普陀区二模优秀作文(10)
2021上海普陀二模优秀作文
2021上海普陀二模优秀作文近年来，随着教育改革的不断深入和学生综合素质的提高，作文作为一种重要的语文表达形式，也越来越受到重视。
作文不仅是一种语言训练，更是学生思维能力和创造力的体现。
在2021年上海普陀二模考试中，许多同学展现了出色的写作能力，他们的作文内容丰富多样，思想深刻，语言优美。
下面将为大家介绍几篇优秀的作文。
第一篇作文题目：《我的梦想》这篇作文以“我的梦想”为题，通过对自己梦想的描述，展示了作者对未来的美好向往和坚定的信念。
作文首先介绍了作者小时候的梦想，然后描述了自己对未来的憧憬和追求，最后总结了自己努力实现梦想的决心和方法。
作文中，作者用生动的语言和具体的例子来展示自己的梦想，让读者深入了解作者的内心世界。
同时，作者通过自己的努力和坚持，表达了实现梦想的决心和信心，给读者带来了积极的启示和鼓舞。
第二篇作文题目：《环保从我做起》这篇作文以“环保从我做起”为题，通过对环境保护的重要性的认识和自己的实际行动，呼吁大家共同关注环境保护问题。
作文首先介绍了环境污染给人们生活带来的困扰，然后提出了自己的环保观念和行动，最后呼吁大家一起行动起来，共同保护环境。
作文中，作者通过举例和论证，生动地描述了环境污染对人们生活的影响，引起了读者的共鸣。
同时，作者还通过自己的行动，展示了个人的责任感和行动力，激励读者从自身做起，共同关注环境保护问题。
第三篇作文题目：《青春的力量》这篇作文以“青春的力量”为题，通过对青春的理解和对青春力量的赞美，表达了作者对青春的热爱和对未来的期待。
作文首先描述了青春的美好和独特之处，然后通过举例和论证，展示了青春力量的强大和无限可能，最后呼吁大家珍惜青春，勇往直前。
作文中，作者用生动的语言和具体的例子，展示了青春的美好和独特之处，让读者感受到了青春的魅力。
同时，作者通过对青春力量的赞美和对未来的期待，激励读者珍惜青春，勇往直前，追逐自己的梦想。
以上是三篇2021年上海普陀二模考试中的优秀作文。
普陀二模初三语文作文
普陀二模初三语文作文哎呀，一提到初三，那可真是有说不完的事儿。
就拿前不久的一次模拟考试来说吧，那可真是让我印象深刻。
那天，阳光透过窗户，照在课桌上，有点晃眼。
教室里弥漫着一种紧张的气氛，大家都知道，普陀二模就要来了。
我坐在座位上，心里像揣了只小兔子，怦怦直跳。
我不停地告诉自己：“别紧张，别紧张，就是一次考试嘛。
”可这心里啊，就是平静不下来。
考试铃声一响，监考老师板着脸走进来，那表情就好像谁欠了他钱似的。
他把试卷“啪”的一声扔在讲台上，然后开始发卷。
我拿到试卷的那一刻，先快速扫了一眼题目，心里“咯噔”一下，这题怎么看着都有点难啊。
我深吸一口气，开始答题。
第一道题是语文基础知识，还算顺利。
可到了阅读理解，我就开始头疼了。
那文章密密麻麻的字，看得我眼花缭乱。
我努力让自己静下心来，认真读题，仔细分析。
好不容易做完了阅读理解，再看看时间，哎呀，已经过去大半了。
接下来是作文，一看题目，我脑子瞬间一片空白。
题目是“那一刻，我长大了”，这可怎么写啊？我咬着笔头，苦思冥想。
突然，我想到了上次和妈妈一起去菜市场的事。
那天，妈妈拉着我去买菜。
菜市场里人来人往，喧闹声、讨价还价声此起彼伏。
