《西厢记》中主要人物的侠义形象分析——以张生与红娘为例
《西厢记》人物形象分析优选篇
《西厢记》人物形象分析优选篇《西厢记》人物形象分析 1《西厢记》人物形象分析红娘是《西厢记》中一个社会地位卑贱，却光彩四射的人物，她冷眼旁观，很清楚老夫人为维护“相国家谱”，决不允许张生和莺莺的结合，所以她最初并不想帮助张、崔二人。
但在事件发展的过程中，她逐渐为崔张之间真挚的感情打动，也不满于老夫人的背信弃义，于是转而积极地为他们传递书信、出谋划策。
她批评张生是“银样蜡枪头”，居然揣摸不透莺莺的心事；她也批评莺莺的心口不一，明明思念张生，在人前却一点也不流露；对老夫人，她更加勇敢机智地进行反击，为崔、张二人辩护，使老夫人理屈辞穷，不得不答应了二人婚事。
最巧妙的是，她反击老夫人的，恰恰是老夫人要维护的封建纲常和家族利益。
如《拷红》中，她先把张生和莺莺的私情告诉了老夫人，然后对老夫人说：“目下老夫人若不惜其事，一来辱没相国家谱，二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得__不严之罪。
”这几句话，真是以其人之道，还治其人之身，老夫人也只好默认了张生和莺莺的婚事。
红娘是一个侠肝义胆，机智聪明的形象，汤显祖说王实甫的红娘：“有二十分才，二十分胆。
有此军师，何战不克？”（汤海若先生批评《西厢记》），红娘在《西厢记》中的地位可谓举足轻重。
《西厢记》是元代杂剧的璀璨奇葩，王实甫在前人的基础上，进一步完善了崔、张的故事，使《西厢记》在情节、人物塑造上得到精致的加工、再创造。
红娘是这部作品中一个“喧宾夺主"的角色，作为"才子佳人"故事的次角，她的形象却较崔莺莺与张生更加生动逼真。
红娘不仅具备了小丫头的乖觉、能说会道、性格爽朗、讨人喜欢的特征，且她有坚定的立场、爱憎分明、富正义感、敢于__、智勇双全。
在这场__观念左右的婚姻中，红娘自始至终是主导__进行的重要人物。
红娘是一个充满反叛精神的人。
崔、张的__婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来"看守"__的丫头，不仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。
《西厢记》中主要人物的侠义形象分析
《西厢记》中主要人物的侠义形象分析作者：樊怡君来源：《传媒论坛》2019年第17期摘要：作为一部描写书生张生与相国小姐崔莺莺冲破重重世俗阻碍终成神仙美眷的戏曲名作，《西厢记》相对于以《莺莺传》为代表的丑化女性形象，为薄幸男子辩护等一类传统戏剧来说，具有很浓的反封建礼教的色彩，思想境界也更上一层楼。
作为本杂剧的灵魂人物，张生和红娘的人物形象十分丰满生动，既有柔情亦有侠情。
本文着重分析张生与红娘的人物个性中具有侠气志诚形象的一面，从而更加深刻地理解《西厢记》中主要人物形象在时代风潮下的演变。
关键词：西厢记;侠义形象;张生;红娘;崔莺莺中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2019） 17-0-02一、引言本文的主要研究問题是随着时代的演变和思想的进步，以《西厢记》中的具体案例分析张生和红娘作为“西厢故事”的两位主人公，在个性、形象、地位等方面发生的变化。
本文采用的主要是文献研究法。
文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料。
本文主要依据《金圣叹批本西厢记》，形成了对张生和红娘的印象，有助于了解研究对象的全貌。
本文主要分为三个部分。
第一部分讲述了张生红娘形象演变的原因;第二部分和第三部分分别详细阐述了张生和红娘的侠义形象，以供读者从绮丽婉约的人物形象中跳脱出来，从而能够更完善地分析两位主人公的侠义形象。
二、张生红娘形象演变的原因张生和红娘的形象最早出现于唐朝元禛的《莺莺传》中，但前者是一个负心汉，而后者不过是低贱婢女。
