《百家讲坛》节目分析
《百家讲坛》大众化分析
1、形式新在很长时间内人们对于经典文化的接受和解读都是以文字为中介的，当电视媒体利用电视技术把传统作品搬上荧屏，进行摄像镜头的艺术性解读，把文学的语言艺术转换成声像艺术后，我们就可以发现，经典文学可以像戏剧、电影一样，以这样一种易于大众接受的方式进行传播。
配以声音、文字还有旁白，再加上讲解者设置的层层悬念，都很好地结合了电视媒体的特性。
2、抓住受众心理对经典文化进行现代式演义和具有个性见解的阐释，以满足大众学习知识、提高修养的社会化需求。
《百家讲坛》正是找准了受众的这种心理需求，栏目定位以传授中国历史文化、普及优秀中国经典文化为宗旨，从而获得良好的传播效果。
适应受众的认知结构，了解他们的愿望、兴趣和爱好，选择适合电视化的中国传统经典文化，充分挖掘这一取之不尽、用之不竭的题材宝库。
同时，要抓住传统经典文化与观众的距离近、具有故事性和趣味性、容易并适合演讲等特点，以便制作出受众喜闻乐见的产品。
3、将学术话语变为大众话语要将经典文化的学术话语转换为大众话语的语态，还要在节目的叙述方式上下功夫。
传播者要从高高在上的说教者姿态回归到与观众平等对话的状态。
这种叙述，是一种口语和书面语相互融合的表达方式，需具有口语浅显明白的特征，但要摒弃纯口语的随意性；需具有书面语的节奏感和正规性，但要摒弃书面语的教条、刻板和非灵活性，它是两者有机的融合。
4、“让专家、学者为百姓服务”，走大众学术品味路线：放下“尊贵”架子，即从“精英化”到“大众化”的回归。
在精神上与中国传统的士大夫文化一脉相承，“以天下为己任”，承担着社会教化的使命，发挥着价值规范导向的功能。
5、学术根基是根本。
6、掌握了电视化的语言方式。
评价1、受众可以通过这个节目了解历史、文学等经典文化，同时在学者仁者见仁、智者见智的现代解读中，他们参与了经典文本的重新阐释，从而使经典文化典籍带给当代更多的意义与价值。
2、将现实人们所关心的问题与历史文化相结合不光是“以史为鉴”，也不光是借古讽今，而是更多地把对普世价值的关怀贯穿到节目中去，向现实生活的源头活水去汲取丰富的资源，聚焦于当代人关注的命题。
百家讲坛赏析
《百家讲坛》赏析在不经意间，一档纯学术性的电视栏目竟然火了起来，它就是中央电视台科教频道的《百家讲坛》。
央视悄然推出《百家讲坛》节目，可以说开创了以通俗化传播历史、国学的先河，不光是电视节目上的创新和收获，已然成为一种继承和弘扬历史、国学的新形式了。
《百家讲坛》就像一本厚厚的书，永远也翻阅不尽的，古往今来，谈古论今，还有多少的人和事需要我们大家探讨。
易中天的品三国、王立群的读史记、纪连海的正说鳌拜、孙立群讲李斯、阎崇年谈清史、马瑞芳说聊斋、刘心武新解《红楼梦》、于丹的《论语》心得、隋丽娟的说慈禧.....太多太多，无法一一列举。
《百家讲坛》受欢迎的原因在于对讲座内容和讲师的选择，完全依照大众流行文化的口味，而非正统学术的观点。
同时它吸收评书和电视剧的技巧改变了讲座节目的讲法。
《百家讲坛》之所以能够火起来，从某种意义上说，是适应了传统文化热的大趋势。
北京大学国学研究院教授楼宇烈说：“近年来，国学热悄然升温，在国力不断增强的背景下，许多中国人对传统文化有一种认祖归宗式的精神需求。
”《百家讲坛》的出现，适逢其时。
《百家讲坛》刚刚火起来时，那里面的智囊团就总结出了火的经验和不火的教训，然后便出台了行之有效的讲坛方案：历史、故事、细节、悬疑。
易中天、于丹、王立群等人忠实贯彻了《百家讲坛》的路线方针，遂大火。
易中天在《百家讲坛》的讲稿《易中天品三国》被上海文艺出版社以高价夺标，再次印证了易中天的走红程度。
而他成为当下市场最受追捧的学术明星，最重要的原因还是《百家讲坛》这台电视节目。
实际上，不止易中天，阎崇年、刘心武、纪连海等人都是《百家讲坛》成功造就的明星。
