古代汉语习题答案
大学古代汉语考试练习题及答案441
大学古代汉语考试练习题及答案41.[单选题]纳( )A)接受B)让他进来或进去C)丝被水浸湿答案:C解析:2.[单选题]夫子固拙于用大矣。
(《庄子·不龟手之药》)( )A)必定、一定B)确实、实在C)原来、本来答案:B解析:3.[单选题]治的特指义是( )A)治水,防御它或疏导它B)国家被治理得很好,太平C)处理,进行某种工作答案:B解析:4.[单选题]检( )A)收敛、检点B)查看、查验C)法则、法度、方式答案:C解析:5.[单选题]载玄载黄,我朱孔阳。
()A)堤溃蚁孔B)孔武有力C)七孔生烟答案:B解析:6.[单选题]邮的本义为( )A)顾念.顾惜7.[单选题]操()A)操守B)品行、品德C)拿住,握在手里答案:C解析:8.[单选题]讨的本义为( )A)声讨B)研究C)治理答案:B解析:9.[单选题]临其穴,惴惴其傈。
()A)身临其境B)临渴穿井C)居高临下答案:C解析:10.[单选题]悠( )A)(忧)思B)深远的样子C)娴静的样子答案:A解析:11.[单选题]"晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
"句中"以"、"贰"的含义是( )A)因为、第二次B)以便、两属C)因为、两属答案:C解析:12.[单选题]下列各组汉字都是会意字的是:A)解 高 杳13.[单选题]对( )A)面对B)正确C)回答在上的问题答案:C解析:14.[单选题]奔的特指义是( )A)逃亡B)私奔C)战败逃跑答案:C解析:15.[单选题]赡的本义是( )A)足够B)充足C)供给,供养答案:A解析:16.[单选题]坚的本义是( )A)坚强B)泥土坚硬C)牢固答案:B解析:17.[单选题]说的本义是( )A)学说B)说服C)说明﹑解释答案:C解析:18.[单选题]离的本义是( )A)仓庚19.[单选题]衣的特指义是( )A)上衣B)穿衣C)给人穿衣答案:A解析:20.[单选题]“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。
古代汉语习题答案
思考与练习（一）一、汉字的起源有哪些说法？其中哪些说法是汉字产生的主要途径？答：我国古代有种种关于汉字起源的传说，其中影响较大、较广的是“结绳说”、“八卦说”、“仓颉造字说”、“图画说”和“契刻说”。
其中图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。
二、汉字与图画的本质区别是什么？答：汉字起源于图画，但图画并不等于汉字。
汉字有一定的读音和意义，是音、形、义的结合体。
而图画不具备这样的特点。
三、为什么说甲骨文、金文都只是汉字的流而不是源？答：甲、金文是迄今发现的最早的成体系的文字。
就单字来说，甲、金文各有四千多个，而且书法纯熟、刻工精细，文字构形的思辨性十分精巧，仅从这种构形手法看，甲、金文已是沿用已久的文字，具有群体认同的社会效果。
所以文字学家一般都认为，尽管甲、金文距今已有三千多年有历史，但可以断言，它仍然是汉字的流，而不是源。
四、汉字大约起源于什么时期？汉字体系大约形成于什么时代？答：汉字大约起源于原始社会晚期。
其证据有仰韶文化，特别是大汶口文化陶器上的刻画符号，距今有五、六千年的历史。
五、标点下列古文，并译成现代汉语：1、古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。
及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
［注释］象：现象。
法，意同象。
宜：犹言仪，谓形状。
垂：显示。
宪象：法象。
迒（háng）：兽迹。
分理：纹理。
夬（guài）：六十四卦之一，乾上兑下，卦象有缺口。
取诸夬，谓书契的创造是由夬卦得到启发。
译文：从前，庖牺氏统治天下的时候，向上观察天象的变化，向下观察地理的现象，察看鸟羽兽毛的纹理和地理形貌，近的方面取法人身，远的方面取法事物，于是开始创作了《易》八卦，用《易》中的八卦来表示法象。
到了神农氏，用结绳记事来治理国家，各种事业纷繁复杂，文饰的弄虚作假的事情就产生了。
王力古代汉语练习题 古代汉语练习题(含答案)
古代汉语练习题（一）及答案古代汉语练习题（一）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对_________。
A、古今字B、通假字C、异体字D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对_________。
