人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)
第15课《诫子书》对比阅读

七年级语文上册第15课《诫子书》对比阅读训练一、阅读下面语段,完成下面小题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。
不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,车马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣。
见乡人则嗤其朴陋①,见雇工则颐指气使②,此即日习于傲矣。
京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。
初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。
余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。
一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。
弟总宜平心静气,尔与诸弟戒之,至嘱至嘱!(节选自《曾国藩家书》,有删改)【注】①朴陋:粗俗鄙陋。
①颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
1.解释下面加点词语在句中的意思。
(1)非学无以广才..广才:(2)淫慢则不能励.精励:2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也,才须学也”,以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态;【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟,提出做事宜“ ”,否则会导致“心绪少佳,办事不能妥善”的结果。
【甲】【乙】两文的作者都认为会阻碍“静”的养成,从而影响学习与做事。
4.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点,请你结合【乙】文内容,谈谈在生活中如何培养“俭”的习惯。
二、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书籍》课内及课中对于比阅读之阳早格格创做1、考面典范句翻译妇君子之止,静以建身,俭以养德.有公德建养的人,他们以静思反省去使自己尽擅尽好,以朴实朴实去培植自己下尚的品德.2.非浓泊无以明志,非宁静无以致近.不瞅浑世雅的名利便不克不迭细确自己的志背,不身心宁静便不克不迭真止近大目标.4、.阐明下列句中加面的词汇.(1)妇君子之止()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致近()(4)淫缓则不克不迭励细()(5)险躁则不克不迭治性() (6)多不接世()问案:(1)品德下尚的人(2)用、依据、依赖(3)真止近大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)交战社会,有“用世”的意义 2.翻译下列句子.(1)妇教须静也,才须教也.译文: (2)非教无以广才,非志无以成教.译文: (3)年取时驰,意取日去.译文:问案:(1)教习必须博心致志,删少才搞必须受苦教习.(2)不齐力教习便不克不迭删少才搞,不细确志背便不克不迭正在教习上赢得成便.(3)年华随着光阳逝去,毅力随着岁月消磨.挖空.(1)文中有二句话常被人们当做“志当存下近”的座左铭,那二句话是:,.(2)《诫子书籍》齐文的核心论面是:,.(3)《诫子书籍》中能表示“躁”的妨害的句子是:问案:(1)非澹泊无以明志非宁静无以致近(2)静以建身俭以养德(3)险躁则不克不迭治性阅读.阅读齐文,回问(1)~(3)题.(1)阐明下列句中加面的词汇.①诫子书籍()②淫缓则不克不迭励细()③年取时驰()④非志无以成教()问案:①告诫②振奋,振做③消得,逝去④坐志(2)用新颖汉语翻译下列句子.①淫缓则不克不迭励细,险躁则不克不迭治性.译文:②遂成枯降,多不接世,悲守贫庐,将复何及!译文:问案:①太过懒惰便不克不迭振奋细神,暴躁便不克不迭陶冶性情.②末尾便像枯枝败叶那样,对于社会不所有孝敬,(到那时)守正在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么去得及.