不管之前他们在各自研究领域是否被认可，如今都在最大限度上被普通老百姓接受了。
事实上，《百家讲坛》刚开播时讲座内容囊括自然科学、人文学科、养生保健，当时的收视率并不高，直到后来调整思路，主要集中在人文历史领域，才赢得了关注。
《百家讲坛》的成功就在于看到了广大民众对于中国传统文化的巨大现实需求，捕捉到了在物质虽然丰饶充沛而精神却相对贫乏的当下，人们干涸的心田是多么需要雨露的滋润。
百家讲坛之大风歌
百家讲坛之大风歌《百家讲坛之大风歌》是一部以大风歌为主题的知识性节目，通过对大风歌的深入讲解，揭示了这一中国传统音乐形式的起源、特点以及其深远的影响。
本文将从以下几个方面对《百家讲坛之大风歌》进行分析。
第一部分：大风歌的起源和发展大风歌起源于中国西北地区，是一种古老的民间歌曲形式。
它以其独特的旋律和表达方式在西北平原上流传了数百年。
大风歌最初是农民们在田间劳作时通过口头传承创作并演唱的。
随着时间的推移，这种音乐形式逐渐变得更加丰富多样，开始出现专门的演唱团体和专业歌手。
第二部分：大风歌的特点和魅力大风歌以其独特的音乐特点和表达方式而受到人们的喜爱。
它的旋律高亢激昂，歌词富有感情和哲理。
大风歌的演唱方式独特，通常是多人合唱或者与鼓乐、舞蹈相结合。
这种表演形式既能够表达出歌曲的内涵，也能够展示出演唱者的精湛技艺。
第三部分：大风歌的演变和变革随着时代的变迁和文化的交融，大风歌也在不断发展和变革。
从最初的农民创作到现代的专业演唱团体，大风歌以其独特的魅力吸引着越来越多的人。
在改革开放的大背景下，大风歌开始在国内外演出，并逐渐与其他音乐形式相融合。
现代的大风歌已经不再局限于西北地区，而是走向了全国甚至世界。
第四部分：大风歌的影响和价值大风歌不仅仅是一种音乐形式，它还承载着深厚的文化内涵和价值观念。
它表达了农民对生活的热爱和向往，展现了他们对自然和人生的感悟。
大风歌也成为了西北地区的一张名片，吸引了很多游客前来欣赏和学习。
同时，它也对中国音乐文化的传承和发展起到了积极的促进作用。
第五部分：《百家讲坛之大风歌》的意义和价值《百家讲坛之大风歌》作为一档专门介绍大风歌的节目，对于推广和宣传大风歌具有巨大的意义和价值。
通过深入讲解大风歌的起源、发展和特点，观众们能够更加深入地了解和欣赏这一音乐形式。
同时，这档节目也提供了一个平台，让更多的专业演唱者和研究者分享他们对大风歌的研究成果和经验，促进大风歌在国内外的传播和交流。
《百家讲坛》评说《资治通鉴》(第一部)
《百家讲坛》评说《资治通鉴》（第一部）观看《百家讲坛》20160516 评说《资治通鉴》（第一部）1 探寻历史的密码本期节目主要内容：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，它以深邃的历史眼光，全面总结了历朝历代的政治智慧。
司马光是宋仁宗宝元元年中进士甲科，在华州担任地方官，开始了他的官宦生涯。
此时的北宋已经多次在边境战争中败北，挽救国势已经到了刻不容缓之境地。
面对宋朝积贫积弱的现状，即位的宋神宗想要除旧布新改变格局，同在朝堂高踞要位的司马光和王安石都认识到要变法革新，但在变法的目标方向，以及实施的具体路径等环节，司马光和王安石出现了分歧。
于是，搅乱北宋政坛数十年的新党和旧党之争，从此开始。
河北省委党校丁万明副教授，做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《评说资治通鉴》第一部之探寻历史的密码。
（《百家讲坛》20160516 评说《资治通鉴》（第一部）1 探寻历史的密码）观看《百家讲坛》20160526 评说《资治通鉴》（第一部）11 乐毅伐齐本期节目主要内容：燕昭王苦心经营二十八年，组织起五国联军，以大将乐毅为统帅进攻齐国。
济西之战，齐国军队一战即溃。
秦周之战，齐国丢了都城。
