2023新高考语文模拟试题及答案
2023年高考语文模拟试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
①中国式乡愁是农耕文明的产物，土地的坚固和不可动摇，赋予了乡愁同样坚固
和不可动摇的性质。但是，当人体验乡愁的时候，显然是把自己置身于故乡之外的，
是把故乡作为一个反观、反思或者是眺望的对象。这意味着，在中国，虽然传统农耕
生活将人固着于土地，但一个悖论仍然存在，即人只有离开故乡才能构成思乡的前提。
②一般而言，乡愁是围绕着个体的情感经验被建构出来的，似乎只关乎个人的经
历。但是，对于一个民族来讲，乡愁的意义绝对不仅止于个体，而是对民族共同体整
体有效的情感。从中国历史看，中华民族之所以有这种恒久的维系自己文明的能力，
显然不是因为私人性的对历史的回望，而是在文明的整体进程中，形成了这一民族关
于自身历史的共同记忆。今天，人们习惯于将中华民族称为文化共同体，认为文化价
值共识是让大家凝聚在一起的力量，但更深层的原因仍然是存在的，这就是民族共同
记忆。中国文化的乡愁，就是在这种民族共同记忆中得到了奠基。当然，也正是有这
种民族性的乡愁在，中国文明虽然代有变化，但总体上保持了历史连续。
③中国式的乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处，它指
向血缘，即从对父母的牵念中获得关于乡愁的原初经验；其次是父母所居之地，即父
母所居，便是故乡。以此为背景，它进而被放大为亲族和家国概念，放大为“四海为
家”或“四海之内皆兄弟”，甚至最终被解构为“此心安处是吾乡”。以上序列使乡愁
成为一种圈层式结构，它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。这是人从血缘共同
体逐步迈向人类共同体的必然结果，也是人以普遍理性克服情感本能的结果。在这一
过程中，个体价值逐步让位于群体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。
但显然的问题是，人愈趋于理性和哲学化，也就愈益导致个体的情感无处安放，并由此生发出无家可归的虚无感和悲情意识。
④乡愁作为情感表达是直观的，但它背后却潜隐着社会政治变革的强大促动，认
识到这一点，对于认识中国当代社会的乡愁性质也是重要的。今天，我们生活在中国
社会再次巨变的时代，城市化步伐加快，传统乡村文明日益递变为城市文明，这种社
会巨变必然重塑人们的乡愁。在这种背景下，一个新问题就出现了，即当代中国城市
建设能不能有效承载中国人的乡愁。传统乡村因为自然环境的独特以及建筑形式的多
元，往往具有高度的可辨识性。但现代城市不一样，它的建筑基本上是同质化的，这
就必然导致乡愁寄寓对象的模糊，甚至容易让人产生无家可归之感。这也意味着加大
现代城市形象的可辨识性，在单向度的空间展开之外添加上时间、历史和人文的深度，
将极为重要。或者说，让城市变得更个性、更人文、更有历史感和地方感，将是它成
为乡愁寄寓对象的必备条件。
（节选自《中国文化艺术中的乡愁》，有删改）
材料二：
伴随着工业化、城市化的进程，大量的农民进城，既离了“乡”,也离了“土”，
人们的生活方式和联结纽带开始发生变化：传统社会中，作为不同个体之间联结方式
的血缘、地缘，已不能满足社会现实和个体生存的基本需求，越来越多的人经由职业、
爱好、性别、年龄等多元因素组织起来。但是，人们由乡村进入城市，在文化上可能
仍保留着原有的文化和价值认同，其生命的意义仍在乡村。如红白喜事的往来、人生
情感的寄托、春运不远千里回家过年等，仍与“乡”与“土”有关。在此阶段的“乡
愁”正处于从“传统乡愁”到“现代乡愁”的过渡，因而兼具二者的某些特点，但也
有与众不同之处，承载主体是在城乡之间不断流动的农民工群体；客体特征兼具“传统乡愁”之有形、具体、确定与“现代乡愁”之无形、抽象、非确定；主观体验上则因在城乡之间不断游走而与家人分离，既离不开城市，也离不开乡村，由此生发“有
家难归”“有根难依”的情感体验。与工业化、城市化相应的，是大量“乡村”的消
失，无论是政治经济学层面，如“合村并居”与外来人构成的“产业村”，还是社会
伦理学层面，“乡”或“家”的原有意涵开始发生深刻变化。这种乡土变迁对既有生
活方式、联结纽带、伦理规范等的挑战，成为一种共享的特定时代氛围，赋予人们以
某种相似的生活感受、主观认知和情感体验，这为特定个体或群体的“乡愁”扩展为
近乎全社会共有的“乡愁”提供了外部条件。
（节选自《“现代乡愁”的社会性基础》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）(3分)
A.土地的坚固和不可动摇赋予了乡愁同样的性质。传统农耕生活将中国人固着于
土地之上，使得中国人只有离开故乡才能构成思乡。B.一般而言，乡愁似乎只是关于个人。但是对于一个民族而言，乡愁的意义不只
止于个体，它还是一种对民族共同体整体有效的情感。
C.我们生活在中国社会再次巨变的时代，传统乡村文明转变成了城市文明，城市
化的社会巨变必然重塑人们的乡愁，我们将面临新问题。
D.大量农民工进城，工业化、城市化的进程加快，人们生活方式和联结纽带发生
了巨大的变化，人们的生命意义也随之发生巨大的改变。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.材料一与材料二主要论述了城市化发展促进乡愁发生变化，不过二者论述重心
