文明礼仪古诗词

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关于文明礼仪的古诗

关于文明礼仪的古诗

关于文明礼仪的古诗关于文明礼仪的古诗一、尊敬师长地势艰险万千重,师长耕耘祈丰收。

敬仰心灵如轻灵,温情款待浇颗苗。

二、待人有礼云卷云舒山川间,相遇日暮礼献闲。

微笑盈盈传情意,和谐友善暖人心。

三、言行得体心行合一如融液,言语举止有度时。

真诚礼貌传真情,和谐社交赏芳菲。

四、守时守约晨钟暮鼓声声响,千载传统久崇尚。

守时守约自克己,翻开新篇向前行。

五、互助合作同舟共济大河航,齐心协力任东方。

团结合作强大国,品德高尚展英芳。

六、尊重他人人皆有情皆有意,相互尊重成共识。

唯有平等无偏见,和睦相处尔归宿。

七、谦虚好学江山如画心犹在,虚心好学知天足。

囊装不深无智趣,博学不倦步虚靡。

八、环保意识绿树成荫满山峦,环保意识根植间。

保护环境人人动,美好家园显英颜。

九、文明旅游山河秀丽游中观,脚踏青山心漫游。

驻足闲谈互问答,爱护景点传山楼。

十、乐善好施乐善好施渡世人,贫富悬殊心相亲。

微笑善举传美德,善行感恩广扬云。

以上,是关于文明礼仪的古诗十篇。

这些诗篇以古人智慧和文明礼仪为题材,旨在弘扬中华民族传统美德,教育人们尊敬他人、待人有礼、言行得体、守时守约、互助合作、尊重他人、谦虚好学、环保意识、文明旅游以及乐善好施的道德观念和行为准则。

希望这些古诗能够成为我们文明礼仪的指南,铭记于心,指引我们迈向文明进步的道路。

让我们坚持传承美德,共同创造和谐、美丽的社会共同体。

关于讲文明懂礼貌的古诗

关于讲文明懂礼貌的古诗

关于讲文明懂礼貌的古诗1.关于“文明礼仪”的诗句有哪些1、不学礼,无以立。

———《论语.季氏》2、君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

———孟子:《孟子.离娄下》3、礼尚往来。

往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》4、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

——诸葛亮5、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

——德谟克利特6、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠7、人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。

——契诃夫8、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

——张衡9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

——管仲11、读诗书,尚礼仪,守纲常。

——界李典《三国杀》12、贵族重权利,百姓重礼仪。

——阿·奥斯汀13、四书五经入庭训,儒行月令记燕居;所谓礼仪者,学之端也。

——楚君仪《霹雳布袋戏》14、言非礼仪,谓之自暴也,吾身不能属仁由义,谓之自弃也。

15、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

——孟子《孟子》2.关于礼仪的古诗句“不学礼,无以立。

”———《论语.季氏》君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

———孟子:《孟子.离娄下》礼尚往来。

往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德:《亲和力》文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒:《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

文明礼仪的古诗十首简单

文明礼仪的古诗十首简单

文明礼仪的古诗十首简单《文明礼仪的古诗十首简单》这是优秀的古诗词合集文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、【中吕】喜春来六艺礼夙兴(元代-马致远)六艺礼夙兴夜寐尊师行,动止浑绝浮浪名,身潜诗礼且陶情。

