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天下李氏 郡望陇西 3.18

最后,祝各位领导、各位嘉宾、各位宗亲、各位朋友身体健康、家庭幸福、万事 如意!
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寄语
在中国·陇西第二届世界李氏文化旅游节 开幕式上的讲话
甘肃陇西李氏文化研究总会会长 李维平 (2013 年 8 月 26 日)
尊敬的各位领导、各位来宾,各地李氏宗亲代表、女士们、先生们: 大家好!
八月的陇原大地,惠风和畅,瓜果飘香。今天我们满怀喜悦之情,在这里隆重举 行“中国·陇西第二届世界李氏文化旅游节”开幕式,这是继去年成功举办首届中国· 陇西李氏文化旅游节后又一次盛况空前的文化盛会。值此之际,我谨代表甘肃陇西李 氏文化研究总会对中国·陇西第二届世界李氏文化旅游节的盛大召开表示热烈的祝 贺!向远道而来的各地李氏宗亲代表、新闻媒体记者以及社会各界友人表示最热烈的 欢迎,并向多年来关心和支持李氏文化产业开发建设的各级领导和社会人士表示衷心 的感谢!
天下李氏 郡望陇西
陇西李氏文化研究会
2014 年 3 月
目录
卷首语··································································1 序言·····································································2 寄语·····································································3 记事··································································· 11 交流··································································· 13 成果··································································· 18 人物··································································· 21 李恒山································································ 21 李世英································································ 21 李德胜································································ 22 李真··································································· 22 李龙官································································ 23 李波··································································· 24 李永冰································································ 25 王克平································································ 26
湖北钟祥陇西堂李氏族谱序言

湖北钟祥陇西堂李氏族谱序言自从盘古开天辟地,便有了天地生人之说。
而天地生人,前必有祖宗所创,后必有子孙延续。
而延续之过程,为不至于祖孙辈序紊乱,便有了族谱。
族谱,本家史也,其与方志、国史三大巨柱共同构建成中华民族的传统文化大厦。
族谱反映出的是每个人来龙去脉之演变。
族谱为亿万炎黄子孙的根系所在,族谱乃所有华夏儿女的精神宝殿。
无族谱去寻根问祖,人则成无本之木,势必中断;无族谱去追宗溯源,家则成无源之水,无法连贯。
由此可见,族谱之意,高;族谱之义,深!追溯李氏,本自嬴姓,其原始始祖为少典,姓公孙,其后是少典之子黄帝,名轩辕。
黄帝的“黄”就是土地的颜色。
“黄”字,是一个人站在田上;又似“廿人”共有“田”。