并不相同。
B.中国文化的乡愁建立在民族共同记忆之上，这是中国文明在总体上保持历史连
续的原因。
C.为了留得住乡愁，现代城市在建设时要考虑到人的情感需求，加大城市形象的
可辨识性。
D.针对城市流入群体举办的优秀乡土文化活动，可以让他们在精神上找到寄托乡
愁的对象。
3.为了更好地了解过渡阶段的乡愁特征，你所在的研究性学习小组对本市的外来务工
群体开展访谈调查，以下问题不适合出现在访谈中的一项是（）（3分）
A.在城市生活后，家乡是否有你牵挂的人或事？
B.你是否会积极参与所生活的社区组织的活动？
C.你对农村儿童失学的现象有哪些看法和建议？
D.你对在城市生活的哪些方面还有更多的期待？
4.文中画横线部分，在论述人们缺乏归属感的原因时侧重点不同，请结合文本简要分
析。（4分）
5.请结合下列材料，谈谈你对材料一所提到的乡愁的“圈层式结构”的理解。（4分）
这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个
人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的
圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真
是天下可成一家。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。……在乡下，
家庭可以很小，……可以大到像个小国。正因为这富于伸缩的社会圈子会因中
心势力的变化而大小。
——《乡土中国·差序格局》
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
北中国
萧红
一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在
那里响着大锯。
“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。
不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里
继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这
门第的久远和光荣。
可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。
树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌
破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。
一百多棵榆树，现在没几棵了。
上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀
疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。
老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不
识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，
一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了，
老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：
中华抗日英雄
耿振华吾儿收
父字
全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连
忙补添着说：“耿振华吾儿收。”
清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。这样好的木头那里
去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分
悲哀。
“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”
大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。
自己年轻时也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他
在外边碰了钉子就回来了。
儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。
眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：
“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”
妈就说：“什么时候会打跑日本？”
儿子说：“我就要去打日本了……”
这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。儿子一
去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗
日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。
母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。
可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着，
往往一坐坐个通宵。
他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。
大少爷一走，全家都散心了，院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块
砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。
现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。
今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同
学那里传出来的。
耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，
忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从
中国杀向“满洲国”来了。
山东省德州市2023届高考语文模拟试题(附答案)
1 山东省德州市2023届高考语文模拟试题（附答案）
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:
习近平大历史观的形成既有传统历史文化的因素,又有现实的因素。
大历史观坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义,才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。社会是一个动态的发展过程,要学会运用全面系统的方法去分析问题,不能孤立地看待事物,要辩证地看待、一分为二地看待，“坚持历史唯物主义立场、观点、方法,立足中国、放眼世界,立时代之潮头，通古今之变化,发思想之先声”。习近平坚持唯物史观,对重大历史人物事件作出重大判断;坚持辩证法,对各历史 2 时期作出重大判断;坚决反对历史虚无主义,维护党和国家历史。这些充分彰显出习近平大历史观的科学性。
大历史观坚持理论与实践的统一。我国社会主义的发展是曲折的,社会主义从空想到现实、从一国到多国的发展历程,启示我们要坚持科学社会主义的一般原则,将理论与现实紧密结合起来。习近平大历史观为实现马克思主义中国化的新飞跃提供了科学指南，为实.现中华民族伟大复兴的中国梦勾勒了蓝图。时代在发展,社会在进步,马克思主义也不断发展,习近平大历史观也在更新,在理论与实践的双重互动中发展创新。
大历史观坚持民族性和世界性的统一。进入21世纪，当今时代日益显现出特有的发展开放性的特征。习近平大历史观面向中国和世界，习近平强调:“解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。”正是基于时代性，习近平总书记放眼世界，以宽阔的眼光，既从现实又从历史两个方面更好地了解外部世界,把深远的历史思维贯穿于“一带一路”倡议、建设“人类命运共同体”、建设“亚洲基础设施投资银行”等,构建公平正义的国际新秩序，在推动中国特色大国外交方面取得了诸多历史性胜利。
2023年高考语文模拟考试卷及答案
1 2023年高考语文模拟考试卷及答案 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 材料一： 古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。 输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部(件)古籍在云端与读者见面。近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。 扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。 更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。 进入数字化时代，古籍的保护修复、活化利用、普及传播，都产生了新的变 2 化，但古籍中蕴含的思想观念、生活情感，能穿过岁月长河，与当代人产生心灵共振。顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖掘古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，让它们被更多人看见、被更多人喜欢，以蓬勃的生命力活在当下、走向未来。 数字化古籍的确具有显著优点，但无论信息承载介质如何变化，古籍本身的意义和价值都无法取代。 (摘编自智春丽《让古籍与数字化时代共振》) 材料二： 2013年8月，《柏克利加州大学东亚图书馆藏稿钞校本》由上海古籍出版社正式出版。在这些藏书中，有一套清末文人王韬的《瀛蠕杂志》。在《瀛蠕杂志》中，王韬以体验式的姿态记录了上海的城市变迁与文化转型，该书也因此被称为“缩本上海志”。