陇西堂李氏家训家规
湖北钟祥陇西堂李氏族谱序言
湖北钟祥陇西堂李氏族谱序言自从盘古开天辟地，便有了天地生人之说。
而天地生人，前必有祖宗所创，后必有子孙延续。
而延续之过程，为不至于祖孙辈序紊乱，便有了族谱。
族谱，本家史也，其与方志、国史三大巨柱共同构建成中华民族的传统文化大厦。
族谱反映出的是每个人来龙去脉之演变。
族谱为亿万炎黄子孙的根系所在，族谱乃所有华夏儿女的精神宝殿。
无族谱去寻根问祖，人则成无本之木，势必中断；无族谱去追宗溯源，家则成无源之水，无法连贯。
由此可见，族谱之意，高；族谱之义，深！追溯李氏，本自嬴姓，其原始始祖为少典，姓公孙，其后是少典之子黄帝，名轩辕。
黄帝的“黄”就是土地的颜色。
“黄”字，是一个人站在田上；又似“廿人”共有“田”。
黄土、黄河、黄种人，说明中华民族以农业立国。
黄帝留传了《黄帝内经》千古医学奇书。
黄帝将连山易演变为归藏易，又组织领导仓颉等人发明了文字。
有了文字，中华民族才真正告别了蒙昧时代，而进入文明时代。
李氏血缘始祖为皋陶。
在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。
他主持制定了五种刑罚（墨、劓、非、宫、大辟），以善理刑狱著称于世，至舜（是黄帝次子昌意的第八代孙）继位后，仍用皋陶为大理，天下罪恶得以平正，人民安居乐业；他提出的“治天下须慎修其身”、“知人”、“安民”等主张，深得舜帝赏识。
舜帝将他作为继位侯选人，但还未及禅让，皋陶就病逝了。
皋陶之后，历禹、夏、商，26世为理官。
李氏得姓始祖为李利贞。
按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏，以官为氏的理氏，传至33世理征时，他因屡谏纣王（前1075-前1046）且执法不阿，遭亡身之祸。
理征的妻子契和氏携子逃至伊侯之墟，饥采树果“木子”（李）得以活命，后理贞畏于纣王追捕不敢姓理，又因理、李同音通用，于是以“木子”救命之恩改称李氏。
此即“指树为姓”之说，故李姓血缘自皋陶，得姓自利贞。
李氏正史始祖为李耳。
其于周平王（前770-前719）时任太史，古之圣人，博大精通，孔子曾问礼于他，受益不浅，说我见到老子，“如龙乘云”，即好象见到了乘风云而上天的龙一样。
李氏家训
李氏家训
凡李子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊幼有序，礼义廉耻，兼修四维。
士农工商，各守一业。
气必正，心必厚，事必公，用必俭，學必勤，动必端，言必谨。
事君必忠吁，居官必廉慎，乡里必和平。
人非善不交，物非义不取；毋富而骄，毋贫而滥，毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风，毋忌嫉贤能，伤人害物；毋出入公府，营私召怨。
毋奸盗谲诈，饮博斗讼，毋满盈不戒，妙微不谨；毋坏名丧节，灾己辱先。
善者嘉之，贫难，死丧，疾病周恤之，不善者劝诲之，不改与众弃之。
不许入祠，以供绵诗礼仁厚之泽。
敬之，戒之，勿忽！。
李氏祖训内容
李氏祖训内容
李氏祖训是指李氏家族传承下来的一些重要格言或准则，用于指导家族成员的行为和思维方式。
这些祖训一般体现了家族的价值观、道德规范和家族长久繁荣的经验教训。
具体内容可能因家族而异，以下是一些常见的李氏祖训内容：
1. 忠诚孝顺：尊敬祖先、父母和长辈，坚守家族的传统和价值观，为家族的荣誉和利益贡献力量。
2. 诚信正直：言行一致，遵守约定和承诺，做一个诚实、正直的人。
3. 勤俭节约：勤劳工作，节约用钱和资源，谨慎理财，维持家族的财富稳定和繁荣。
4. 崇尚学问：重视教育，努力追求知识和智慧，不断提升自己的素质和能力。
5. 同仁爱民：待人宽厚、仁慈，帮助他人，关心社会公共事务，为人民造福。
6. 团结协作：家族成员之间要和谐相处，互相支持和鼓励，共同面对困难和挑战。
7. 积极向上：乐观向上，不畏困难和挫折，勇于创新和进取，追求卓越和成功。
这些祖训代代相传，旨在让李氏家族的成员共同遵循，以此将家族的精神和价值观传承下去，保持家族的凝聚力和传统文化的延续。
李氏家风、家规、家训
李氏家风、家规、家训一、家风，是家族的传统、规范及习俗。
旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。
勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。
勤俭持家，和睦相处。
孝，恭，善，勤，俭。
二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。
一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则，也叫家法。
1、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
2、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。
3、每天坚持看书2小时。
要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务4、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑彳段可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。
5、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
6、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。
