陆探微简介 画家
00六朝四大家 曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇
曹不兴
曹不兴的动物画，栩栩如生。特别是他画的龙， 仿若腾云驾雾一般。孙皓赤乌元年(228年）冬十月， 孙皓游青溪，看到一条赤龙由天而降，凌波而行。因 此，他便让曹不兴把龙的形状画下来。曹不兴画的非 常成功于是得到了孙皓的赞赏，珍藏于秘府。后来据 说，宋文帝时，曾逢久旱，一连几个月滴雨未下，田 地干裂，庄稼焦枯。人们天天跪在地上，虔诚地向苍 天祈祷，也不管用。后来，不知谁的主意，取来曹不 兴画的龙放在水旁，不一会儿，果然雷声隆隆，大雨 倾盆。虽然只是一个巧合，但却说明了曹不兴画的龙 形象生动，以至于人们信若神明。龙本是一种人心营 构之象，能令人们以象为真的作品，其构思、技巧自 然与当时的审美要求相吻合。
曹不兴
南齐的画家兼理论家谢赫曾经称见到曹不兴画 的龙头，有一次他悄悄走进藏有曹不兴画的秘室中， 看到曹不兴画的一只龙头，栩栩若生，以为自己看 到的是一只真龙头。谢赫叹服不已，曰：“观其风 骨，名企虚哉！”并在《画品》中将曹列为第一品 第二人。这透露出曹氏画风的基本面貌，这则故事 确有其事，谢赫是一位“点刷妍精，意在切似”的 画家，他的赞赏正表明他推崇曹氏那精细的笔法与 生动的写真技巧。
曹不兴
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顾恺之
（348— 409，一作348-409)字长康，小字虎头，晋陵 无锡(今江苏无锡)人，汉族。约364年在南京为石棺寺画维 摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪 参军，405年升为散骑常侍。义熙初官散骑常侍。博学多艺， 工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。 时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤，行笔细劲连 绵，如春蚕吐丝，行云流水，出之自然。画人物尤善点睛， 自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵 （六朝人口语“这个”，即指眼珠）之中。”唐张彦远评其 画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、 《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的 “迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发 展有深远影响。
论顾陆张吴用笔
论顾陆张吴用笔在中国的传统艺术中，笔法的运用一直是绘画的核心要素。
历史上，顾恺之、陆探微、张僧繇以及吴道子这四位大师，他们的笔法各具特色，被后人尊称为“顾陆张吴”。
他们的作品不仅在当时备受推崇，而且对后世的绘画艺术产生了深远的影响。
一、顾恺之——细腻入微，生动传神顾恺之是东晋时期的著名画家，他的笔法以细腻入微、生动传神而著称。
他善于运用线条的粗细、轻重、缓急来表现对象的形态和情感。
在他的作品中，人物形象栩栩如生，衣纹流畅自然，给人一种强烈的视觉冲击力。
顾恺之的笔法不仅体现了他的精湛技艺，更展现了他对生活的深入观察和独特理解。
二、陆探微——简练概括，气韵生动陆探微是南朝宋齐间的画家，他的笔法以简练概括、气韵生动而著称。
他善于运用简洁的线条和色彩来表现对象的本质和神韵。
他的作品给人一种清新脱俗的感觉，充满了诗意和想象力。
陆探微的笔法体现了他的艺术追求和审美趣味，对后世的绘画艺术产生了深远的影响。
三、张僧繇——豪放洒脱，气势磅礴张僧繇是唐朝时期的著名画家，他的笔法以豪放洒脱、气势磅礴而著称。
他善于运用粗犷的线条和浓烈的色彩来表现对象的气势和力量。
他的作品给人一种震撼心灵的感受，充满了激情和力量。
张僧繇的笔法体现了他的个性和情感，展现了唐朝艺术的豪迈和奔放。
四、吴道子——精湛细腻，富丽堂皇吴道子是唐朝时期的另一位著名画家，他的笔法以精湛细腻、富丽堂皇而著称。
他善于运用精细的线条和华丽的色彩来表现对象的细节和质感。
