行廉，坚守节操。
3、结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
运用反问的修辞，言外之意是“不陋”，与文章开头 相呼应，更好的表达了作者不慕荣利，安贫乐道的精 神，是全文的点睛之笔。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者 4、主题： 安贫乐道的情趣。 5、这句话的言外之意 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。
象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以 爱莲之情来表达自己对追名逐利、趋炎附势 恶浊世风的鄙弃。
• 4、“牡丹之爱，宜乎众矣”从字面的角度而言，是说 爱牡丹的多，而爱莲者少，作者的言外之意是： • 这句话讽刺的社会世态是：追名逐利、趋炎附势。 • 5、文中多次提到菊花和牡丹，作用是： 衬托莲之高洁 。
《爱莲说》复习要点
一、文学常识 本文作者 ，字 ， （朝代）哲学家， 著有 等。 二、注释 （一）补充注释 少 1、予：我 2、益： 更加 3、鲜：
（二）课下注释
1、蕃： 2、染： 3、濯： 4、清涟： 5、妖 ： 6、亭亭： 7、植： 8、亵玩： ；亵： 9、君子： 10、菊之爱： 11、宜：
《陋室铭》复习要点 一.文学常识 唐代 诗人，哲学家。 1、本文作者 刘禹锡，字梦得 ，
古代刻在器物上用来警戒 2、铭是自己或者称述功德的文字， 后来就成为一种文
第11课《短文二篇》复习课件-部编版语文八年级上册
8. 如果你是东坡先生在[乙]文的情境中，会对九三郎说 什么？ 示例：弟弟，人生中的磨难再所难免。与其哀声叹气，不如乐观面对。只
【甲】《记承天寺夜游》 【乙】东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻 ④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已尽之 矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少 游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” (选自陆游《老学庵笔记》） 【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的 称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù ）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。
苏轼（1037-1101），字__子__瞻__，北宋 （朝 代）文学家，号_东__坡__居__士_，四川眉山人，他出身 世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁 知书，十多岁传文，一生文采风流。苏轼与父亲 _苏__洵___、弟弟__苏__辙___皆以文学名世，世称 “__三__苏__”_ ；他擅长诗词、散文，是 唐宋八大家 之 一。
短 文 两 篇
文言文复习
自主复习要求：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠连，隐天蔽日，自 非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵 ，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞 漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
四时俱备
四季；全，都
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