A、古今字B、繁简字C、异体字D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中_________占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是：_________、_________。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：_________、_________。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是_________。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
古代汉语练习题(带答案版)
古代汉语练习题一、名词解释1、转注：建类一首，同意相受。
（“受”写作“授”不得分）2、偏义复词：是由两个单音的近义词或反义词作为词素组成的，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬，这种复音词叫做偏义复词。
3、间接引申义：由直接引申义引申出来的意义叫做间接引申义。
4、形容词的意动用法：主观上认为宾语所代表的人或事物具有了这个形容词的性质或状态。
5、反切；是用两个字合注一个字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。
6、名词的使动用法：名词使动用法是使宾语代表的人或事物成为这个名词代表的人或事物。
7、通假字：本有其字，若古人临文时用同音或音近的字来代替它，那么这个用来暂代"本字"的字就叫做"通假字"。
如：赵王少，不能蚤起。
蚤，通"早"，早早地。
8、古今字：古时字少，常用一个汉字兼职记录一些意义，后世为理解书面语言时不产生歧义，常为这种兼职字所记录的某项意义再造新字，新造的字与原来兼表意义的字合称为“古今字”。
新造的字是“今字”，原来兼表意义的字是“古字”。
莫\暮其\箕要\腰昏\婚9、破读字：一个字因词性改变或意义转变而引起读音改变的字。
如：好学、王天下、衣褐等。
10、联绵字：联绵字，又叫联绵词、连语，就是指双音节的单纯词，两个音节表示一个语素，这两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。
１1、文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
1２、指事（要求举三例）：许慎“视而可识，察而见意，上下是也。
”是一种用记号指出事物特点的造字法。
如：亦、本、末13、会意：将两个或两个以上的字合并成一个新字，它们的意义组合表示该新字意义的一种造字方法。
例如，“信”字由“人”、“言”组合，表示人言真诚无欺，有“诚实”之意；“休”字由“人”、“木”组合，表示人靠在树上休息，有“休息”之意。
14、词义扩大：词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
大学古代汉语考试练习题及答案141
大学古代汉语考试练习题及答案11.[单选题]“崩”的特指义是( )A)天子死B)山塌下来C)崩溃答案:A解析:2.[单选题]清代学者提出的四体二用,“四体”是指:A)象形 象事 象声 会意B)象形 会意 形声 假借C)象形 指事 会意 形声答案:C解析:3.[单选题]“四体二用”中的二用指:A)转注 假借B)指事 会意C)象形 指事答案:A解析:4.[单选题]庭()A)堂前、厅堂B)堂阶下平地无屋之处C)适中、均匀答案:A解析:5.[单选题]父母何尝。
()A)佐雍得尝B)浅尝辄止C)得未尝有答案:A解析:6.[单选题]吏的本义是( )A)法官7.[单选题]浮( )A)轻浮B)浮在水面C)不合实际答案:B解析:8.[单选题]情不知其不义也,故书其言以遗后世。
(《墨子·非攻》)( )A)感情B)思想、精神C)诚、实在答案:C解析:9.[单选题]穑( )A)收割禾麦B)种田C)禾的穗答案:A解析:10.[单选题]"大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
"句中"甲兵"的含义是( )A)穿上铠甲的兵士B)最好的武器C)铠甲和兵器答案:C解析:11.[单选题]奏刀臻然,莫不中音。
(《庄子·庖丁解牛》)( )A)演奏、吹奏B)节奏C)进答案:C解析:12.[单选题]馆的本义为( )A)安置,住13.[单选题]失( )A)过错B)做错了事情C)丧失、失掉答案:C解析:14.[单选题]下列汉字不属于会意字的是:A)美好B)放心C)武林答案:B解析:15.[单选题]《周礼·地官·保氏》中提到的“六书”是指:A)儿童蒙学识字B)六部著作C)关于汉字结构的一种理论答案:A解析:16.[单选题]褐( )A)一种颜色,褐色B)粗布C)用粗麻织成的袜子答案:C解析:17.[单选题]闻而审,则为福矣。