他的作品给人一种高贵典雅的感觉，充满了皇家的气派和威严。
吴道子的笔法体现了他的精湛技艺和对美的追求，展现了唐朝艺术的辉煌和灿烂。
这四位大师的笔法各具特色，各有千秋。
他们的作品不仅在当时备受推崇，而且对后世的绘画艺术产生了深远的影响。
他们的笔法不仅是中国传统绘画艺术的瑰宝，更是中华民族的文化遗产。
我们应该深入学习和研究他们的笔法，传承和发扬中华民族的优秀文化传统。
同时，我们也应该看到，随着时代的发展和社会的进步，绘画艺术也在不断地创新和发展。
六朝三杰
六朝三杰：指六朝时期画家顾恺之、陆探微、张僧繇。
顾恺之，字长康，小字虎头，东晋江苏无锡人。
博学有才气，擅长文学，有才绝、画绝、痴绝“三绝”之称。
他不仅精于画，在绘画理论上也有贡献。
陆探微，南朝宋吴（今江苏吴县）人。
他是佛教画家，又是杰出的肖像画家，谢赫对他极为推崇，以为绘画“六法”，“唯陆探微、卫协备该之矣”。
其用笔有“连绵不断”的特点，称为“一笔画”。
张僧繇，南朝梁吴中（今江苏苏州）人，一说吴兴人。
他不仅长于人物画，而且能画山水禽兽，还会塑像，是一个多才多艺的美术家。
对绘画有独特创造，画山水不以笔墨勾勒，史称“没骨山水”，自成一家。
这三人各有特色，各具特长，故被称为“六朝三杰”。
这三人各有特色，各具特长，时人称六朝三杰。
明杨填《画品》中加画家吴近子称为“画家四祖”。
<IMG alt="" src="/photo/view.fcgi?id=8034153 &mode=3">顾恺之白描女史箴图卷张僧繇(yáo )，梁武帝（萧衍）时期的名画家，南朝梁吴中（今江苏苏州）人，生卒年不详。
梁武帝天监（502年- 519年）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。
擅写真、顼道人物，亦善画龙、鹰、花卉、山水等。
擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。
梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。
所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。
亦精肖像，并作风俗画，兼工画龙，有画龙点睛，破壁飞去的传说。
他画的龙非常殊妙。
相传他在金陵安乐寺画了四条龙，给其中的二条龙点上了眼睛，这两条龙便腾云驾雾地飞到天上去了，而未点睛者仍在墙壁上。
张僧繇一生苦学，“手不释笔，俾夜作昼，未栾倦怠，数纪之内，无须臾之闲。
” 张僧繇的作品有《二十八宿神形图》、《梠武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王栠武图》、《行道天王图》、《清溪宫氠怪图》、《摩纳仙人图》等，分别著录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。
各朝代主要画家
三国-两晋-南北朝画家曹不兴------落墨为蝇，第一个出现的画家卫协-------精思巧密顾恺之——字长康，他是东晋著名画家，多才艺，工诗赋，尤精于绘画，擅长于佛道、人物、肖像、禽兽、山水，尤善传神。
曾在建康瓦棺寺作维摩诘壁画，为世所称。
代表作品《女史箴图卷》、《列女仁智图卷》、《洛神赋图卷》等。
陆探微-----南朝，秀骨清像曹仲达------曹衣出水，曹家样萧绎——（505——554年），南朝，《山水松石格》破墨山水隋唐画家展子虔（约531——604年前后），隋朝山水画家，渤海（今山东阳信）人，他的人物、山水、界画和车马无不精湛，尤长人物山水。
代表作品《游春图卷》是现存卷轴山水画中最古老的一幅。
阎立本（？——673年）唐代初年，人物画家，雍州万年（今陕西临潼）人。
他的绘画题材非常广泛，除当时流行的宗教画外，人物、车马、山水、台阁等无所不能。
但他最擅长、成就也最突出的还是肖像画和政治性题材的历史画。
代表作品《步辇图》《历代帝王图》等。
李思训青绿山水画家，北宗，青绿山水画派鼻祖。
李昭道——初唐时期，青绿山水画家，画风精巧细密。
代表作品《明皇幸蜀图》体现了他的典型风格，时代特征明显，是反映唐代山水画面貌的重要传世作品。