柳溪中,人世小蓬瀛。

乐宫商律吕随时奏,散虑焚香理素琴,人和神悦在佳音。

不关心,玉漏滴残淋。

射古来射席观其德,今向樽前自乐心,醉横壶矢卧蓑阴。

且闲身,醒踏月明吟。

御昔驰铁骑经燕赵,往复奔腾稳似船,今朝两鬓已成斑。

机自参,牛背得身安。

书笔尖落纸生云雾,扫出龙蛇惊四筵,蛮书写毕动君颜。

酒中仙,一恁醉长安。

数盈虚妙自胸中蓄,万事幽传一掌间,不如长醉酒垆边。

是非潜,终日乐尧年。

2、幽居二首简时彦学夔习礼其二(明代-杨士奇)二十年来列从官,玉堂高处切金銮。

哀迟有幸迁清秩,匡辅无才愧素餐。

朝退书帷閒独坐,吟馀尘事不相干。

自怜此乐从前少,身荷君恩欲报难。

3、望海潮·地雄河岳(金朝-折元礼)地雄河岳,疆分韩晋,潼关高压秦头。

山倚断霞,江吞绝壁,野烟萦带沧州。

虎旆拥貔貅。

看阵云截岸,霜气横秋。

千雉严城,五更残角月如钩。

西风晓入貂裘,恨儒冠误我,却羡兜鍪。

六郡少年,三明老将,贺兰烽火新收。

天外岳莲楼。

想断云横晓,谁识归舟?剩着黄金换酒,羯鼓醉凉州。

4、次韵答蒲元礼病起(宋代-黄庭坚)暖律温风何处饶,莫言先上绿杨条。

梢头红糁杏花发,瓮面浮蛆酒齐销。

吏事困人如缚虎,君诗入手似闻韶。

直须扶病营春事,老味难将少壮调。

5、暮秋梁园言怀呈体方伯振二诗伯其二送时志秀才赴礼闱(元代-王翰)梁园自古文辞盛,解后怜公有俊才。

大器不为三语掾,雄文夺得一经魁。

凤凰台上诗情好,龙虎榜头春意回。

想到京华方二月,须凭归雁寄音来。

6、依韵奉谢原礼先生【元代:朱希晦】枕溪住处溪水深,竹树云屯青满林。

摩诘诗为有声画,渊明趣在无弦琴。

鹓鸾冲霄五彩翮,骐驎伏枥千里心。

雄篇赠我细把玩,光价岂止双南金。

7、集贤学士喀尔喀册奉旨代祭真定路玉华宫仆备鉴礼【元代:卢琦】大禘天香出内宫,孝思兴老总无穷。

文明有礼的诗句

文明有礼的诗句

关于“文明有礼”的诗句:
1、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡——管子
2、衣食以厚民生,礼义以养其心。

——元许衡
3、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。

——汉王符
4、不学礼,无以立。

——《论语·季氏篇第十六》
5、礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。

——《经解》
6、礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。

——宋代吕希哲的《绝句》
7、君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。

——《孟子》
8、人有礼则安,无礼则危。

——《礼记》
9、博学于文,约之以礼。

—孔子
10、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮。

中国古代文明礼仪的古诗词

中国古代文明礼仪的古诗词

中国古代文明礼仪的古诗词中国古代文明礼仪有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。

民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。

下面就是店铺给大家带来的中国古代文明礼仪的古诗词,欢迎大家阅读!1、《经》唐李峤汉室鸿儒盛,邹堂大义明。

五千道德阐,三百礼仪成。

青紫方拾芥,黄金徒满籝。

谁知怀逸辩,重席冠群英。

译文:汉代学术之风盛行,朝廷大义当道。

五千个人都能阐述道德,三百人都能讲好礼仪。

学士们身穿各色衣服,笼子里装满了黄金,大家也不理睬。

谁的学识最渊博呢?大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首·张霸》宋林同幼也知孝让,居然合礼仪。

休疑汝尚小,须信我饶为译文:幼小的孩子也知道孝顺礼让,谈到礼仪滔滔不绝。

别怀疑他年龄很小,应该相信他很有教养。

3、《绝句》宋吕希哲礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食,孰为末节孰为先。

译文:学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人,这是顺应上天的安排啊。

寒冷了就加衣服,饥饿了就吃饭,孰轻孰重大家自有判断。

4、《礼记·经解》商朝荀子礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。

译文:文明礼仪对一个来说,应该放在很重要的位置,就像晒直的绳子不能弯曲一样。

5、《绝句》宋王大烈弧矢重悬旧礼仪,郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看,的似徐卿二子奇。

译文:重新拿起弓箭,再温习一遍旧时的礼仪,郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。

耐心地从头看完,确实让人赞叹不已。

文明礼仪的古诗十首经典

文明礼仪的古诗十首经典

文明礼仪的古诗十首经典《文明礼仪的古诗十首经典》这是优秀的古诗词合集文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、送桓子之郢成礼(唐代-孟浩然)闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。