1989年，上海古籍出版社出版了这一作品，但他的手稿初稿，却直到东亚图书馆这套书出版才被人们得知，原来藏在伯克利。 8年后，“汉典重光”项目使伯克利收藏的中文古籍以数字化的方式“回归”中国加州大学伯克利分校东亚图书馆馆长周欣平亲手挑选的首批善本里，就有这套《瀛蠕杂志》。 “汉典重光”海外古籍数字化回归与研究整理平台由四川大学、阿里巴巴集团公益基金会、美国加州大学伯克利分校联合发起，将藏于伯克利的20万页古籍善本数字化，并在平台免费共享，其中包括40余种珍贵宋元刻本、写本，明清至民国时期知名学者的抄本、稿本，以及著名藏书楼嘉业堂、密韵楼的抄本等。 “我在伯克利，每年都要接待来自世界各地的学者，他们不远万里坐飞机来到这里，舟车劳顿、费时费力，就是要在东亚图书馆查阅古籍善本和特藏资源。如果我们把这些古籍放在网上公开了，任何人在任何时间都可以免费使用，24小时不关门。这将方便读者，大大提高学术研究的效率。”周欣平谈到这次数字化古籍项目时表示。 在他看来，通过古籍的数字化和公开化，让古籍在世界范围内免费流通，可以产生高效的新型学术研究环境。同时，通过对古籍图像做文字识别和文字化，也可以建立起庞大的古代文献全文数据库，揭示历史和文明发展的脉络，“比如，要知道历史上土豆是什么时候被引进中国的，以往需要从浩如烟海的古籍中寻找 3 相关证据，现在通过对海量数据文本的检索，利用机器助力，很快就能找到明确答案，拿出有力证据，开阔视野。” (摘编自乐艳娜《瀛懦杂志：数字化助力古籍回归与再造》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.作为文化传承的重要手段，在一代代研究者和守护者的薪火相传中，古籍历久弥新其承载的思想观念和生活情感也随时代变化而传承发展。 B.数字技术化的应用，不仅为学者的研究提供了方便，也可以使公众更加便捷地共享珍贵的典籍资料，有机会具象化地了解“典籍里的中国”。 C.数字化技术使古籍的保护、传播方式发生变化，也使其所蕴含的思想、情感与人的心灵发生共振，所以我们应该深入挖掘古籍的时代价值 D.“汉典重光”是一个公开共享的古籍数字化平台，这样一个开放性平台为世界各地学者提供了便利条件，可以提高学术研究的效率。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分) A.材料一与材料二都谈到了古籍数字化的问题，但二者论述的重心并不相同。 B.古籍数字化降低了普通读者接触古籍的门槛，这样有利于古籍的传承发展。超然客公众号 C.数字技术使古籍走入人们视野，但要真正走进人们生活还需要更多专业人才的努力。 D.王韬《瀛懦杂志》重见天日且实现数字化回归，使流布海外典籍回归成为可能。 3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分) A.一些热门古籍被重复性数字加工，多个古籍数据库收录了《四库全书》《二十五史》。 B.2022年10月，古籍数字化平台“识典古籍”上线，向公众免费开放685部经典古籍。 C.网络上，很多古籍爱好者出于热爱和自觉，建立古籍数据库，如“书格”“殆知阁”等。 D.爱如生公司“中国基本古籍库”收书一万种，既可提供检索的全文，又可提供原版图像。 4 4.我国应该如何利用数字化技术解决古籍保护传承和整理研究方面的问题？结合材料一谈谈你的看法。(4分) 5.雨果曾提出一个深刻的命题：“这个将毁灭那个。”他指的是印刷术将使建筑彻底丧失作为文化载体的功能。如今，人类又发明了数字技术，让人再次想到这一命题。结合材料谈谈你对这一命题的看法。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 汉江血《注】 叶雨蒙 直到后半夜冯子恩苏醒了，那时寒风刮得更紧了。向荒坡四周寻望，只见灌丛的暗影在疾风中索索抖动，不见一丝人迹。敌人早已不见了；那么掩护自己的古建禄呢?他怎么样了?狂风的间歇中，他微微抬起头来，忽见距他十几公尺外地面上有一团暗影，好似一个倒伏的人，他一怔，便挪动着向前爬……真的是古建禄!他扑上去抱住他的歪着的头颅，双手感到了他脸部肌肉的僵硬和冰凉!他走了，这样匆匆忙忙，甚至没来得及与战友说一声再见…… 冯子恩向四周望了一下，之后爬到一处土质稍显松软的地段，用手抠挖地面，却有如摸到一块满是锈砂的生铁。他发愁了。但是必须尽快办好这件事呵，他回转头眺望茫茫的汉江，汉江灰蒙蒙的，岸边蒿草在寒风中刷刷抖动着干枯的茎叶。要是把战友的遗体沉到江里倒不错，等于是水葬了。 天蒙蒙亮的时候，冯子恩终于将古建禄运到了封冻的汉江冰面上。他趴在冰上喘息了一阵，之后从右肩取下冲锋枪，检查了一下准星和击发处，还行。好啦，这一回成功在枪! 先安葬战友，再为他复仇! 他望了望江岸开阔地，那条灰白的道路以及那条路后面向坡上缓缓升起的稀疏的灌木丛，此刻显得静悄悄的。风减弱了，灰暗的晨雾在四处弥漫。奇怪，那些兔崽子们都缩到哪儿去了?他愤愤地想。好吧，现在先不管他们，一会他们会来的，一定会叫他们来!他从后腰上取下那颗手榴弹，小心翼翼地拧开弹柄后的盖帽，几秒钟后，手榴弹咝咝冒着青烟划一个弧形落到不远处的江面上。随即便轰然一响，碎冰块和弹片一阵雨似地哗哗落下来。爆炸过后，前方冰面上出现一 5 个窟窿，好像有缕缕水气向天空升浮着。冯子恩盯着那袅袅飘升的水气，一点点把战友的遗体推到冰窟前。水很洁净，呈钢蓝色，汩汩地从冰层下流过。