(《吕氏春秋·察传》)( )A)详细B)审讯C)审察答案:C解析:18.[单选题]作的本义是( )A)站起来19.[单选题]反的本义为( )A)相反,对立B)造反,反叛C)翻转,颠倒答案:C解析:20.[单选题]人称“竹山先生”、“樱桃进士”的是A)蒋捷B)姜夔C)辛弃疾D)柳永答案:A解析:21.[单选题]“俯噣白粒，仰棲茂树。
古代汉语习题及答案
古代汉语一、选择题：1．下面几种说法，完全正确的一项是（）A．成熟的隶书产生于秦代。
B．行书是由楷书发展而成的。
C．小篆的产生是古今文字的分水岭。
D．汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”。
2．下列四组字中全是指事字的一组是（）A．亦、寸、甘、下B．犬、上、本、州C．夕、末、刃、及D．未、又、曰、目3．“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
”中，“兵”的词义保留在下列成语中的是（）A．先禮后兵B．窮兵黷武C．短兵相接D．兵不厭詐4．以下各项关于词义变化的例子，属于词义扩大现象的一项是（）Ａ．獄：原义为“案件”，引申为“监狱”。
Ｂ．丈夫：原义为“成年男子”，引申为“女子的配偶”。
Ｃ．臭：原义为“气味”，引申为“难闻的气味”。
Ｄ．裁：原义为“裁衣”，引申为“裁断，裁决”。
5．下列各句中的“也”，用在句中表示提顿语气的一句是（）Ａ．寡人之於國也，盡心为耳矣Ｂ．故不登高山，不知天之高也；不臨深奚谷，不知地之厚也。
Ｃ．吾所欲者土地也，非斯言所謂也。
Ｄ．故言有召禍也，行有招辱也。
6．下列句子，含有不及物动词用作使动的一句是（）A．脩道而不貳，则天下能禍。
C．陽貨欲見孔子，孔子不見。
C．遠人不服而不能來也。
D．沛公旦欲從百餘騎來見項王。
7．以下韵书中，作为近体诗押韵所遵循的诗韵、由南宋人根据唐诗用韵情况归并而成的一部是（）A．《切韵》B．《廣韵》C．《平水韵》D．《中原音韵》8.下列句子中，“以”作连词，表示后一动作是前一动作的目的或结果的一句是( )A. 吾騎此馬五歲，所當無敵……不忍殺之，以賜公。
B. 信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。
”C. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
D. 早夜以思，去其不如周公者。
9.下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是( )A．許子奚爲不自織？B．沛公安在？C．且焉置土石？D．臣實不才，又誰敢怨？10．下列句子“責”用本义的一句是A．亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。
大学古代汉语考试练习题及答案541
大学古代汉语考试练习题及答案51.[单选题]薄言掇之。
()A)道不掇遗B)豪末不掇,将成斧柯C)上竿掇梯答案:A解析:2.[单选题]庄子持竿不顾曰。
(《庄子·庄子钓于濮水》)( )A)看、视B)回头看C)照顾、照应答案:B解析:3.[单选题]不惩其心,复怨其正。
()A)惩忿窒欲B)惩善劝恶C)惩前毖后答案:C解析:4.[单选题]“赴”的特指义是( )A)奔向,投向B)奔告丧事C)投向凶险的处所或危险的事物答案:C解析:5.[单选题]堪的本义为( )A)经得起B)可以C)地答案:C解析:6.[单选题]过的本义是( )A)经过、走过7.[单选题]目( )A)眼、眼睛B)条目C)注视,以目示意答案:A解析:8.[单选题]伤的特指义是( )A)战斗时遭受创伤B)受伤C)悲伤答案:A解析:9.[单选题]亩( )A)田垄B)农田C)土地单位量词答案:C解析:10.[单选题]故的本义是( )A)缘故、原因B)所以C)旧的答案:A解析:11.[单选题]驷( )A)六匹马驾一辆车B)车两旁的马C)四匹马驾一辆车答案:C解析:12.[单选题]天下皆知美之为美,斯恶已。
(《老子》)( )A)则、就13.[单选题]下列各组汉字都是异体会意字的是:A)美 取 逐 监B)秉 众 即 来C)马 劣 尖 宿答案:A解析:14.[单选题]听的本义是( )A)听从B)聆听C)任从、由着答案:B解析:15.[单选题]乐的本义为( )A)快乐B)喜爱C)音乐答案:C解析:16.[单选题]完的本义是( )A)完全、完整B)修葺C)完毕答案:A解析:17.[单选题]骤的本义为( )A)马快跑B)屡次C)快速,快疾答案:A解析:18.[单选题]皇( )A)君主19.[单选题]下列各组汉字都是同体会意字的是:A)吕 北 步 骉B)及 众 林 比C)淼 炎 行 磊答案:A解析:20.[单选题]“徐庶见先主，先主器之。
