鲁迅在酒楼上赏析
第二章必读作品《在酒楼上》主题
【吕纬甫的形象】吕纬甫是鲁迅先生的小说《在酒楼上》的主人公。
这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情，现在却变得意志消沉的“文人”。
【吕纬甫形象深刻的认识意义】（1）反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印；（2）反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌；（3）反映了实际生活中一般知识分子的精神状态；（4）客观上提出了“知识分子问题”。
【鲁迅塑造吕纬甫形象的方法】（1）让人物自述；（2）叙述和描写相互配合；（3）以景物烘托气氛和主题；（4）注重刻画人物灵魂。
【艺术特色】（1）独特的题材：知识分子（2）独特的视角：关注“病态社会”里的人的精神“病苦”。
吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命。
（3）独特的小说结构模式：归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。
中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
在这背后，隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉。
（4）“格式的特别”——创造新形式的先锋鲁迅自觉借鉴西方小说的形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式。
“五四”时期，以知识分子生活为题材的小说甚多，其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众，也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的；鲁迅的知识分子题材小说，主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。
读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品，我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神，而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹，并作出了严肃的针砭。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫，当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。
小说对吕纬甫的命运遭际，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅在酒楼上 文章内容
鲁迅在酒楼上文章内容
鲁迅在酒楼上是一篇描写鲁迅与当时社会情况和个人感受的散文。
文中描写了鲁迅在酒楼上与一帮文人雅士饮酒谈天的情景。
鲁迅坐在窗边，环顾四周，时而脸色凝重，时而微笑。
文章中描述了酒楼的氛围，人们散发着酒精和烟草的味道，咆哮声、笑声、吵闹声交织在一起。
鲁迅描绘了这些文人雅士即使在酒楼上，也是无法逃脱世俗琐事的束缚，他们不过是用纸笔来记录社会的丑陋和不公。
鲁迅还将自己的思考和感受写入其中。
他虽然身处在酒楼上，但他内心却远离了这个虚伪的世界，他心中充满了对社会不公和不平等的愤怒。
他看到社会上的贫富差距、压迫和欺凌，感叹人们对于这些问题的无知和冷漠。
文章最后，鲁迅痛斥了一些文人雅士的虚伪和善变。
他认为他们只是追逐时尚，迎合权势，沽名钓誉，缺乏真正的艺术追求和社会责任感。
鲁迅坚持要做一个有思想、有良知的艺术家，用自己的文字唤醒人们的良知，改变社会的不公。
这篇文章展现了鲁迅对当时社会情况的触动和思考，以及他对虚伪文人的批评。
他的文字力图唤醒人们的思考和自省，呼吁人们关注社会问题，追求真正的艺术。
在酒楼上思想内容
在酒楼上思想内容吕纬甫是鲁迅先生的小说《在酒楼上》的主人公。
这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情，现在却变得意志消沉的“文人”。
(1) 反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印;(2) 反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌;(3) 反映了实际生活中一般知识分子的精神状态;(4) 客观上提出了“知识分子问题”。