《莺莺传》通篇也讲述的是一个寒门书生对没落士族少女始乱终弃的悲剧爱情故事，没有高深的思想境界。
而张生和红娘到了元朝王实甫的笔下，一个变成了有情有义的志诚情种，一个则完全从社会底层的侍女形象跳脱出来，变成新风气下勇敢热情的新女子。
《西厢记》两位主人公形象发生巨大变化有两点主要原因：（一）生活时代风潮的演变作者生活的元朝，民族矛盾与阶级矛盾十分突出，科举考试停止了，“士”地位由传统的“四民”之首，变为芸芸众生。
论王实甫《西厢记》中的红娘形象
论王实甫《西厢记》中的红娘形象王实甫的《西厢记》是中国古典文学中的经典之作，故事情节曲折离奇，人物形象鲜活生动。
其中红娘作为女主角之一，是一个聪明、善良、勇敢的少女形象，深受读者喜爱。
本文将从红娘的性格特点、形象描写、行为举止等方面来剖析《西厢记》中的红娘形象，以期更好地理解这一形象。
我们来看红娘的性格特点。
红娘是一个聪明智慧的少女，有着过人的智慧和见识。
她不仅善解人意，机智灵活，更能在复杂的环境中冷静应对，处处表现出超凡的智慧。
在与张生私奔的过程中，她经历了许多危险，但她始终沉着冷静，善于应对各种突发情况，展现出了非凡的智慧和胆识。
红娘还是一个善良、仁慈的人。
她对待周围的人都以善良的心态，对待张生更是发自内心地关心和爱护。
她不计较个人得失，为了张生可以不顾一切，展现出了她的高尚情操和仁爱之心。
红娘的性格特点是聪明、善良、勇敢。
我们来看红娘的形象描写。
在《西厢记》中，红娘的形象被塑造得非常立体。
她的容貌端庄美丽，有着一双聪颖的眼睛和一张甜美的嘴唇，给人一种温柔和善良的感觉。
她的举止优雅，言谈举止得体，给人一种高贵的感觉。
在描写红娘的服饰时，更是有着精心的刻画，她的服饰是典雅大方的，给人一种端庄华贵的印象。
红娘的形象描写的是美丽、高贵、善良。
王实甫的《西厢记》中的红娘形象是一个聪明、善良、勇敢的女性形象。
她的形象描写非常立体，既有美丽高贵的外表，又有善良聪明的内在品质。
她的行为举止展现出了她的善良、聪明和勇敢。
这样的形象深受读者喜爱，成为了《西厢记》中不可或缺的精彩角色。
通过对红娘形象的剖析，使我们更好地理解了这一形象，也更好地感受了《西厢记》这部经典之作。
西厢记主要人物形象分析
西厢记主要人物形象分析王实甫的杂剧《西厢记》，是元曲创作的高峰，也是我国古典戏剧文学史上的不朽名作，它如同我国文坛艺苑中的一颗璀璨夺目的明珠，吸引着世世代代的观众与读者，震撼着他们的心弦。
在《西厢记》中，每个人物的形象都刻画的非常明显，才华出众痴情的男主张生，美丽多彩大胆的女主崔莺莺在我们视线中来回涌动，而聪明伶俐的丫鬟红娘也让我们无法忽视。
接下来就来分析一下这三位主要人物的形象特点。
崔莺莺是《西厢记》中的主要人物，同时也是一个性格复杂的人物。
她美丽，多才，既深受封建礼教的荼毒，又对爱情充满向往。
她与张生在寺庙后院相见，一见钟情，又经过隔墙对唱，彼此心有灵犀，互相爱慕，但碍于老夫人的这个典型封建家长的管束，没有更多接近的机会。
于是在孙飞虎围兵普救寺，老夫人许婚，张生下书解围之后，莺莺和张生都满心欢喜，以为可以如愿以偿，成就婚姻。
不料老夫人赖婚，这激起了莺莺对母亲的不满。
当她听了张生在琴中向她倾诉的心事以后，她更加爱慕张生。
但她毕竟是相国小姐，家庭教育和上层社会的身份，使她难以贸然走出和张生自由结合这一步。
于是戏剧出现了这样的冲突：明明是她叫红娘去探望生病的张生，但当红娘带回张生给她的信时，她却责骂红娘带回的书信是在戏弄她。
她要红娘带信给张生，叫他下次休得如此，但是张生打开信一看，喜出望外，原来莺莺寄去的是约会的诗简。
当张生果然来约会时，她又以大道理责备了张生一通。
作者对莺莺矛盾心理的描写，展示出她既有对爱情的热烈追求，又深受封建礼教的浸染的真实心理。
这就突出了莺莺最后作出和张生结合的决定是难能可贵的。
张生在剧中是一个才华出众且专情的痴情种。
一见了莺莺，就忘记了求取功名的大事，而且采取了一系列在当时社会显得非常热烈、大胆的方式，来获取莺莺的爱情。