妈妈在一个摊位前停下，和摊主为了几毛钱争得面红耳赤。
我站在一旁，觉得很不好意思，心里还埋怨妈妈太抠门。
可当妈妈转过头来看着我，笑着说：“能省一点是一点，这都是为了你啊。
”那一刻，我看到妈妈眼角的皱纹和头上的白发，突然觉得心里一酸。
我好像明白了妈妈的辛苦和不易，也在那一刻，觉得自己长大了。
想到这里，我赶紧拿起笔，把这件事详细地写了下来。
我写妈妈在菜市场里忙碌的身影，写她和摊主讨价还价时认真的表情，写我内心的感受和变化。
写着写着，我仿佛又回到了那个菜市场，感受到了妈妈对我的爱。
考试结束的铃声响起，我长舒了一口气，把试卷交了上去。
走出考场，我感觉整个人都虚脱了。
同学们都围在一起，讨论着考试的题目。
我默默地走到一边，心里想着这次考试不知道能考成啥样。
普陀二模初三语文作文
普陀二模初三语文作文
《普陀二模初三语文作文》
哎呀呀，说起普陀二模初三语文作文这事，我就想到了我上次去公园的经历。
那天，阳光那叫一个好哟，我就晃晃悠悠地去了公园。
一进公园门，哇，好多人呀！有遛弯的大爷大妈，有嬉笑打闹的小朋友，还有甜蜜依偎的小情侣。
我就沿着小路慢悠悠地走着，走到湖边的时候，瞧见一群人正围着呢。
我这人好奇心重啊，赶紧凑过去瞅瞅。
好家伙，原来是有人在那喂鱼呢！那些鱼儿哟，五颜六色的，大大小小的，可活跃了。
那个喂鱼的人一把鱼食撒下去，鱼儿们就像疯了似的，扑腾着就过来抢食啦。
它们小嘴一张一合的，那争抢的样子真是有趣极了，我都忍不住笑出了声。
看着它们在水里游来游去，我就这么入神地看着，感觉时间都好像停住了一样。
也不知道过了多久，我才回过神来，然后又继续在公园里溜达。
这次在公园的经历虽然很平常，但就是这样小小的事情，让我对生活有了更多的感触呀。
这也算是和普陀二模初三语文作文有点关联吧，生活中的这些小细节、小瞬间，不也能成为我们作文的素材嘛，哈哈！反正不管怎样，那次去公园看鱼的经历，我是很难忘怀啦！。
2022届高三普陀区二模考试优秀作文
2022届高三普陀区二模考试优秀作文2022届高三普陀区二模作文1“水做青罗带，山如碧玉簮。
”唐代大诗人韩愈是这样形容桂林山水之美。
桂林的山即没有泰山的巍峨，也不同华山的险峻，桂林的山更多的是灵秀，娥娜多姿，每一座山都好像一位婷婷玉立，风情万种的绿衣少女，她们或站或卧，好像专门等待我等世人朝拜似的。
沿漓江顺流而下，只见漓江水温柔地流淌着，就像是一块流动着的、温润的碧玉。
沿江两岸的田野农舍、奇山异石、翠林修竹，令人目不暇接，景色犹如百里锦绣画廊，无比秀美。
漓江的水出奇的清净，晴日把朝阳映的霞光万丈，把月亮映的静影沉璧;雨雾天山云倒影入镜，一年四季，无论什么天气来游览，均不碍观瞻。
我们去的那天是晴天，乘坐竹筏子上，但见水静静的流，把两岸上绿的树、翠的山、蓝的天如数印入江水，那山、那树在微澜中不停的晃动着，碎而不散。
用相机找准岸线对称的拍下山和山的倒影，动中有静，静中有动，煞是好看。
暮色降临的时候，漫步在美丽的漓江之畔，夜色苍茫朦胧，清丽的漓江也仿佛迷离混浊。
百来米宽的江面上，倒映着的灯火星罗棋布。
这些灯火是桂林旅游公司的几百艘游艇上的，每天清晨，这些游艇满载游客，行80公里水路去阳朔，去而复返，周而复始，年年复年年，日日复日日。