(1) 让人物自述;(2) 叙述和描写相互配合;(3) 以景物烘托气氛和主题;(4) 注重刻画人物灵魂。
(1) 独特的题材：知识分子(2)独特的视角：关注“病态社会”里的人的精神“病苦”。
吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命。
(3)独特的小说结构模式：归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。
中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
在这背后，隐藏着鲁迅内心的绝望与荒凉。
(4)“格式的特别”——创造新形式的先锋鲁迅自觉借鉴西方小说的形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式。
“五四”时期，以知识分子生活为题材的小说甚多，其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众，也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的;鲁迅的知识分子题材小说，主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。
读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品，我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神，而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹，并作出了严肃的针砭。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫，当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了。
小说对吕纬甫的命运遭际，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。
在酒楼上
《在酒楼上》这篇文章选自《彷徨》，被认为是最具鲁迅风味的小说。
在这篇小说里，存在着两个人物：“我”和“吕纬甫”。
文章开篇就交代了了“我从北地向东南旅行，绕道访了我的故乡，就到S城。
”的背景。
起初的“我”还怀着希望去访旧友，结果都无处可寻了，渐渐地也就失去了兴趣。
可以说是漫无目的百无聊赖地去了一家名叫“一石居”的酒楼。
酒楼还是先前模样，但是掌柜堂倌，也都换了模样，可谓是物是人非了。
要了酒菜，“我”一人独坐在酒楼之上打发时间。
纵使窗外的大雪纷飞，眺望过很多遍的废园依旧，终究这所谓的故乡“于我都没有什么关系了”。
直到文章中另一个人物“吕纬甫”的出现，才打破了“我”在酒楼上独酌的境遇。
吕纬甫作为“我”的旧同窗和旧同事，面貌虽有改变不足为奇，让人惊叹的是，“行动变得格外迂腐”，和昔日“敏捷精悍”的他判若两人，连双眸也失去了“精采”。
然后“我”和“吕纬甫”寒暄，互通长短之时，也了解到了吕纬甫回乡为了的两件“无聊”的事情：一是为了给小兄弟迁坟，二是受母亲所托给邻居的顺姑送两朵剪绒花。
伴随着窗外纷飞的雪花，吕纬甫带着自嘲的口吻诉说着这两件事情。
“给小兄弟”迁坟之时，原本期望着看看自己的小兄弟，结果却发现“什么也没有”“踪影全无”！那么这迁坟又有什么意义呢？吕纬甫本来也可以将棺材卖掉，捞点酒钱，但是他没有。
“仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里”，运到他的父亲埋着的坟地上，又重新埋掉了。
吕纬甫认为这足以骗骗他的母亲，让她安心。
到底是想让谁安心呢？他一边说着自己现在活得“敷敷衍衍，模模糊糊”，一边还是认真地去完成这件事。
曾经的吕纬甫能够和同伴“拔掉神像的胡子”，能够“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”，但是这过去的一切就像死去的小兄弟“什么也没有”，“等于什么也没做”。
吕纬甫自嘲着自己像一只蝇子，无非是绕了几个圈又回到了原点，可笑极了。
然而失去比不曾得到更让人觉得痛苦，因为这中间有一个曾经拥有。
鲁迅小说中的知识分子形象在酒楼上
★深受封建科举制度毒害的没有反抗意识 的旧知识分子形象
《孔乙己》中的孔乙己是一个倍受封建 教育制度毒害的下层知识分子，是封建教育 制度下的牺牲品。这个始终没有考上秀才的 老童生，穷酸、迂腐的性格特点造成了他的 命运悲剧。
——鲁迅小说中的知识分子形象
★深受封建科举制度毒害的没有反抗意识 的旧知识分子形象
——鲁迅小说中的知识分子形象
★有正义感爱憎分明的进步知识分子形象