他伸手向冰窟里撩了些江水，擦拭着死者脸上的血迹，同时感到冰凉的江水渐渐浸透了自己的衣服。然后他将古建禄遗体头朝下，一点点送往水中…… 白蒙蒙的晨雾里，那帮端着卡宾枪的美国兵一路跑步奔到江边，一个瘦高个儿的士兵向江面指了指，大概是发现了卧倒的冯子恩吧，唿啦一下，全部卧倒了。超然客公众号 冯子恩没有开枪。他纹丝不动地卧在冰面上，脸贴冰面，忍受着极度的虚弱和伤痛以及冰面上浸漫过来的冰凉的江水。 这样过去好一阵，双方都没有动静。 敌兵们不能断定江面上趴卧的是死人还是活人?到底出了什么事?如果那是个志愿军，刚才的手榴弹爆炸又是怎么一回事?谁投的?志愿军不会自己炸自己吧? 后来，那个瘦高个子敌兵试探着朝冯子恩打过来一梭子弹，“叭叭叭……”却不见反应。他们放心了，可能是具死尸。敌兵接着又乱放一阵枪，估计即便是活的也让这一阵乱枪打死了。他们一个接一个地从地上爬起来，小心翼翼地走到江面上。 冯子恩右肩中了一弹，大概锁骨被击碎了，鲜血急速流淌下来，在冰面上聚了一滩。其余的子弹都打在他四周的冰面上，打得冰屑四溅。他很瞧不起这帮美国兵，枪法大差啦!他依旧一动不动地趴在冰上，双手在怀里抱紧冲锋枪。其实不用他装死，他也差不多就要死了，血液将要流尽，体力早已耗完，唯有一颗心脏还在跳动…… 敌人成散兵线向他走来，皮靴踩踏着冰面，发出橐橐的响声……近些，再近些……冯子恩用顽强的毅力又坚持了最后几秒钟，之后他缓缓地从怀中向前伸出冲锋枪。 “哒哒哒……”一梭子复仇的子弹从他的枪口呼啸而出。敌兵们惊叫着翻滚倒地。冯子恩痛楚地闭上双眼，知道自己没有射中一个敌人，他的右肩负了伤，几乎无法握枪瞄准了，手指也冻得僵硬难以弯曲。冲锋枪在他的怀中乱跳，一串子弹打飞了。 6 一颗子弹也没有了，他拖过冲锋枪在冰上一推，送入冰窟窿，之后他挣扎着翻了两个滚，到了冰窟窿前。敌人开始还击了，子弹刮风似地从他四周掠过，他先将双脚和两条小腿探入江水中，上半身留在冰面上，顿时他感到江流向下拽动他双腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道，这已是他最后的痛苦了，再过一小会儿，他就什么也感觉不到了。他两手按着冰面，使自己的身体继续向江水里下沉。江水浸过了他的臀部，接着又 浸过他的腰腹……就在他的头颅入水的一霎间，他抬头向天空望了最后一眼。 那时初升的阳光已从东山泻过来，碧蓝而辽阔的天空中有一只雄鹰在静静地盘旋。江岸高耸的山峰上，树林被阳光照亮了…… [注]节选自叶雨蒙长篇纪实小说《汉江血》,作品描写的是中国人民志愿军与朝鲜人民军并肩作战进行的第三、第四次战役。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( ) A.文中系处运用了细节描写，在冯子恩理葬战友、报仇系敌的叙述中，生动感人的细节描写突出了冯子恩的形象。 B.“风减弱了，灰暗的晨雾在四处弥漫”,既渲染了战场上看似平静、迷蒙的环境，也为后文惨烈的战斗埋下伏笔。 C.小说采用第三人称叙事，对事件的描述不做作、不矫情，使小说的叙述客观、直白、真切，具有较强的说服力。 D.小说详于叙事而略于抒情，按照故事发生的自然顺序组织情节，刻画志愿军战士的形象，具有强烈的艺术感染力。 7、关于小说结尾的部分，下列说法不正确的一项是(3分)( ) A.小说结尾处“阳光”“山峰”等景物描写交代了故事发生的时间、环境。超然客公众号 B.优美、恬静的景物描写，表达了志愿军战士向往和平幸福生活的的愿景。 C.景物描写烘托出志愿军战士视死如归的高尚精神风貌，推动情节的发展。 D.结尾笔意突转、与前文惨烈战斗形成反差，为读者留下无尽的思考空间。 8.小说题目“汉江血”的“血”字，内涵丰富，请结合相关内容简要分析。(6分) 9.同样是战争题材的小说，本文与茹志鹃的《百合花》有许多不同之处，请
_语文丨2023届高考模拟调研卷(二)语文试卷及答案
绝密★启用前
2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题
语文（二）
本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在答题纸上。将条形码横贴在答题纸“贴条形码区”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题纸上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题纸的整洁。考试结束后，将试卷和答题纸一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
日前，四川广汉三星堆遗址考古传来捷报，在以往丰硕的发掘成果的基础上，此次祭祀区发掘1834平方米，新发现的6座坑出土编号文物近13000件，其中相对完整的文物3155件。大量新出土文物以无可辩驳的事实澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，进一步勾勒了中华先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中开拓前行的壮阔历史画卷。
