中学德育教育理论依据探究
学校德育顶层设计的理论与实践(中服教育集团)
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文化基础——人文底蕴 1．人文积淀 具有古今中外人文领域基本知识和成果的积累；能理
解和掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法等。 2．人文情怀 具有以人为本的意识，尊重、维护人的尊严和价值；
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1920年印度发现的狼孩卡玛拉和阿玛拉。 卡玛拉和阿玛拉的生活习惯都显示出野生狼的行为。 她们因为以四肢步行姿态而导致手掌及膝盖磨成了厚厚 的结硬皮，她们都喜欢夜间活动，对阳光有厌恶症状。 有高于常人的夜视能力，敏锐的嗅觉及更优越的听觉。 喜欢生肉的味道，食相像狗般将从碗中溢出到地上的食 物舐干净。 更甚者，她们有触觉过敏症状，不喜欢穿衣服，实际上 她们看来对冷热并不在意。
能关切人的生存、发展和幸福等。 3．审美情趣 具有艺术知识、技能与方法的积累；能理解和尊重文
化艺术的多样性，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识 和基本能力；具有健康的审美价值取向；具有艺术表达和 创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美等。
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文化基础——科学精神 4．理性思维 崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；尊重
社会责任、国家认同、国际理解
参 与
实践创新
劳动意识、问题解决、技术运用
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（一）文化基础 文化是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得
人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀 智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为 有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。
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1.人文底蕴。学生在学习、理解、运用人文领域知识 和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。 具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。
德育成就教育梦——简析德育在农村中学班主任工作中的理论与实践
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德育成就教育梦
简析 德 育 在 农 村 中学班 主任 工 作 中的 理 论 与 实践
陈
中图 分 类 号 ： Ｇ７ １ １ 文献标识码 ： Ａ
珊
２ ０ １ ７ １ ８ ）
文章 编 号 ： １ ６ ７ ２ — ７ ８ ９ ４ （ ２ ０ １ ３） １ ７ － ０ ０ １ ３ － ０ ２
效果 。 笔 者所教 的初 中三 年级 学生 中就有这 样一个 学生 ， 他
（ 上 海市 青浦 区金 泽 中学 上 海
摘 要 农村 中学班 主任在工 作 中经常遇 到很 多 问题 ， 不 仅在于如何提 高学生的学 ＞ － － ｊ 成 绩 ，还在于 如何 培养 中学生 的思想 品德。本文从农村 中学班级 中的差生入手 ， 通过对 于 此学生 的德育教 育，逐 渐解决 了此学生在成长 过程 中存在
表面文章 ，特别是 对个别学生身上 出现的典 型但 又不显著 的特性要能够及时发现。在笔者的班级中 ， 李铭正是这样的 学生。通过 了解 ， 李铭是单亲家庭 的孩子 ， 由母 亲抚养长 大。 所 以在对他的教育方面 ， 班主任要从 其情感人手 ， 因为对情 感的珍惜 ， 对平 等人格的追求与维 护 ， 是 包括学生在 内的所 有人 的强烈思想意识 。学生 面对各种情感上 的矛盾渴 望理 解、 渴 望尊重 ， 所以， 班主任在工 作过 程 中要 对这种 情况保 持顺应 态度 ， 使其成 为可 以打动学生 巨大的 内动力 ， 并 能让 学生 自觉地 沿着教育的正确方 向前进 。正 因为作 为班 主任 的笔 者从学生 李铭 的情 感人手 ， 通 过谈心 、 家访 等方式 ， 给 学生 以真挚 的情感 、 给学生 以亲近和信任 ， 促使李 铭敞开心 扉 ，将班 主任 看做 良师益友 ，把 心中的 困惑 和想 法娓娓道 来 ，从而让班 主任 在后 来的教育 中把握住 了学生 的情感方 向， 更好地对其进行 了德育教育 。通过这个事例 ， 可以看出 ， 班主任进行学生思 想教 育工作过程 中 ，要分析学 生心理和 道德品质 的相关性 ， 科学而有效地 开展德育工作 ， 将德 育工