他不管人家小姐是否对他有意，先对莺莺的丫鬟红娘自报家门：小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾取妻。
他继续问红娘：“敢问小姐常出来么？”如果说前面的自报家门已经很贸然，那么，这一问，就更不得体了。
《西厢记》主要人物分析
《西厢记》主要人物分析
身份：相国小姐
性格：聪明美丽，温柔多情，外表矜持，内心炽热。
简介：她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束。
老夫人身份：崔相国夫人
性格：虚伪、但又脆弱、自私冷酷的封建家长、礼教维护者简介:在行动和精神上都严格地约束着莺莺，在孙飞虎兵围普救寺时，她信誓旦旦，要将莺莺许给解围退兵的人，可是张生退共之后，她马上反悔，并且假惺惺地要崔、张以兄妹相称，并许张生以金帛，理由是崔家不招白衣秀士。
她全然不顾崔、张二人的感情和幸福。
身份：崔莺莺的丫鬟
性格：聪明机智，勇敢泼辣，富有正义感。
简介：红娘这一个人物的内涵也不只是一个牵线搭桥者，而是中华民族一种美好道德的象征。
这种道德就是：滴水之恩，涌泉相报；牺牲自己，见义勇为；以自己无私的辛劳，成全他人的幸福。
身份：书生
性格：善良、聪慧、痴情、轻贱名利，礼教叛逆者、执着诚挚、“志诚种”，软弱。
简介：他还有一股“风魔”的傻气，张君第一次见到红娘就自报家门，傻的可爱被红娘称为“傻角”。
但他也有软弱的一面，当老夫人赖婚时他无计可施，竟一气之下“便索告
辞”，还要在红娘面前“寻个自尽”，所以红娘又叫他“银样蜡枪头”。
张生形象分析
《西厢记》之张生人物形象分析王实甫笔下的张生，千百年来一直深受历代读者的喜爱。
相较之前的张生形象，他被去掉在功名利禄面前的庸俗,以及在封建家长面前的怯懦，被突出的是对爱情执著诚挚的追求，是一个温文尔雅、执着至诚、略带傻气的书生形象。
张生是一个才华出众风流潇洒的人物，他是红娘眼中“风魔汉”、“傻角”，在爱情的发展中表现得热情大胆，近乎痴狂，他是莺莺眼中的"志诚种"。
他虽是一介白衣书生,但凭着自己的英俊潇洒和聪明才智深深地吸引着莺莺,并且在追求自由爱情的道路上不屈不挠、毫不退缩。
首先,张生便以他的风流儒雅、才思敏捷吸引住莺莺。
他出场时唱的一曲《油葫芦》,描述"雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索缆浮桥,水上苍龙偃"的黄河景色,充分表现出他的风流文采。
与崔莺莺在佛殿初逢时,张生的英俊潇洒便给莺莺留下好感。
随后,张生又在莺莺烧香时,在太湖石畔墙角吟诗:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人。
”既是寄托自己的相思之情,又是在试探莺莺。
莺莺也由此对他念念不忘。
尤为重要的是,张生并非是一般书生一样的懦弱无能。
在孙飞虎兵围普救寺之时,众人慌乱无计。
张生在老夫人许下婚姻承诺后,自告奋勇出谋划策，将才学用于危难之时。
张生先是使用缓兵之计,紧接着就修书一封给故人白马将军杜确,请求其领兵相救。
“笔尖儿横扫了五千人”、“半万贼兵,卷浮云片时扫净”。
这一波折加深了莺莺对张生的认识,令其倾心相许。
张生亦是多才多艺,以琴音诉心曲。
他凭借高超的琴技,随心而奏，在琴声中倾注了心中的愁绪,倾诉着自己的情意。
更是以一曲《凤求凰》博得知音青睐。
在以后的笔墨传情中,张生更是常以文思敏捷、挥笔而就得到红娘的赞扬。
最后,张生“一举及第,得了头名状元”,更加证实了他的才学与本领。
王实甫在塑造张生的形象时,并没有把表现他的才华作为重点,而是着力表现坠入了情网的他,痴的可爱,也迂得可爱，而且对爱情的追求有着无法撼动的韧劲。
《西厢记》人物形象塑造浅析
《西厢记》人物形象塑造浅析《西厢记》是中国古典文学中的一部经典之作，由明代戏剧家王实甫所作，被称为中国四大古典戏曲之一。
