古代年龄称谓
古代对年龄的称谓及意思介绍
中国古代对年龄的称谓主要有以下几种：
赤子：指出生至七岁的婴儿和幼儿。
童子：七岁至十四岁的少年，也可泛指男孩子。
韶年：十五岁至二十岁的青年壮年，也可指美好、华丽的年龄。
弱冠：二十岁后头五年，即21岁到25岁。
此时男子最强壮而精力旺盛。
壮年：弱冠后至40岁左右的人，是生命周期中最为充实、奋斗的阶段。
不惑：40岁到50岁之间的年龄，代表人已经明确认识到自己的责任和身份，也往往会关注精神层面的事情。
壮岁：50岁至60岁的年龄，代表时光虽然流逝，但精力依然充沛，仍有所作为。
耳顺：60岁至70岁的年龄，代表听觉和视觉等感官功能尚
未衰退。
花甲：70岁至80岁的年龄，代表岁月匆匆，寿命已进入晚期。
古稀：81岁至90岁的年龄，代表人生已经进入晚期，也是人们对长寿老者的尊称。
鲜于：91岁至100岁的年龄，十分罕见，这个称谓通常用来表示敬重。
以上就是中国古代对年龄的主要称谓及其意义。
应当注意的是，由于社会发展和文化多样性等因素，不同时期、不同地区的称谓有所差异。
古代各年龄段的称谓
古代各年龄段的称谓古代各年龄段的称谓在古代，人们对不同年龄段的人有着不同的称谓。
这些称谓不仅仅是代表一个人的年龄，同时也代表了其所处的社会地位、阶层、身份等信息。
这些称谓随着时代的演变，已经逐渐消失了，但是对于了解古代社会和文化却有重要的作用。
下面，我们就来了解一下古代各年龄段的称谓。
1、乳儿（出生-1岁）乳儿是指刚刚出生的婴儿，这个称谓通常在婴儿一年以内使用。
古代人们非常重视子嗣，对乳儿的抚养和保护也是非常注重的。
在唐代，还有专门的“乳媪”为宫廷中出生的皇子皇女哺乳。
2、襁褓（1-3岁）襁褓是指在婴儿会爬之前所使用的棉纱、米粉等制成的贴身衣物，因为这个年龄段的孩子还没有学会行走，所以衣物要够包裹。
襁褓这个称谓也常常用来表示这个年龄段的儿童。
3、学步（3-6岁）这个年龄段的孩子已经能够学步，开始懂得一些简单的语言和行为礼仪。
在古代，这个时期被认为是儿童成长的重要阶段，因此对这个年龄段的孩子进行教育也是非常重要的。
4、童子（6-20岁）童子是指从学步到成年的一个阶段。
在这个年龄段，孩子已经开始学习文化知识、礼仪等等，开始了解周围的世界和社会。
同时，这个阶段也代表着一个人的身份、地位和社会角色的转变，成为了独立的个体。
5、少年（20-30岁）少年是指从童子期走向成年之前的一个阶段。
这个年龄段的人已经开始了解社会，并且有了一定的社会角色和身份。
在这个时期内，需要通过学习、工作和社交等方式来提高自己的能力和地位，为将来的成年生活做好准备。
6、青年（30-50岁）青年是指从成年到中年的一个阶段。
在这个年龄段内，人们需要承担更多的家庭和社会责任，并付出更多的努力来提高自己的社会地位和知名度。
同时，在这个时期内也开始了解到自己的生命有限，开始关注人生的意义和目标。
7、中年（50-70岁）中年是指从青年期走向老年之前的一个阶段。
在这个年龄段内，人们开始减少工作时间并开始享受生活。
但是，同时也要承担更多的家庭责任，并传承并传授社会经验和价值观。
古代称呼人年龄的词语
古代称呼人年龄的词语
在古代，人们用许多别致的词语来称呼不同的年龄阶段。
以下是一些常见的古代年龄称谓：
1. 婴儿：出生三日称为“汤饼之期”，未满周岁的婴儿叫作“赤子”、“襁褓”。
2. 孩提：两三岁到七八岁儿童。
3. 龆龀/始龀：男孩八岁，女孩七岁。
4. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
5. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
6. 金钗之年：女孩十二岁。
7. 豆蔻之年：女子十三四岁至十五六岁。
8. 舞勺之年：少年13至15岁。
9. 及笄之年：女子15岁。
10. 破瓜之年、碧玉年华：女子16岁。
11. 弱冠之年：男子20岁。
12. 桃李年华：女子20岁。
13. 花信年华：女子24岁。
14. 而立之年：30岁。
15. 不惑之年：40岁。
16. 知天命、知命之年：50岁。
17. 耳顺之年、花甲之年：60岁。
18. 悬车之年、杖围之年：70岁。
19. 古稀之年、杖国之年：70岁以上。
20. 杖朝之年：80岁。
21. 耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：八九十岁。
22. 期颐之年：百岁之人。
以上是古代对不同年龄阶段的一些称呼，这些称谓富有诗意且寓意深刻，可以体现出古人的智慧和对生活的美好寄托。
古代不同年龄称谓
古代不同年龄称谓1.襁褓（qiǎngbǎo）2.孩提3.垂髫（tiáo）：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。