燕昭王封乐毅为昌国君，命他继续剿灭齐国的残余势力。
齐国军队节节败退，最后只剩下莒和即墨两座城池。
然而，燕军花了几年时间也没有攻下莒和即墨。
最终乐毅失去了燕军统帅的职务，齐国绝处逢生。
（《百家讲坛》20160526 评说《资治通鉴》（第一部）11 乐毅伐齐）观看《百家讲坛》20160525 评说《资治通鉴》（第一部）10 燕昭王金台招贤本期节目主要内容：燕国发生了一起禅让闹剧，引起了齐国的侵略。
禅让闹剧结束后，燕国的燕昭王继承王位。
燕昭王立志要振兴燕国，要向齐国报仇雪耻。
而燕昭王要向齐国复仇，根据新的出土材料，他给齐国派出了一个超级卧底，这个人就是战国著名纵横家苏秦。
那么，苏秦身佩六国相印的纵横家故事难道并非历史真相？苏秦的真实身份竟然真的是燕国卧底吗？详细内容，敬请收看。
2024百家讲坛观后感
2024百家讲坛观后感《2024百家讲坛》是一档深受观众喜爱的文化节目，它通过讲解历史、文学、艺术等多个领域的知识，让观众在娱乐的同时获得了知识的滋养。
在观看这档节目后，我深深感受到了其中的魅力和教育意义。
首先，我对于《2024百家讲坛》的编排方式印象深刻。
整档节目以历史为主线，穿插了文学、艺术等多个领域的内容，既丰富了层次，又增加了观众对于各个领域的兴趣。
每一期的讲解者都是该领域的专家学者，他们以幽默风趣、生动有趣的方式，将深奥的知识变得易于理解和接受。
同时，节目还设置了现场观众提问环节，增加了互动性，让观众更加参与其中。
其次，我对于《2024百家讲坛》的讲解内容也产生了浓厚的兴趣。
节目所选择的主题广泛而且深入，既有中国历史的知识，也有国外文化的介绍。
通过这些讲解，观众能够更全面地了解历史的背景和文化的内涵，增加了对于人类社会发展的认识。
例如，我印象深刻的一期是《明代北方民族关系研究》。
在这一期中，讲解者详细解说了明代时期北方民族之间的关系以及他们对于历史的影响。
通过这期的讲解，我更加了解了明代时期的历史，对于北方民族的文化发展也有了更加深入的认识。
此外，我还对于《2024百家讲坛》在传播历史文化方面的意义表示肯定。
随着社会的发展，传统文化的传承和发展越来越重要，而《2024百家讲坛》正是在这一方面起到了积极的作用。
通过生动有趣的讲解，节目使得观众对于历史文化产生了浓厚的兴趣，激发了我们对于传统文化的热爱。
同时，观众也从中了解到了古人们智慧的结晶，这对于我们的人生也有了积极的影响。
此外，《2024百家讲坛》还通过介绍国外文化，让观众更加开阔了视野，促进了国际文化的交流与融合。
最后，我对于《2024百家讲坛》的表现形式也十分赞赏。
节目选用的多媒体手段丰富多样，不仅通过文字、图片等展示丰富的内容，还使用了动画和音乐等方式增加了视听的感官享受。
节目中的讲解者语言流畅且幽默风趣，与观众产生了共鸣，让人更容易接受和理解。
评《百家讲坛》
最学术――王立群
王立群和易中天都讲过汉代人物，而作为河南大 学教授的王立群所讲内容更有史学家风范。他在 节目中显得内敛，所讲内容考据严谨，每堂课结 束后都令人感觉回味无穷。 王立群，１９４５年生，山东新泰人。１９８２ 年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”） 中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南 大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国 《史记》研究会常务理事。主要研究两汉魏晋南 北朝文学。研究成果主要集中于山水游记研究和 《文选》研究两个方面。王立群走入《百家讲 坛》，以他的“汉代风云人物”系列《项羽》、 《吕后》， 赢得满堂喝彩。