加强中学德育工作应动之以情晓之以理
浅议青少年学生的思想道德教育青少年是一个有活力、散发青春气息的群体，几年来，我一直担任思想品德这门课教学。
今天，正是“八荣八耻”荣辱观教育的新时期，更是对这个群体提出了新的要求。
加强青少年思想道德教育，促使其健康成长，事关祖国的成败。
然而，今天由于各种原因使这个群体存在着人生观、价值观上的偏失。
因此，应对青少年思想道德教育问题进行严肃的、认真的思考。
一、当前青少年思想道德教育中存在的问题(一)部分青少年对社会及人生信念模糊，缺乏远大理想与坚定信念；缺乏爱国主义精神，民族精神淡薄；对中国历史模模糊糊，更谈不上对英雄人物、模范人物的了解。
反而对当今的走红明星赞叹不绝，崇拜不已，追逐不停，存在价值观念上的错误。
(二)部分独生子女“小皇帝”、“小公主”观念盛行，个人主义居首位。
随着独生子女群体扩大，大部分未成年人从小就受到家庭等各方面的呵护，养成任性、自私的习惯。
在生活中稍有不如意，便采取极端方法进行反抗。
极少数人甚至养成自私自利性格，独来独往，不爱与人说话，不与同学接近。
(三)未成年人法治意识淡薄，违法犯罪现象增多。
新时期，未成年人违法犯罪现象日趋严重，且低龄化特征显著，团伙人数增多。
部分未成年人缺乏法制观念、法律意识淡薄、鉴别能力差，违法犯罪现象严重。
部分青少年动不动就结伙，打架斗殴，还有的偷盗，甚至有时还会进行暴力斗争，这给学校、家庭、社会带来了恶劣的影响。
二、青少年思想道德问题原因分析(一)依赖学校教育，忽略家庭教育。
人们都认为教育是学校的事情，家庭只为他们提供吃穿用等东西，导致家庭父母教育不够，使他们出现了这样或那样的问题。
(二)以智育为首，德育培养不够。
在农村学校，由于各种原因，还只是注重智育的教育，家长只管要分数、看成绩、得奖状，学校也追求高分、好成绩，这样便忽略了德育教育。
(三)理论教育偏多，而活动搞的少。
道德教育只管说教，并没有通过主题活动去教育和影响，很难激发学生道德发展的需要与情感，所以，结果不明显。
《中学学科教学中德育渗透的研究》课题结题报告
《中学学科教学中德育渗透的研究》课题结题报告近年来，随着新课程改革的深入推进，德育已经成为中学教育的重要组成部分，而德育的渗透也将成为课程实施的关键点。
针对这一情况，我们国家联合多所中学进行了一项以“中学学科教学中德育渗透的研究”为课题的调研，本次调研旨在研究当前学科教学中德育渗透的现状、问题以及改革措施，为实现德育同学科教学融合提供重要理论依据。
本次调研共调查了20所中学，调查对象有学校老师，学生以及家长，采用问卷调查和面谈的方式，收集了有关德育渗透的实证数据。
首先，根据调查结果可知，学校重视德育教育，大多数学校都实施了“德育课程与学科教学整合”的模式，但是学校和教师对此模式的理解和实施水平存在较大差别，大多数学校还存在课程安排不合理，德育内容单一，授课内容混淆，激发学生的积极性不足等问题。
其次，根据研究，学生和家长普遍认同德育渗透的重要性，但对德育课程的认知也存在很大的差异，认知的差异进一步导致了学生对德育课程的学习积极性不高，家长对德育课程的关注也不够，老师缺少时间、精力和知识保障，德育课程实施中存在许多问题。
最后，针对上述现状，针对调研结果，提出了一系列改革建议：加强德育教师专业化培训，完善学校德育课程设置；提高德育课程实施的科学性和创新性，通过多媒体等新技术加强学生的德育素养；改善德育环境，促进学生的德育实践；加强家长教育，增强家庭德育的针对性。
经过这次调研，发现当前德育教育存在很多问题，但在改革策略的促进下，也可以看出德育教育的蓬勃发展，本次调研为实现学科教学与德育教育的有机结合提供了重要理论依据，未来可以通过更加创新的策略探索、提出更加有效的改革经验，最终实现德育同学科教学融合，推动中学教育的发展。
总而言之，本次调研中，我们发现当前的德育渗透状况仍然存在很多不足，而改革的路径仍然需要更多的探索和实践来解决问题。
在此基础上，针对调研结果提出了一系列具体的改革建议，并为德育渗透提供重要的理论依据，希望能够为中学德育教育发展提供有益借鉴，促进学科教学与德育教育的有机结合。
马卡连柯集体教育模式对中小学德育的启示
马卡连柯集体教育模式对中小学德育的启示导言：德育是培养学生良好品德和积极价值观的重要任务。