古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。
后人以“垂髻”泛指儿童，一般7～9岁也就可以就学的年龄。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐”。
以上“白首”、“黄发”均称老人。
4.总角（jiǎo）：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。
八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。
5.豆蔻：是十三四岁至十五六岁的少女(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今，后世使用“豆蔻年华”一语形容少女，不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体年岁。
（另：金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13岁；及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁。
）6.及笄（jí jī）：又叫既笄，对应成语“及笄之年”。
古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。
在古代，汉族女子年满15岁就可结发，用笄贯之。
什么是笄？《说文》：“笄，簪也”。
笄，就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。
及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
古时行笄礼表示成年，说明到了该结婚的年龄，如“年已及笄”。
7.弱冠（guàn）、加冠：是男子二十岁，古代男20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子.。
(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
1到100岁古人对年龄的称谓
1到100岁古人对年龄的称谓
0岁:初度、籽、襁褓、汤饼之期。
1岁:牙牙。
2岁:孩提。
8岁:总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
9岁:九龄、黄口、指数之年。
10岁: 幼学、外傅之年。
12岁:金钗之年。
13岁:豆蔻、舞夕之年。
15岁:及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁:二八、破瓜、碧玉年华。
20岁:加冠、结发、弱弱、桃李年华。
24岁: 花信年华。
30岁: 而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁:不惑(不惑之年)。
50岁: 艾、半粞、知天命、知命之年。
60岁:耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿61岁:还历寿。
70岁:从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁:朝枚之年、朝枝之年、耋之年、中寿、伞寿。
88岁:米寿。
90岁:上寿、鲐背。
99岁:白寿。
100岁:期颐、期颐之年、上寿。
关于年龄的古今称谓
关于年龄的古今称谓
1. 古代称谓:
- 童子/童女:指未成年的儿童。
- 少年/少女:指青春期的年轻人。
- 壮年:指身体健康、精力充沛的中年人。
- 老翁/老妪:指上了年纪的老年人。
2. 现代称谓:
- 婴儿:指出生不久的幼儿。
- 学龄儿童:指适龄上学的儿童。
- 青少年/青年:指处于青春期和初入社会的年轻人。
- 中年人:指事业和家庭稳定的中年阶段。
- 老年人/长者:指退休或年事已高的老年人。
3. 其他称谓:
- 新生儿:指刚出生的婴儿。
- 少男/少女:指尚未成年的青春期少年。
- 老小子/老姑娘:俗语中对中老年人的戏称。
- 人到暮年:形容年事已高,步入晚年。
不同的称谓往往蕴含着对该年龄阶段的期望和态度,反映了社会对年龄的理解和尊重程度。
随着时代变迁,年龄称谓也在不断演变和更新。
古人年龄的称谓词语
初度：指始生之时，出生之日。
赤子：指初生的婴儿，因婴儿刚生下来是赤色的。
襁褓：本意为包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