作品以张生、莺儿两位主要人物的爱情故事为主线，通过这段感人至深的爱情故事，展现了明代社会的人性美、风俗风情、以及女性解放的思潮。
《西厢记》的人物形象塑造非常生动丰富，每一个角色都有着饱满的性格和形象特征，通过他们的言行举止和命运的变迁，给读者留下深刻的印象。
作为主角的张生是《西厢记》中的一位典型文人形象。
他聪明能干，博学多才，深受王实甫的喜爱。
张生乃是一个风流而又品格高尚的人物。
在王实甫笔下，张生的形象充满了浪漫、才情和爱情的色彩。
他对莺儿倾注了深情厚谊，不畏艰险，不怕困苦，一路跋涉，只为与莺儿相见。
张生的痴情，令人为之动容，使得他的形象深入人心。
莺儿是《西厢记》中的另一位主要人物，她是一位聪明伶俐的女子，具有强烈的独立精神和坚定的个性。
在剧中，莺儿与张生之间的爱情故事令人感动不已。
在明代社会，女性地位低下，受封建礼教的束缚，但莺儿却展现出了与众不同的个性特征。
她不甘心被安排嫁给无情的薛莹儿，而是勇敢地去追求自己的爱情和婚姻。
莺儿的形象塑造展现了一种勇敢追求幸福的女性形象，给当时的女性树立了一个榜样。
在剧作中，除了主角张生和莺儿外，还有一些次要角色也塑造得非常丰满。
比如张生的好友孟光，他是一位厚道、淳朴、实在的人物形象，他的形象为张生的爱情故事增添了一些乐趣，也是一个善良朴实的形象。
而薛莹儿则是一个聪明机智、心机深重的女子形象，她为了自己的爱情，不择手段，为了达到目的，不惜一切代价。
这些次要角色的形象塑造，为整个戏曲增添了很多戏剧性的冲突和转折。
在《西厢记》中，王实甫通过塑造这些丰富多彩的人物形象，成功地展现了明代社会的风土人情，人性美和爱情的甜蜜与苦涩，为后人留下了一部充满温情和人性关怀的杰作。
这些形象也反映了王实甫对生活的深刻理解和对人性的洞察，为后人提供了丰富的文学素材和人性思考的空间。
(完整版)《西厢记》中红娘形象浅析
《西厢记》中红娘形象浅析摘要：古典名剧《西厢记》中的红娘具有识人之明、善于明辨是非、乐于助人、懂得以礼反礼，是封建社会下层人民中善良、淳朴、爱憎分明的代表人物。
与此同时，细细研读文本，我们也能够挖掘出红娘这一形象复杂的另一面。
本文旨在对红娘形象进行立体化的全方位分析，探讨其形象的双重内涵。
关键词：西厢记红娘形象元代王实甫的杂剧《西厢记》是我国古典戏曲遗产中一颗光芒四射、璀璨夺目的艺术明珠，它以深邃的思想道德力量和精湛的艺术魅力风靡当时的剧坛。
作品通过崔莺莺和张生这一对有情人冲破重重困难和阻力追求幸福爱情并最终取得胜利的动人故事，表达了反对封建礼教和封建婚姻制度的思想主题。
剧中，王实甫以最真挚动人的笔墨描写了相国府中地位至微至贱的奴婢红娘，并运用生动形象的语言塑造了她正直热情、聪明伶俐、机智勇敢、极富正义感和同情心的美好形象。
历代学者大都对红娘做出了极高的评价。
同时，在赞扬声中也夹杂着不同的声音，红娘性格中复杂的一面也渐渐为学者所关注。
本文兼顾红娘性格的不同方面，对其形象进行客观分析，以期丰富红娘的形象，使其更加真实可信。
红娘作为众多读者心中最具魅力的人物形象之一，其优秀品质一直为人们所津津乐道。
一、聪慧、细心、有识人之明红娘的识人之明是促成崔张爱情的基础，并且这一素质贯穿文本始终。
戏剧一开始，红娘便随着莺莺的出场而初露形象，十分可爱。
老夫人让她问长老何时与老相公做好事，她到了长老处，先是问“长老万福”，举止端详，没有半点轻狂，语言得当，且在张生观察中她“胡伶渌老不寻常，偷眼望，眼挫里抹张郎”，她与张生曾有一眼之交，而此时见了张生，却用机灵的眼睛偷偷斜视张生。
眼睛是心灵的窗户，通过红娘此举，可知她外表伶俐，心又细，她想从其中发现点什么。
当与长老说完话时，要长老亲自带她到佛殿看看准备的情况，这一行为老夫人并未嘱咐她，灵慧的她正是因为办事稳妥深得老夫人的信任。
在红娘办完事返回的途中，遇到张生拦路自报家门，却遭红娘抢白，她搬弄孔孟之道嘲谑张生，用老夫人的“治家严肃”、有“冰霜之操”“人莫敢犯”来告诫张生，整整一个话语尖刻、聪明伶俐的可爱形象。