(3)读了那篇文章,您受到了什么开收?问:__________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________问案(示例):人正在少年时期该当竖坐近大的志背,收愤图强,预防老了悔恨.6、阅读底下的笔墨,回问4~7题.孙叔敖徐,将死,戒其子曰:“王数启尔矣,吾不受也.为尔死,王则启汝,必无受利天.楚、越之间有寝之丘①者,此其天不利,而名甚恶.荆②人畏鬼,而越人疑③.可少有者,其唯此也.”孙叔敖死,王果以好天启其子,而子辞,请寝之丘,故于今不得.孙叔敖之知,知不以利为利矣.知以人之所恶为己之所喜,此有讲者之所以同乎雅也.(选自《吕氏秋秋》)【注】①寝之丘:含有陵墓之意.②荆:楚国的别称.③(jī):迷疑鬼神战灾祥.4.阐明底下句子中加面的词汇语.(1)孙叔敖徐()(2)王数启尔矣()问案:(1)死病(或者死沉病)(2)多次(或者频频)5.翻译底下的句子.(1)此其天不利,而名甚恶.译文:__________________________________________________________ ___(2)孙叔敖之知,知不以利为利矣.译文:__________________________________________________________ ___问案:(1)那个场合的土天贫沃(短佳),而且天名格中凶险(短佳、不凶).(2)孙叔敖的聪慧,正在于知讲(明黑、明黑)不把世雅便宜瞅做便宜(不把普遍人认为佳的瞅成是佳的).6.孙叔敖之子“请寝之丘”为启天,“于今不得”的本果是什么?问:__________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________【剖析】此题考查明黑文章真质的本领.从“寝之丘”含有陵墓之意,再分离文中“荆人畏鬼,而越人疑”思索做问.问案:果为“荆人畏鬼,而越人疑”,采用天名不凶的启天便不会被楚人越人惦记抢夺.(或者:此其天不利,而名甚恶.荆人畏鬼,而越人疑 .)7.“孙叔敖之知”表示正在哪二件事上?您从中明黑了什么讲理?问:__________________________________________________________ _____【剖析】此题考查完齐感知、综合文意的本领.从孙叔敖不担当启赏战让女子“请寝之丘”的角度思索做问. 问案:“孙叔敖之知”表示正在二个圆里:楚王多次启赏他,他却不受;让女子不受利天,而“请寝之丘”.让咱们明黑了:搞人不可贪心缺累(或者:搞事要有近睹;盈损是祸;他人瞅不上的物品才搞恒暂保有等).附【译文】孙叔敖病危,临死前,告诫他的女子道:“楚王多次启赏尔,尔皆不担当.尔死后,楚王便会启赏您,(您)一定不要担当肥沃的启天.楚国战越国接界的场合有块喊寝的山天,那个场合的土天贫沃(短佳),而且天名格中凶险(短佳、不凶).楚国人敬畏鬼,而越国人迷疑鬼神战灾祥.不妨万古间享有的,大概惟有那个场合.”孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土天启给他的女子,孙叔敖的女子不担当,哀供楚王启给喊寝的那块山天,所以到当前也不得掉那块启天.孙叔敖的聪慧,正在于知讲(明黑、明黑)不把世雅便宜瞅做便宜(不把普遍人认为佳的瞅成是佳的).明黑把他人所厌恶的动做自己所喜欢的,那便是有讲的人比一般人下明的场合.一、(甲)《周公诫子》成王启伯禽于鲁.周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不沉矣.然一沐三握收,一饭三吐哺,犹恐得天下之士.吾闻,品止宽裕,守之以恭者,枯;土天广大,守以俭者,安;禄位尊衰,守以亢者,贵;人寡兵强,守以畏者,胜;聪慧睿智,守之以笨者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.妇此六者,皆满德也.妇贵为天子,富饶四海,由此德也.不满而得天下,亡其身者,桀、纣是也.可得慎欤?”(乙)诸葛明《诫子书籍》妇君子之止①,静以建身②,俭以养德,非浓泊③无以明志,非宁静无以致近④.妇教须静也,才须教也,非教无以广才,非志无以成教.淫漫⑤则不克不迭励细⑥,险躁则不克不迭冶性.年取时驰,意⑦取日去,遂成枯降,多不接世⑧,悲守贫庐,将复何及!【注】①止:品止.②建身:部分的品德建养 .③浓泊:浑静鳏欲,不俭视.④致近:达到近大的目标.⑤淫漫:荒淫,怠惰.⑥励细:振奋细神.⑦意:毅力.