相对于中原广袤平原，巴蜀偏于一隅，向来以山高水远著称。过去学术界流行的看法是，诸如四川这样的巴蜀地区，文化多半是封闭的，与中原文化没有什么实质联系。如顾颉刚的《古代巴蜀与中原的关系说及其批判》认为：“当时的蜀国本和中原没有什么关系，直到春秋战国间才同秦国起了交涉……不幸历代人士为秦汉的大一统思想所陶冶，认为古代也是一模一样的，终不肯说这一块土地上的文化在古代独立发展，偏要设法把它和中原的历史混同搅和起来，于是处处勉强拍合，成为一大堆乱丝。”
三星堆大规模考古发现证明，自新石器时代晚期，至少是晚期之末起。巴蜀地区与中原间就打破隔绝，开始往来交流，有时还是比较畅通的频繁交流。从本次发掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地区与国内其他地区存在密切的文化交流关系。3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿等，为中原殷商文化的典型铜器；3号坑、4号坑发现的玉琮，与甘肃、青海地区齐家文化的玉琮有明显的渊源关系；7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈等，在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有同类器物存在。
2023年高考语文模拟试卷附答案解析
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2023年高考语文模拟试卷附答案解析
一、阅读。（9分）
1．（9分）阅读下面一段文字，完成下列各题。
我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、（甲）宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等 的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月、夹缠着离愁别绪、 着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心，（乙）在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。
涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。
驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；（丙）泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀； ，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……（丁）南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的秀雅与奇异，西域山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀美与清寒，莫不令人心旷神怡。
一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。
（1）下列在文中横线上补写的词句，最恰当的一项是
A．震古烁今 浸渍 竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉
B．振聋发聩 浸渍 扪参历井，沿羊肠逶迤蜀道而上
C．震古烁今 渐染 扪参历井，沿羊肠逶迤蜀道而上
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D．振聋发聩 渐染 竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉
（2）文中（甲）（乙）（丙）（丁）四处的标点符号，使用不恰当的一项是
A．（甲）
B．（乙）
C．（丙）
D．（丁）
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
山东省聊城市2023届高三高考模拟三语文试题及参考答案
山东省聊城市2023届高三高考模拟三语文试题及参考答案
本试卷共四个大题，共8页。满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:
文化空间是文化生存、发展与交流的场所，是特定空间、时间和其中一种或多种文化的统一体。传统村落是承载中华传统文明与悠久历史的重要栽体，其文化空间是彰显传统文化深刻内涵的物质表现。在快速的城镇化进程中，大量传统村落在现代生活与文化影响下开展文化空间更新与新型文化空间建设。但是，新建空间与设施往往趋于现代风格，缺乏地域特色，缺乏对历史空间营建经验与智慧的继承。
一处村落是否能够防止自然灾害、避免外界侵犯是人们考虑的首要因素。古语有云，“高毋近阜而用水足，低毋近水而沟防省”“建邦设都，皆凭险阻。山川者，天之险阻也；城池者，人之险阻也；城池必依山川为固”。从功用角度思考，如此空间选址的本质源于先民朴实的生存安全需求与防御意识。历史上的沿黄地区长期处于战争纷乱中，是兵家必争的战略要地，人们常受外来匪患侵扰，因而需要将村落设在不易被外界发现、易守难攻的环境中，借助自然这一天然屏障形成村落的第一道防御设施。