张萱——唐代陕西长安人，最擅长画妇女和婴儿，他的人物画创作多半是描写宫廷妇女的闲散娱乐生活，人物形象不仅“形似”，而且传神，能确切刻画人物的心理状况。
代表作品《虢国夫人游春图》、《捣练图》等。
周昉——唐代长安人，擅长贵族人物肖像及宗教壁画，亦以仕女画为突出，以当时的关中贵妇为形象依据，具有以“丰厚为体”、“衣裳简劲，彩色柔丽”的特点，体现了中晚唐时期官僚贵族的审美情趣。
代表作品《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》等。
韩滉——唐代长安人，他画了不少反映农村生活的作品，倾注了他对生活的热爱之情和对农民疾苦的同情之心，此外，他特别喜欢画牛。
代表作品《五牛图》等。
韩干——唐代陕西蓝田人，一生中的绘画活动，大多数以马为表现题材，他画马，不拘成法，注重观察和写生。
中国美术史
7、魏晋南北朝时期有那些具有重要影响的画家？分别对其进行简要介绍。
曹不兴、卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇、宗炳、王微、谢赫。
晋卫协师法曹不兴而青出于蓝胜于蓝。
谢赫在画品中对其评价极高。
卫协因技艺卓越被誉为“画圣”，他对东晋的绘画有直接而重要的影响。
顾恺之是东晋时期最重要的画家，他的出现标志着中国绘画艺术完全摆脱了汉代的稚拙水平而进入成熟阶段。
文献记载顾恺之曾画过道释山水。
顾恺之提出了表现人物性格特征和内在深度的新要求：传神。
线描作为中国绘画的重要手段，在顾恺之笔下也有所创造发展。
《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女传》、《画论》顾恺之的艺术思想、绘画题材艺术技巧对后来绘画艺术的发展有重大影响。
刘宋时期的宗炳、王微是中国绘画史上最早以画山水知名的画家。
谢赫的<<画品>>就是一部较为系统完整的绘画品评专著.北朝画家及绘画活动过去在画史上记载教少.蒋少游\杨子华.曹仲达,被誉为北齐最精工的画家.8\从原始人的石器制造发展中对我们理解美术的起源有那些启示?原始人从石器开始发展到制造装饰品，说明了人类的发展是从制造劳动工具开始的，劳动不仅改造了自然世界也创造了人自身。
原始人从劳动的实用出发，对物质的形体感受有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段，随着物质条件的改善，有了精神财富的创造。
这个过程启示我们，美术作为精神产品是从劳动实践和生产发展中分化出来的，美术起源于劳动12、试述顾恺之的时代、生平、以及重要传世绘画作品艺术成就和它在理论方面贡献. 顾恺之东晋人,出身世族家庭,它是个典型的士大夫画家,并有三绝[画绝、才绝、痴绝]之称.艺术表现在艺术创作和理论建树两方面.在艺术实践上,师承卫协,继承发展了卫协艺术风格,将中国绘画以线造型的方法提高到一个新的高度,他用线紧劲连绵,线条运转优美流畅,富有节奏,如“春云浮空,流水行地” 顾恺之在绘画上的另一个特色是塑造人物不再单纯满足于外表的肖似和姿态动作的生动自然,而非常注重“传神写照”善于表现人物的精神气质和性格特征,使他的作品有一种精润而生动内在魅力. 《女史箴图》《烈女仁智图》《洛神赋图》.顾恺之在绘画理论上的贡献,他在总结前人理论和艺术创作实践经验上建构的“传神写照”理论体系,有鲜明的时代特点和承上启下的理论价值.《画论》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》.13、试对阎立本的绘画活动及其在美术史上的地位分析.阎立本出身贵族,一直追随唐太宗李世民,他的绘画创造密切适应着唐初巩固政权的需要,成为初唐政治事业的颂歌,绘画题材非常广泛,他继承发展了“以形写神”的艺术传统,用线劲健结实,色沉浓重,人物形神兼备.在政治上他有“应物之才”描绘重大历史题材.14、. “扬州八怪”都包括哪些画家？他们的绘画是在什么历史环境下产生的？其艺术倾向如何？金农、郑燮、黄慎、李婵、罗聘、李方膺、汪士慎、高凤翰.这些画家大胆突破了当时以四王为代表的所谓正统派,崇尚摹古、一味追求笔墨形式的桎梏,在继承传统的基础上敢于创新,这些人的艺术态度有许多共同趋向,在他们的绘画中又有某些共同点,借于书画发泄失意并诗,书,画结合,艺术上主张师造化,注重创作.追求书画同源的艺术情趣.16、何谓画像石、画像砖？它们主要分布在哪些地区？举例分析其内容和艺术成就。