⑧接世:合于世用,为社会所用.1.阐明下边加细字正在文中的意义.博闻强记,守之以浅者()非教无以广才()悲守贫庐()又相天子()2.阐明下边加细字正在文中的意义.吾于天下亦不沉矣()往矣,子勿以鲁国骄士()妇君子之止()险躁则不克不迭冶性()3.那二篇漫笔皆是告诫后代的文章,但是核心真质分歧.其中甲文周通告诫女子伯禽的核心真质是:;乙文诸葛明告诫女子的核心真质是: .4.将下列句子译为新颖汉语.①妇此六者,皆满德也.②年取时驰,意取日去,遂成枯降,多不接世,悲守贫庐,将复何及!5.乙文中有二句话常被人们用搞“志当存下近”的座左铭,那二句话是:【参照问案】1. 睹闻广博,影象力强扩展屋子帮手2. 正在果为搁正在句尾做收语词汇,无真意便3.不要果为受启于鲁国便怠缓沉蔑人才要坐德、建身4.(1)那六面皆是满真审慎的好德.(2)(如果)年华随着时间流逝,毅力随着时日消磨,最后便会像枯枝降叶般一天天衰老下去.那样的人不会为社会所用,惟有悲伤天困守正在自己的贫家破舍里,到那时再悔也去不迭了.5.非浓泊无以明志,非宁静无以致近.【翻译】周成王将鲁国土天启给周公姬旦的女子伯禽.周公姬旦告诫女子道:“去了以去,您不要果为受启于鲁国(有了国土)便怠缓、沉蔑人才.尔是文王的女子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼帮手皇上的沉任,尔正在天下的职位也不算沉的了.但是,一次沐浴,要多次停下去,握着自己已集的头收.吃一顿饭,要多次停下去,以接待去宾,(纵然那样)还怕果怠缓而得去人才.尔听道,公德品止宽大,并用满战的品止去保有它的人,必会得到枯耀;启天广大,并依据止为拘束而有节造去保有它的人,他的启天肯定安靖;官职隐赫,并用满真去保有它的人,肯定下贵;人心稠密、军队强衰,并用宽肃去统御它的人,肯定会胜利;用聪明去保有聪慧睿智,便是明智;睹识广博,并用浅陋去保有它的人,肯定聪慧.那六面皆是满真审慎的好德.纵然尊贵如天子,富饶得拥有天下,即是果为拥有那些品德.不满真审慎从而得去天下,(从而引导)自己身亡的人,桀、纣便是那样.(您)能不审慎吗?二、<<孙权劝教>>甲、初,权谓吕受曰:卿今当涂掌事,不可不教!受辞以军中多务.权曰:孤岂欲卿治经为博士耶!继承涉猎,睹往事耳.卿止多务,孰若孤?孤常读书籍,自以为大有所益.受乃初便教.及鲁肃过觅阳,取受论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿受!受曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何睹事之早乎!肃遂拜受母,结友而别.乙、《诫子书籍》注释:①止:止为,品止. ②澹泊:也写做浓泊,浑心鳏欲,不探供名利. ③淫缓:过度怠惰.淫,太过,缓,怠惰,不勤奋. ④险躁:太过慢躁. ⑤治性:拘束自己的性情.1、请用简净的道话综合《孙权劝教》的真质.(2分)问:2、小心阅读《诫子书籍》一文,道道诸葛明写那启家疑的蓄意是什么?(2分)问:3、下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶!B、士别三日,即更刮目相待.C、当窗理云鬓,对于镜帖花黄.D、日扳仲永环谒于邑人.4、翻译下列句子.(2分)卿止多务,孰若孤?孤常读书籍,自以为大有所益.译文: .5、小心阅读《孙权劝教》一文,道道孙权是用什么要领劝吕受教习的?(2分)问:6、读了以上二篇漫笔后,您受到了何如的开收,请便其中一个圆里道道自己的认识.(2分)问: .参照问案:1、本文写吕受正在孙权劝道下开初教习,其才略很快便有惊人少进的故事.(意对于即可)2、告诫女子要注沉建身养性,死计节俭,以此去培植自己的品德.(意对于即可)3、B4、译文:您道工做多,谁比得上尔工做多呢?尔时常读书籍,自以为大有益处. 5、用自己读书籍的体验,现身道法.(意对于即可)6、提示:本题可便教习的要害性,以及志背、目标、建身、养德等其中一个圆里道自己受到的开收或者培养.(只消止之成理即可)译文当初,孙权对于吕受道:“您当前当权掌管政事,不不妨不教习!”吕受用军中工做繁琐的缘由去推托.孙权道:“尔易讲是念要您钻研儒家典范成为传授经书籍的教官吗?不过应当大略天阅读,相识履历而已.您道军中工做繁琐,谁能比得上尔呢?尔时常读书籍,(尔)自认为(读书籍对于尔)有很大的佳处.”吕受于是便开初教习.等到鲁肃到觅阳的时间,战吕受论议国家大事,(鲁肃)惊讶天道:“您当前的才搞战谋略,不再是往日那个吴县的阿受了!”吕受道:“战有理念的人合并一段时间后,便要用新的视线去瞅待,少兄怎么认浑真物那样早啊!”于是鲁肃拜会吕受的母亲,取吕受结为伙伴才分别.。