西厢记张生形象分析
西厢记张生形象分析西厢记张生形象分析《西厢记》位列元代四大爱情剧之首，自其问世以来，便得到了广泛的流传，受到了广大观众、读者的喜爱。
《西厢记》之所以能获得人们的喜爱，关键是在于它表达了人们的心声，表达了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人终成眷属”这一永恒的主题，反映了广大人民美好善良的愿望。
西厢记张生形象分析篇1王实甫在《西厢记》中塑造了一个英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略、“志诚种”，又带着点傻气的张生。
（一）英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略。
在佛殿初逢，彼此眼角留意之时，莺莺因张生的英俊而产生好感。
随后，张生又在莺莺烧香时，于太湖石畔墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人。
”抒发了张生内心的寂寞、孤独的情怀，寄托了自己的相思之情。
他的风流儒雅，给莺莺留下了良好而深刻的印象，让她念念不忘。
[鹊踏枝]吟得句儿匀，念得字儿真，咏月新诗，煞强似织锦回文。
谁肯把针儿将线引，向东邻通个殷勤。
[寄生草]想着文章士，旖旎人：他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。
学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人间”。
（第二本第一折）张生不仅仅空有才华，在危难之际，孙飞虎兵围普救寺，众人慌乱无计。
张生待老夫人许下婚姻承诺后，自告奋勇、献计献策。
张生先是使用缓兵之计，请法本长老稳住贼兵三日，争取更多的时间。
紧接着就修书一封，请武艺高强、见义勇为的惠明和尚送信给故人白马将军杜确，请杜确领兵解围相救。
张生的“笔尖儿横扫了五千人”、“半万贼兵，卷浮云片时扫净”。
既表现了孙飞虎之流的卑劣与可耻，又表现了张生的不畏强暴、处事镇静、从容不迫、胆识过人。
除此以外，他还精通音律，多才多艺。
例如：在莺莺夜听琴中，张生以琴声诉说心事，随心而奏。
[秃厮儿]其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。
（第二本第四折）张生在琴声中倾注了心中的愁绪，更以一曲《凤求凰》博得知音情重。
论述元杂剧《西厢记》的人物塑造
论述元杂剧《西厢记》的人物塑造王实甫的《西厢记》在艺术上最大的成就就是展开了错综复杂的戏剧冲突，活灵活现的描摹人物的性格特征，完成了莺莺、张生、红娘，老妇人等独具个性特征的戏剧典型形象的塑造，使它成为我国古典戏剧的现实主义杰作。
（1）崔莺莺是个性格深沉内向、内心热烈表面幽静矜持的少女她有着美丽的容貌，又“咸黹女工、诗词书算”无所不能，却被深深地闭锁在寂寞的闺中。
并由于“父母之命、媒约之言”终身早就许给了“花花公子”郑恒。
她既无法驱遣自己青春的苦闷，也不容易突破封建礼教的藩篱去自由的处理自己的爱情，所以她只能用“酬韵”、“听琴”等隐蔽的方式相互倾诉彼此的爱恋。
而在遭到重大阻力使彼此隔绝时，只有暗自抒发自己的苦闷和相思，因此在遇到青年书生张生时就一见钟情。
到“隔墙酬韵”和“佛寺闹斋”之后，她对张生的感情更深了一层。
随着她身上爱情萌芽的滋长，她越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
在孙飞虎兵围普救寺、张生下书、老夫人许婚之后，莺莺满心欢喜，以为幸福在望。
哪知老夫人食言，一场喜事化成无穷苦恼，从而激起了她对老夫人更大的反感，也增进了她对那“口不应心的狠毒娘”的认识，开始产生了她对封建礼教的反叛心理。
形成了矛盾冲突的主线。