在中国传统文化中，德育一直被视为教育的核心。
然而，在现代社会，随着学生生活环境的变化和家庭教育的不足，中小学德育面临着许多挑战。
马卡连柯集体教育模式为我们提供了一种全新的思路，可以为中小学德育工作带来积极的启示。
一、马卡连柯集体教育模式的概述马卡连柯集体教育模式是苏联心理学家马卡连柯提出的一种教育理论。
该模式认为，个体的发展和成长是通过与他人的互动和协作实现的。
集体是个体发展的重要媒介和影响因素，个体的认知、情感和行为都受到集体的塑造和影响。
二、马卡连柯集体教育模式在中小学德育中的应用1. 培养团队合作精神马卡连柯集体教育模式强调了个体与集体的互动和协作。
在中小学德育中，可以通过开展团队活动、小组合作等方式培养学生的团队合作精神。
例如，组织学生参与班级建设、社区服务等活动，让学生体验到团队合作带来的成就感和快乐，从而提高他们的集体荣誉感和责任感。
2. 培养集体意识和集体责任感马卡连柯集体教育模式注重培养学生的集体意识和集体责任感。
在中小学德育中，可以通过班级活动、学校组织等形式，使学生从小就养成关心集体、奉献集体的习惯。
例如，组织学生参与班级管理、班级文化建设等活动，让学生体会到集体的重要性和自己在集体中的价值，从而培养他们的集体观念和责任感。
3. 培养学生的社交能力和沟通技巧马卡连柯集体教育模式鼓励学生通过与他人的互动和交流来促进自身的成长。
在中小学德育中，可以通过开展社交活动、辩论赛等形式，培养学生的社交能力和沟通技巧。
例如，组织学生参与班级会议、社团活动等，让学生有机会与他人交流、合作和解决问题，从而提高他们的交际能力和沟通能力。
三、1. 强调社会化教育的重要性马卡连柯集体教育模式认为个体的发展受到集体的影响，这为中小学德育教育提供了重要的理论依据。
中小学德育教育应注重培养学生的社会化教育意识，让他们认识到自己是社会的一员，应承担社会责任，培养良好的社会行为。
第五章.德育理论与实践
第五章：德育理论与实践第一节：德育概述德育概念：是教育者依据特定社会要求和德育规律，对受教育者实施有目的的、有计划的影响，培养他们特定的政治思想意识和道德品质活动含义：是通过德育活动在受教育者品德形成发展上所要求达到的总体规格要求，即德育活动所要达到的预期目的或结果的质量标准德育目标确立依据：既要考虑教育目的、德育目的的总体要求，又要考虑具体学校教育的任务和特点，考虑具体的德育内容，考虑特定对象身心特点和知识水平培养学生逐步树立坚定正确的政治方向，逐步树立科学世界观和人生观中学德育基本任务逐步使学生养成社会主义的基本道德、法纪观念和文明行为习惯培养学生具有一定的品德能力和良好的品德心里品质逐步提高学生的道德修养能力和形成社会主义和共产主义的道德观德育任务培养学生坚定的政治立场和高尚的道德情操养成学生良好的道德行为习惯概念：是教育者按德育目标对受教育者在品的发展上所提出的要求，借助于相应的德育内容和方法，对受教育者的政治意识、思想观念和道德品质等方面施加影响，并引导受教育者进行自我教育，从而促进受教育者品德发展的过程德育过程与品德形成过程的关系：既相互联系又相互区别。
德育过程是受教育者个体品德形成发展的过程教育者：德育过程的组织者、领导者，是一定社会德育要求和思想道德的体现者，起主导作用。
教育者包括直接的和间接的个体教育者和群体教育者德育过程结构受教育者：受教育者个体和群体，在德育过程中，受教育者既是德育客体，又是德育主体德育内容：是用以形成受教育者品德的社会思想政治准则和法律道德规范，是受教育者学习、修养和内在化的客体德育方法：是教育者施教传道和受教育者受教修养的相互作用的活动方式的综合德育过程德育过程的矛盾：教育者和受教育者的矛盾；教育者与德育内容、方法的矛盾；受教育者与德育内容、方法的矛盾；受教育者自身思想品德内部诸要素间的矛盾。
基本矛盾（最一般）：社会通过教师向学生提出的道德要求与学生已有品德水平之间的矛盾○1学生的知、情、意、行诸因素统一发展的规律知，即道德认识。
论科尔伯格道德认知理论对中学生道德教育的启示
论科尔伯格道德认知理论对中学生道德教育的启示摘要：本文针对中学生道德教育效果不明显、与社会期望差距过大等现实情况，依据科尔伯格的“三个水平六个阶段”道德认知发展理论道德模式，以及在此理论的基础上提出的“道德讨论法”和“公正团体法”德育教育法，对我国中学生道德感的培养进行有益探索。
关键词：科尔伯格道德认知发展理论德育教育方法中学生道德教育根据科尔伯格的研究结论：0—9岁儿童属前习俗水平；10—20岁，多属习俗水平；20岁以后，一部分人向后习俗水平发展，但达到该水平的人数很少。
我国中学生基本处于10—20岁之间的习俗水平。
这一阶段的是道德认知水平发展的重要阶段，是道德观形成的关键时期。
随着我国经济、文化生活的快速变化，中学生的道德观相比以往呈现出多样性、复杂性的特点。
