陇西李氏文化
天下李氏 郡望陇西 3.18
最后，祝各位领导、各位嘉宾、各位宗亲、各位朋友身体健康、家庭幸福、万事 如意！
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寄语
在中国·陇西第二届世界李氏文化旅游节 开幕式上的讲话
甘肃陇西李氏文化研究总会会长 李维平 （2013 年 8 月 26 日）
尊敬的各位领导、各位来宾，各地李氏宗亲代表、女士们、先生们： 大家好！
八月的陇原大地，惠风和畅，瓜果飘香。今天我们满怀喜悦之情，在这里隆重举 行“中国·陇西第二届世界李氏文化旅游节”开幕式，这是继去年成功举办首届中国· 陇西李氏文化旅游节后又一次盛况空前的文化盛会。值此之际，我谨代表甘肃陇西李 氏文化研究总会对中国·陇西第二届世界李氏文化旅游节的盛大召开表示热烈的祝 贺！向远道而来的各地李氏宗亲代表、新闻媒体记者以及社会各界友人表示最热烈的 欢迎，并向多年来关心和支持李氏文化产业开发建设的各级领导和社会人士表示衷心 的感谢！
天下李氏 郡望陇西
陇西李氏文化研究会
2014 年 3 月
目录
卷首语··································································1 序言·····································································2 寄语·····································································3 记事··································································· 11 交流··································································· 13 成果··································································· 18 人物··································································· 21 李恒山································································ 21 李世英································································ 21 李德胜································································ 22 李真··································································· 22 李龙官································································ 23 李波··································································· 24 李永冰································································ 25 王克平································································ 26
海内望族 陇西李氏
海内望族——“陇西李”作者：李吉来源：李氏网更新时间：2011年01月13日点击量：29024来源：李氏网时间：2009-2-6李氏，是中华民族大家庭中源远流长、人口众多的古老姓氏。
在众多的李氏衍派中，以陇西为郡望，以盛唐为标志的陇西李氏最为著称，是中华李氏的主流支派。
在历史发展的长河中，陇西李氏，英贤辈出，代有伟人，播迁各地，享誉中外，为人类文明的进化，作出了卓越贡献。
是华夏诸多姓氏宗族中根深叶茂、源远流长的豪族大姓。
一、以官为氏源远流长据史书所载，李氏得姓，源于皋陶,迄今已有五千年的历史。
皋陶为尧时执掌刑狱的“大理”，子孙世袭其职，代为理官，以官命族，为“理氏”。
商朝末年，纣王无道，理徵（字德灵）以直言切谏，得罪而死。
其妻陈国契和氏携子利贞逃难于伊侯之墟，食木子得全，遂改“理”为“李”。
利贞也娶契和氏之女生昌祖，仕陈为大夫。
周康王时赐苦县为李氏采邑，遂家于苦县。
其五世孙李乾，为周上御大夫，娶益寿氏女婴敷，生李耳，字伯阳，又字聃，周平王时为太史，著有《道德经》八十一章。
唐明皇时追尊为“圣祖混元上德皇帝”，即世俗所传道教之教主——老子。
春秋战国之际，李氏人才济济，屡出将相。
晋文公时，有“理官”李离，执法严正，因“过听杀人，自系请罪”，虽经晋文公多方慰勉，仍伏剑而死，以身殉法。