3、节目结构:本片是以 一段对论语中什么是真 正的智慧以及怎样寻找 智慧方法等一连串疑问 作为节目的开篇，并在 节目接下来的发展中都 以每一个新问题和一个 动画小短片带出下一节 所要讲述的内容且一环 扣一环，承上启下，使 人感觉节目的结构在起 承转合上十分紧密，逻 辑性强、线索清晰。
境外媒体眼中的《百家讲坛》
《百家讲坛》的传播受众
• 《百家讲坛》以通俗易懂的形式将许多晦涩知识 传播于民众之中，其演播风格与学术性的理论研 究相比较为平易，将学术的考究以故事的形式讲 述，使得文化层次及知识水平不齐的亿万观众都 能看懂。
• 由于时代的发展、科技的进步、生活压力的增大， 越来越多的新型知识分子忙于生计，看电视的时 间越来越少。而中华民族数千年来重理轻文的传 统观念使得现在绝大多数人依旧重视传统、重视 历史，对历史及传统文化有着极大地兴趣。因此， 《百家讲坛》的观众大多数是普通民众，其中又 以初中拥有以上学历者居多。
最奇迹——于丹
于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕 士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒 学院院长助理、影视传媒系系主任。出版 《形象品牌竞争力》等专著多部，在重要学 术刊物发表专业论文十余万字。知名影视策 划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》 《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目 进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教 频道总顾问，北京电视台首席策划顾问 2006年10月黄金周期间，在职业生涯中似乎 从未与孔子和孔子研究发生过任何关系的于 丹当代中国媒体之王——中央电视台上解说 《论语》，并且眉飞色舞地一连讲了7天， 受到观众的喜爱和欢迎，并掀起了一场《论 语》热。
《百家讲坛》栏目分析
《百家讲坛》栏目分析本文主要回顾了《百家讲坛》栏目的发展概况、定位；成功的经验；需要注意的一些问题；《百家讲坛》栏目的进一步推广；作者特别指出，不管怎么说，《百家讲坛》都是一项优秀的电视栏目。
关键词百家讲坛受众受众定位栏目简介：一、《百家讲坛》栏目概况：1999年，湖南卫视凭借岳麓书院丰厚的人文地理优势，率先开设了《千年论坛》，开创了中国电视论坛节目的先河。
接着，电视讲坛类的节目不断涌现。
2001年，凤凰卫视匠心酿造《世纪大讲堂》；中央电视台也推出了以“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨的《百家讲坛》。
在之后的一段时间里，各种讲坛性质的栏目逐渐出现在各级电视台，现在形势已经蔚为壮观。
在这些栏目里面，我接触的最多估计也是很多读者接触的比较多的就是央视的《百家讲坛》。
《百家讲坛》是中央电视台第十套（CCTV-10） 2001年7月9日开播的汇集名家名师的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。
选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；社会各界学者、名流的精彩演讲。
选择目前大家最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
形式不拘一格，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
《百家讲坛》栏目开播四年多以来，栏目的满意度逐年提升，2005年栏目综合竞争力进一步增强，收视率日创新高，影响力也日益扩大。
《百家讲坛》已经成为科教频道的品牌栏目。