第二日坐上旅游大巴去阳朔，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”，是小学课本上读来的。
是谁的大作和文章都描述了些什么，早已忘记，但这句话却刻印在脑海深处。
一阵阵凉风裹着迷雾扑进车窗，透过浓浓的雾气，朦胧的山，迷蒙的水，模糊的树影，婆娑的竹，像是赶集似的匆匆跑来又急不可待的飘摇而去。
恍若置身于虚无缥缈的仙境，超凡脱俗之感油然而生。
此时此刻，淡忘了黄山的奇松怪石;淡忘了泰山的云海古柏;淡忘了七星岩芦笛岩的瑰丽夺目;淡忘了瘦西湖的幽静曲径;淡忘了西子湖的花港观鱼……暮色降临，白天的燥热渐渐散去，沿河的村庄上空袅袅的炊烟随微风飘散。
劳作了一天的人们披着渐沉的暮色回到家，卸下了钉锄，先喝一碗盐水，再倒上一杯酒，闲闲地坐下来，小口地饮着。
普陀二模初三语文作文生活中的小插曲
普陀二模初三语文作文生活中的小插曲生活就像一首长长的乐曲，有激昂的旋律，也有舒缓的节奏。
而在这曲乐章中，总有一些小插曲，它们或许短暂，却能为整首乐曲增添别样的色彩。
记得那是一个阳光明媚的周末，我原本计划在家里好好享受这难得的清闲时光。
早上，我慢悠悠地从床上爬起来，伸了个大大的懒腰，心想：“今天一定要把那本没看完的小说看完。
”我走到客厅，给自己泡了一杯热气腾腾的咖啡，然后窝在沙发里，准备沉浸在书的世界里。
可就在这时，一阵急促的敲门声打破了这份宁静。
“谁呀？”我嘟囔着，不情愿地放下手中的书，去开门。
门一打开，只见我那调皮的小侄子站在门口，脸上洋溢着灿烂的笑容，手里还拿着一个篮球。
“姑姑，陪我去打篮球！”他大声说道。
我心里一万个不愿意，可看着他那充满期待的眼神，又实在不忍心拒绝。
“好吧，但是只能玩一会儿哦。
”我无奈地说道。
来到小区的篮球场，小侄子像一只欢快的小鸟，立刻冲向了篮球架。
我则慢悠悠地跟在后面，心里还惦记着我的小说。
小侄子开始投篮，可他那小小的个子，怎么也投不进。
看着他那着急的样子，我忍不住笑了起来。
“姑姑，你笑什么，你来投！”他把球扔给了我。
我接过球，随意地一投，没想到居然进了。
小侄子兴奋地跳了起来：“姑姑好厉害！”被他这么一夸，我也来了兴致，开始认真地教他投篮的技巧。
“手要这样拿球，然后瞄准篮筐，用力投出去。
”我一边说，一边做着示范。
小侄子听得很认真，照着我说的做，可还是投不进。
“哎呀，怎么还是不行啊！”他有些沮丧。
“别着急，多练习几次就好了。
”我鼓励他。
就在这时，意外发生了。
小侄子在投篮的时候，用力过猛，球一下子飞了出去，正好砸到了路过的一位老奶奶。
“哎哟！”老奶奶叫了一声。
我和小侄子赶紧跑过去。
“奶奶，对不起，您没事吧？”我关切地问道。
老奶奶揉了揉被砸的地方，笑着说：“没事没事，小孩子嘛，玩的时候不小心。
”我松了一口气，心里却有些愧疚。
“奶奶，真对不起，我以后会注意的。
”小侄子也低着头说道。
2023上海普陀高三语文二模作文5篇
2023上海普陀高三语文二模作文5篇2023上海普陀高三语文二模作文1有人说，成长是歌，充满了欢快动人的旋律，我们正在满怀激情地演唱着;有人说，成长是花，展现出蓬勃向上的活力，绽放出动人的光彩;也有人说，成长是缓缓升起的太阳，充满着无限的朝气与希望。
成长，又何尝不是一条漫长的路呢?幼时，当我们都以一双充满好奇的双眼打量着这个未知的世界时，成长便是蹒跚学步。