魏相李悝，助魏文侯变法图强，三晋称雄。
而伯阳子李宗仕魏，封于段干，为魏国贤人。
其子李同为赵国大将。
李同子李兑，赵惠文王时拜为相国。
其子李跻封安阳君，子孙后裔，世居显要。
秦相李斯也系陈国苦县李氏后裔，助始皇帝扫平六国，一统宇内。
周赧王时，李氏分为两支，一支迁于甘肃，一支迁于河北，始有陇西、赵郡之分。
据《古今姓氏书辩证》所载，伯阳八世孙李昙初为赵之柏人侯，入秦为御史大夫，生四子：崇、辩、昭、玑。
崇字伯佑，封陇西郡王南郑公。
其子李信，字有成，为秦大将军，率军伐燕，将燕太子丹追杀。
信生超，仕汉为大将军，渔阳太守，有二子，长曰元旷，官居侍中，次曰仲翔，为河东太守，晋封征西将军，讨叛羌于素昌，战殁，赠太尉，葬陇西狄道东川，因家焉。
陇西堂
天下李氏堂号；李氏寻根之地[简述]陇西堂位于陇西县城南郊，渭河之滨的仁寿山公园内。
穿过山腰中间的花圃，上行即到陇西堂。
陇西堂分置堂号牌楼、太白酒楼及迎宾区、朝祖区、祭祖区等建筑群。
现已建成的主祭堂在中院，为重檐歇山顶式结构，雕梁画栋，金碧辉煌。
陇西堂已成为海内外李氏后裔寻根访祖梦寐以求的圣地。
广大台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞对祖国的认同感越来越强烈，到大陆寻根、敬祖、认宗的活动越来越多，这充分体现出我们中华民族的强大凝聚力。
近年来日本、新加坡、香港、台湾等国家和地区的一些李姓同胞不远万里，多次来陇西寻根敬宗。
荣幸的是经过探根、认寻，他们均称根在陇西，共同尊陇西郡为郡望，唯一的宗亲堂号为陇西堂。
广大的李姓人士热切要求开展陇西李氏文化的研究，重新修复陇西堂。
居于渭水河畔的陇西古郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。
陇西人民责无旁贷地挑起了修复陇西堂的重任。
陇西县委，县人民政府报经甘肃省委、省政府办公厅于一九九二年正式批准同意修复陇西堂，首先把它作为一个旅游景点，既保存古代文化遗产，又可供游人观赏，还可把它作为一个连接海内外李姓同胞的纽带，使世界各地的李姓同胞增强对祖国、对家乡的认同感和责任感。
在省上有关部门的支持下，已先后与美国、德国、日本、马来西亚等海外的李姓宗亲组织，有关知名人士及国内三十一个省、市、自治区（包括台湾在内）的李姓人士取得了联系。
澳门、台湾及国内五百多人先后捐款资助修复陇西堂。
修复后的陇西堂选址在仁寿山三清宫以东地带。
初步规划建设的陇西堂，因地制宜、依山附势、随峰就险，顺山而建。
计划建设迎宾区、朝祖区、祭祀区等，总占地面积22万平方米。
在迎宾区内的陇丰渠上架设汉白玉雕花栏杆的仿古拱桥，连接31 6国道。
沿中轴线修建陇西堂堂号牌楼和3000平方米的太白酒楼，两边配建接待厢房，为宾客服务。
朝祖区设有六馆一堂，即肖像馆、忠烈馆、名人馆、金石馆、陈列馆、博览馆、功德堂。
同时，根据地势，修建楼台亭阁，竖向拾级登道，横向爬山长廊。
陇西李氏文化的发展历程
伊候之墟，食木子保全性命，为感谢木子的保命之
功及躲避纣王的追缉，又因理、李同音、通用之故，
自利贞起改理氏为李氏，故皋陶为李姓血缘始祖，
利贞为得姓始祖。李姓从形成时起，长达几百年默
默无闻，直到春秋时期李耳（字伯阳，谥曰聃，号
为老子）为周朝守藏室之史，春秋时的思想家和道
家始祖，著《道德经》八十一章五千余言，留芳百
陇西李氏故里
三 、槐里：陇西李氏的祖籍地
自从司马迁在《史记》中说“李将军广者，陇西成纪 人……故槐里，迁成纪。”千百年来，槐里就成为人们关 注的地方。可以说，槐里是李广的第一故乡，成纪是李广 的第二故乡。而在李广和他的父亲李尚前往成纪之前，李 氏就已经在这个名叫槐里的地方生活了几百年。 现在我们 所能见到的关于李氏在古陇西相关的记载，最早是从李崇 开始的，李崇也就成为陇西李氏的始祖。李崇在秦时担任 陇西守。李崇的后代李仲翔在平定羌人叛乱时战死，他的 儿子李伯考奔丧时，将家彻底安置在了素昌，素昌就是今 天的临洮。李伯考是李广的爷爷。史料中记载的陇西李氏 祖籍地“陇西郡狄道东乡槐里”就是今天临洮东川二十里 铺的槐树里。这一点，已经得到了学术界的认可。
在这里面，最为引人注意 的就是敦煌李氏，始祖李穆。 张书城老先生认为，李陵裔 孙李穆、李贤就是陇西李氏 敦煌房的始祖。李贤和他的 三弟李穆，曾在敦煌为官并 且在敦煌安家，成为陇西李 氏敦煌房的远祖。
李氏根祖
五、文化特点
（一） 历史悠久, 源远流长。通过李姓的源流
可知, 李姓是一个历史悠久的姓氏。如从李姓 出自嬴姓算起, 至今已有3100 多年的历史, 出自 姬姓的李氏一支, 也已经有2800 多年的历史。 《新唐书·宗室世系表》把李氏宗族系统化, 这在中国正史中也是少有的先例,为中华李氏 文化的源远流长奠定了基础。至此, 研究李氏 起源及其文化的学者、文献络绎不绝。今天海 内外的李氏文化研究还在持续、深入、广泛地 开展, 这说明李氏文化作为中华姓氏文化的重 要组成部分, 历史悠久、源远流长的特色, 使它 有着强大的吸引力、凝聚力和感召力。