初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)

初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)乙】《诫子书》与《周公诫子》的对比阅读周公诫子》中心内容是___儿子伯禽不要骄傲自满,要保持谦虚谨慎的美德,立德、修身,不要因为受封于鲁国就轻视人才。
而《诫子书》中心内容则是告诫子孙要保持内心的宁静,修身养德,不贪淫荒漫,不冒险躁动,要有志向,有远大的目标,才能致远。
其中,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话经常被人们用作座右铭,提醒自己要保持清静寡欲,才能明确自己的志向,实现远大的目标。
驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!___《诫子书》改写】君子的行为应该是静谧的,以此来修身养性,节俭为要,以此来增进德行。
没有淡泊的心态,就不能明确自己的志向,没有宁静的环境,就不能有远大的前程。
研究需要静心,才华需要研究,没有研究就无法扩展才华,没有志向就无法成就学问。
荒淫懒散就无法激发精神,急躁冒进就无法控制情绪。
时间和年龄在不断流逝,意志和日子也在不断消逝,最终变得萎靡不振,与世隔绝,悲伤地守着贫穷的房屋,又有什么意义呢!乙】夫学者,所以求益耳。
见人读数十卷书便自___忽长者轻慢同列。
人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。
如此以学自损,不如无学也。
颜之推《颜氏家训》改写】研究的目的是为了获得益处。
但有些人读了几十卷书,就自认为高人一等,不尊重长者,轻视同辈。
这样做引起了别人的憎恨,就像对待仇敌一样,讨厌他们就像对待恶鸟一样。
这种用研究来损害自己的行为,不如不研究。
1)解释下列句中加点的词。
①非淡泊无以明志:没有淡泊的心态,就不能明确自己的志向。
②险躁则不能治性:急躁冒进就无法控制情绪。
③人疾之如仇敌:别人憎恨他就像仇敌一般。
④恶之如鸱枭:厌恶他像对恶鸟一样。
2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是B.见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列3)将下列句子翻译成现代汉语。
①悲守穷庐,将复何及!只能悲哀地坐守着那穷困的房屋,到时候悔恨又怎么来得及呢!②如此以学自损,不如无学也。
《诫子书》课内及课外对比阅读

)(2 分)
A.两狼之并驱如故. C.狼不敢前.
故.令嗥 跑号如前.状
13.用现代汉语翻译文中画线的句子。
B.目似瞑,意.暇甚 意.甚仓皇 D. 相去.数十步 一狼径去.
①禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(2 分)
②竖下视之,气已绝矣!(2 分)
14.比较阅读【甲】【乙】两文,下面赏析有错误的一项是(
)(2 分)
答:迁就退让。 4、请找出描写屠夫心理的句子。答:屠大窘,恐前后受其。 5、“屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化? 答:丢掉幻想,准备抵抗。 6、哪些语句写屠夫杀后狼的经过,体现屠夫的什么特点? 答:(1)屠自后断其股,亦毙之。(2)勇敢机智且细心。 7、“止增笑耳”的仅是恶狼吗?作者嘲讽的仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样启发?
答:不是,狼在此实际是恶人化身,代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人,说明对待这 种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争,善于斗争,这正是此文的寓意所在。
8、文章如何刻画屠户的形象?
1
答:(1)心理描写:惧——投骨避狼/大窘——骨尽狼仍从/恐——前后受其敌/悟——刀劈两 狼。
(2)动作描写:这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。 9、狼很狡猾,可终于自取灭亡,这是为什么?这个故事给了你哪些启示?