黄土、黄河、黄种人,说明中华民族以农业立国。
黄帝留传了《黄帝内经》千古医学奇书。
黄帝将连山易演变为归藏易,又组织领导仓颉等人发明了文字。
有了文字,中华民族才真正告别了蒙昧时代,而进入文明时代。
李氏血缘始祖为皋陶。
在尧为炎黄夷联盟首领时,任理官,即掌管司法的长官。
他主持制定了五种刑罚(墨、劓、非、宫、大辟),以善理刑狱著称于世,至舜(是黄帝次子昌意的第八代孙)继位后,仍用皋陶为大理,天下罪恶得以平正,人民安居乐业;他提出的“治天下须慎修其身”、“知人”、“安民”等主张,深得舜帝赏识。
舜帝将他作为继位侯选人,但还未及禅让,皋陶就病逝了。
皋陶之后,历禹、夏、商,26世为理官。
李氏得姓始祖为李利贞。
按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏,以官为氏的理氏,传至33世理征时,他因屡谏纣王(前1075-前1046)且执法不阿,遭亡身之祸。
理征的妻子契和氏携子逃至伊侯之墟,饥采树果“木子”(李)得以活命,后理贞畏于纣王追捕不敢姓理,又因理、李同音通用,于是以“木子”救命之恩改称李氏。
此即“指树为姓”之说,故李姓血缘自皋陶,得姓自利贞。
李氏正史始祖为李耳。
其于周平王(前770-前719)时任太史,古之圣人,博大精通,孔子曾问礼于他,受益不浅,说我见到老子,“如龙乘云”,即好象见到了乘风云而上天的龙一样。
陇西堂李氏家训家规

陇西堂李氏家训家规
陇西堂李氏家训家规是李氏家族的传统文化,自始于清朝乾隆年间,至今已有近两百年历史。
家训家规包含着丰富的家族传统、道德准则以及生活习惯等方面的内容,它不仅是家族文化的重要组成部分,也是传承和继承优秀家风家训的有力工具。
陇西堂李氏家训家规被形容为“和合之籍、信义之祖、惠益之本、涵泳之源”,它是李氏家族的精神寄托和集体记忆。
在家规中,李氏家族强调的是“忠孝”、“礼让”、“勤俭”、“传承”、“感恩”等传统价值观,这些价值观已深入人心,不仅影响着家族内部的道德行为,也对外界产生了很大的影响。
在家规的实施过程中,特别注重家族成员的自律和互助,家规要求家族成员始终保持诚信、正直、勇敢和忠诚等品德,同时,每一个成员都要尽其所能地为家族发展和繁荣做出贡献。
总之,陇西堂李氏家训家规是一份珍贵的家族文化遗产,它代表着李氏家族的丰富传统和精神文化,也是家族成员传承和发扬优秀家风的重要依据。
李姓迁徙——精选推荐

李姓迁徙李姓迁徙-堂号-郡望-字辈2010-01-02 13:44 李姓从形成时起,族⼈世居今河南⿅⾢⼀带,春秋时期的李⽿,是正史中⽴传的第⼀个李姓⼈物。
据《新唐书》记载:李姓始祖李利贞娶陈国契和⽒家的⼥⼉,⽣⼦李昌祖,后在陈国任⼤夫,住在苦县。
李昌祖的⼉⼦叫李彤德,彤德的曾孙李硕宗,被周康王赐采⾢于苦县。
其后代分出两⽀,⼀⽀在陇西(治所在今⽢肃临洮),为陇西房;⼀⽀在赵郡(治所在今河北邯郸西南),为赵郡房。
后来,陇西房⼜分为三⼗九房,赵郡房⼜分为东、南、西三组。
两汉、三国时期,李姓⼈⼜在许多地⽅开辟出新的聚居点。
西汉时,李姓有徙居今⼭东、江西者。
到东汉、三国时,李姓有更多的⼈⾛向四⾯⼋⽅,向东北发展⾄今辽宁⼀带,向西北发展⾄今宁夏⼀带,如东南发展⾄今江苏,向南发展⾄今⼴东、湖南、湖北,向西南发展⾄今云南。
⼗六国时,先后出现了两个李姓政权——⼤成国和西凉国,提⾼了李姓声望。
隋唐时期,李姓随陈化⽗⼦⼊闽留居当地,⼦孙散处龙溪、漳浦诸县。
武周时因避祸,宗室李姓部分⼈从长安、洛阳逃到⽐较安静的江南定居。
“安史之乱”时,⼜有⼀批李姓⼈逃往江南避难。
随后,李光弼因平定“安史之乱”出镇徐州,进封临淮王,徙居⾦陵(今江苏南京),从此形成⾦陵李⽒,后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。
唐宣宗时,因“⽜李党争”,李派⾸领李德裕被贬为崖州(治所在今海南琼⼭东南)司户,⼦孙有部分⼈留居当地,成为最早徙居海南的李姓⼈。
唐末⾄五代年间,河南⼀些李姓⼈随王潮兄弟⼊闽,定居于莆⽥、晋江,后⼜分⽀宁化、上杭、邵武、清流等地,进⽽⼜向西发展,分布于⼴东、⼴西⼀些地⽅。
唐代以后,出于多种原因,李姓播迁更加频繁,分布地更为⼴泛。
特别是宋代“靖康之变”后,中原⼈⼤规模南迁,有的追随宋⾼宗赵构,有的则⾃找去处,总的流向是长江以南地区。
迁徙江南的李姓⼈,以寓居浙江、江苏者为多,其次还有迁⾄上海、江西、湖北、湖南、福建、⼴东、⼴西等地者。
明清时,李姓已遍布全国⼤部分地区。
百官堂李氏(陇西堂石首分支)