李氏故里——陇西
天下李世故里在陇西，是李姓中最显要的一支。
古时陇西亦称，泛指陇山以西今甘肃省东部地区。
设置陇西郡，是李姓的郡望之一。
秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。
李氏成为陇西郡的是由李崇祖孙三代人创基的：李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙信为大将军，封陇西侯。
汉朝时，陇西李氏出了两位重要人物：飞将军李广及其从弟李蔡。
李广孙战败被俘降于匈奴，使陇西李氏在郡中名望下降。
魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位皇帝。
到了隋朝，陇西李氏已经是的望族。
陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为。
在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。
唐太宗修《氏族志》，将李置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个"多元一体"的庞大世族。
唐《姓氏谱》载"李氏凡十三望，以陇西为第一"。
到南宋编《李氏源流》时，"言李者称陇西"。
后世李氏多自称陇西，有些也是附会。
参考资料：陇西县位于甘肃省东南部，定西地区中部，渭河上游，东接通渭县，南连武山、漳县，西邻渭源县，北靠定西市，东西宽52公里，南北长46公里，总面积2408平方公里。
辖10个镇，15个乡，280个村，24个居委会，1670个村民小组，总人口48.76万人,其中非农业人口5.99万人,农业人口42.76万人,人口密度203人/平方公里,居住着汉、回等12个民族。
全县已实现了整体基本解决温饱的目标，农村贫困面下降到2.8%,3个村达到小康标准。
陇西又是古丝绸之路和新亚欧大路桥的必经之地，面积2408平方公里，人口49.8万人。
她以悠久的历史彪炳于华夏文明史册，一直为历代郡、州、府治所在地，一度成为陇右政治、经济、文化、军事中心和甘肃省最早的省会。
这里钟灵毓秀，人文荟萃。
古建筑威远楼雄居县城中心，声闻四达；省级森林公园仁寿山亭台楼榭，风景秀丽。
天下李氏源于陇西，"陇西堂"闻名海内外。
陇西：大唐李姓的标志
陇西：大唐李姓的标志陇西:大唐李姓的标志陕西是李氏宗族的发源地，或是出于忌吊，唐朝废陇西郡，但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。
“陇西”，是李氏宗族的发源地，自唐以来享有盛名。
至今各地李氏，也都上溯到陇西。
陇西，顾名思义，陇山之西，在今甘肃省境内。
陇西郡，秦置，今甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府州之地，治狄道，在今甘肃临洮县东北。
晋徙治襄武，在今甘肃陇西县西南，唐废。
唐朝时的“陇西”概念，当指今甘肃省的东南部以今陇西县为中心之地。
或是出于某种忌讳，唐朝废掉了陇西郡，但“陇西”二字已作为大唐家族的标识，永不磨灭，千百年后的李氏家族，也以此为标识，可谓源远流长，荣耀无比。
陇西堂建于唐中叶，殿堂林立，巍峨宏大，后遭兵燹所毁，今存牌楼一座………李家龙宫?就在该县李氏聚居的南安乡一心村。
著名学者李甲中先生积十余年考证，认为李氏确系源出陇西……故有…天下李氏出陇西?之谓。
台北出版的《李氏源流》一书称:“凡吾国各地所有李姓无不冠…陇西郡?三字，足证李氏家族肇始于陇西，殆无疑义”。
陇西是中华民族李氏的发源地。
陇西李氏房系纷繁，以至于以后凡李姓者必称出于陇西，这是不错的。
《新唐书•宗室世系表》载，从先祖李崇时，就任陇西守，其子李徭为狄道(陇西郡之治)侯;其孙李信为陇西侯。
李信下传至汉朝大将军李伉的次子仲翔，他在征讨叛羌的战斗中阵亡，被安葬在狄道东川，其后人就居此地守墓安家。
再下传数世李伯考为陇西太守;至李尚，为汉朝(陇西)成纪令，并把家安在成纪。
由此可见，李氏家族源出陇西甚早，从一开始，它就与陇西这个地方关系密切，其子孙在此地滋长繁荣，逐步扩大起来，故姓李者必称陇西。
陇西李氏的始祖李崇，是秦朝御史大夫李昙的长子。
关于陇西李氏自李崇以下至唐代，三四百年间传代和分支情形，《新唐书'宗室世系表》有详细记载:崇字伯枯，陇西守，南郑公，生二子，长曰平燕，次曰瑶，字内德，南郡守，狄道侯;生信，字有成，大将军，陇西侯;生超，一名伉，字仁高，汉大将军、渔阳太守;生二子，长曰元旷，侍中，次曰仲翔，河东太守，征西将军，讨叛羌于素昌，战殁，赠太尉，葬陇西狄道东川，因家焉;生伯考，陇西、河东二郡太守;生尚，成纪令，因居成纪，弟向，范阳房始祖也。
唐朝五姓七望
唐朝五姓七望五姓七望，又作五姓七族。
隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。