为结潘杨好,言过鄢郢城。

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。

今夜神仙女,应来感梦情。

2、暮秋梁园言怀呈体方伯振二诗伯其二送时志秀才赴礼闱【唐代:王翰】梁园自古文辞盛,解后怜公有俊才。

大器不为三语掾,雄文夺得一经魁。

凤凰台上诗情好,龙虎榜头春意回。

想到京华方二月,须凭归雁寄音来。

3、读史偶成【清代:边浴礼】西京人物易消磨,虚设贤良孝弟科。

误尽宣元两朝事,鼠奸难去虱臣多。

4、寄伯礼兄长【明代:朱綝】春来见绿树,日夜忆连枝。

梦断一千里,愁连十二时。

鹡鸰飞雨急,鸿雁度云迟。

无柰音书绝,其如鼓角悲。

5、戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首其八水龙吟【明代:陆深】春满雕盘献玉桃。

葭管动,日轮高。

熹微霁色,遥映衮龙袍。

千官舞蹈,钧韶迭奏。

曲度升平调。

6、戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首其二十一水仙子【明代:陆深】万方安堵乐康宁。

九域同仁荷圣明。

千年抚运承天命。

露垂甘,河献清。

见双岐秀麦连茎。

喜雪随冬应。

睹祥云拂曙生。

神与化,并运同行。

7、昭礼在虞山与予分路昭礼举王光远在庐山别周元翁明朝山北山南路各自逢人说胜游之句昭礼用此意作诗因亦次韵二首其二【朝代:宋代|作者:赵蕃】人物君非第一流,周南底事叹淹留。

清名所得盖多矣,骑鹤扬州有是不。

8、用大礼杨少卿韵题冯君山庄图其二【朝代:宋代|作者:魏了翁】入山佳趣已成无,何事犹驰门外车。

书里一丁总忧患,人间六甲有孤虚。

9、礼投子青禅师塔【朝代:宋代|作者:释正觉】塔藏玉骨,云抱山腰。

迹尘外泯,道光内昭。

度金针之玉线,续凤弦之鸾胶。

壶春在而花芳枯木,夜鹤鸣而月浸孤巢。

家风清淡兮石牛饮水,儿孙秀拔兮天柱摩霄。

10、正月二十八日避难至海陵从先流寓兄弟之招仍邂逅冯元礼故人其一【朝代:宋代|作者:晁说之】百困身犹在,尪羸怯镜看。

干戈朝食拙,风雨夜眠难。

文明礼仪的古诗十首小学生

文明礼仪的古诗十首小学生

文明礼仪的古诗十首小学生下文是我为您精心整理的《文明礼仪的古诗十首小学生》,您浏览的《文明礼仪的古诗十首小学生》正文如下:1、九歌·礼魂【先秦:屈原】成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