深一脚，浅一脚，跌跌撞撞，从来不顾前方有什么，即使一不小心摔倒了，哭泣了，但都会爬起来，向前。
儿时，我曾单纯的以为成长就是我们一天天高，一天天长大，逐渐进入更高的年级，可以像爸爸妈妈一样穿的很漂亮，现在我才明白：成长，是一条很长的路。
或许某一天，当面对同学朋友间的冲突时，你没有不顾一切的扑上去打架，而是检讨自己，主动认了错，道了歉;或许某一天，当面对他人的泪水和倾诉时，你没有听听就算了，而是想尽一切办法帮助他安慰他;或许某一天，当面对父母的关心操劳时，你没有再漫不尽心，理所当然，而是说声谢谢，或者倒上一杯水。
这都是因为你在不断成长着。
我们每时每刻，都走在成长的路上。
或许你会抱怨：为什么一路总是一个接着一个的坎坷?我想告诉你：正是这一路坎坷，伴着我们成长。
挫折是人生的垫脚石，只有经历挫折经历坎坷，我们才能从中汲取宝贵的经验，得到教训。
在成长的路上跌倒了，别怕，站起来，拍拍灰尘，继续昂起头大踏步向前走去。
不经历风雨，怎能见彩虹?不经历坎坷，怎能够成长?成长是一条没有终点的路，大人们伟大的科学家们国家的领导人们……他们不都在无时无刻的成长着么?或许没人敢说：我已经真正成长了——除非他停止呼吸。
成长的“终点”对于我们，就像海平线对于水手——似乎就近在眼前，可就当你触手可及时，它仍在遥远的远方，那样神秘未知，但它却一直是我们前进的动力。
为了那个“终点”，我们都在这条路上不断前进着，努力奋斗着。
一路上我们哭过笑过痛过懂过，一路上我们洒下了无数的汗水泪水，一路上我们所经历的太多太多……或许某一天当你蓦然回首，你会发现这一路的脚印是多么珍贵，因为我们经历过，但前方，还有更长的路在等着我们。
2024普陀二模语文作文
2024普陀二模语文作文以下是一篇关于“2024 普陀二模语文作文”的作文：《那场特别的考试》嘿，你们知道吗，我要说一说那次让我印象超级深刻的 2024 普陀二模语文考试！那可真是一次特别的经历啊。
记得考试那天，我早早来到了考场，心里既有一点点紧张，又有点小兴奋，毕竟这二模考试可不是开玩笑的呀。
我坐下来，看着周围的同学们也都一脸严肃，都在为这场考试做着最后的准备。
当试卷发到我手中的时候，我深吸一口气，就开始答题了。
前面的题目还算顺利，可当我做到作文题的时候，整个人都懵了。
那题目出得特别怪，就好像故意在刁难人似的。
我当时就想，这出题老师咋想的呀，怎么弄个这么难的题目。
我就盯着那题目，脑袋里一片空白，啥思路都没有。
我开始着急了，心想这可咋办呀。
我一边咬着笔头，一边苦苦思索。
就在这时，我看到考场里有个同学偷偷拿出了一张小纸条，像是在作弊呢。
哎呀呀，这可把我惊到了。
不过咱可不能干那事儿，咱得靠着自己的本事。
我继续跟那作文题纠缠，好不容易有了一点点头绪，就开始奋笔疾书。
写着写着，感觉自己好像进入了一个奇妙的世界，完全沉浸其中了。
等我写完的时候，才发现时间过得好快，考试都快结束了。
这场考试啊，真的是让我终身难忘。
它让我知道了，遇到困难不能怕，得勇敢面对。
就像那场二模考试，虽然有点难，但是只要努力，总是能闯过去的。
现在想想，还真是有意思呢，哈哈！这就是我关于 2024 普陀二模语文作文的故事啦！怎么样，这就是我的真实经历，够特别吧！以上内容仅供参考，你可以根据实际情况进行修改和调整。