荆楚石首、华容“百官堂”李氏“百官堂”李氏族人现多居于湖北石首、洪湖、监利、公安,湖南华容、南县、安乡等地。
原“百官堂”李氏祠堂在石首高基庙镇大兴坛,文革中毁坏。
永乐年间,我族在五世祖李永思首撰族谱时编了二十派:金水木火土谦良本性同中和承祖德豫顺必兴隆在一九四八年,第八届续谱时又增编了二十派:有美循先绪绍闻广太昌贻谋裕久远兰桂定腾芳依据族谱和《明代贤相杨溥传》中考证:“百官堂”李氏的一世祖名叫李仁用,生于南宋宁宗庆元四年,即公元1198年。
在家排行第八,世居今山东省昌邑县八角井。
在宋理宗宝庆二年,也就是公元1226年,被朝延招举贤良,派到荆蜀之地,办管财赋税务。
他到任后,看到石首城内绣林的山水很美,便落户东岳山下的八仙洞旁,大约在现在笔架山办事处办公室附近。
一世祖李仁用到石首后,延至五世,一共有子、孙、重、玄共四十九人,其中有三十人是朝延命官,并有进士三人。
族中为三进士在石首立有三牌坊,石首县志对此有记载。
在明朝的永乐年间,即公元1415年左右,在五世祖李永安住宅旁设有家庙并设供奉大仙的祭坛,明末毁于兵,遗址在靖忠坊。
到了清朝,遗址被豪右窃踞。
后来在高基庙刘田岗设有祠堂,祖祠和供奉大仙的祭坛相并而建,但祖祠要比大仙坛宏大。
虽然华容的白竹寺、麻李港设有分祠,但在每年的清明节,族人们均先到刘田岗的公祠祭拜,后到分祠和祖墓祭扫。
“百官堂”李氏祖祠的门联是:“由山东八角井迁八仙洞历年八百金马玉堂克绍八砖世弟,自宋室三进士立三牌坊筮仕三朝武德文功不愧三楚名家。
”关于堂号,老谱中载有“大仙坛”,在石首族人中传之较多的是“大兴堂”,在华容族人中称的是“百官堂”。
明朝时期,因我李氏在宋、元、明三个朝代有九十七人奉朝廷之命做官,故称谓“百官堂”“百官堂”李氏族规十二条一、为人首重孝悌二、伦常关系风化三、成家必由勤俭四、尊长务宜敬重五、青年务要纯洁六、父兄必严管教七、族人须敦和好八、祖业不能轻弃九、收支务宜正当十、垢墓不准破坏十一、尊重管事地位十二、土地不许荒废。
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让我们携手同行,弘扬祖德,敦亲睦族,造福宗亲,传播正能量!《中华姓氏谱·李姓卷》开宗明义指出:“李姓为当今中华第一大姓。
追溯其渊源,实际上是要解决两个问题:一是李姓得姓之始,二是李姓名门望族的世系之源。
”这第一个问题,已在之前文章提及。
第二个问题,就是郡望与堂号问题。
所谓堂号,就是宗祠的名号。
用以区别同姓氏同郡望内的不同宗派。
由于天灾所迫、人祸所逼,或社会动荡、兵荒马乱,或异地做官、举家迁徙等原因,同姓家族的一支一系定居某地后,为了保持亲近的血缘关系,便另起了“堂号”。
形成同一郡望的家族,便有了不同的堂号。
只有李姓,与其他姓氏不同:即走遍海内海外,凡李姓者,郡望是陇西,堂号都是“陇西堂”。
在众多姓氏中,郡望、堂号均取郡名者,实属罕见。
而堂号只有一个称谓者,也只有李姓的“陇西堂”而已。
这一独特现象,除了李姓为全国、全世界第一大姓,又是李唐“国姓”,还是被李世民钦定的“郡望”等原因外,大概与中华民族世代相传的木本水源、敦亲敬祖的优良传统是分不开的。
因此说,陇西作为李氏宗族的共同标识和世代相袭的郡望,其意义已远远超出了“大陇西”的地域概念,而成为中华民族博大精深的一种文化现象,也是世界姓氏史上的一个奇迹。
堂号陇西堂:因为李氏望出陇西郡故名。
青莲堂:唐代大诗人李白,号青莲居士。
李姓后人为纪念这位大诗人,便以“青莲”作堂号,永示缅怀。
还有赵郡堂、忠武堂、九如堂、存德堂、敦睦堂、平棘堂、四部堂、雍睦堂、衍庆堂、树萱堂、敦伦堂、宁华堂、厚世堂、飨诚堂、西平堂、世德堂、乐文堂、义兴堂、余庆堂、函道堂、积厚堂、芳庆堂、叙伦堂、太白堂、致和堂、永思堂、孝思堂、百忍堂、恩本堂、懿得堂、顺德堂、敦本堂、忠贤堂、笃庆堂、崇伦堂、清白堂、如在堂、爱敬堂、永公堂、五知堂、奉先堂、必昌堂、家庆堂、敬睦堂。
李姓起源与分布

李姓起源与分布赵钱孙李,在古代的百家姓中,李姓就排在前列,而在2010年的最新姓氏排名中,李姓排名第一位。
先来讲讲李姓的各位始祖吧。
关于李姓的始祖又分为血缘始祖和得姓始祖。
李姓的血缘始祖有两位,第一位是中国司法鼻祖皋陶。
皋陶字廷坚生于(公元前21世纪)曲阜,初渔于雷泽,在尧为炎黄夷联首领时,被虞举为士,任理官(掌管司法的长官),舜继位后,仍用皋陶为大理,至禹王为帝,越二年而卒,死后,葬于安徽安丰县南130里故六城东,封其后于英六,生子人伯翳。
皋陶之后,历虞、夏、商、二十六世为理官。
按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏。