中国美术史复习资料整理
中国美术史复习资料整理中国美术史复习资料整理三国两晋南北朝填空1.曹不兴是（吴）国画家，画屏风有（点墨成蝇）之说，善画（佛像），画大象有（心敏手运，须臾立成）之说。
2.西晋卫协的绘画趋向（精细）和注意（风范气韵）的追求。
3.陆探微的人物画创（秀骨清相）的形象，他是（五）世纪后最有影响的画家，善画（宗教画）（名士肖像画）（风俗故事画），系（刘宋）时期的画家。
4.张僧繇yáo绘画用笔风格是（疏体线描），“笔才一二，象以应焉”，创佛教艺术中的（张家样），吸收外来画法（南京一乘寺的凹凸花），活跃于（萧梁）时期。
5.曹仲达来自中亚曹国，是（北齐）时期的画家，善画梵像，宗教艺术中创（曹家样），“其体稠叠而衣纹紧窄”被称为（曹衣出水）。
6.谢赫是（南齐）前后的画家，著有（画品录），谢赫提出绘画的作用是（明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见）。
六法是（气韵生动）（骨法用笔）（应物象形）（随类赋彩）（经营位置）（传移模写）。
7.戴逵是与（顾恺之）同一时期的画家赫雕塑家，他是首创（中国是佛像）的雕塑家。
8.戴逵把（脱胎漆器）的工艺技术运用于雕塑方面，创造了（夹纻zhù）形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。
9.（洛神赋图）取材于曹植的诗篇。
10.提出以形写神的画家是（顾恺之）。
11.西晋有最高水平的画家是（卫协）。
12.人物画创秀骨清相的画家是（陆探微）。
13.被称为“笔才一二，象以应焉”的画家是（张僧繇）。
14.佛教画创“曹衣出水”的画家是（曹仲达）。
15. “六法”出于（谢赫）。
16.南京西善桥南朝墓出土的（七贤图）画像砖，刻画魏晋之际的（竹林七贤）17.江苏丹阳南朝墓出土的（羽人戏龙）等画像砖。
18.大同北魏司马金龙墓出土的（屏风漆画）中的（孝子列女）在题材上与顾恺之的《女史箴图》《列女仁智图》相似。
19.魏晋南北朝时期出现了（云岗石窟）（龙门石窟）（敦煌莫高窟）三大石窟。
20.莫高窟位于（甘肃）省（敦煌）县城东之四十里（鸣沙山）的断崖上，自符秦建元二年，公元（336）年，沙门（乐僔）开窟后，前后经历1000余年。
中国美术史 知识点
一：原始社会陶器艺术一.陶塑分为器物局部装饰雕塑，拟形器，小型独立圆雕。
1.器物局部装饰雕塑（1）.人头形器口彩陶瓶（甘肃秦安大地湾仰韶文化）.(2).呺邢陶器盖（陕西华县柳子镇仰韶文化）动物形象，堆塑法，锥刺法，造型逼真，质感强烈，把突起的喙作为器物的钮人面浮雕（陕西）2.拟形器(1).陶呺鼎（陕西华县太平庄仰韶文化）造型简括，稳重厚实，体量感很强，散发着一股狞厉之气。
(2).狗形陶鬲，猪形陶鬲(2件)（山东胶县三里河大汶口文化）（3）陶水鸟形器（江苏吴江良渚文化）3.独立圆雕（1）.陶猪（浙江余姚河姆渡文化）（2）.小型群塑（湖北天门邓家湾）（3）.孕妇像（辽宁客左东山嘴红山文化）反映了当时人们的生殖崇拜，是先民祈求自身繁衍的一种像证。
二..彩陶装饰画1.仰韶文化彩陶装饰画（1）半坡类型（西安半坡，临潼姜原）造型：圆底和平底盆图案：黑菜为主，偶见红彩纹样：宽带纹，三角纹，斜线纹，波折纹，鹿纹,角纹，人面鱼纹（最具特色）案例：人面鱼纹彩陶盆（有图）（2）..庙底沟类型((河南陕县庙底沟)器型：以盆，钵为主图案：多用黑彩，兼用少量红彩纹样：动物纹，几何纹以曲线，圆点，弧边三角形构成的花瓣和鸟纹最富特色。
案例：鹤鱼石斧彩陶缸（河南临汝）2.马家窑文化彩陶装饰画上承庙底沟类型，依次分为石岭下型，马家窑型，半山型和马厂型。
（1）石岭下型：具有明显的庙底沟遗风。
（2）马家窑型，半山型和马厂型：造型：出现了双耳罐，缸，瓮等体积较大的器物。
纹样：旋涡纹，波浪纹，波折纹，圆圈纹，同心圆纹，网纹，锯齿纹，米字纹，蛙纹，人物形象。
共同特点：装饰面大，构图繁密，纹样灵动，色该热烈。
案例：舞蹈纹彩陶盆（有图）（青海大通上宋家寨）。
三.陶器陶器以粘土做呸，经900-1000度高温烧制而成，与磨制石器一起构成新石器时代的标志。