而我国的德育教育手段并没有与时俱进，德育教育形式、方法、内容过于单一，从而导致出现中学生道德教育效果不明显，与社会期望差距过大等现实情况。
本文旨在结合科尔伯格道德认知发展理论，探索有益于提升中学生德育教育水平的方法。
1.科尔伯格道德认知发展理论概述科尔伯格从杜威的道德哲学和道德心理学中受到启发，以皮亚杰的儿童道德发展阶段论为基础，提出了“三水平六阶段”的道德认知发展理论。
该理论主要内容包括以下几个方面。
1.1第一水平，前习俗水平。
这一水平的道德认知特征是，只着眼于自身行为的结果或利害关系（即以自我为中心，只考虑自己需求的满足，不考虑社会习俗）。
前习俗水平按道德发展水平的高低分为两个阶段。
第一阶段是服从与惩罚的道德定向阶段。
这一阶段发展的特点是，缺乏判断是非善恶的观念，对行为对错的判断，以行为产生的后果为导向。
后果产生奖励的行为，则判定其为对的行为；后果产生惩罚的行为，则判定其为错的行为。
第二阶段是相对功利主义的道德定向阶段。
这一阶段发展的特点是，判断好坏以对自己是否有利为导向。
对自己有利则为好，对自己不利则为不好。
1.2第二水平，习俗水平。
科尔伯格道德认知发展理论与中学生道德教育的
本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载科尔伯格道德认知发展理论与中学生道德教育的本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！道德认知发展理论是当代西方道德发展心理学中立足于“知”和“行”的最富影响力的理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯・科尔伯格。
这一理论的出现，不仅对西方传统的道德教育提出了挑战，还引发了学校道德教育的改革。
科尔伯格在50年前提出的两难故事讨论法、公正团体等德育方法，被广泛应用于世界各国的道德实践中，产生了重大的影响。
对这一理论进行梳理，有利于我们看清我国中学道德教育中存在的问题，进而探索有效的解决途径。
一、科尔伯格道德认知发展理论之反思阶段理论是道德认知发展理论体系中最核心的部分，其主要内容是：（1）道德发展与认知发展有密切关系，认知发展是道德发展的基础，道德发展不能超越认知发展水平；（2）道德发展总是遵循一定的阶段进行的，儿童道德判断水平的发展是有阶段性的；（3）道德发展阶段具有不可逆性；（4）道德发展的本质动机在于寻求社会接受和自我实现，有赖于个体对--------- 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载------------ 社会文化活动的参与程度。
这一理论揭示了道德认知和道德发展之间的关系：道德发展以道德认知为基础且平行发展，认知水平高的，道德水平就高；认知水平处于什么阶段，道德水平就处于哪个阶段。
在此基础上，科尔伯格提出，人的道德判断和推理能力的发展大体经过三个水平、六个阶段，每个水平包括两个阶段。
前习俗水平。
这一水平的儿童从行动的结果及其与自身的利害关系出发来评判善恶是非，包括第1 和第2阶段：第1阶段为惩罚与服从的定向阶段。
这一阶段的儿童以避免破坏规则而受到惩罚为道德判断标准，没有能力思考权威背后的道德准则。
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中学德育教育理论依据探究
作者：张发宽
来源：《山东青年》2017年第08期
摘要：中学时期是青少年人格发展和道德品质形成的关键时期，针对性地加强引导青少年思想道德教育，帮助他们能够在身体、心理健康积极的成长，对学生人生发展具有非常重要的意义。
而学校德育工作需要一定的理论支撑，才可能有效的开展，不断的传承。
关键词：学校德育；政策依据；理论支撑；思想传承
中学时期是青少年人格发展和道德品质形成的关键时期，但当今社会各种传媒及网络传播的腐朽文化，侵蚀着校园，从而使学校这块净土也受到较大的污染与冲击。
因此了解与掌握学校学生思想道德状况，针对性地加强引导青少年思想道德教育，帮助他们在人生发展的道路上能够成长成才，这是我们的学校教育首先要做的事。
而学校德育工作需要一定的理论支撑，才可能有效与深层次的开展。
因此，我们开展学校、班级德育工作的过程中要运用心理学的理论与技巧，熟悉德育理论与国家政策的结合，更好的使教育工作有效的发展。
一、学校德育教育的政策依据
（一）《中学生思想政治课程标准》。
《初中思想品德课程标准（2011版）》指出：“道德是人自身发展的需要，也是人类文明进步的重要标志。
初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要学校在思想品德的发展上给予正确引导和有效帮助。