还有一位是伯益,大约出生于公元前二十一世纪,出生地大约位于今天的山东省的西南部中原地区,具体地址不详。
传说,他能领悟飞禽语言,被尊称为“百虫将军”。
在他的带领下,我国早期先民学会了建筑房屋,凿挖水井。
西周穆王(公元前900年左右)时,伯益的后裔造父因为替周穆王驾车有功,被赐封在赵城(今山西洪洞北),造父因此称嬴姓李氏,伯益因此被尊称为今天李氏族人的血缘祖先。
伯益,亦称大费,是我国古代嬴姓各族的祖先。
相传伯益善于畜牧和狩猎,并且发明了我国最早的屋舍,他因此被我国民间尊称为“土地爷”并受到不同形式的供奉再来说说李姓的得姓始祖吧李利贞,原名理利贞,是李姓的得姓始祖,是老子李耳的祖先。
上古帝王颛顼之後皋陶后代理徵,字德灵,封为中吴伯,在殷纣王时任理官,因执法如山,忤逆昏君商纣王的旨意,招来杀身之祸。
家族面临株连危险。
妻契和氏携幼子利贞出逃,到伊侯之墟,饥渴交侵,摘路旁树上李子充饥才得生存,最后到豫东地区的牯县(今河南鹿邑县东)。
一感李子活命之恩,二为改姓避难,所以理利贞改姓李利贞,后迁徙定居陇西。
从此李氏延续万代,繁衍发达而成中华第一大姓。
李姓还有名祖李耳,即老子,字伯阳,谥号聘。
楚国苦县历乡曲仁里人。
周景王时任太史(史称为周柱史),著道德经五千言。
孔子曾问礼于他,李聃曰:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
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我们同心同德,弘扬李氏文化,繁荣李氏大家族。
唐代的李延寿认为李氏源出嬴姓,血缘先祖为皋陶,先为理氏,后为李氏,得姓始祖为李利贞,李耳为十一世。
他在《北史·序传》中说:“李氏之先,出自帝颛顼高阳氏。
”到了唐宪宗元和年间,林宝撰《元和姓纂》,记录李姓的起源,就根据李延寿的说法。
北宋欧阳修、宋祁等人撰写《新唐书》时,又依据《元和姓纂》,并加以充实。
《新唐书》中的《宗室世系》和《宰相世系》里,所列李姓的起源,谱系甚为详尽。
《新唐书·宗室世系》载:李姓出自嬴姓,帝颛顼高阳氏生大业,大业生女华,女华生皋陶,字庭坚,为尧大理。
皋陶生益,益生恩成,历虞夏商,世为大理,以官命族为理氏。
至纣之时,理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容于纣,得罪而死。
其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李。
陇西李氏,位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一,也是中华李氏的发祥地。
在悠久的历史长河中,巍巍陇山,泱泱渭水,孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化,它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。
陇西是李氏宗族的发源地,或是出于忌吊,唐朝废陇西郡,但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。
家训八要一要孝,父母面前无违拗。
在生不见子承欢,死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之人忤逆报。
当为孝。
二要悌,兄长面前无使气。
手足痛痒本相关,尔争我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还是亲兄弟。
当知悌。
三要忠,富贵贫贱本相同。
譬如替人谋一事,能尽其心便是忠。
一点欺心天不依,弄得钱来转眼空。
当知忠。
四要信,一诺千金人所敬。
譬如约人到午时,不到未时终是信。
若是一事不践言,下次说来人不信。
当知信。
五要礼,循规蹈矩无粗鄙。
先生长者当尤尊,子弟轻狂人不敬。
况我侮人人侮我,到底那个饶了你。
当知礼。
六要义,事大遇幼无不及。
譬如一事本当为,有才也要留余地。
又如好事不向前,懦弱何无男子气。
当知义。
七要廉,百般有命只由天。
口渴莫饮盗泉水,家贫休要昧心钱。
巧人诈得痴人谷,痴人终买巧人田。
当知廉。
八要耻,好汉原来一张纸。
含羞忍辱骗得来,那知背后有人指。
寄语男儿当自强,甘居人下何无耻。
当知耻。
李氏家谱字辈1、陇西堂李氏一支五修族谱字派(部分)……国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。