7、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
8、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。
9、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。
10、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者, 不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。
11、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。
12、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。
13、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。
李氏家训
李氏家训吾宗吾祖，黄帝之胄。
司法皋陶，圣哲老子。
鹿邑为根，陇西望出。
太宗盛唐，万国仰慕。
吾自立身，不营世利，节酒慎言，喜怒必思。
憎而知善，爱而知恶。
动念宽仁，审查后举。
父慈而教，子孝而易，兄爱弟敬，妻柔夫义。
邻里和气，共相勉励。
本分守基，门庭尚素。
同僚乡邑，承敬知礼。
宴飨馔食，事事留意。
奉先宜顺，待宾宜恭，倾己勤劳，讲信修睦。
近忠远佞，亲贤疏谀。
从善如流，去恶如圮。
富贵不骄，贫贱不忽。
平正其心，宽大其志。
口不绝吟六艺之文，手不停披百家之语。
焚膏继晷，当惜三余，光阴弥贵，不可浪掷。
鸿鹄凌云，必因羽翼，舟航绝海，必假桡楫。
有过当闻，有阙必补，威德致远，慈厚会遇。
言之而是，仆隶不弃。
言之而非，王侯不恕。
忠者沥心，智者献策。
博访英杰，搜扬侧鄙。
中华同脉，万姓一族，吾祖赫赫，豪俊辈出。
天生我材，八方用武，伏惟尚飨，皇天后土。
解译：1、鹿邑：鹿邑县是中国著名道教鼻祖老子的出生地，是全球公认的老子故里，鹿邑县位于黄淮大平原中国河南省的东部豫皖交界处，鹿邑县属河南省周口市。
东连曹操华佗故里中华药都安徽省亳州市，西接羲皇古都周口市淮阳县，北枕中国华商之都河南商丘市，南望周口市郸城县，鹿邑县古称真源2、司法皋陶：皋陶（读音摇），皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。
曾经被舜任命为掌管刑法的「理官」，皋陶做了尧帝的理官，被赐嬴姓。
其子孙后裔中以官为氏的，称理氏，后逐渐演变成李氏，道家学说的创始人老子就自称姓李。
皋陶法律思想具有如下几个特点：一是德法结合，二是民本思想，三是司法公正，四是天人合一。
东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。
传说皋陶还使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。
獬豸类似羊，但只有一只角。
据说它很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本领。
皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬郢就会顶触，无罪则否。
史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。
李氏家规家训
李氏家规家训李氏家规家训敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；友昆仲，和夫妇；教子孙，尚勤俭；恤孤寡，戒唆讼；安生理，勿非为；忌毒染，慎嫁娶；勉诵读，重交游；谨丧祭，远酗酒；出异教，省自身。
敬祖宗：物本乎天，人本乎祖。
子孙之身，祖宗之所遗也。
尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。
子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。
不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。
故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。
至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。
凡我族人念之。
敦孝悌：父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。
十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。
为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。
人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。
凡我族人念之睦宗族：宗族者，同宗共祖之人也。
虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。
今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。
倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，凡我族人戒之。
端伦常：尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。