2、冬至夜斋中不寐遥想郊丘盛礼二首【宋代:宋庠】两扶天御陟圆丘,璧月珠星拂采旒。

谁识从官兴感夜,卧听寒柝宿扬州。

3、太子受册礼成赴西内朝贺退归书事【元代:柳贯】乐舞充庭见象箾,重瞳日月丽璇霄。

双龙承检才升册,九虎开关恰御朝。

内厩皆陈朱鬣马,左珰新换紫金貂。

青袍最困微班忝,亲向前星挹斗杓。

4、寄答刘子礼【元代:刘崧】闻君近赋悼亡诗,憔悴莺花四月时。

流水只今馀恨意,故园何日定归期。

犹传道路兵戈塞,自爱山林岁月迟。

忆过王郎寻不见,子规啼断石楠枝。

5、戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首其二十六庆太平【明代:陆深】惟天眷我圣明。

礼圜丘,至德精诚。

乾元永,清洪膺。

景命休徵。

应泰阶平。

6、送云南府学司训高宗礼其一【明代:程敏政】昆明池水隔天涯,万里西行喜过家。

莫叹青毡清似水,文风今日似中华。

7、旴江谢郡侯遣钟抡潘玉来习乡射礼二生归裁此以赠之【明代:吴与弼】弥月龙潭讲礼回,从容行李不须催。

黄堂风采超今古,何处闾阎不看来。

8、送彦礼弟赴歙尉四首其三【宋代:张纲】高才自是古梅仙,綵棒何须向壁悬。

晋盗奔秦无一事,炉薰深炷好安禅。

9、赠礼佛名者【唐代:韦庄】何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。

寻思六祖传心印,可是从来读藏经。

10、过灵隐寺至石人岭有怀钝丁借秋阁礼九莲观音之约【清代:朱枫】花飞欲尽奈何春,赖此扶筇自在身。

涧水有香松粉落,寺门无路蕨拳新。

深林数笋频留步,远壑寻源屡问人。

回首借秋高阁上,隔年尚滞九莲因。

讲文明的古诗

讲文明的古诗

在古诗中,有很多作品都体现了文明、礼仪、道德等主题。

以下是一些经典的讲文明的古诗:
1. 《论语》中的"礼之用,和为贵":这是孔子的名言,强调在人际交往中,和谐是最重要的,而和谐的基础是礼。

2. 杜甫的《春望》:"国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

"这首诗表达了诗人对国家和人民深深的忧虑和同情,体现了诗人的家国情怀。

3. 白居易的《赋得古原草送别》:"离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

"这首诗描绘了自然界的生生不息,也寓意了人类社会文明的持续发展。

4. 苏轼的《水调歌头》:"明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

"这首诗表达了诗人对宇宙和人生的深入思考,展现了诗人的文明素养。

5. 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》:"三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。

"这首诗强调了学习的重要性,体现了文明的价值。

这些古诗从不同的角度,表达了诗人们对文明的理解和追求,是我们学习和传承文明的重要资源。

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孔融让梨孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。

4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。

一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。

”父亲听后十分惊喜。

孔融让梨的故事,这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。

这些都是年幼时就应该知道的道德常识。

文明礼貌诗朗诵爸爸常说,中华是文明古国。

妈妈常讲,我国是礼仪之邦。

(合)老师教导我们,知书达礼儿时起。

我告诉自己,文明礼貌要发扬。

(男)学习礼仪善交往,团结同学敬师长。

(女)主动帮助老弱残,孝顺长辈问暖寒。

(合)礼仪知识认真学,从小养成好习惯。

大方热情懂礼貌,言行处文明礼仪倡议书尊敬的老师,亲爱的同学们:我国自古以来就是“礼仪之邦”,讲文明、重礼貌、和善待人是我们中华民族世代相传的传统美德。

作为小学生我们应该认真学习《小学生日常行为规范》,树立现代文明意识,争做文明人;从身边小事做起,养成良好的文明行为习惯;我四年级全体学生围绕礼仪教育主题郑重向全体同学倡议:一、在校园里,我们是文明的学生。

我们能做到:师生见面点头问好,师长见面鞠躬行礼。

课间不追撵,不打闹,上下楼道靠右行。

不说脏话,不喧哗,轻声细语讲文明。

二、在家庭中,我们是文明的孩子。

我们能做到:尊老爱幼,勤俭节约。

三、在社会上,我们就是文明的使者、遵守社会公德的模范小公民。

我们能做到:遵守公共秩序,爱护公共财物。

同学们,我们是祖国的花朵和希望,让我们从自身做起,从现在做起,抵制不良信息、告别不文明行为,好好学习,天天向上,为将来能肩负起建设祖国的重任,时刻准备着!四年级全体学生 2011、5、15 小小公民小小学生讲公德,爱家爱当爱祖国尊敬老师由礼貌,团结合作争第一社会是个大家庭,人人都要多关心花草树木有感情,请你别上他的心随地吐痰不文明,果皮纸学不乱扔过马路走人行道,这条千万别忘掉红灯亮时请等候,绿灯闪烁方才行我们都要讲公德,人人才能夸你棒夸你棒刘备仰慕诸葛亮的才干,想请他出山帮助自己统一国家大业。