（2）张生是一个对爱情专一、至诚至善的情种他家境清贫却敢于爱慕相国小姐，在功名利禄和爱情追求之间，他毫不犹豫地选择了前者，这些都显示出这个人物的不俗之处，他以他的至诚和专一赢得了莺莺的爱情，也赢得了爱情的最后胜利。
在《寺警》一折中，白马解围，又表现出他性格中热情有为和富于正义感的一面，张生的形象表现了作者“愿天下的有情人都成了眷属”的美好理想。
（3）红娘是一个淳朴善良、耿直机敏的侍女红娘是剧中最光彩的人物，虽出身低贱，却显得比女主人更有主见。
红娘热情而富于正义感，淳朴善良，聪明机智，勇敢泼辣，不仅促成崔张二人的结合，而且对老妇人进行斗争并取得了胜利的重要力量。
在两人的婚事遭到老妇人反对时，挺身而出，指责老妇人背义忘恩，又巧妙的将老妇人制服，他的名字成了那种不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。
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157 第2卷第17期文化纵横一、引言本文的主要研究问题是随着时代的演变和思想的进步，以《西厢记》中的具体案例分析张生和红娘作为“西厢故事”的两位主人公，在个性、形象、地位等方面发生的变化。
本文采用的主要是文献研究法。
文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料。
本文主要依据《金圣叹批本西厢记》，形成了对张生和红娘的印象，有助于了解研究对象的全貌。
本文主要分为三个部分。
第一部分讲述了张生红娘形象演变的原因；第二部分和第三部分分别详细阐述了张生和红娘的侠义形象，以供读者从绮丽婉约的人物形象中跳脱出来，从而能够更完善地分析两位主人公的侠义形象。
二、张生红娘形象演变的原因张生和红娘的形象最早出现于唐朝元禛的《莺莺传》中，但前者是一个负心汉，而后者不过是低贱婢女。
《莺莺传》通篇也讲述的是一个寒门书生对没落士族少女始乱终弃的悲剧爱情故事，没有高深的思想境界。
而张生和红娘到了元朝王实甫的笔下，一个变成了有情有义的志诚情种，一个则完全从社会底层的侍女形象跳脱出来，变成新风气下勇敢热情的新女子。
《西厢记》两位主人公形象发生巨大变化有两点主要原因：（一）生活时代风潮的演变作者生活的元朝，民族矛盾与阶级矛盾十分突出，科举考试停止了，“士”地位由传统的“四民”之首，变为芸芸众生。
社会地位虽然降低了，但他们深入了世俗，真正了解平民的心声，从而能吸收元代民间生动活泼的口头语言，将其融入自己的作品中。
张生对封建爱情的反抗，红娘对权贵阶层的斗争正好顺应了那个时代人们反对封建压迫的风潮，它是元代广大受剥削劳动人民的共同愿望。
（二）作者思想观念的进步不同于那些阳春白雪的上等士族，终日歌舞升平不理百姓疾苦。
王实甫混迹于风月营、莺花寨、翠红乡中，对世俗生活十分熟悉，他的作品也体现了通俗的文学艺术之美。
张生和红娘形象的演变，与作者思想观念的进步有关。
三、张生侠义形象分析（一）侠义形象之一：兼济天下的文章山斗与西厢记里后来许多绮丽婉约的小词相比，在卷一一折中，张生在九曲黄河边吟诵出的《油葫芦》和《天下乐》这两段词不仅直接体现了张生的满腹才华，也从侧面表现出他治国理念和侠肝义胆。
《油葫芦》这段词，正是“借黄河以快比张生之品量”，与曹操的《观沧海》在气势、格局和意境上如出一辙。
其中“竹索揽浮桥，水上苍龙偃。
东西贯九州，南北串百川”这段词实指张生博览的知识纵贯东西南北，乃是人中龙凤，并非像传统儒生缩居一隅。
在《天下乐》这段词中，“滋洛阳千种花，润梁园万顷田”看似是在写黄河之水流入京城滋养城中花卉，实则指张生有宏大的政治抱负，他希望在自己的辅佐下，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。
正是由于这份侠气，他才能一有了目标，便能如“弩箭乍离弦”。
这开头的两端词，极好地诠释了他颇带侠气的个性，也为后文的故事埋下了伏笔。