《故乡》中的“我”，作为一个同情劳动人 民的不幸，追求人与人之间的平等关系的知识 分子形象，在小说中很有意义。
——鲁迅小说中的知识分子形象
Hale Waihona Puke ★“觉醒却无反抗意识”的知识分子
《端午节》中的方玄绰，对黑暗的社会 生活极其不满，可他却从不会去想怎样去抗 争。对于生活中的切身矛盾，他只是口头发 牢骚表示不满，却不参加那“索薪”斗争。 在他身上伴随着他性格的一系列缺陷，如庸 俗、软弱、自私、麻木，使得他虽曾有过觉 醒行为，但最终依旧被黑暗现实重压下去， 甚至消沉堕落。
课后质疑反思 1．思考：顺姑是怎样一个人？作者刻画顺姑的 肖像和性格有什么作用？ 2．联系全文看，吕纬甫和顺姑这两个形象有什 么相似点？作者为什么这样写？ 3、关注其他作家作品中的知识分子，并分析他 们的形象及作用。（选做）
“你看我们那时豫想的事可有一件如意？”（47 节）
——自省、愧疚、自责
“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎 着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。 “我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方， 给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小 圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很 可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了， 不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你 不能飞得更远些么?”（19节）
从《在酒楼上》看鲁迅的矛盾与无奈
细读 ，我们 会发现 ，作 品中真正
的主人公也许 还并不是知识 分子
吕 纬 甫 ， 而 是 作 为 知 识 分 子 的 “ ” 我 。 故 事 的 开 始 是 在 一 石 居 点 菜 ，这么简单 的一桩事 ，小说 中 的 “ ” 似 乎 也 显 得 “ 心 独 我 匠
开 篇 大 量 笔 墨 描 写 了一 个 物
矛盾 心 理 ， 即 “ ”在 酒 楼 上 我 觉 得孤单却又不愿 有别的酒 客上 来 ，来 的都是不认 识的人 ，又何 必要人来 打破 自己在故 乡的这份 孤 独的宁静呢 ？很显然 ，这句话 所 表 达 的 矛 盾 和 我 们 在 上 面 花 了 大量笔 墨所 挖掘出来 的矛盾 是不 同属一类 的。我们读 了太 多鲁迅 凌 厉 的 文 章 ， 回 几 番 隐 忍 不 发 这 似 乎实在难得 。看惯 了太多他那
从 《 酒楼 上》 看 鲁 迅 的矛盾 与 无 奈 在
圃 黄 飞
苏轼 曾有 言 ：身健在 ，且加 餐 。 以这 种 昂 扬 向 上 的态 度 来 比 拟鲁迅 ，丝毫 不为过 。鲁迅将其 满腔爱 国忧 民之 心以 自己的方式 诉 诸笔端时 ，便造 就了他特有 的 特点 与风格 ，也形成 了我们价值 观 里 一 个 最 大 众 最 普 遍 的 形 象——何戟独彷徨 的斗士 。事实 上 ，我们也无 法忽略 ，鲁迅 给我 们 呈 现 出 的另 一 种 不 容 忽 视 的情
辣酱 必然淡薄无味。
在 “ ” 看 来 ， 没 有 故 乡 情 我 怀 的人是 值得蔑视 的 ，在看到 雪
中明得如 火的梅花时 ， “ ”立 我
刻 觉 得 这 梅 花 是 在 蔑 视 游 人 的 甘 心于远行 。这 个部分和吃辣 酱是 连 在 一 起 的 ，如果 说 ” 我 ” 被 迫
关于《在酒楼上》的
吕纬甫早年是一个敏捷精悍、热衷改革、 觉醒了的知识分子，但是现实改变了他，为 了养家糊口，他变成了一个精神呆滞、恍恍 惚惚、敷衍了事、随波逐流、妥协屈服、丧 失自我的沉沦者。但他毕竟还是一个具有善 良之心、且为人诚恳实在的人。在过去、现 在、未来三个时间维度上，我们依次看到的 是热血的吕纬甫，无聊的吕纬甫，迷惘的吕 纬甫。
这篇小说的艺术魅力在很大程度上得力于它动人地展 示了主人公吕纬甫的感情世界。它的主要内容与情节 是在“我”与吕纬甫的对话中展开的。这样的艺术构 思，便于表现人物之间的感情交流；又由于叙事中夹 带者抒情意味浓重的议论，感情也就袒露得更为分 明。
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人 物 的 精 神 状 态 发 生 了 很 大 的 变 化
浑浑噩噩，甚至为了糊口，违心教些充满封建毒素的东西。 他由一个激进者退化为一个落荒着。 （4）第47段的不知出路，并理解。 对现实人生的失意让其内心充满失望，过分的失意使他堕