孩提：指两三岁的幼儿。
龆龀(tiáo chèn)：意为孩童换齿之时，借指孩童。
垂髫(tiáo)：指三四岁到七八岁的儿童。
总角：指八九岁至十三四岁的儿童。
黄口：本意指雏鸟的嘴，借指幼儿。
金钗之年：指女子十二岁的年龄，女子十二岁开始带钗梳妆。
豆蔻：豆蔻本是植物名，借指十三四岁的少女。
舞勺之年：指男子十三至十五岁，未成童者习之。
及笄(jī)：指女子十五岁，女子十五岁开始用笄贯之。
志学之年：指十五岁，出自《论语·为政》：“子曰:‘吾十有五而志于学。
’”舞象之年：指男子十五至二十岁，是“成童”的代名词。
弱冠之年：指男子二十岁左右的年纪，不能用于女子。
古代年龄称呼
古代对不同年龄人的称谓人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
女子16岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分、风信之年。
瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。
多用于女子。
出处:南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
”女子20岁称桃李年华。
陆游诗句：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。
”女子24岁称花信年华；女子出嫁称摽梅之年。
花信年华花信，开花时期。
指女子的年龄到了二十四岁。
也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。
出处：宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。
”摽梅《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅﹐其实七兮;求我庶士﹐迨其吉兮。
”有﹐助词。
摽，落下。
摽梅﹐谓梅子成熟而落下。
后以“摽梅”比喻女子已到结婚年龄。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称杖朝之年，耄耄之年。
100岁期颐之年。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
古代年龄别称【襁褓】不满周岁〖释意〗襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。
后来以此借指未满周岁的婴儿。
〖出处〗《论语·子路》：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。
”【孩提】二三岁〖释意〗孩提：2～3岁的儿童。
幼儿时期。
指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
〖出处〗孩提之童。
——《孟子·尽心》【髻年】女子七岁〖释意〗在头顶或脑后盘成各种形状的头发：发髻。
【龆年】男子八岁〖释意〗儿童换牙之年，引伸幼年。
【总角】幼年〖释意〗古代未成年的人把头发扎成髻。
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弱冠
男子20岁称弱冠。这时行冠 礼，即戴上表示已成人的帽 子，以示成年，但体犹未壮， 还比较年少，故称“弱”。 冠，帽子，指代成年。后世 泛指男子二十左右的年纪， 不能用于女子。
志学
志学：为男子15岁。
志学之年：因为“三十而立， 四十而不惑。”（孔子曰： “吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十 而 从 心 所 欲 ” 。 — — 《 论 语 ·； 为政》），所以后代称15岁 为“志学之年”。
豆蔻
豆蔻年华是一个成语，读音是 dòu kòu nián huá，指少女十 三岁。代指少女的青春年华。
豆蔻又名草果。多年生草本植 物。高丈许，秋季结实。种子 可入药，产 岭 南。南方人取其 尚未大开的，称为含胎花，以 其形如怀孕之身。诗文中常用 以比喻少女。
及笄
及笄[jí jī]，汉语词语。 亦作“既笄”。古代 女子满15周岁结发， 用笄贯之，因称女子 满15周岁为及笄。也 指已到了结婚的年龄， 如“年已及笄”。
古稀
古稀之年，读音gǔ xī zhī nián，汉语成语，指人到70 岁的时候。出自唐·杜甫《草 堂诗笺》十二《曲江二首》。
不逾矩是一个汉语词汇，拼 音是bù yú jǔ，意思是不越 出 规 矩 ， 语 出 《 论 语 ·为 政 》 。
耄耋