（二）侠义形象之二：胆识过人的志诚侠种从上述我们可以得知张生并非一介文弱书生，内心实则充满侠义之气。
所以日后当他爱上莺莺的时候，这股侠义之气也贯穿到了爱情之中。
在孙飞虎带兵围剿普救寺之后，张生作为一届文弱书生，居然能挺身而出，在堂上朗声说道：“我有退兵之策，何不问我？”于是，张生一边用缓兵之计，让孙飞虎得知莺莺由于正在服父丧，只能三日之后与他结亲；一边用破敌之策，让惠明和尚送信给同窗好友白马将军，请他速来解围。
双重计谋之下，解了白马寺之围。
至此，不仅莺莺对自己的心上人的能力多增倾慕，老夫人也不得不亲口承认：“我一家之命，皆先生所活也。
”张生为了莺莺，不惜铤而走险，以智慧头脑突破难关，实在是胆识过人的志诚侠种。
四、红娘的侠义形象分析与《西厢记》中一直承担重要的张生不同的是，红娘一开始只是充当打酱油的角色，一直到金代董解元的《西厢记诸宫调》中，红娘才被赋予了独立的个性。
而到了元朝王实甫所著的《西厢记》中，则已经变成了完美人格形象，同时在全剧中的比重大大地增加。
她之所以撮合崔莺莺和张生，一方面是出于对以老夫人为代表的封建礼数的不满，另一方面也是她本人对于自由平等的爱情的追求。
她有着为天下有情人两肋插刀的侠义之气，反映了人民大众对于爱情平等、自由观念的觉醒。
（一）侠义形象之一：热诚无畏的帅女子白马解围之后，在卷二三折中，莺莺本来满心欢喜地以为自己能与张生结下盟誓，不料天有不测风云，母亲赖婚，逼迫两人以兄妹相称。
红娘让张生在西厢弹琴，再让莺莺到西摘 要：作为一部描写书生张生与相国小姐崔莺莺冲破重重世俗阻碍终成神仙美眷的戏曲名作，《西厢记》相对于以《莺莺传》为代表的丑化女性形象，为薄幸男子辩护等一类传统戏剧来说，具有很浓的反封建礼教的色彩，思想境界也更上一层楼。
作为本杂剧的灵魂人物，张生和红娘的人物形象十分丰满生动，既有柔情亦有侠情。
本文着重分析张生与红娘的人物个性中具有侠气志诚形象的一面，从而更加深刻地理解《西厢记》中主要人物形象在时代风潮下的演变。
关键词：西厢记；侠义形象；张生；红娘；崔莺莺中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2019） 17-0157-02《西厢记》中主要人物的侠义形象分析——以张生与红娘为例樊怡君（上海大学新闻传播学院，上海 200000）作者简介：樊怡君，女，汉族，四川成都人。
研究方向：影视传播。
第2卷第17期文化纵横厢烧香听琴。
让两人的心在世俗的阻碍下越来越近。
在张生跪下乞求红娘之后，红娘积极地为张生出主意道，让他晚上趁自己与莺莺在花园烧香时弹奏一曲，借此亲近喜爱琴音的小姐。
当莺莺还是犹豫不决时，红娘连续抛出三个感叹句“小姐，没奈何，去来，去来！”“小姐，我们去来，去来！”“小姐又立住怎么？去来，去来！”鼓励莺莺克服心理障碍。
若没有红娘的鼎力相助，张生虽积极主动也未必能得到接近莺莺的机会。
而莺莺作为养在深闺的大家闺秀，纵然仰慕张生，也只是有心无力。
在面对来到普救寺抢婚的郑恒时，红娘与他展开了正面交锋，斥责他是“小人浊民”“寸木马户尸巾”。
当郑恒搬出“我祖代是相国之门”的身份，企图压倒红娘时，红娘指出“你须是郑相国嫡亲的舍人，倒像个孙飞虎家的莽军。
”她面对权贵阶层，不卑不亢，一个敢说、敢做、敢当的女性形象跃然纸上。
（二）侠义形象之二：聪敏机智的慧女子卷四二折的“拷红”是全剧最经典的部分之一，也是最能体现红娘智慧的部分。
在被发现红娘帮助崔张二人互通款曲后，面对老夫人的淫威，红娘毫无畏惧之色，抓住老夫人的软肋，反唇相讥道：“当日孙飞虎围白马寺时，夫人曾经许诺把女儿嫁给能够退军的人。
张生如果不是仰慕小姐，为什么要无端端来献策呢？现在孙飞虎已退军，大家平安了，夫人吃水就忘了挖井人，可谓是大大地失信于人。
”“信者，人之根本；人而无信，大不可也。
”使得老夫人无言以对。
她接着把二人郎才女貌且私下已暗度陈仓的事实告诉老夫人：“君瑞又多才多艺，姐姐又风流。
彼此无夫无妇……一对儿佳人才子，年纪又敌头。