村落街巷功能综合，一方面作为村落社会交往的主要媒介，通过线性连接将不同功能空间组织起来，提供可达路径实现人在空间与空间之间交流；另一方面则作为排水基础设施，将建筑单个空间的排水集中到街巷中，再经由街巷引导至河流或池塘中，避免降雨集中时期引发洪涝灾害；更有些村落借助复杂的街巷空间组织达到通风或防风目的，以适应当地的气候。沿黄不同传统村落的街巷组织总体上都与村落内外水流走势、地势高差等相匹配，同时又因局部地形地貌条件不一而有所差别，体现出因地制宜的布局思想。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案 (4)
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
一、现代文阅读(35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
敬仰中华优秀传统文化，要结合新的时代条件传承和弘扬，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭动力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。
当前，百年变局和世纪疫情相互交织，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚持中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化漱荡中始终站稳脚跟。
材料二：
自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。
中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体，个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰，传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。这些经典作品以丰富的审美意象，体现中国传统美学“观物取象、立象尽意”的原则。以历史反观当下，走向更高层次的审美意象，以崇高和优美涵养时代、涵养人，仍是中国动画高质量发展不可多得的宝贵经验。
长春市2023届高三质量监测(三)语文高考模拟试题试卷及答案
长春市2023届高三质量监测（三）
语文高考模拟试题试卷及答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“无我之境”与“有我之境”是王国维在《人间词话》一书中提出的美学命题。王国维认为，“无我之境，以扬观物．．故不知何者为我．何者为物”；“有我之境，以我观物故物皆著我色彩”。如果我们视“无我之境”与“有我之境”为一种艺术创作的文本策略，并从这一角度反思中国山水绘画传统与继承的关系，可以看出唐宋绘画的文本策略是以“无我之境”为主导，元明清绘画的支本策略是以“有我之境”为命脉。
王国维用了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问“寒波淡淡起，白，幽悠悠下”的诗句来解释何为“无我之境”。这两句诗给人最突出的印象就是它能在脑海中形成一幅清晰的现实主义图画。所以，李泽厚在《美的历程》一书中说：‘无我之境’的作品多是客观的、全景的、整体性的描绘自然、人物活动和社会事件，富有一种深厚的意味，给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。
唐宋山水绘画创作的文本策略最大特征是“无我之境”，具体的艺术手法就是“图真”，即真实地描绘出自己眼中所见的山川形象。山水创作多为“以物观物”，力求作品达到主客相融、物我合一的“无我之境”。所谓“无我”，并不是没有个人情感而是这种思想情感没有直接外露，主要是通过客观的描绘对象以传达出画家的思想情感，艺术家隐藏于山水迹象的背后。为达“无我之境”，唐宋美学家提出了诸如“外师造化”等命题，山水绘画审美情趣多侧重于客观对象真实生动地再现，艺术家重“自然”，重“造化”，通过真景和笔墨的结合来创造意境。
“写其真，得其神”是“无我之境”的重要价值标准。郭熙“身即山川而取之”的命题，就是宋人现实主义精神的集中体现。这一命题强调了艺术家对自然山水要作直接的审美观照，要有“林泉之心”。只有以自然的心灵丰贴近自然，发现自然物象最本质的美，才能得自然之意度；将物象的自然美转化为艺术的审美形象。作品才能达“无我之境”。
2023年新高考仿真模拟预测卷语文试题及参考答案
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一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：
在历史观中，认识维度是价值维度的基础，对社会历史的正确认识是确立合理的价值取向的前提、合理的价值取向必须以正确的社会历史认识为基础。根据历史唯物主义，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。价值取向虽然具有主观性，但其形成和实现却有赖于一定的客观条件。从其形成看，价值取向直接或间接地源于人们的需要和利益，基于他们的社会地位以及现实生活状况，即将人生存发展的需要和利益转化、提升为不同层次的价值诉求和价值命题，直至提升为价值元命题即基本的价值取向。从其实现看，人们要在社会实践和社会生活中实现自己的价值取向，就必须使其与客观条件相符合、相适应，正确反映社会历史现象、本质和规律，离开正确的认识，价值取向和价值目标只能陷入空想或幻想。