如果你还有其他需求，随时告诉我。
2018年上海市普陀区高三二模作文
2018年上海市普陀区高三二模作文在我们的生活中，与他人进行各种比较是一种常见的现象。
有人认为这种比较是人性的劣根，会带来烦恼，应该努力避免。
然而，我认为与他人进行比较并不是一件坏事，只要我们能够进行良性的比较，就能够从中获得很多好处。
首先，与他人进行比较能够帮助我们找到自己的不足之处。
通过比较，我们能够看到自己与他人的差距，从而找到自己的不足之处。
这种发现不足的过程能够激发我们的斗志，让我们更加努力地去追求自己的目标。
其次，与他人进行比较能够帮助我们找到自己的榜样。
在比较的过程中，我们会发现有些人比我们做得更好，他们就是我们的榜样。
通过研究他们的优点，我们能够不断提升自己，让自己变得更加出色。
当然，与他人进行比较也有一些需要避免的方面。
比如说，我们应该避免过度地在物质、名利上进行比较，这种攀比只会让我们感到更加焦虑和不快。
此外，在比较的过程中，我们也应该避免过度地关注他人的缺点，这样只会让我们变得愤世嫉俗，产生消极情绪。
总的来说，与他人进行比较并不是一件坏事，只要我们能够进行良性的比较，就能够从中获得很多好处。
因此，我们应该在比较中寻找自己的不足之处，找到自己的榜样，并且避免过度关注他人的缺点，从而让自己变得更加出色。
比较是一种常见的心态，我们时常会通过比较来反观自己所拥有的东西。
无论是无意还是有意，比较从未离开我们的生活。
然而，比较也有良性和恶性之分。
当我们比较身份、地位、财富等物质方面的东西时，往往会陷入攀比和欲望的恶性比较。
相反，一些研究和精神层面的比较可以促进自身进步，是良性比较。
良性和恶性比较的不同在于激发的事物不同。
良性比较能激发自我改正和积极的改变，而恶性比较则会引发消极的好胜心、嫉妒和焦虑等负面情绪。
因此，良性比较能为我们带来裨益，而恶性比较则可能成为生活中的烦恼元凶。
XXX通过与XXX的比较，塑造了自己的理想自我，并创作出了优秀的作品。
良性比较不仅能让比较者认清自我，活出自我，而且也能让自己突破比较对象，有自己独特的一番天地。
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站得高，望得远 60对于巨人，只有极少数的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。
巨人伟岸，极少的后人踏着前人留下的贡献，站在他们的高度，作出又一次的创新、贡献，推动着人类文明的历史进程。
更多的人止步于前人留下的伟大成果，拜倒却不前进。
站在巨人的肩膀上，让后人无需做出重复的努力，因站得高而看得远。
加西亚·马尔克斯受到卡夫卡作品《变形记》的启发，“原来小说还可以这样写！”，笔耕不缀，甚至有了“百年孤独”的诞生，成为拉美文学的代表。
传奇女钢琴家朱晓玫站在巴赫的肩膀上，一曲《哥德堡变奏曲》融进人生的悲欢离合，弹了三十年。
前人的高度，引发后人的感悟。
站在巨人的肩膀上，让后人实现又一次的突破，因而，后人也能成为巨人，让又一代的后人站在他们的肩膀上。
因“追踪荧光蛋白”而获奖的三位化学家受到普瑞休的无私贡献已有的成果，使人类的生物研究更上一层。