1.种类：红陶，灰陶，黑陶，白陶。
泥质和泥质夹砂红陶数量最多。
2.器物种类：炊食器，饮食器，盛物器，汲水器。
《中国美术史》魏晋南北朝时期的美术
画家也在佛教美术中施展才华，创造出新的适合中国审美风范的样式， 石窟寺艺术在中原文化与国外文化碰撞交流中吸收新元素，踏上本土 化历程。
第一节 绘画
• 卷轴绘画 • 三国两晋画家及传世作品 • 曹不兴，吴兴（今浙江湖州）人。亦名弗
第九窟西壁胁侍菩萨，石雕，北魏， 山西大同云冈石窟
第八窟北壁坐佛局部，石雕，北魏， 山西大同云冈石窟
云冈石窟第20窟主佛及东立佛
杨子华 北齐校书图(宋摹本残卷)
《北齐校书图》局部
墓室壁画
• 汉魏时期中原战乱，大量民众迁往局势相 对稳定的西北和东北地区，促进了当地文 化的发展。汉代中原地区的墓室壁画装饰 的传统在这些地区延续发展。
• 西北地区主要包括河西走廊到新疆吐鲁番一带。这 一地区的壁画墓主要是魏晋与五凉时期的，较有代 表性的有嘉峪关新城曹魏墓、敦煌佛爷庙湾西晋墓 以及十六国时期的酒泉丁家闸5号墓和新疆吐鲁番 地区的哈拉和卓北凉墓等。
画史与画论
• 顾恺之的传世画论有《论画》、《魏晋胜 流画赞》、《画云台山记》。
• 。顾恺之强调人物画的传神，认为“四体 妍蚩，本亡关于妙处，传神写照,正在阿堵 中”。在阐明传达人物神情气质的同时， 也强调绘画技巧的重要性，提出“以形写神”、 “悟对通神” 、“迁想妙得”等观点，是谢赫 “六法”产生的基础，对中国画创作及其 理论发展有深远影响。
北齐壁画墓—— 娄睿墓壁画
门吏图
太原王家峰北朝墓葬 壁画局部，墓主人徐显秀夫妇
陵墓砖画
• 南京古为六朝都城，一些高等级的墓葬集中在该区，如西善桥、 鹤仙坳、金家村、吴家村、油坊村等南朝王侯陵墓。
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陆探微迄今已无真迹传世，但由于陆氏画 风在随后的几十年中备受推崇（不仅在南 朝，而且直接影响到北朝各种各样的人物 造像活动），因此，从现存的那个时代的 相关艺术作品中，亦可窥见其画风之端倪。 现存作品中，与陆探微关系最大的恐怕要 算在江苏南京及丹阳地区发现的墓葬镶拼 砖画《竹林七贤与荣启图》，共四幅，风 格类似，系据同一母本制作。据专家考证， 这些墓室墓主均为南齐人。南京西善桥大 墓墓主为南齐显贵；丹阳胡桥鹤仙坳陵墓 墓主为齐景帝萧道生；丹阳胡桥吴家村的 陵墓墓主可能是齐宣帝萧承或齐高帝萧道 成；丹阳建山金家村陵墓主可能是齐东昏 侯萧宝卷或齐和帝萧宝融。画中八人均取 坐势，气质神情各不相同，但都具备形象 清瘦、削肩细腰、宽衣博带的外型特征， 且行笔流利，线条绵密紧劲，与陆氏画风 十分相似。
世 人 评 价
Think what you think
文献记载
齐 谢赫：穷理尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立。非复激扬所能称赞，但 价重之极乎上上品之外，无他寄言，故屈标第一等。（《古画品录》） 唐李嗣真：“亡地寄言，故居标第一。” 此言过当。但顾长康之迹，可使陆君 失步，荀勗绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者，顾陆同居上品第一。（<续画品录>） 唐张怀瓘：顾陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。陆公参灵酌玅，动与神 会。笔迹劲利，如锥刀焉，秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明。虽玅极 象中，而思不融乎墨外。夫象人风骨，张亚于顾陆也。（<画断>） 唐朱景玄：前朝陆探微屋木居第一，皆以人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝 神定照，固为难也。故陆探微画人物极其妙绝，至于山水草木，粗成而已。且 萧史、木鴈、风俗、洛神等图画，尚在人间，可见之矣。近代画者，但工一物， 以擅其名，斯即幸矣。惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐纵于顾陆，又周昉 次焉。（<唐朝绘画风格的了解可以说全部是凭借后人的著 述。陆探微没有一幅绘画真迹留存至今，所幸是陆的画风 对后世影响极大。有幸睹其真容的后人无不怀景仰虔敬之 心，并以文字细加描述，从而使我们仍可窥见陆画面貌的 基本特征。