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。
经常重拳出击，力推精品，打造更多具有公众意识的专家、学者，最终实现多方共赢。
二、百家讲坛的一些定位：说起一档节目，首先必须明确一下栏目定位。
《百家讲坛》带给电视科教节目的启示与思考的开题报告
《百家讲坛》带给电视科教节目的启示与思考的开题报告
随着科技的不断进步，电视节目已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
其中，科教节目恰恰是一种旨在普及科学知识、推动科技进步、提高观众科学素质的重要形式。
《百家讲坛》是一档以解读历史、文化为主要内容的电视节目，但也在科学类和
科技类领域有着许多优秀的片段和内容。
通过对这一节目的深入研究和分析，我对科
教节目的启示与思考如下：
首先，科教节目应该以解决观众疑惑、增长知识储备为核心目标。
《百家讲坛》的节
目形式以讲解、讲座等形式为主，为观众提供了较好的知识传输学习平台。
而对于科
教节目而言，则应更加注重科学知识的普及，让观众能够轻松地理解复杂概念，了解
科学原理，增长科学素质。
其次，科教节目需要借助先进技术手段，提高节目表现力和视观感受。
《百家讲坛》
通过多种先进科技手段如VR、AR、捏脸等技术手段为观众带来沉浸感更强的视觉体验。
这样的表达方式不仅能够提高观众的兴趣和参与度，也可以帮助观众更好地记忆所学
知识。
最后，科教节目应该以信息传播为主要目标，更好地把科学知识传递给遍及海内外的
观众。
随着全球化的不断发展，科教节目应该更加注重跨国、跨文化的交流和合作，
以增进各国间了解和友谊，从而推动科技进步和共同发展。
综上所述，《百家讲坛》虽与科教节目有所不同，但是其节目形式和内容所蕴含的思
想和方法论值得我们借鉴与学习。
科教节目需要更好地选择专业导师，提供优秀的视
觉体验，推广跨文化交流，以此吸引更多的观众来加入科学学习团队。
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《百家讲坛》
一、节目概述
CCTV—10的《百家讲坛》栏目创办于2001年7月9日，是一个讲座式栏目。
《百家讲坛》栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。
栏目以传播中国历史、弘扬中国文化为己任，提高全民的综合素质，引发广大群众对历史文化的喜爱。
栏目的播出在社会上产生了很大的影响，收到了良好的效果，成为科教频道的一款品牌栏目。
1、节目发展历程
《百家讲坛》栏目2001年7月诞生，但收视率不是很高，到2003年甚至有被淘汰的危险。
后来节目组实行了新的运行机制，对节目内容和形式都做了改变，收视率逐年升高。
到现在，《百家讲坛》已经走过了11年，正是这11年，让我们对中国历史文化有了更深的了解，让我们知道原来历史也可以用这种口述故事化的方式讲给大家听。
播出时间为周一至周五中午12：40首播，晚上23：12重播，播出时长38分钟。
2、节目受众定位与风格特征
《百家讲坛》栏目面向广大历史文化爱好者，用朴实的语言给大家讲故事，为广大观众奉献一场场文化盛宴。
在节目风格上，《百家讲坛》将理论知识形成口语化，但又不缺少权威性，这是栏目做的非常成功的一个地方。
像历史这种严肃的东西，如果变得很口语化，加上讲者自己的话，权威性就会质疑，但是《百家讲坛》却能将两者有机地结合在一起，通俗易懂，引发了大众对历史文化的喜爱和兴趣，对弘扬中国文化也起到了很大的作用。
《百家讲坛》的收视人群主要是男性，以中老年人为主。
3、节目形式与结构
《百家讲坛》的开始是一小段画面和旁白，作用主要是介绍本期的主题。
下面就是主讲人开始讲述，最后栏目结束时同样是一小段画面和旁白，作用是引出下一期的主题。