哥白尼、布鲁诺、伽利略，为了心中的真理，前赴后继地敢于突破“教会”的牢笼，大声说出：“地球是圆的！”是巨人的肩膀，让一代又一代的后人敢于突破所谓现实这个“巨人”的障碍，寻求前方真知，带领人们走向高地。
更多的人常常拜倒在巨人的脚步下。
虔诚的拜倒，敬畏的仰望，是可以接受的，因为大众依然可以得到启发。
然而，却有许多人在拜倒后据为己有，甚至发生学术造假，肆意偷袭。
也许他们也想成为巨人，可这样的方式是绝对不容允许的。
因为，这本身就代表着亵渎。
海德格尔说：“世界要世界化。
”当今时代，科技的发展使得信息共享越来越便捷，使得站在巨人的肩膀上的途径也越来越广、越来越便捷。
普罗大众也可以窥探巨人留下的成就，因为得到启发。
而我们清醒地明白，时代呼吁更多的，是那些“站在巨人肩膀上的人们”，尽管他们是极少的人。
也许我们无法成为站在巨人肩膀上的极少数的人，但是我们可以充实自己，丰富自己。
也许我们可以提供更肥沃的土壤去培育“极少数的人”。
又也许，我们可以尽力使自己成为站在巨人肩膀上的人。
站得高，望得远。
巨人身下好乘凉 60挪威有位画农，曾作一幅漫画为人广为转载。
画中斯大林的巨人像被安在了一个十字架的一角，当人民奋起将斯大林的巨人像拉下马时，另一座巨人像又即将破土而出。
在可预知的未来中，我们不难推论这些反抗者又将重新成为被征服者，拜倒在新巨人的脚下，并且周而复始，生生不息。
曾有言道：“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。
”凡是古今中外在各领域内卓有建树的巨人们，似乎汲取了一整个时代思想的精华，衬得同代人格为乏善可陈，拥护者众多但却后继无人。
两千年前的孟轲对此现象有过题解：“游于圣人之门者难为言。
”今且不论圣人单论为何游于圣人之门者难为言的因由。
巨人之所以为普罗大众推崇为“巨人”，必有其极为过人之处。
牛顿三定律奠定力学基础，其后几百年无人攀爬至其肩膀并非因后人不努力，而是在时人所能接触与认识的范围内，牛顿总结出了一个相对真理，后人不断探索发现后只能佐助其定律的正确性。
人们啊，不得不拜服巨人以表对其卓越才能与傲人成绩就的叹服，毕竟二十世纪的爱因斯坦是在科技的大跨越发展后才能关注到微观领域，站在牛顿的肩膀上提出量子力学的。
此外，“巨人”的产生本就意味着臣服者的众多。
若只求社会或其领域能向前发展，那仅需在有飞跃式进步的地方去竖块里程碑便好，又何须去关注那只“下鸡蛋的母鸡”非得立个巨人像呢？就像乱世需要超级英雄充当精神寄托对象、和平时代需要知识分子充当精神领袖，纵使是氢弹时代里那群厌恶于规矩的嬉皮士们仍需要那样一位长相俊朗却又早亡的偶像。
对于领域内探索着未知却又恐被神秘所吞噬的从业者而言，巨人的存在是他们与其领域的纽带，拜倒在圣人的脚下也是更快将思绪回到现世的捷径。
更罔论那些生来就觉得格外没有安全感的信众们，似乎只有拜倒在巨人的脚下才有活着的实感。
时间轴拉回到当下，不免发现传销组织随着各类媒介的诞生如雨后春笋般泉涌而出。
往日那些忽悠人的“假老道”们摇身一变将“巨人”包装用以营销，而在被某些“巨人”操控下教化下早已受蛊惑的人们更是不分青红皂白见巨人就拜到，全然不问是不是自己的祖师爷。