在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。
即陇西李氏、 [1]赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
其中李氏与崔氏各有两个郡望。
所以称之为五姓七望，或五姓七族。
五姓：李氏李氏分为两大支。
陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时相传有道家鼻祖老子李耳。
其后是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。
其子孙飞将军李广是汉朝时的重要人物。
魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。
南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。
陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。
陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。
到南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。
赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏。
赵郡是李姓的郡望之一。
北魏时期设殷州，治所邢台隆尧，北齐时期更名赵州，仍治于邢台隆尧，到隋代时期更名赵郡，治所迁移至赵县，此支李氏，其开基始祖为柏人侯李昙，李昙，字贵远，秦御史大夫，后入赵封柏人侯，柏人，今邢台隆尧，死葬柏人西，遂以柏人为籍里，为李姓先祖。
李昙生四子：崇（李崇）、辨、昭、玑（李玑）。
崇为陇西房之祖，玑为赵郡房之祖。
”李玑生子李牧，为战国四大名将之一。
李昙为陇西李氏和赵郡李氏的共同祖先，李昙墓位于今邢台隆尧县。
位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。
在悠久的历史长河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。
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我们同心同德，弘扬李氏文化，繁荣李氏大家族。
唐代的李延寿认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶，先为理氏，后为李氏，得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。
他在《北史·序传》中说：“李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。
”到了唐宪宗元和年间，林宝撰《元和姓纂》，记录李姓的起源，就根据李延寿的说法。
北宋欧阳修、宋祁等人撰写《新唐书》时，又依据《元和姓纂》，并加以充实。
《新唐书》中的《宗室世系》和《宰相世系》里，所列李姓的起源，谱系甚为详尽。
《新唐书·宗室世系》载：李姓出自嬴姓，帝颛顼高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶，字庭坚，为尧大理。
皋陶生益，益生恩成，历虞夏商，世为大理，以官命族为理氏。
至纣之时，理征字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容于纣，得罪而死。
其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟，食木子得全，遂改理为李。
陇西李氏，位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。
在悠久的历史长河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。
陇西是李氏宗族的发源地，或是出于忌吊，唐朝废陇西郡，但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。
家训八要一要孝，父母面前无违拗。
在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报。
当为孝。
二要悌，兄长面前无使气。
手足痛痒本相关，尔争我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟。
当知悌。
三要忠，富贵贫贱本相同。
譬如替人谋一事，能尽其心便是忠。
一点欺心天不依，弄得钱来转眼空。
当知忠。
四要信，一诺千金人所敬。
譬如约人到午时，不到未时终是信。