……2、东山一支李氏家谱字派(部分)……世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。
……3、高桥一支李氏三修族谱字派(部分)……世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、啟,家、声、庆、福、长。
……4、陇西堂李氏七修族谱字派(部分)……山老派起语:派、纪、长、相、承,续、祖、义、秋、均。
同汉庚午增派语:太、官、人、讳、义,司、千、两、派、承,更、增、君、应、万,秋、、林、傅、均。
黑山原派:卫、嗣、瑛、耀、玉,立、志、潮、添、荣,光、辉、廷、秀、美,隆、盛、遇、先、春。
井山原派:文、景、荣、人、金,勝、绍、木、太、雍,学、高、邦、大、美,隆、盛、遇、先、春。
续修改正派语:卓、武、宏、忠、俊,贤、良、佑、上、宾,善、能、崇、祖、绪,阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远,后、啓、象、全、新,蠨、范、开、元、运,咸、恒、垂、泽、清。
续修新增派语:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。
和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平。
……5、善邑曲江李氏一支家谱字派(部分)……本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。
……6、云湖李氏一支家族谱字派(部分)……义、根、思、远,荣、秉、丹、良,应、开、永、世,枝、芳、助、茂。
今定十六字:瑞、集、星、垣,祥、徵、齐、宇,德、绍、前、徽,光、昭、祖、绪。
……7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派(部分)……子、民、享、盛、世,国、祚、自、长、春,祖、德、周、贤、士,宗、功、汉、彦、臣,贻、谋、宏、远、大,文、允、啟、开、新。
8、宁乡李氏一支五修族谱字派(部分)……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。
一修原派:文、光、恢、世、绪、良、泽、啓、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。
三修新派:忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。
派次:宏、开、景、象,家、世、克、昌,承、宜、祖、德,永、锡、贤、良。
……9、沅江李氏一支四续宗谱字派(部分)……景、继、修、凤、玉、应,春、世、时、之、成,大、学、文、名、显,鸿、勋、泰、运、新,克、勤、功、益、懋,遵、道、治、常、隆,守、训、承、先、志,敦、行、尚、本、真,有、恒、斯、建、业,能、立、定、增、荣。
……10、叙乐堂李氏一支宗谱字派(部分)……森、堂、惟、思、永,珠、仕、忠、正、春,良、善、惟、思、永,兴、隆、福、寿、昌。
英霍六太三支合议新增派:孝、友、傅、家、学,诗、书、显、国、长。
……11、南郭李氏一支十一修宗谱字派(部分)……居、均、元、景,丕、基、式、廓,文、献、日、存,英、明、代、作,规、啟、来、哲,道、裕、先、觉,美、继、西、崑,盛、傅、东、洛,奕、叶、香、腾,新、枝、秀、擢,甘、雨、和、风,增、辉、花、萼。
……12、龙船港李氏一支五修族谱字派(部分)……德、以、仕、大、万、李、春、勝,赐、隆、先、光、开、联、荣、荫,人、文、蔚、起、升、朝、辅、政,世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。
……13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派(部分)……自、立、根、肇、守,诚、振、本、性、生,天、其、钟、有、庆,端、显、永、炳、文。
14、陇西李氏一支族续字派(部分)……经、纶、道、节、展、奇、才,辅、佐、天、家、登、相、台,憲、章、祖、训、扬、先、泽,洪、起、心、傅、庆、方、来。
重定:经、纶、承、祖、泽,光、裕、振、家、声,肇、建、洪、模、永,宗、支、裔、代、荣。
通谱班次:、敘、傅、谟、典,洪、基、肇、吉、安,泰、和、家、政、協,鼎、甲、焕、新、班。
……15、陇西李氏一支宗谱字派(部分)……荣、祖、显、宗,大、德、永、福,左、昭、右、穆,至、道、崇、仁。