”用了特殊的动宾关系中的（ ）。
王力古代汉语习题答案
王力古代汉语习题答案王力古代汉语习题答案【篇一：王力古代汉语习题集】王力古代汉语习题集第一单元汉字一、结合字义，说明下列各字属于“六书”中的哪一书：休亦本采苗文姓雨目責考其婆姚豆章州甘朱權二、指出下列形声字的字义，并分析形符声符的位置关系：旗逃裳膏匣哀衷翼病架杉在徒被晏街三、说明下列各组字之间是什么关系：1．暖、煖；2．从、從；3．备、備；4．舍、捨；5．赴、訃；6．礼、禮；7．粮、糧；8．泪、淚；9．疲、罷；10．伸、信；4）5（《岳阳楼记》）6．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）五、根据下面提供的例句，说明“发”，“约”两词的本义和引申义，并说明其引申方式。
1．发使使燕（《史记?淮阴侯列传》）2．塗有饿莩而不知发。
（《孟子?梁惠王上》）3．君子引而不发。
（《孟子?尽心上》）4．夫鵷鶵发于南海。
(〈庄子?秋水)5．齐王使使者问赵威后，书未发。
（《战国策?齐策》）6．大王欲得壁，使人发书至赵王。
（《史记》）7．朝发白帝，暮宿江陵。
（《为宋中丞请都金陵表》）8．开春发岁兮，白日出之悠悠。
（《楚辞?九章?思美人》）9．舜发于畎畝之中。
（《孟子?告于下》）10．退而省其私，亦足以发，回也不愚。
（《论语?为政》）11．于声，声成文谓之音。
（《诗经?周南?关睢序》）12．发号施令，罔不有减。
（《尚书?冏命》）13．大信不约。
（《礼记?学记》）14．玉壶春酒。
约群仙同醉。
（陆游《谢池春》）15．于是为长安君约车百乘，质于齐。
（《触龙说赵太后》）16．博我以文，约我以礼。
（《论语?子罕》）17．相如度秦王虽齐，决负约不偿城。
（《廉颇蔺相如列传》）18．约之阁阁，椓之橐橐。
（《诗经?小雅?斯干》）19．其文约，其辞微。
（《史记?屈原贾生列传》）20．以深为根，以约为纪。
（《庄子?天下》）21．约其辞文，去其烦重。
（《史记?十二诸侯年表》）22．月上柳梢头，人约黄昏后。
（朱淑贞《生查子?元夕》）六、查阅《词源》或《汉语大字典》，抄出下列词语的释义和例句，指出本义和引申义，整理引申义列。
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思考与练习（一）一、汉字的起源有哪些说法？其中哪些说法是汉字产生的主要途径？答：我国古代有种种关于汉字起源的传说，其中影响较大、较广的是"结绳说”、"八卦说”、"仓颉造字说”、"图画说”和"契刻说”。
其中图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。
二、汉字与图画的本质区别是什么？答：汉字起源于图画，但图画并不等于汉字。
汉字有一定的读音和意义，是音、形、义的结合体。
而图画不具备这样的特点。
三、为什么说甲骨文、金文都只是汉字的流而不是源？答：甲、金文是迄今发现的最早的成体系的文字。
就单字来说，甲、金文各有四千多个，而且书法纯熟、刻工精细，文字构形的思辨性十分精巧，仅从这种构形手法看，甲、金文已是沿用已久的文字，具有群体认同的社会效果。
所以文字学家一般都认为，尽管甲、金文距今已有三千多年有历史，但可以断言，它仍然是汉字的流，而不是源。
四、汉字大约起源于什么时期？汉字体系大约形成于什么时代？答：汉字大约起源于原始社会晚期。
其证据有仰韶文化，特别是大汶口文化陶器上的刻画符号，距今有五、六千年的历史。
五、标点下列古文，并译成现代汉语：1、古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。
及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
［注释］象：现象。
法，意同象。
宜：犹言仪，谓形状。
垂：显示。
宪象：法象。
迒（háng）：兽迹。
分理：纹理。
夬（guài）：六十四卦之一，乾上兑下，卦象有缺口。
取诸夬，谓书契的创造是由夬卦得到启发。
译文：从前，庖牺氏统治天下的时候，向上观察天象的变化，向下观察地理的现象，察看鸟羽兽毛的纹理和地理形貌，近的方面取法人身，远的方面取法事物，于是开始创作了《易》八卦，用《易》中的八卦来表示法象。
到了神农氏，用结绳记事来治理国家，各种事业纷繁复杂，文饰的弄虚作假的事情就产生了。
黄帝的史官仓颉看见鸟爪兽蹄的足迹，知道分辨纹理可以辨别鸟兽，（由此得到了启发）开始创造了文字。