C.叫嚣乎东西,突乎南北 D.而顷刻两毙
11.下列各组句子中加黑词语的意义和用法,相同的一项是( )(3 分)
A.以刀劈狼首/乃伪睡以俟
B.久之,目似瞑/犬阻之,不使前也
C.更不止于野心矣/所欲有甚于生者
D.乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼
12.翻译文中画线的句子。(4 分)
(1Байду номын сангаас一狼径去,其一犬坐于前
【部编版】《诫子书》阅读训练5篇(含答案)

七年级语文《诫子书》专项训练 5 篇(一)阅读【甲】【乙】两部分文字,充成第1-5 题。
(20 分)【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才須学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?选自诸葛亮《诫子书》【乙】吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。
好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。
杜季良④豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑤ ; 父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。
效伯高不得,犹为谨敕⑥之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦ ; 效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。
讫今季良尚未可知,郡将下车⑧辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。
(选自马援《诫兄子严敦书》有删节)【注释】①汝曹:你等②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。
③龙伯高:名述,字伯高。
④杜季良:名保,字季良。
⑤清浊无所失:指交友不分善恶。
⑥谨敕:谨慎端整。
⑦本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。
⑧郡将下车:指郡守初到任。
1、请用“ / ”标出下面句子的朗读停顿。
(只标一处)(2 分)申父母之戒2、解释文中加点词语.(4 分)①非学无以广.才____________________ ②意与日去. ___________________③乐.人之乐___________________ ④数郡毕.至3、把下列句子翻译成现代汉语.(6 分)①静以修身, 俭以养德。
5、这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说说你从学到了哪些。
(4 分)(二)阅读【甲】【乙】两则选文,完成1~5题。
部编版新人教七年级语文上册初一课内文言文阅读:诫子书

成才。 D.文章反复提到“静”,“静”指的是一种摒 除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。
C(“只要……就……”的表达过于绝对)
考点全练
2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是 (C )
A.题目中“诫”的意思是告诫、劝勉。 “诫子书”,即作者诸葛亮写给儿子,旨在 劝诫、劝勉的信。
课文全解
多不接世,悲守穷庐,将复何及! 【译文】大多对社会没有任何贡献,只能悲哀 地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得 及! [穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。]
【评析:诸葛亮从修身、治学、对待时间等 方面告诫儿子要成才必须淡泊、立志、惜时, 体现出他对儿子的教诲和期望。】
考点全解
全文综合分析 内 (1)“夫君子之行,静以修身,俭以养德” 容 明确提出修身养德的要求,并指出修身养 分 德具体途径是“静”“俭”。 析 (2)“非淡泊无以明志……险躁则不能治性
”论述“静”与“学”“才”“志”的关 系。并从反面说明不“静”的害处。正反 对比彰显“静”的价值。
考点全解
全文综合分析
内容 (3)“年与时驰……将复何及!”从反面论述,强 分析 调要惜时勤学,为社会做贡献。
全文 诸葛亮从修身、治学、对待时间等方面告诫儿子 评析 要成才必须淡泊、立志、惜时,体现出他对儿子
的教诲和期望。
考点全解
写 1.诸葛亮用“双重否定”的句式,以强烈 作 而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无 特 限的期望。2.文章概括了做人治学的经验 色 ,着重围绕一个“静”字加以论述,同时
把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。 3.文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅 致,不事雕琢,说理平易近人。
人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案

人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案
一、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】锅巴救命
吴郡陈某,家至孝,母好食铛①底焦饭,陈作郡主簿②,恒装一囊,每煮食,辄伫录③焦饭,归以遗④母。
后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征。
陈已聚敛得数斗焦饭,未展⑤归家,遂带以从军。
战于沪渎,败,军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,陈独以焦饭得活。
【注释】①铛:铁锅。
②主簿:掌管文书机要、主办事务的官吏。
③伫录:贮藏。
④遗:赠送。
⑤未展:来不及。
1.解释下列句子中加横线的词。
(1)寒雪日内集()
(2)未若柳絮因风起()
(3)恒装一囊()。
2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》

2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》(含答案)学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、阅读下面的文段,完成下面小题。
【甲】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(节选自诸葛亮《诫子书》)【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过.寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才.略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更.刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(节选自《资治通鉴》)【丙】人生小幼,精神专利;长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。
吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。
二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。
然人有坎坷,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。
孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过.矣。
”魏武、袁遗,老而弥笃。
此皆少学而至老不倦也。
曾子十七乃学,名闻天下;苟卿五十始来游学,犹为硕儒。
此并早迷而晚寤也。
世人婚冠.术学,便称迟暮,因循面墙①.,亦为愚耳。
幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(节选自颜之推《颜氏家训》,有删改)[注]①因循面墙:沿袭保守,疲沓不振作,不学习。
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.非学无以广才./卿今者才.略B.及鲁肃过.寻阳/可以无大过.矣C.即更.刮目相待/是日更.定矣D.世人婚冠.未学/中峨冠.而多髯者为东坡2.下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是()A.二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣B.二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣C.二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣D.二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣3.用现代汉语翻译文段中的划线句子。
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《诫子书》对比阅读夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。
年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!【一】【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。
夫贵为天子,富有四海,由此德也。
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。
可不慎欤?”【乙】诸葛亮《诫子书》夫君子之行①,静以修身②,俭以养德……,悲守穷庐,将复何及!【注】①行:操行。
②修身:个人的品德修养。
③淡泊:清静寡欲,没有奢望。
④致远:达到远大的目标。
⑤淫漫:荒淫,怠惰。
⑥励精:振奋精神。
⑦意:意志。
⑧接世:合于世用,为社会所用。
1.解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记,守之以浅者()非学无以广才()悲守穷庐()又相天子()2.解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣()往矣,子勿以鲁国骄士()夫君子之行()险躁则不能冶性()3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:。
4.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者,皆谦德也。
②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话参考答案:1.见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2.在因为放在句首作发语词,无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。
(2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
【二】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德……将复何及!【乙】告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死。
自古贤圣,谁能独免?吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。
性刚才拙,与物多忤。
黾勉⑴辞世⑵,使汝等幼而饥寒……良独内愧。
少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。
见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。
常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。
意浅识罕,谓斯言可保。
日月遂往,机巧好疏,缅求⑶在昔,眇然如何!疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分⑷将有限也。
汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言。
然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。
鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧。
遂能以败为成,因丧立功。
他人尚尔,况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。
兄弟同居,至于没齿。
济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。
《诗》曰:“高山仰止,景行行止。
”虽不能尔,至心尚之。
汝其慎哉!吾复何言。
(陶渊明《与子俨等疏》节选)【注】⑴黾勉:勉力⑵辞世:指弃官隐居⑶缅求:远求⑷大分:自然的分限,指寿命。
10.解释下列句中加点的词。
⑴夫君子之行。
()⑵年与时驰,意与日去。
()⑶每以家弊。
()⑷至心尚之。
()11.下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是()A.静以修身,俭以养德。
患病以来,渐就衰损。
B.虽不能尔。
虽乘奔御风,不以疾也。
C.汝其慎哉。
下视其辙,登轼而望之。
D.当思四海皆兄弟之义。
故时有物外之趣。
12.用现代汉语翻译下面的句子⑴非澹泊无以明志,非宁静无以致远⑵开卷有得,便欣然忘食。
13.乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情?14.家书,是亲人传递信息,交流情感的重要载体。
同为家书,甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望?参考答案:1.⑴操守,品德⑵消失,逝去⑶贫困⑷尊崇,崇尚2.D3.⑴如果不恬静寡欲,就不能明确自己的志向;不集中精力排除外来干扰,就无法实现远大目标。
⑵读书有了收获,就高兴得忘了吃饭。
4表达了作者内心的苦痛,对孩子的愧疚,对孩子的殷切期盼。
5.⑴甲文从静心学习,俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。
⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处;不慕名利,坚守道德操守。
【三】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上窃①入学舍听诸生诵书;听已,辄②默记。
暮归,忘其牛,父怒挞③之。
已而复如初。
母曰:“儿痴如此,曷④不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。
夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬⑤若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥。
(节选自《王冕僧寺夜读》)【注】①窃:偷偷地。
②辄:就。
③挞(tà):用鞭子、棍子等打人。
④曷:怎么、为什么。
⑤恬:安然无动于衷的样子。
⑥通儒:博学的儒生。
(1)解释下列加点词在文中的意思。
①无以致远 ②励精 ③暮归 ④冕因去 (2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.父命牧牛陇上/窃入学舍听/诸生诵书B.父命牧牛/陇上窃入学舍听/诸生诵书C.父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书D.父命牧牛/陇上窃入学舍/听诸生诵书(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①年与时驰,意与日去。
②儿痴如此,曷不听其所为?(4)【甲】【乙】两文谈到关于学习的道理有哪些?参考答案:(1)①达到②振奋③回来、返回④离开(2)C(3)①年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
②儿子读书像这样入迷,为什么不由着他呢?或这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?(4)①学习要静心②学习要专心③要有志向④要惜时勤学译文:王冕是诸暨县人。
七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。
听完以后,总是默默地记住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。
有人牵着王冕家的牛,来王冕家,责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
过后,他仍是这样。
他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后离开家,寄住在寺庙里。
一到夜里,他就偷偷地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就依靠佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。
会稽的韩信听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生。
【四】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!..(诸葛亮《诫子书》)【乙】夫学者,所以求益①耳。
见人读数十卷书便自高大凌忽②长者轻慢同列③。
人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也。
..(颜之推《颜氏家训》)【注】①求益:求得长进。
②凌忽:凌,欺侮,忽,轻视。
③同列:同辈。
④疾之;怨恨他。
⑤鸱(chī)枭(xiāo):两种恶鸟,这是古人的看法(1)解释下列句中加点的词。
①非淡泊无以明志 ②险躁则不能治性 ③人疾之如仇敌 ④恶之如鸱枭 (2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是 A.见人/读数十卷书/便自高大凌忽长者/轻慢同列B.见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列C.见人读数十卷书/便自高/大凌忽长者/轻慢同列D.见人/读数十卷书/便自高大/凌忽长者轻慢同列(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①悲守穷庐,将复何及!②如此以学自损,不如无学也。
(4)阅读两文,按要求回答问题。
①用原文中的字词填空。
【甲】【乙】两段文字都谈到了学习,【甲】段文字强调“ ”是学习的是学习的前提,【乙】段文字则告诉我们“ ”是学习的目的。
②联系实际,简要说说你对学习的认识。
参考答案:(1)①明确、坚定;②轻薄;③仇敌、敌人;④厌恶、讨厌(2)B(3)①只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室/只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,到时候悔恨又怎么来得及?②像这样用学习(到的东西)来损害自己,还不如不要学习。
(4)①静求益②学习要专心致志/学习的目的是为了成长(结合实际,符合题意即可)译文:说到学习这件事,本是为了求得长进的。
(我)却常见世人才读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈。
(以致于)别人憎恨他就像仇敌一般,厌恶他像对恶鸟一样。
像这样用学习(到的东西)来损害自己,还不如不要学习。
【五】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①.酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。
不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(周怡《勉谕儿辈》)【注】①费用:花费钱财;②纱绢:一种细薄的丝织品;③馋:这里是饥饿的意思。
(1)给下列句子划分停顿(每句划分一处)①年与时驰意与日去②常将有日思无日莫待无时思有时(2)解释加点字词语①非宁静无以致远: ②非学无以广才: ③由奢入俭难: ④不馋不寒足矣: (3)下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一项是 A、学而时习之B、禽兽之变诈几何哉C、而两狼之并驱如故(4)翻译下列句子①淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
②若思得之艰难,不敢轻易费用。
(5)家书是亲人传递信息,交流情感的重要载体。
同为家书,甲乙两文对孩子寄予的希望有什么异同点?答案:(1)①年/与时驰,意/与日去;②常将有日/思无日,莫待无时/思有时(2)①实现;②增长;③奢侈费用;④足够(3)B(4)①放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
②如果思考得到(这些东西)的艰难,(就)不敢轻易地花费钱财了。
(5)同:都是告诫晚辈的家书;不同:甲文从静心学习,俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。
乙文从节俭的角度,教诲孩子节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,再回到原来的生活状态就难了。
所以要培养,要坚持。
由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。