为适应初中学生的成长需要，思想品德课程融合道德、心理健康、法律、国情等相关内容，旨在促进初中学生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识的进一步发展，形成乐观向上的生活态度，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。
”
（二）《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
2004年2月26日，中共中央、国务院以中发〔2004〕8号印发《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》是中国共产党对新形势下进一步加强和改进未成年人思想道德建设做出的重大部署，是新时期指导中小学德育工作、全面推进素质教育的纲领性文件。
（三）《基础教育课程改革实施纲要》。
《基础教育课程改革实施纲要》指出：“新课程的培养目标应体现时代要求。
要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务……成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
”
（四）《国务院关于基础教育改革与发展的决定》。
《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“德育工作的针对性、实效性和主动性进一步增强，青少年学生健康成长的社会环境进一步优化。
”“加强爱国主义、集体主义和社会主义教育，加强中华民族优良传统、革命传统教育和国防教育，加强思想品质和道德教育并贯穿于教育的全过程。
主动适应新形势的要求，针对不同年龄学生的特点，调整和充实德育内容，改进德育工作的方式方法。
”
（五）2011年十七届六中全会提出的《中共中央关于文化大发展大繁荣的决定》。
《中共中央关于文化大发展大繁荣的决定》指出：“树立和践行社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观体现了社会主义道德的根本要求。
要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，评选表彰道德模范，学习宣传先进典型，引导人民增强道德判断力和道德荣誉感，自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚”。
（六）党的十八大报告。
党的十八大报告提出的“立德树人”阐明教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，这为学校的德育工作指明了方向，真正教育要培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。
二、文献理论依据
（一）罗伯特·欧文德育教育理论。
19世纪英国空想社会主义者欧文提出：“建设学校德育环境的必要性”的观点，他是继承了艾尔维修的“人是教育和环境的产物”的理论，强调品德是由环境和权威人物决定，社会环境是德育的主体。
观点中强调了“就目前表现出罪恶的种种性格而论，过错显然不在于个人，问题在与培养个人的制度有缺点。
”因此，今天我们的学校德育教育工作中可以借鉴欧文教育德育观指导，更好把实践与理论相结合。
（二）约翰·杜威德育教育理论。
杜威是现代知名的美国大教育家，他在《Ⅸ学校与社会》一书中提出：在学校、家庭和社会之间建立紧密的联系。
他认为青少年道德形成和发展的关键时期相伴紧密的正是学校这个微观的道德环境，学校是一种和社会生活密切联系的特殊环境。
青少年品德的形成和培养是在良好社会、学校、家庭环境中慢慢形成并发展的。
学校应该创建一个良好的环境使青少年从家庭到学校、社会的学习过程中不偏离“轨道”。
因此，我们现在的学校德育教育出现了很多缺失，更多的是一些自我感观的认识，“唯分论”任然占据了中学教育的主导；学校的教育偏离了“主线”，学校德育工作没有得到有效开展与发挥应有的作用，促使学生的人格产生很大的偏差，出现的社会负影响多为发生。
（三）传统教育德育思想传承。
中国有着丰富的传统优秀教育思想，古代的教育家、思想家孔子、孟子、荀子等都有很多相关德育环境的理论论述观点，例如典型的《孟母三迁》等故事。
当代的教育环境与对象变了，但是教育的精神永恒不变的，今天我们可以传承古代优秀的德育思想，应用于教育的工作中，一定会取得较好的效果。
总之，我们只有学习认识古今中外优秀德育理论与工作的实践相结合，才可能有效地使中学德育工作有层次、有深度、有效性的开展。
（作者单位：甘肃省白银市会宁县头寨镇教育管理中心，甘肃白银 730727）。