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南齐理论家谢赫首先给予陆探微绘画至高的赞誉，称其画：“穷理 尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立，非复激扬所能称赞。但价 重之极乎上，上品之外，无他寄言，故屈标第一等。”“虽画有 ‘六法’，罕能尽该。而自古及今，各善一节……惟陆探微、卫协 备该之矣。”显然，在谢赫看来，陆画已远远超越了作品外在形式 的完美，直接把握到艺术的内在本体。所谓“穷理尽性，事绝言 象”，即指能穷尽对象的内在精神气质，达到上乘的理想境界，而 非限于表面的描摹刻画，故谢赫将其置于上品之上，第一品第一人。 同时，谢赫又在总体上认为陆画“六法尽该（赅）”，即因“穷理 尽性”而使画面收到“气韵生动”的效果。
“时人目夏侯太初朗朗如日月之人，怀李安国颓唐如玉山之将崩。” “嵇康身长六尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。 或曰：萧萧如松下风。高而徐引山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤 松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。” “裴令公有俊仪容，脱官冕粗服乱头皆好，时人以为玉人，见者曰： 阮裴叔则如玉山上行，光彩照人。” “王戎云：大尉神姿高彻，如瑶 林琼树，自然是风尘外物。” （以上均引自《容止十四》)
Hi，陆 探微
制作人;：许闫 涛。美术系美术 学一班。
中 国 最 早 的 画 圣
生平略传
1..生卒年不详，吴（今江苏苏州 一带）人。南朝宋明帝时宫廷画 家。在中国画史上，据传他是正 . 式以书法入画的创始人。
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他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难 再见到他的画迹。唐张彦远在《历代名画记》中载 有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、 佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并 称“顾陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇 备至。他是江南苏州一带最早的杰出画家之一。
•《南史》中记录他人的两段文字涉及陆探 微，如宗炳之孙宗测传载：“鱼复侯子响 为江州，厚遣赠送，测曰：‘少有狂疾， 寻山采药远来至此，量腹而进松术，度形 而依薛萝，淡然已足，岂容当此横施。’ 子响命驾造之，测不见。后子响不告而来， 奄至所往，测不得已，巾褐对之，竟不交 言。子响不悦而退。侍中王秀之弥所钦慕， 乃令陆探微画其形与己相对，又贻书曰： ‘昔人有图画侨、扎，轻以自方耳。’王 俭亦雅重之，赠以蒲褥笋席。”又如晋名 士伏玄度之曾孙伏曼容传载：“曼容早孤， 与母兄客居南海。
别恺 探 之微 的与 区顾
陆探微与顾恺之的最大差别在于顾恺之始终处于社会与文化的中心，而陆探微则在边缘，无论是官场，还是士人占主导 的文化圈，对陆探微都没有认同，也许他们根本就没关注他。陆探微只不过是一个技艺高妙的画工，地位卑微，是不可 与他们平起平坐的一分子。但一位真正的艺术家终究是以其艺术本身来展现价值与意义的。陆探微在后来的画史中享有 盛誉即为明证。
陆探微的生平 搜寻史籍，发现有关陆探微的生平活动 资料非常少。《历代名画记）中载：“陆探 微，上品上，吴人也。宋明帝时，常在侍从， 丹青之妙，最推工者。”这是有关陆探微生 平正面书写的唯一记载。从中大体可知，陆 探微是吴人，即今苏州地区人，南朝宋明帝 时的宫廷画家，常在皇帝左右侍奉，在当时 画技最高，最谙丹青妙法。