入颓唐。
3、动作描写
请找出文中的动作描写并分析其作用。 明确在第8段，“面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有 行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”。
吕纬甫的形象
吕纬甫是鲁迅先生的小说《在酒楼上》的主人公。 这是一个曾有。
吕纬甫形象深刻的认识意义
（1） 反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙 印； （2） 反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神 面貌； （3） 反映了实际生活中一般知识分子的精神状态； （4） 客观上提出了“知识分子问题”。
发 ” 中 的 “ 也 ” ？
小说阅读 鲁迅《在酒楼上》
D．小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的对酌言谈，既无扣人心弦 的悬念，也无激烈的矛盾冲突，这在一定程度上削减了批判现实的力度。
• 8.鲁迅的作品语言具有“简新、精深”的风格，请简要赏析下 列句中加点词语的“精深”之处。
⑰他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
⑱“这些无聊的事算什么，只要模模糊糊。模模糊糊地过 了新年，仍旧教我的‘子曰诗云，去。”
⑲“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
⑳“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生， 一个读《诗经》，一个读 《孟子》。新近又添了一个，女 的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不 要教。”
21“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
22“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无 聊的事算什么？只要随随便便，……” 23“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。 24“是的。一我每月有二十元，也不大能够敷衍。” 25“那么，你以后预备怎么办呢？” 26“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？ 我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” （对前途已经完全丧失了信心，呈现的是一种彷徨迷惘的心态）
• ①环境：用
，营造了暗淡、沉闷、压抑
的氛围， “罗网”写出了社会环境的黑暗。
• ②情节：照应上文中雪势描写，使行文更加严谨。
• ③主题：用“纯白而不定的罗网”隐喻社会环境， 揭示了封建思想依旧弥漫的社会现实，深化了
主题。
• (1)仿佛热闹起来了
• ① “仿佛”（好像）说明酒楼上看起来热闹、 景。
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鲁迅在酒楼上赏析
鲁迅在酒楼上赏析
《在酒楼上》是鲁迅的作品，被收录在小说集《彷徨》当中。
下面请看店铺带来的鲁迅在酒楼上赏析。
《在酒楼上》主要讲述了一个“我”回乡后来到昔日常去的小酒楼一石居时，与旧同窗吕纬甫偶遇，听他讲诉人生悲惨境遇的故事。
虽然小说的内容很简单，但是却发人深思，给人以震撼。
鲁迅在该文中一方面极力批判知识分子改革的不彻底，另一方面又努力讴歌诚和爱。
《在酒楼上》的主人公吕纬甫是一个悲剧性的人物。
他曾是一个激进的革命青年，在求学时和同学们同到城隍庙去拔过神像的胡子，还因为激烈地争论改革中国的方法“以至于打起来”，但是却因为屡遭挫折而变得一蹶不振，不再激进，变得顺从。
小说对吕纬甫的命运遭际，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖锐地批评了他以“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。
鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的。
在这种针砭中，正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待。
吕纬甫由于“心死”而背弃了高尚的人生境界，变得苟且偷安，混混噩噩，甚至为了糊口而不得不违反自己的意愿去教给孩子们充满了封建毒素的《女儿经》之类的东西。