第一次,三人来到隆中,得知孔明不在,失望而归。

第二次,刘备听说诸葛亮回来了,立即叫人备马,到了草屋,诸葛亮还是不在,三人又怏怏而回。

春天来了,刘备打算三访孔明,张飞和关羽都不耐烦了。

三人第三次到隆中,来到草屋,知道诸葛亮在睡觉,刘备便等他。

孔明醒了,,两人礼让一番,便谈论起国家大事,刘备一再邀请,诸葛亮见刘备三顾茅庐,又诚心诚意,便答应刘备了!汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。

恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。

不料诸葛亮又出外闲游去了。

张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。

刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。

关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。

张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。

刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。

到时,诸葛亮正在睡觉。

刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

亲爱的妈妈:您好你从小把我养到大,您就像一阵阵春雨,滋润着我,一点一滴流入我幼小的心田.妈妈的爱如同温暖的阳光,照耀着我,走出寒冷.总而言之,妈妈的爱数也数不胜数.既像天上的星星,又像地上的花.记得有一次,那天有体育课,早上起床,发现运动鞋坏了.我就穿着姐姐的运动鞋去上学.姐姐找不到鞋子,就穿普通鞋子去上学,晨跑的时候,姐姐把脚扭了.这事让妈妈知道了,罚站了我一会儿.又让我写检讨书.后来,姐姐的体育老师来了.他说:鞋子大了,就容易掉,鞋子太紧了,就容易脚起泡.跟穿什么鞋子无关.有时,由于姐姐经常没锻炼身体经常扭伤的.妈妈知道误会我了,立即把我抱入她的怀中.还有一次,我放学正要回家,突然下起了大雨,我在门口站了很久,才见到妈妈那着雨伞过来.她全身湿透了,身体微微颤抖着,我连忙那过伞来,挡住她身上的雨点.我们到家了,我和妈妈换了身衣服,我叫妈妈躺在床上,我给她盖被子.三八妇女节那天,我决定给她一个惊喜.爱,好像一座桥梁,妈妈的养育之恩,我永远都不会忘记的.祝你身体健康! 您的女儿陈 2011年3月8日篇二:古诗文中的礼仪文化古诗文中的礼仪文化(南川西路中学李婷)我国是一个文明古国,素有“礼仪之邦”的美称,传统礼仪文化源远流长,特别是中国的古诗文绵延了几千年,植根于中国的历史,保留了中华民族传统文明礼仪的精髓,是中华民族文化永远的根。

选入中学教材中的古诗文反映传统礼仪的篇目很多,而且涉及礼仪的面也很广。

所以,在中学语文的古诗文教学中渗透文明礼仪教育,不但能将文明礼仪教育常态化,而且也是古诗文教学担负文化教育责任的重要价值体现。

根据传统文明礼仪的形式以及在教材中呈现方式的不同,古诗文教学在渗透文明礼仪教育时,可采用不同的方法手段。

一、直接讲解教材中有些涉及文化礼仪的内容,因为时代久远,流传下来已不多见,与学生的现实生活会有不小的隔膜,所以阅读起来会有一些障碍。

这就需要教师直截了当做一阐释。

例如,在教学王羲之的《兰亭集序》时,不少学生对文中提到的“修禊事也”、“流觞曲水”一无所知。

这时,教师可以在收集一些相关资料后,为学生做详细讲解:“《后汉书·礼仪志上》曰:‘三月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢为大洁。