能站在巨人的肩膀上指出一片新方向的人固然可敬，但因种种或先天或后天的缘由拜倒在其信奉的圣人面前的普通人们也不应太过苛责，倒是那些刻意哄抬“巨人”和不知好坏乱拜一通的几类人群值得批驳几声，免于后人再步其后尘。
正视巨人 60伟大的物理学家牛顿有言：“我的成就是由于我站在了巨人的肩膀上，而伽利略就是那位巨人。
”此话确实中肯，而牛顿又何尝不是那极少数的人吗？事实上，更多的人则是拜倒在了巨人的脚下。
我以为，牛顿作为极少数人之于更多的人，除了源自他渊博的学识与孜孜以求的学术精神，更重要的是他懂得正视巨人，从而破旧立新。
然而，巨人的身姿是如此高大威猛，甚至令人望而却步。
生活中我们不乏所谓的专家学者，它们常以巨人的姿态令我们折服崇拜。
这时而是有益的，因为他们的出现让我们对这个世界，对自己的生活有了更深入的认识与观察。
可不曾想过，当我们中的大多数其实是拜倒在虚假的“伪巨人”脚下，未来的生活将会多么险恶。
网络上，不少“大V”作为新媒体的巨人在网络平台上畅所欲言，引得一群粉丝无数次的疯狂转发、点赞，殊不知其中受着利益或是炒作的操作。
更可怕的是网络流言，引发例如抢盐抗辐射的风潮，令人深受其害，哭笑不得。
当屠格涅夫笔下的“蠢人”成为“巨人”的时候，盲目的拜倒丢失的不仅是自身的思辨态度，更可能于无意之中造成不可预估的损失。
那如何才能正视巨人的存在，推翻伪巨人的丑恶嘴脸呢？答案就是培养自己的思维能力，敢于否定错误的权威。
年轻时代的钱学森在著名的理工学府深造，一次理论课上他果断指出导师在演算中的错误并将其完美演算在集体师生的注视下。
不难发现它是勇敢且有谋略的，哪怕是一个细微的计算都来不得半分差错。
于是他选择指出并与当时的导师结下了终身的友谊。
可以说钱老回国后的两弹一星成就无疑都是在正视巨人，站在巨人，站在先进科技前沿打下的基础。
诚然，面对巨人，我们可以选择拜倒但不妨重新正视他的存在，与他交谈，握手言和甚至站在他的肩膀上，看得更高更远。
孔老夫子有言“三人行则必有我师。
”同样适用于今日之巨人。
你不必不如巨人，只有培养了思辨力，创新精神，我们才能推倒伪巨人，站在真巨人的肩膀上。
如今的时代强调“万众创新”。
我想，无论是在艺术，科技，文化或是新媒体领域，都不乏巨人的身影，作为青少年我不应畏惧也不应盲从，可以试着正视他们，从而有朝一日，站得更高更远！超越“巨人”，一路向前 61人类历史上从不缺少“巨人”。
他们往往因为在某一时期取得的巨大成就，而被人们普遍视作永远的丰碑，受尽尊重和仰望。
然而，人类社会是发展的。
没有永恒的真理，唯一不变的只有“不断地变”，当巨人成为不可动摇的僵化神话，那么丰碑就变成了路障，唯有突破、超越才能转动历史的齿轮。
当我们匍匐于地，看到的是不可凌越；当我们历经艰辛地站于巨人之肩，我们不仅可以更深刻地理解他，更能看得更远，继续前行。
对于巨人这一获得普遍承认的庞然大物，吹捧盲从是易，质疑突破是难。
如今我们所熟知的社会契约论经历了一个曲折复杂的发展过程。
霍布斯在“君权神授”的政治宣扬中用“契约”反对禁锢，这是他对于那个时代的突破。
五十年后，洛克发展了契约，用立宪与分权给予了封建致命一击，他不仅突破了时代，甚至超越了彼时已广为接受的霍布斯宣扬君主专制的理论，而卢梭更是直接把社会契约发展为人民主权，这才有了我们现在的民主共和。
