《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》

课程名称：《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》
班级：食质
学号：
姓名：ＸＸＸ
论文要求：
1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分）
①：《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》之《青梅煮酒》
②：《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》之《天生奇才》
③：《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》之《三顾茅庐》
④：《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》之《隆中对策》
⑤：《百家讲坛》之《易中天品三国——孙刘联盟》之《兵临城下》
2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。

（不少于1500字）
（专题内容占20分，心得体会占30分）
答：《天生奇才》
易中天开篇就说刘备有英雄之志、有英雄之气、有英雄之魂、有英雄之义，可就是没有英雄之地。

或许正是因为刘备是个“空头英雄”，曹操一念之差就把他放了。

有人说，运气是实力的一部分，刘备的运气无疑是出奇的好：建安十二年，曹操重要谋士郭嘉因病去世；而同一年，诸葛亮走出隆重，来到刘备身侧。

斗争需要力量，在刘曹之间，战争的力量从谋略开始。

曹操曾说“郭奉孝在，不使孤至此。

”意思是说郭嘉对于曹操的分量和诸葛孔明旗鼓相当。

而郭嘉的病逝对曹操的不利、诸葛亮出庐对刘备的大利彼此结合，就好比天命的天平向刘备倾斜了过来。

历史上对郭嘉的记载并不详尽，但是《三国演义》之中通过对曹操的语言描写刻画的非常立体，曹操爱才惜才，但是大多是话说的漂亮，如同无的放矢。

自然，这段批判由毛宗岗父子阐述，用易中天的话来说就是“这里毛批批的是《三国演义》里面的曹操，是小说中的曹操，不是历史上的曹操。

”历史上的曹操并不可笑，且赤壁之战曹操失利也有多种原因，曹操说“郭奉孝在，不使孤至此”是在仰天长叹，他是叹息，叹什么？
叹郭嘉。

三国谋士众多，但是郭嘉这个谋士很特别——他是一个军事天才：神机妙算、当机立断、出奇制胜、随机应变、料事如神、敢出险招。

郭嘉参与的最后一次战争就是征乌丸，这次战争给人的震撼是：郭嘉他看透了人。

他看透了袁绍，所以投奔曹操；他看透了吕布，曹操征吕布的时候，郭嘉要他打下去，把吕布灭掉了；他看透了孙策，看透了刘表……他几乎把曹操所有的敌人都看透了，而且他也看清了自己的主人，他知道曹操是一个能够接受、采纳正确意见的人。

那么，郭嘉在刘备的事上给曹操的意见是什么呢？
“以一人之患，绝四海之望，请明公慎之。

”
“一日纵敌，数世之患，宜早为之所。

”
郭嘉没有说要杀刘备，但建议曹操要早做安排，实际是在建议曹操软禁刘备。

但曹操也不知道一个什么原因他就没明白。

再后来，诸葛亮出山拉开的新的历史篇章。

在诸葛亮的帮助下，刘备的事业越做越大，最终三分天下，建立了蜀国的基业。

而郭嘉辅佐曹操，也使曹操的事业一帆风顺，成功地平定和统一了中国北方。

他们都是三国史上非常难得的两个天才，他们都是少年成才，都审于量主，都鞠躬尽瘁死而后已……不得不说，他们都是天生奇才，却因命运不同，在历史上留下了不同的印迹。

心得体会：
才，表现的方面很多，或许某一方面的长项可以称之为“才”，但是在乱世之中，才更是一种识人的智慧。

“千里马常有，而伯乐不常有”就是这个道理。

郭嘉的才能在曹操掌权时展露，他的提前去世对于曹操来说是重大损失，同样也是历史的损失——我们没能看到郭嘉与诸葛亮两大天才斗智的场景。

作为主公，曹操识人且善于用人，因而郭嘉在仅有的时光中几乎发出了最耀眼的光。

同样的，作为任何一个用人之人，都要学会用材。

作为领导，不应该按照完全的成果来评判一个人的能力，首先应该思考，这个人是否用对了地方——每个人的个性不同，处事态度和风格也不同，因而适合他们的工作也有所差异。

只有给予他们最适合的平台，才能让他们发挥出自己的潜力，所谓用人之道即使如此。

同样的，作为下属，要学会在正确的平台上实现自己的价值，不要刚愎自用自以为是，只有你确定了自己的位置，才能让别人了解到自己的强项。

天生我材必有用，所以无需害怕自己的才能被埋没，但是命运在自己手里，一味的等待可能最后只能竹篮打水一场空，必定还有“天妒英才”这种说法。

郭嘉就是因为早逝才被很多人忽略，所以，把握时间珍惜自己能展现能力的青春才是第一步。

把握机遇，如果自己面对的事情可以解决，那么就要用自己最好的状态来面对问题，处理问题；如果自己将要面对的事情无法用原有的技能处理，要学会在学习中增加自己的综合实力，用于面对挑战并为其努力。

并且，要确定好个人和集体直接的关系，郭嘉舍身夺荆州是一种魄力更是一种英雄气概，他忽略了个人得失，不惜生命为国家奉献，从大局的角度思考利益关系。

同样，我们在践行自己的信念、展现自己的才能时，也要从大局出发，不应受困于个人的小利，成为金钱权利下的傀儡。

易中天的三国轮饱含着哲学性的思辨思维，他说三国中的人物都是清晰的刻在木上的图画，可能会因时光的风雨被污浊变为腐朽。

我们评判历史人物，要用他当时的角度和背景来综合考虑，不能因为个人主观因素的喜好判断人的好坏——易中天在“洗白”曹操，说实在
是他在用最理性的思维来解析曹操其人，他也同时向我们展现了睿智的郭嘉，仁德的刘备，贤能的诸葛……孙刘联盟的胜利与否并不重要，期间势力的变化和反映的现象才是灵魂与核心，而其留给我们的处事、用人、为人的道理是他物难以比及的。