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陇西李氏文化
来源：中国·定西党政网作者：责任编辑：张玉芳点击图片浏览下一页
陇西因在陇山以西而得名，自秦置陇西郡，汉设襄武县以来，陇西为历代郡、州、府治所在地，是古丝绸之路上的历史重镇，是陇右地区政治、军事、经济、文化中心，以古老的文化和悠久的历史彪炳华夏文明史册，尤以天下李氏的“郡望”和“故里”而名扬海内外。
陇西李氏文化底蕴深厚，被誉为世界李氏之根，也是李氏发祥、成长、繁衍、迁徙之地，在长期发展过程中形成了被世界公认的陇西李氏文化。
陇西：李氏“故里”丝路重镇
据《新唐书？宰相世系表》所载，李姓出自嬴姓，李氏得姓，源于皋陶。
春秋时李耳着《道德经》成道家学派始祖，李姓始显。
李耳九世孙李昙为秦国御史大夫，生四子：崇、辨、昭、玑。
长子李崇仕秦被封为陇西太守，即为陇西房始祖，传下陇西李氏，陇西李氏自李崇开宗立派；四子李玑定居河北赵郡(今河北赵县)，传下赵郡一房，为赵郡房始祖。
后来陇西房又分为39房，赵郡房分为6大房。
陇西李氏
自此繁衍生息，建功立业，根深叶茂。
汉朝飞将军李广、西凉武昭王李暠、柱国大将军李虎、唐太宗李世民等在中国历史上均享有崇高威望。
在历史的长河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化。
甘肃省原省长张吾乐1995年向海外发表《诚邀五洲宾朋，共同开发甘肃》广播讲话时称：“陇西李氏文化是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。
”
以陇西为郡望、以盛唐为旗帜的陇西李氏文化，在历史的长河中，代有伟人，英贤辈出，播迁各地，享誉中外，李姓是华夏诸多家族种姓中根深叶茂、源远流长的巨族大姓。
周有老聃、秦有李斯、汉有李广、“后汉二十八将”、“秦王府十八学士”、“凌烟阁二十四功臣”,浩如烟海，数不胜数，特别是唐代李姓王朝的建立，使李姓氏族由中兴发展到大兴。
诏令陇西“郡望”修建“李家龙宫”
生长于陇西成纪的李渊父子统率十万关陇军，逐鹿九州，一统天下，文治武功，至为煊赫。
修《氏族志》时，以李姓为天下姓氏之冠，并诏令天下李姓皆以陇西为“郡望”,对受封归降的显赫之士广赐国姓李姓，并在陇西县城西北角(巩昌镇一心村庙儿巷)修建李氏宗祠“李家
龙宫”祭祀先祖。
李氏族裔“得唐独厚”,创造伟业，也为陇西李氏树立了一座光彩斑斓的丰碑。
《新唐书？宰相世系表》中，李姓担任过宰相的，赵郡有13人，陇西郡有10人；此一时期，李姓人家的文治武功，至为煊赫，李白：“我李百万叶，柯条遍中州。
天开青云路，日为苍生忧。
”王勃咏叹：“陇西多名家，子弟复豪华……麟阁图良将，六郡名居上。
”在中国历史上，李姓称帝者多达58人，先后建立了大成、西凉等12个政权王朝，最为辉煌的为唐王朝。
李家龙宫是天下李氏族人祭祀先祖的李氏大宗祠，是研究陇西李氏文化遗址遗迹的重要载体和标志性建筑之一，是陇西唯一一处保存下来的古建筑群，也是开发陇西文化旅游产业的重点依托载体，目前已经成为世界上最大的李氏族谱收藏研究中心。
陇西堂：李氏宗族的标识
“郡望”指魏晋至隋唐时每郡显贵的世族，即世居某郡而为当地人所仰望之意(《辞海？郡望》)。
秦始皇统一中国后实行郡县制，汉袭秦制，为郡望一词打下基础。
汉武帝开疆拓土，在创造伟业的过程中，各郡都涌现出一批出类拔萃的人物，他们的姓氏便成了大姓，即所谓的“郡姓”.李氏的郡姓也是在这个时候形成，并且一直是陇西最显贵
的世族。
李世民登基后，下诏天下李姓的郡望为陇西。
南宋郑樵辑《通志》时，便在李氏源流的结语中说：“故言李者称陇西”.台北出版《李氏源流》一书中称：“李氏族繁衍布于四方，人口之多，为各姓氏族之冠，且吾族源出于一，凡吾国各地，所有李姓无不冠‘陇西郡’三字，足证李氏家族肇始于陇西，源出于同血系，殆无疑义”.由此可见，世界各地均认为李氏的“根”在陇西，共尊“陇西”为郡望，“陇西堂”为堂号。
在众多姓氏中，郡望、堂号均取郡名者实属罕见，而堂号只有一个称谓者，也只有李姓的“陇西堂”而已。
陇西成为一个宗族的共同标识和世代相袭的郡望，从而成为一个博大精深的文化现象，时至今日，散居世界各地的李姓同胞，对“陇西”二字均怀有深切的亲情。
散居各地的客家人的祖先走过了一段漫长曲折的迁徙之路，但“崇本敬祖，慎终追远”的意识根深蒂固。
在闽、粤、台、港、澳及东南亚各国的李姓同胞，家家户户都有“陇西堂”的匾额，或挂在大门口，或悬于客厅，有的逢年过节时供奉“陇西堂”牌位，缅怀故土，遥祭祖先。
海外李氏宗亲会会址的高大建筑物上都用汉字署名“陇西”二字。
湖北阳新李氏宗祠有一幅楹联：“我自陇西来，驻马东征，回首难忘桑梓地。
家依江北住，飞鸿南向，一联聊寄子孙心。
”广东梅县的“陇西堂”廊柱上有一幅楹联：“旋马家声远，犹龙世泽长。
”唐朝大诗人李白称：“白本陇西布衣，因家于绵”,“本家陇西人，先为汉边将。
”《李宗仁回忆录》第一篇“家世”中说：“相传我们的先祖是陇西人，历朝历代，迁徙数千里才定居到广西的。
”。