这无疑是非常可悲的事。
他由一个激进者而退化为一个落荒者了，从一个极端走到了另一个极端。
当年在与同学争论改革中国方法时，他若不是对自己的主张十分自信，是不至于与同学打起来的，而这“打起来”，正表明了他的激情升腾到了何等狂热的程度，及至悲叹“那时豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。
过分的.失意使他堕入颓唐。
吕纬甫虽然浑浑噩噩地度日而无力自拔，但他在思想上却是十分清醒的，并且怀着难耐的隐痛，充满着自责。
他说：“……我有时自己也想到，倘若先前的朋友看到我，怕会不认我做朋友了。
——然而我现在就是这样。
”他甚至颇为尖刻地讽刺自己：“我在少年时，看见
蜂子或蝇子停在一个地方。
给什么来一下，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。
可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。
”他说的很坦诚，很符合实际，却也很痛心。
他显然是不满于这样的人生的，但他的人生却确实是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧，然而他又不得不像蜂子或苍蝇似的盘旋回来。
正是由于他的头脑很清醒，对于自己这种可悲的人生有着深切的认识，这就更加深了他心灵的痛楚。
小说在对吕纬甫的悲剧人生的严峻批判中，晓示当时的知识分子，不可重蹈他的覆辙。
可以说，吕纬甫的人生悲剧是当时相当一部分新知识分子的历史命运的真实写照。
这篇小说的艺术魅力在很大程度上得力于它动人地展示了主人公吕纬甫的感情世界。
它的主要内容与情节是在“我”与吕纬甫的对话中展开的。
这样的艺术构思，便于表现人物之间的感情交流；又由于叙事中夹带者抒情意味浓重的议论，感情也就袒露得更为分明。
“我”同吕纬甫在酒楼上不期而遇。
旧友相聚，不免反顾往事，互通长短。
吕纬甫还向“我”细细地讲述了两件小事：他说，这次他来S城的目的，一件是奉母命为三岁时夭亡的小兄弟迁葬，另一件是，母亲要他给旧时的邻家姑娘阿顺送两朵剪绒花去。
两件事他都办得不如意。
小兄弟的墓找到了，但谁知掘开墓来一看，墓穴里连尸骨的影子也没有，连最难腐烂的头发也不见踪影了，但他还是迁了点原处的土去埋在父亲的坟地上。
母亲叫吕纬甫给阿顺姑娘送剪绒花去的原因是，阿顺小时候曾因为羡慕别的孩子头上戴着剪绒花，“自己也想有一朵，弄不到，哭了。
哭了小半夜；就挨了他父亲的一顿打，后来眼眶还红肿了两三天的缘故。
然而这次吕纬甫带着从外省特意买来的剪绒花来找她时，她却早已不在人间，吕纬甫便把剪绒花送给了阿顺的妹妹阿昭（虽然他“实在不愿意送她”）为的是回家后好对母亲说“阿顺见了喜欢的了不得。
”这两件事都是很无聊的，“等于什么也没有做”，但他却都做得很尽兴。
那么，吕纬甫为什么要尽心于这种“等于什么也没有做”的事呢？作者又为什么对吕纬甫在做这两件小事时心态加以描写呢？不错，吕
纬甫已在政治上变得颓唐了，但从他做这两件小事的情况来看，他毕竟还是一个具有善良之心、且为人诚恳实在的人。
在迁葬的过程中，辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天，如果仅仅是为了骗骗母亲，他是无须这般一丝不苟的，看来还是出于兄弟之情、母子之情，不这样尽职地完成“迁葬”，他会过意不去，会留下感情的负累。
送剪绒花的事亦复如此：一是为母亲，这是母亲的一个心愿；二是为阿顺，如他自己所言：“为阿顺，我实在还有些愿意出力的意思的”因为往昔邻里之间亲亲热热的温馨的记忆，吕纬甫是不能忘怀的，而且他希望这次送去剪绒花对阿顺少年时代爱美之心受到打击能有所补偿。
吕纬甫的心地善良、真诚待人的品质，在处理这两件小事的过程中，给读者留下了深刻的印象。
然而就是这样的一个良知未泯的知识分子，却在大事上变得浑浑噩噩了，他对于改革社会已失去了信心，也不再追求了，他对于教《女儿经》这样的事也采取“无乎不可”的态度了。
在讲完剪绒花的事之后，吕纬甫说：“这些无聊的事算什么？只要模模糊糊。
模模糊糊的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗去’去。
“我”批评他之后，他诉说了自己的不得已：“……连算学也不教，不是我不教，他们不要教。
……他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。
然而同时也就满脸通红，“眼光却又消沉下去了。
”他感到悲哀，感到惭愧，心中有着一种无可排遣的苦楚。
正因为他是一个品质很好的青年，他的由激进变为消极，颓唐，放弃了改革社会的高尚目标落荒而去才更令人感到惋惜。
【鲁迅在酒楼上赏析】。