价值维度以认识维度为基础，人们要树立正确的价值观、人生观，确立为社会进步和人类幸福奋斗的崇高理想和坚定信念，既有赖于对人民的热爱与责任，有赖于对理想社会由衷地憧憬和向往，又有赖于对社会发展以及对所从事事业的科学认识，包括对社会历史发展客观规律和必然趋势的把握，对人与社会、人与人关系的正确认识。只有在科学认识社会历史以及人与他人和社会关系的基础上，才能形成坚实的理想信念，积极投身于推动社会进步的事业，所谓"砍头不要紧，只要主义真"，说的就是这个道理。例如要实现人民幸福和民族复兴，同样有赖于正确认识所处的环境、条件和面临的现实问题，准确把握并适应社会发展的趋势，自觉遵循社会发展的规律。反之，缺乏对社会发展客观规律性和必然趋势的正确认识，则会怀疑人类进步的趋势和人类最终进入理想社会的历史必然性，对社会进步失去信心，陷入历史虚无主义；或者会超越阶段、陷入空想、盲目行动，做出错误的行为选择，导致欲速不达或适得其反的结果。
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题附参考答案
2023-2024学年高三新高考摸底语文检测试题附参考答案
一、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
1909年，地震学家莫霍洛维奇在研究欧洲某处的地震记录时发现，地震纵波的参数在地表下50千米深度处显著改变。他认为这是地质结构在此处急剧变化所致。后来人们证实。该突变面在全球普遍存在，并将其命名为“莫霍面”。界面以上的区域称为地壳，界面以下的区域称为地幔。
随后几十年间，关于莫霍面的结构形态和物质组成。再无革命性的研究发现。当下，科学家已无法压制对地底世界的好奇……
1957年，美国的地质学家和海洋学家们在会议中提出了“打个洞，直抵莫霍面！”的想法。会后，“莫霍计划”正式启动策划。考虑到大陆上地壳平均厚度33千米，而大洋地壳平均厚度仅7千米，策划组织判断，要想钻穿地壳，到达地幔，就得在水下开展。
如今我们已经知道，虽然只是打洞，但钻穿地壳这件事没那么简单，莫霍计划打一开始就难题不断。
面对重重困难，科学家决定先定个小目标——在海底戳几个浅洞，找找感觉。他们改装了一艘钻探船，于1961年在太平洋西海岸靠近墨西哥的海域钻了5口深度不超过200米的井。该船返回时，时任美国总统肯尼迪致电祝贺。称之为科学史上“历史性里程碑”。
遗憾的是，这几口浅洞几乎是莫霍计划的全部直接成果。莫霍计划的预算不断增加，取得的成果却寥寥无几，让人感觉很没盼头。毕竟，在20世纪60年代那会儿，美国还有非常重要的航天事业要发展。1966年，美国国会砍掉了拨款，莫霍计划搁浅。
莫霍计划的初衷是钻穿地壳，虽然这个目标没实现，但科学家通过这个项目发现，在海底钻凿采集地质数据和样品，无疑是一种新颖又直接的“窥探”地球的手段。
1968年，美国四大海洋所共同提出“深海钻探计划”，这也开启了已延续数十年的、地球科学历史上规模最大的国际合作计划。迄今，该计划经历深海钻探计划、大洋钻探计划、综合大洋钻探计划、国际大洋发现计划的多次更名、扩建、重构，已取得丰硕的科研成果。
2023届高考语文模拟试卷含解析答案
2023届高考语文模拟试卷含解析答案
（本卷共23小题，满分150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
从网络文学爆发式增长的过程看，网络文学主要有三个特点∶一是网络文学进入的门槛低，许多网文作者初期是兼职，以网络文学作为“斜杠青年”实现自我价值的重要途径之一；二是技术进步使文字的载体成本降到非常之低，文字变得越来越“不经济了”，也让文学越来越草根化三是网文作者和阅读平台的重点关注都是商业收益，带来的价值导向主要集中于阅读、订阅、收藏的数量上。这些都与传统文学有很大不同。
面对网络文学的“野蛮式生长”，亟待建立评论体系和评价标准，以推进网络文学的主流化、精品化。但我们看到的现状堪忧，在文艺评论家协会，对于传统文学具有完整的评论体系，而网络文学几乎没有太多关注。在大部分高校，相关专业老师还是觉得雅俗不搭界，除了个别老师有所关注外，高校学术圈对于网络文学还是比较轻视。而网络作家群体由于面对外部环境的质疑，就更少去公开评价同行作品。网民读者发表的有关作品评论又普遍质量不高，更多的只是简单的推书介绍。于是，网络文学的评价无法摆脱商业市场的诱惑，依然盯着大IP和爆款作品一窝蜂地进行模仿复制写作。
《2020中国网络文学蓝皮书》指出，网络文学评论研究仍然薄弱∶缺乏权威、公正、有影响力的评论阵地，研究手段有待进一步丰富符合网络文学传播和受众特点的评论方式尚未形成缺乏全国性官方网络文学奖项，难以有效引导创作，影响网络文学作品的经典化进程。
材料二： 网络文学不仅仅是文学，它不仅在垂直领域自成一家，而且已成为泛文娱领域创作的重要生产资料。作为当代重要的文艺景观之一，网络文学以虚拟性、互动性和跨界衍生能力，一直游离于文学内外。中国古典文论、西方文论等经典理论话语显然很难对网络文学进行令人满意的解读和评价。若从“有趣、有戏、有料、有道”四个价值维度建立网络文学的批评标准，或可建构一个相对粗略，但也许更简单、更有效的评价体系。