……16、中湘河头李氏一支四修族谱字派(部分)……序、茂、廷、溪、峰,宇、文、元、大、邦,世、绍、光、宗、泽,家、声、裕、楚、湘,志、笃、贤、儒、道,心、怀、孔、孟、乡,俊、显、昭、潭、士,伦、常、正、益、昌。
……17、京江李氏一支族谱字派(部分)……福、泽、由、天、定,心、田、在、而、耕。
……18、井岗李氏一支四修宗谱字派(部分)……秀、公、九、族、亲,甲、第、冠、千、军,石、羊、发、基、址,均、志、李、连、陛,应、尚、仕、忠、臣,国、太、永、安、宁,荣、华、光、宗、祖,富、贵、远、傅、名,道、德、辉、先、泽,诗、书、裕、哲、昆,文、章、称、寿、世,学、业、建、经、纶。
……19、竹马馆东李氏一支宗谱字派(部分)……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、啟、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、緻。
……20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派(部分)……万、荣、道、兴、愷,明、常、崇、德、彰,春、应、贞、元、泰,雍、熙、乐、允、祥。
贤公股前派:才、文、寿、炒、广,永、玉、万、森、崇,应、一、啟、振、家,声、川、长、必、祥。
偶贤两支合汀后派:忠、义、开、鸿、绪,龙、族、著、烈、光,经、纶、昭、实、学,廉、敬、历、官、方,根、本、培、深、厚,芝、兰、奕、世、香。
……21、三桥李氏一支宗谱字派(部分)……远、世、思、明、德,昌、时、衍、令、谟,彦、奇、蕃、克、绍,昭、朗、盛、宏、敷。
……22、岩田李氏一支宗谱字派(部分)……仁、信、兴、邦、本,忠、诚、忠、具、辉,高、实、从、正、发,滋、赞、美、明、颀,俊、秀、潜、龙、躍,簪、缨、起、飞,诗、书、光、德、业,文、采、焕、珠、玑。
……23、高密李家一支家谱字派(部分)……元、憲、诒、敦、迪,嗣、符、亶、毓;衍、祚、最、隆、翼,永、传、赞、厚。
……24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派(部分)……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、歡、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。
……25、龙河李氏一支宗谱字派(部分)……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轟、秉、元、汝、御、衡、茂。
……26、钱山李氏一支家谱字派(部分)……其一:富、贵、显、耀、升,荣、宗、时、顺、文,行、纯、震、礼、森,彬、智、莱、焕、圭(第二世李则开始启用)。
其二:锦、洄、松、灿,永、联、伦、叙,昭、穆、繁、昌,长、发、其、祥。
其三:绣、钱、鹏、程,德、堪、辅、世,人、文、继、起,共、庆、荣、华。
(1996年重修谱后启用)。
27、枫林李氏一支家谱字派(部分)……东、壁、图、书、府,西、园、翰、墨、林。
诵、诗、闻、国、正,讲、易、见、天、心。
……28、洢溪李氏一支家谱字派(部分)……一、春、辉、紫、杏,夏、映、红、莲。
秋、催、桂、发,冬、送、梅、先。
二、东、阶、叶、茂,南、圃、枝、荣。
西、园、花、盛,北、苑、香、清。
(民国元年增)……29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派(部分)……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。
……30、麻城孝感李氏一支家谱字派(部分)……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。
……31、中江李氏一支家谱字派(部分)……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。
……32、淮安李氏一支家谱字派(部分)……平、敬、增、前、信。
……33、黄县遇家村李氏一支家谱字派(部分)……(玉、龙、昌、秀)守、正、可(兰、宏、蓉)九、希、丕、恒、树、同、宗、本。
……34、如皋李氏一支家谱字派(部分)……士、民、承、德。
……35、安康紫阳李氏一支家谱字派(部分)……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。