各项工作通过文字得到了治理，各种事物通过文字得以辨察。
文字的创造是从"夬”卦中得到的启示。
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在登高山。
钟子期曰："善哉！峨峨兮若泰山。
”志在流水。
钟子期曰："善哉！洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨之操》，更造《崩山之音》。
曲每奏，钟子期则穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰："善哉！善哉！子之听夫志，相象犹吾心也。
吾何逃声哉？”译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。
伯牙弹琴的时候，想着攀登高山。
钟子期说："好啊！巍峨高峻，就像泰山一样。
”伯牙想着流水。
钟子期说："好啊！浩浩荡荡，就像长江黄河一样。
”伯牙想到什么，钟子期就能通过琴声听出来。
伯牙在泰山北麓游玩的时候，突然遇到暴雨，就到岩石下面休息。
伯牙心里悲伤，就拿起琴来弹奏。
开始弹奏《霖雨之操》，接着弹奏《崩山之音》。
每弹奏一支曲子，钟子期都能完全领悟曲子的旨趣。
伯牙放下琴感叹说："好啊！好啊！您从琴声里听出的那个意趣，和我的思想十分相似，我怎能隐匿的了我的心声呢？”思考与练习（二）一、何谓"六书”？说出许慎给"六书”所下的定义及例字。
答："六书”是古人从整个汉字结构中归纳出来的六种汉字结构条例。
指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
"六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》篇。
东汉时期先后有三家对六书作出解释和说明，他们分别是X众、班固和许慎。
其中许慎的解释最为具体。
许慎对六书的解释和例字分别是："象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”，"指事者，视而可识，察而见义，上下是也”，"会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”，"形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”，转注者，建类一首，同意相授，考老是也”，"假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”二、何谓"四体二用”？答：四体二用说是清代学者戴震首倡的（见《戴东原·答江慎修论小学书》。
段玉裁在《说文解字注》中引述戴震的观点说："戴先生曰：‘指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。
’”）这种学说，承认"六书”中的象形、指事、会意、形声为字体构造的法则，而转注、假借为"用字之法”，而非"造字之法”。
这一学说在学术界影响极大，尽管仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。
"四体二用说”在传统语言学中，对破除望形生训的陋习，引导人们因音求义，透过字去把握词，有一定积极意义。
三、分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人解高大诗车责闻刃亦星虎从莫取及锡见斧看答案：人：（人）独体象形字，像人体之形。
象形。
解：（解）从刀从牛从角，表示用刀分解牛的肢体。
会意。
高：（高）甲骨文作"”，像楼阁层叠之状。
象形。
大：（大）像人正面站立之形，本义为大人。
象形。
诗：（诗）从言寺声，其意义与说话有关。
形声。
车：（车）像车之形。
象形。
责：（责）从贝朿声，其意义与钱财有关。
形声。
闻：（闻）从耳门声。
其意义与耳朵有关。
形声。
刃：（刃）刀口上的短线为指事符号，表示刀刃的部位，指事。
亦：（亦）后写作"腋”，"大”下的两点为指事符号，表示腋的部位。
指事。
星：（星）从晶省，生声。
表示天体。
形声。
虎：（虎）像老虎之形。
象形。
从：（从）从二人，表示一个人跟着一个人走。
会意。
莫：（莫）从日从茻，表示太阳落在草丛中。
会意。
取：（取）从又从耳。
又为手的变形，表示取得。
会意及：（及）从人从又，表示从后面赶上。
会意。
锡：（锡）从金易声。
其意义与金属有关。
形声。
见：（见）从人从目，突出人的眼睛，表示看到。
会意。
斧：（斧）从斤父声。
表示与斤有关。
形声。
看：（看）从目从手。
表示看的动作。
会意。