即使是在同一个方向，同一条道路上，先贤的丰碑也有可能具有着瑕疵和局限，不要害怕质疑，不断地突破才能前进。
然而质疑和突破是建立在独立的思考与深入的了解之上的，也许这也就可以解释只有极少数的人可以站在巨人的肩上而大部分人只是拜倒在巨人的脚下。
崇敬和敬仰是一种省力而安全的做法。
附和不需要艰苦的思考，与大众保持一致又可以避免成为秀于林的树，而表达崇敬更可以体现出自己的谦卑和高贵，何乐不为？于是即使沦为平庸也在所不惜。
但总有那么一些人，也幸而有那么一些人，他们有不屈的灵魂，他们会对巨人深究，对“真理”诘问，甚至重走一遍先贤之路。
于是他们得以在心灵上与巨人相接近，也因为挑战权威而受到的嘲讽而更深刻地与伟大的灵魂产生共鸣，感同身受，当最终登上了巨人的肩膀，看着远方的太阳跳跃出海平面，他一定会有一种流泪的冲动，为自己，为巨人，也为真理。
即使最终他超越了巨人，乃至推翻了巨人，他的内心也一定是崇敬与感恩的——这才是真正的敬仰：在平等的地方与你进行心的交流，用独立的思考与不屈的抗争超越，突破，前进，继续开拓那片光荣的荆棘路。
当巨人化作丰碑，他就被永远定格在了那里，然而路漫漫兮，我们仍将前行。
你的膝盖生来不是为了下跪而是为了前进；你的头颅生来不是为了低头，乃至磕头，而是为了思考。
不要让丰碑沦为路障，一路前进吧，超越，突破！只是不拜倒于巨人脚下 62“对于巨人，只有较少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人脚下。
”这不免叫人联想到牛顿的一句，“我不过是站在了巨人的肩膀上。
”后人多将其看作一位“巨人”的谦逊来学习，却少有将之看作一种超越的动力和鼓舞，正应和了“更多人的拜倒”，可我想就“拜倒”而言并非好的对于巨人的回应。
人们常将品德高尚，或是在某个领域建树颇丰的人称做巨人。
这在我看来似乎就暗含着难以超越和亲近而需人拜倒——膜拜却敬而远之的意味。
巨人所达到的高度固然会令人仰视，然而其是否果真难以超越只得“拜倒”呢？只有极少人能够站在巨人的肩膀上。
不可否认，“巨人”已是人类文明中的光辉灿烂，本就在少数，能够站在其肩膀触碰更高的天空，要求将更高。
可是这一切不是我们心灰意冷下只会拜服的理由。
金克木苦心钻研经卷，自学梵文、巴利语及多国语言，成就一代“小学毕业的大学教授”；莫言只读到小学二年级，却凭着对文学的执着为中国取得首个诺贝尔文学奖。
我想如今不少人学历远甚其二人，却为何他们可以参见经典学习前人而创造其自身的高度，成就各自领域内的巨人。
回答很简单：热爱并敢于追逐和投身于其专注领域，这每个人都知道。
如今名人传记，“成功学”书籍可谓铺天盖地，无不强调“热爱”“执着”等等字眼，也无不是超越的条件。
而当下智力健全的更多人却仍选择“拜倒”而非尽力去攀上巨人的肩膀。
我不禁想到高考题每个人心中总会闪过一些微光却不加青眼，而往往在天才的作品中看见这些微光的影子。
诚然更多人对巨人会怀揣着一种敬仰，只有极少数人会敢于挑战而攀登。
然这是我们需要改变的。
《娱乐至死》中提及，前人留下的是为等待有人去指摘。
同样，后人的意义更多是待人去藉以达到另一个高度，而非“拜倒”外一无所为，如此，只能是停滞不前甚至衰败。
亚里士多德当世也是一位巨人，但年代所限，其许多理由存在错误，正是伽利略等后人站在其肩上方有如今科学。