洁者,言阳气布畅,万物讫出,始洁之矣。

’也就是说,‘上巳’这天,人们要相携往水边焚香沐浴,以祓除不祥,这就是‘修禊’。

修禊祭祀仪式后,进行曲水流觞的活动,尤为文人所喜爱。

流觞,也称‘流杯’,就是投杯于水的上游,听其流下,停在何处,则其人取而饮其酒。

”这样,学生一方面了解了中国古代的传统风俗礼仪,另一方面也体会了文本中传达的那种魏晋雅士文人的流风遗韵。

二、结合文本古诗文中的很多篇章与传统文明礼仪的内容血肉相不可分割。

这时候,教师只须结合文本,适当点拨,就能水到渠成,让学生心领神会。

《陈情表》是高中语文的名篇,李密想辞谢晋武帝的再三征召,在封建社会里,辞诏的话可不是那么好说的,稍不留神便会以“不忠”之罪招致杀身大祸。

为此他找到了一个响当当的政治依据,这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。

在这里,教师可以适时点拨“孝悌”这一传统文化礼仪:孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。

孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。

孟子也把孝悌视为基本的道德规范。

秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。

”再结合文本看,李密在结构全篇时,就是紧紧扣住了一个“孝”字,将他对祖母的深情,祖母病情加重,使他进退两难、狼狈不堪的情境描绘得淋漓尽致,以致晋武帝不仅没有对李密的“辞不赴诏”表示不满,而且还痛快地答应了他的请求,甚至赏赐他两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭。

传统文明礼仪的讲解与文本紧密相连,不知不觉中达到了研习文本和渗透礼仪的双重目的。

三、当堂演示传统文明礼仪从交际的角度看是传统人际交往中的一种方式方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

因此,它具有较强的操作性和现场感。

教学中,择机演示一些传统礼仪规范,不仅可以激发学生兴趣,更可强化他们对文明礼仪的记忆了解。

教学《史记·项羽本纪》,其中对座次的介绍就是这样一个典型的例子。

文中写道:“项王即日因留沛公与饮。

项王、项伯东向坐,亚父南向座。

亚父者,范增也。

沛公北向坐,张良西向侍。

”教师可以向学生介绍:古时官场座次尊卑有别,十分严格。

官高为尊居上位,官低为卑处下位。

室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。

由此可见,项王座次最尊,张良座次最卑。

项羽和刘邦都是秦末农民起义军的领袖,身份地位应该是相同的,但项羽却把自己置于尊位,而把客人置于卑位,这不但反映了刘、项的矛盾,更表现了项羽的惟我独尊的思想性格。

此时,请学生分别以古代常规的座次礼仪和项羽鸿门宴的待客座次分别演示,让传统的礼仪形式和项羽的人物特点,在演习的举手投足间表现得形神兼备。

四、归纳比较除了针对某一篇章在教学中渗透礼仪教育之外,我们还可以跳出文本的局限,从“面”上加以整理,并进行横向的比较,进一步加深学生的印象。

例如,教师可以将古人宾主见面的常用礼节加以归纳:“拱”是古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。

《论语·微子》中有这样的记载:“子路拱而立。

”“长揖”是古时不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。

“顿首”是古时一种拜礼,俗称叩头。

行礼时,头碰地即起。

通常用于下对上及平辈间的敬礼,也常用于书信中的起头或末尾,如丘迟《与陈伯之书》:“陈将军足下无恙,幸甚幸甚??丘迟顿首。

”“跪”是两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。

如《廉颇蔺相如列传》:“于是相如前进缶,因跪请秦王。

”??然后让学生搜集整理关于古人分别时的常见礼仪:1 . 饮酒作别,王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”2.音乐作别,白居易的《琵琶行》“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

”3.折柳相送。

李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”4.设帐饯行。

柳永《雨霖铃》“都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。

”??教师与学生的归纳互动,对激发学生学习传统文明礼仪的兴趣,锻炼举一反三的能力,大有裨益。

《文明礼仪伴我行》诗歌朗诵稿礼仪是歌,一首焕发向上的歌;礼仪是诗,一首没有结尾的诗;礼仪是泉,一股清澈透亮的泉;遵守礼仪,是你生活中的亮点;学会礼仪,说明你正走向成熟。

如果礼仪已经在你心中成长,那么用真诚去浇灌,用热情去哺育,用理解去培养!中国礼仪代代传孔融让梨敬父母黄香暖被教育人中国礼仪不能忘文明礼仪伴我行文明是一朵花,一朵永久芳香的花。

我们用真诚去浇灌,用热情来哺育,让文明之花尽情绽放在你我的心中。

礼仪是一首诗,一首清新淡雅的诗。

我们用理解去融化,用关爱来抚慰,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

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