耄耋是一个汉语词汇， 读作mào dié。耄，年 纪约八、九十岁。耋， 年纪为七十岁。耄耋指 年纪很大的人。
而立
而立，是一个汉语词汇，读音为er li，指年至三十，学有成就。后来 用“而立”指人30岁。
冯友兰先生认为，而立应是能循礼 而行，礼可以代表“义”，即克己 去私。子曰：“不知礼，无以立 也。”能立即能循礼而行。而立代 表着人的行为已经不再只为自身， 而是为他人着想。
不惑
不惑是一个汉语词汇， 拼音是bù huò，意思 是遇事能明辨不疑。 出自《论语·为政》 “四十而不惑”。以 后用“不惑”作40岁 的代称。
杖国之年
年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐 国都内行走。出自《礼记·王制》：“五十杖于家， 七十杖于国，八十杖于朝。
尊老是中华民族的传统美德,古代有赐手杖给老人使 《礼记·曲礼上》:“大夫七十而致事,若不得谢,则必 多大年龄、在什么范围可以用杖,《礼记·王制》作了 杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者
孩提： 2～3岁的儿童。 孩，不是后来孩子之意，而是“咳” 的古字 《说文解字》：“孩，古文 咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的 咳咳之声。 提，是指可以小儿可以提抱，指其 小。
始龀/髫龀
髫龀（tiáo chèn)： 亦作“髫齓”。 2.谓幼年。 3. 指幼童。 髫谓儿童下垂之发，龀谓儿童 换牙。故髫龀谓幼年。 《后汉书·董卓传》：“其子孙 虽在髫龀，男皆封侯，女为邑
白寿
白寿 九十九岁的雅称。因“百” 字去掉上边的一是“白”字， “百”数去一为九十九，故 雅称九十九岁为“白寿”。
茶寿
茶寿，是108岁的一种说法。之所以 是一百零八岁的雅称，因“茶”字的 草字头即双“十”，相加即“二十”， 中间的“人”分开即为“八”；底部 的“木”即“十”和“八”。中底部 连在一起构成“八十八”，再加上字 头的“二十”，一共是“一百零八”， 故名。
古代年龄称谓
襁褓
襁褓是一个汉语词语，读音为 qiǎng bǎo。亦写作“襁緥”、 “襁保”、“襁葆”、“繦緥”。 意思为包裹婴儿的被子和带子； 指婴幼儿（古代泛指1岁以下幼 童，现在以此借指未满周岁的婴 儿）；把婴儿包裹在小儿被中。 出自《列子·天瑞》：“人生有不 见日月，不免襁褓者，吾既已行
孩提
喜寿
喜寿，七十七岁的 雅称。因“喜”字 的草书近似竖写的 “七十七”，故得 此名。
伞寿
伞寿是古代的一个年 龄称谓，指80岁寿辰。 因“伞”字的草体形 似“八十”，故称 “伞寿”。
半寿
半寿：指八十一岁， “半”字可米寿是我国传统的寿称之 一：八十八岁的雅称。因 “米”字拆开，其上下各 是八，中间是十，可读作 八十八，故名。
知天命/知命
知天命 是古人的形容人到了五十 的事情。“知天命”不是听天由 命、无所作为，而是谋事在人， 成事在天，努力作为但不企求结 果。 所以，“五十而知天命”， 是说五十岁之后，知道了理想实 现之艰难，故而做事情不再追求 结果。五十之前，全力以赴希望 有所成就，而五十之后，虽然仍
耳顺
耳顺是六十岁的代称。是指 个人的修行成熟，没有不顺 耳之事。是听得进逆耳之言， 詈骂之声也无所谓，无所违 碍于心。六十岁也可称“花 甲”、“杖乡”（还乡之 年）；六十岁以上已可称 “耆年”。
期颐
期颐[qī yí]，一般指一 百岁老人。期是期待， 颐是供养，意谓百岁 老人饮食起居不能自 理，一切需期待别人 供养或照顾。
补充
自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说 为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁 之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称 年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期 人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、
垂髫
垂髫，chuítiáo，古时儿 童不束发，头发下垂，因 以“垂髫”指儿童。语出 陶渊明《桃花源记》： “黄发垂髫并怡然自乐”。
总角
总角 zǒng jiǎo 古时 少儿男未冠，女未笄 时的发型。头发梳成 两个发髻，如头顶两 角。后代称儿童时代。
束发
束发，读音为shùfà，即系结 头发。
清朝以前汉族男孩15岁时束发 为髻，成童；20岁时行冠礼， 成年。因此用束发指代成童的 年龄，即15至20岁。束发又 分全束和半束半披。
谢谢