须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。
智不敢先，富不敢加。
谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。
先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。
子弟者不肯安分循理，任情倨傲。
行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。
做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。
凡我族人念之。
友昆仲：兄弟姊妹，同气连枝。
父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。
念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。
李氏家族祖训家训
李氏家族祖训家训
祖训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
每个家族都有不同的祖训，其中最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
身为李家人，李氏祖训是我们必须了解的内容，这不仅是约束家族中人的行为规范，也寄托了先祖对于我们的殷切期望。
《李氏祖训》
明明我祖，汉史流芳，
训子及孙，悉本义方，
仰绎斯旨，更加推详。
曰诸裔孙，听我训章：
读书为重，次即农桑，
取之有道，工贾何妨；
克勤克俭，毋怠毋荒；
孝友睦姻，六行皆臧；
礼义廉耻，四维毕张；
处于家也，可表可坊；
仕于朝也，为忠为良，
神则佑汝，汝福绵长。
倘背祖训，暴弃疏狂，
轻违礼法，乖舛伦常，
贻羞宗祖，得罪彼苍，
神则殃汝，汝必不昌。
最可憎者，分类相戕，
不念同忾，偏伦异乡，
手足干戈，我民忧伤。
愿我族姓，怡怡雁行，
通以血脉，泯厥界疆；
汝归和睦，神亦安康，
引而亲之，岁岁登堂，
同底于善，勉哉勿忘。
《李氏八荣八耻》
以热爱李氏为荣，以损害李氏为耻；以团结和谐为荣，以各自为政为耻；以忠诚目标为荣，以得过且过为耻；以服务宗亲为荣，以自私自利为耻；以遵章群规为荣，以自由散漫为耻；以敬业奉献为荣，以敷衍了事为耻；以精业专业为荣，以甘于平庸为耻；以李氏争光为荣，以恶伤宗亲为耻。
李氏各地家谱字辈（分支较多仅供参考）
李氏各地家谱字辈（分支较多仅供参考）李氏家谱字派1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。
……2、东山一支李氏家谱字派（部分）……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。
……3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、啟，家、声、庆、福、长。
……4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。
同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、、林、傅、均。
黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。
井山原派：文、景、荣、人、金，勝、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。
续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、啓、象、全、新，蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。
续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。
和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。
……5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。
……6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。
今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。
……7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、啟、开、新。
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陇西堂李氏家训家规陇西堂李氏家训家规：
一、祖训：
1、忠诚做人，勤勉努力，不偷懒不拖延，尊重先贤；
2、敬业仗义，求学图强，惜粮如金，永求进取；
3、把家庭第一，正道正义，革新行事，创造家族繁荣；
4、节俭节廉，真诚守信，讲究友谊，互相关照。
二、世训：
1、择友要慎，以智图义，守正不阿，善待同门；
2、睦邻友好，勤会社交，行事有方，遵守和谐；
3、诚信守法，忠厚平等，远离贪污，自律自重；
4、勤勉求实，肯学永新，让智慧光芒，助贫攻难。
三、应训：
1、讲义气与节，知足体谅；
2、仁慈施与，宽打小气；
3、克己复谦，惠而不傲；
4、肃肃慎慎，自律自守。
四、生训：
1、把家孝敬，把青孝爱；
2、勤俭知节，慈悯及爱；
3、坚持正道，勉励艰苦；
4、谨慎审慎，真诚相处。
五、子训：
1、宽厚孝顺，格物致知；
2、勤学若室，安贫尚义；
3、多行善事，莫求人赏；
4、自强不息，及时行乐。