四、解释下列句中加点字的意义：1、王子访．于箕子。
《尚书·洪X》（咨询。
按：上古"访”不可误解为"探望”。
王访于箕子：是说周武王向箕子咨询关于天道的意见。
）2、穆公访．诸蹇叔。
《左·僖三十二年》（咨询。
诸，兼词。
向蹇叔咨询偷袭X国的意见。
）3、召．孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
《左·僖三十二年》（呼唤。
特指上对下的召唤。
），讯鞫．论报．。
《汉书·X汤传》（爰书：录有犯人口供的判决文书。
4、传爰书．．鞫：详尽审问。
报：断狱。
判决罪人。
）5、楚子使屈完如．师。
《左·僖四年》（《尔雅·释诂》："如，往也。
”《说文》："如，从随也。
”段玉裁注："凡有所往曰如。
皆从随之引申也。
”）6、宣子骤．谏。
《左·宣二年》（骤：屡次。
）7、赐衣被一袭．。
《汉书·昭帝纪》（衣一套叫一袭。
）8、五帝不相复，三代不相袭．。
《史記·秦始皇本紀》（袭：重复、因袭。
）9、见父之执．，不谓之进敢进。
《礼记·曲礼上》（执：志向相同的朋友。
父执：父亲的至交。
）10、麋鹿食荐．《庄子·齐物论》（《说文》："荐，兽之所食草。
）11、可荐．于鬼神。
《左·隐三年》（荐：向鬼神进献食品，特指无牲的祭祀。
荐、祭不同：无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭。
）12、不虞．君之涉吾地也，何故？《左·僖四年》（料想。
不虞：意料不到的事，多指坏事。
）13、我无尔诈，尔无我虞．。
《左·宣十五年》（虞：欺骗。
）14、吾十有．五而有志于学。
《论语·为政》（有：通"又”。
一般用于称数法。
）15、四体不勤．，五谷不分，孰为夫子。
《论语·微子》（勤：疲劳、辛苦，一般和"逸”相对。
）16、柳下惠不以三公易其介．。
《孟子·尽心上》（介：节操。
《说文·八部》："介，画也。
”段玉裁注："田部畍字盖后人增之耳。
介、畍古今字。
”引申为"突出、特立”。
）17、一介．不以与人，一介不以取人。
《孟子·万章上》（介：通"芥”。
《说文》："芥，菜也。
”也指小草（见《方言》）。
此比喻微末的事物。
）18、谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
《左·僖五年》（辅：面．．颊；车：指牙床骨。
这个意义只用于"辅车相依”这个成语。
）19、楚国方城以为城．，汉水以为池．。
《左·僖四年》（城：城垣。
池：护城河。
）20、宣子田．于首山，舍．于翳桑。
《左·宣二年》（田：田猎。
这个意义后来写作"畋”。
舍：《左传·庄公三年》："凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。
”）五、标点下列古文，译成现代汉语：1、孟子曰："君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐也。
君子有三乐，王天下不与焉。
”译文：孟子说："君子有三大乐事，但统治天下不在其中。
父母都健在，兄弟没亡故，是第一大乐事；向上不愧对苍天，向下不愧对黎民，是第二大乐事；得到天下的英才并对他们进行教育，是第三大乐事。
君子有三大乐事，统治天下不在其中啊。
”2、赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰："我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。
”优莫曰："君勉之！不及纣二日耳。
纣七日七夜，今君五日。
”襄子惧，谓优莫曰："然则吾亡乎？”优莫曰："不亡。
”襄子曰："不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰："桀、纣之亡也，遇汤、武。
今天下尽桀也，而君纣也。
桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。
”译文：赵襄子喝酒，喝了五天五夜不停止，对侍奉的人说："我的称的上是个国士啊！喝酒喝了五天五夜，却一点没有感到痛苦。
”优莫说："您努力吧！您和商纣王相比还差两天。
商纣王七天七夜，您现在才五天。
”赵襄子害怕了，对优莫说："既然如此，那么我要灭亡了吗？”优莫说："不会灭亡。
”赵襄子说："和商纣王相比只差两天，不灭亡还等待什么呢？”优莫说："夏桀王灭亡，是因为遇到了商汤王；商纣王灭亡，是因为遇到了周武王。
现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。
夏桀王和商纣王同时在世，怎能互相使对方灭亡呢？不过也危险了。