《百家讲坛》的内容每一期都会有一个主题，很多期节目又有一个大主题，就比如易中天品三国，大主题是品三国，第一期的主题是“魏武挥鞭”。
为了是观众不产生视觉疲劳，当主讲人讲到某些典故或精彩的故事时，会配有画面，用影像的方式呈现出来，观众不会感觉到枯燥无味，尽可能的抓住观众的注意力。
4、节目的试听语言
《百家讲坛》的视听语言有三大要素：一是解说，二是画面，三是音乐。
解说方面是整个栏目最主要的组成部分，主要是主讲人解说历史文化，栏目的主讲人也不是固定的，不同的大主题有不同的主讲人。
栏目的内容本质是是严肃的，但解说的形式是轻松有趣的，主讲人有很沉的文化积淀，但解说幽默不失稳重，并且还能够融入自己的感情色彩。
画面方面主要是在主讲人解说的同时，会有一些画面配合内容，这样的话就使得所讲内容有血有肉。
音乐方面主要是播放画面的时候会配有音乐，但这些音乐和内容非常搭配，不可缺少。
5、节目的包装策略
《百家讲坛》是一座让专家通向老百姓的桥梁，所以遵循了通俗易懂的原则。
同时由于本身的严肃性，其包装比较简单，就是主讲人站在讲台上，下面坐着一些听者。
整个讲台也非常简单，背景一般是纯色。
6、节目未来发展策略
《百家讲坛》未来发展策略还是要一如既往的选择观众最感兴趣的选题，坚持通俗易懂的特点，保证栏目的知识性和教育性；涉及面更宽广一些；充分利用网络资源，网上传播；同时也可以多出一些音像制品和印刷品，式知识真正普及到千家万户。
二、经典解读
1、文本分析
《百家讲坛》突出的特点是“权威性”、“通俗易懂”，权威性体现在主讲人都是经过深入研究总结的结论，通俗易懂体现在主讲人是以讲故事的方式讲给大家。
同样故事的情节跌宕起伏，引人入胜，如何做到这样，就是设置悬念。
栏目会设置一些悬念，留给大家思考的空间。
2、比较分析
《新杏坛》栏目2007年9月22日开播，是山东广播电视剧、中国孔子基金会、山东电视台联合打造的电视文化栏目，是全国最有影响力的文化栏目之一。
季羡林为《新杏坛》题写刊头，并担纲栏目学术总顾问，直至去世；2008北京奥运会奖牌“金镶玉”设计者肖勇先生为《新杏坛》专门设计专属LOGO；现由文学大家余秋雨先生担任学术总顾问。
将《新杏坛》作为《百家讲坛》的比较对象，是因为都是文化节目，而且形式非常相似。
但是也有很多不同点：
（1）《百家讲坛》主要是以讲故事的方式，有故事情节，使人容易记住；《新杏坛》是采取聊天的方式，大家在一起聊天，没有故事情节，人容易分散注意力。
（2）《新杏坛》是有主持人的，这样可以增加互动；《百家讲坛》只有主讲人，缺少互动。
（3）在包装上，《新杏坛》形式多样，涉及面比较广，综合性强；《百家讲坛》则显得更专业，对问题的剖析也更深。
三、个案分析
以《百家讲坛》中“易中天品三国之赤壁疑云”为例：
这一期主要讲了中国历史上以少胜多的著名战例——赤壁之战。
这场战役是大家熟悉的，但是战役当中的很多细节，很多有趣的故事，很多疑惑，是大家所不了解的。
节目一开始，先讲了赤壁之战中衍生的很多词语，像“舌战群儒”、“智激周瑜”、“草船借箭”，目的是勾起大家的回忆；下面话锋一转，讲到了对于这场战争，历史上的记载却是疑云重重，抛出问题：赤壁之战曹操只带了五千人？曹操失败的原因等等。
这些问题便引起了大家的兴趣。
接着就是易中天就开始了独辟蹊径的解读，开始就给大家设置了一个悬念：《三国演义》是七分实三分虚，唯独在赤壁之战上是三分实七分虚。
观众就会想为什么有这种说法，激发了求知欲。
接着易中天就列出了赤壁之战的五大疑点，并一一解读这些疑点。
这一期节目的内容主要选取了三国中一场著名的战役—赤壁之战，这场战役可谓是妇孺皆知，但是经过易中天的精彩解读，大家对这段历史有了更深的理解。
节目开始时设置了很多疑点，但随着疑点的一一解开，观众豁然开朗，了解了真正的历史，同时栏目想要的效果也达到了。