”“经今半载，双双每夜书帐里宿，已恁地出怪丑泼水再难收。
夫人休出口，怕旁人知道，到头赢得自家羞。
”此时红娘已经逐步占据上风，她并没有继续讽刺老夫人，而是点到为止，转而提出了解决方法：“君瑞是尚书的子，姐姐是相国的女……姐姐是倾城色，张生是冠世儒。
咱姐姐消得个夫人做，张君瑞异日须乘驷马车。
”一席精彩的发言终于使得老夫人败下阵来，不由得感叹道：“贤哉！红娘之论！”“拷红”篇是红娘占据绝对主角的一个篇章，也是最为老百姓津津乐道的一篇，因为它代表着社会底层人士终于拥有了自己的话语权。
（三）侠义形象之三：豁达大度的爽女子在红娘协助崔张争取爱情的过程中，她也遭遇过误解。
毕竟她不过是老夫人安排在莺莺身边一位低贱的侍女，崔莺莺一开始对红娘并不友善。
当红娘为莺莺送来张生的书简时，莺莺感觉自己的隐私被窥探，她怒斥红娘道：“这东西那里来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖儿来戏弄我？”不仅如此，在日后莺莺给张生传书的很长一段时间内，出于提防，她在信里写给张生的内容和莺莺告诉红娘的内容是不一样的。
红娘因此感到心寒，她叹道：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。
”张生在得知简帖并未得到莺莺青睐时，一度认为是自己给红娘的“好处”不到位，于是他对红娘言道：“久后多以金帛拜谢小娘子。
”此时的红娘感觉自己的人格受到了质疑，她愤怒地还击道：“先生的钱物，与红娘做赏赐，是我爱你的金货？我虽是个婆娘但有气志！”虽然在前期，三方都经历过猜忌和怀疑的时期，但红娘依然能以宽容的心态来包容这些问题，并且不遗余力地为崔张二人奔走，最终促成二人的美满姻缘。
五、结语作为元杂剧的集大成者和里程碑之作，《西厢记》在故事情节、思想境界、语言运用以及人物塑造上都远超前朝之作。
张生和红娘作为西厢记中的灵魂人物，他们形象中侠义赤诚的一面在王实甫的笔下被充分地展示了出来，在不断进步的时代主流思想和不断完善的道德观念的洪流下，逐渐被赋予不可代替的艺术价值和精神境界。
参考文献：[1]王实甫,金圣叹,张国光.金圣叹批本西厢记［M］．上海古籍出版社,1986.[2]江敏.元杂剧的艺术特色研究——评《西厢记》[J].新闻与写作,2017(11):114.[3]孙会洁.浅谈《西厢记》中张生形象[J].戏剧之家,2014(13).[4]王聪.《西厢记》主题的反抗精神之再探究[J].文化学刊,2018(10):33-34.[5]吕梦云.《西厢记》中主要女性人物形象分析[J].南京师范大学,2014.[6]罗君生.古代爱情的卫士:红娘——传统岔曲《拷红》赏析[J].曲艺,2018(07).[7]王季思,黄天骥,吴国钦,等.元杂剧选注上册[M].北京:北京出版社,1980.[8]马明喆.论王实甫《西厢记》中的红娘形象[J].传播力研究,2019(04):136-137.（上接第156页）两系统从2011年开始进入协调发展阶段,旅游经济在近年来发展迅速，同时促进该地区文化产业融合发展，而在旅游经济指标在2011年开始反超文化产业评价指标，这时的文化产业相对于旅游经济轻微滞后。
这时期受益于“一带一路”政策的发布，新疆积极推行经济建设与文化产业协调发展的政策，积极推进各区域文化产业发展，促进文化产业与旅游经济的融合与发展，加强文化产业和经济的耦合关系。
三、结论本文以系统耦合协调度理论为基础，构建了2006～2016年新疆文化产业与旅游经济指标模型，通过测评和分析耦合协调度，得出以下结论：综合而言，2006～2016年，新疆文化产业与旅游经济的耦合协调度总体上表现出一个逐渐提高，向好发展的过程，两者协调度由2006年的“失调衰退旅游经济严重滞后”到2016年的“协调发展文化产业轻度滞后”转变，表明自2006年起，新疆文化产业与旅游经济两者耦合关系不断向着良好的方向发展，也正是由于两者相互关系不断向好，新疆文化产业才不断改善，从衰退失调的滞后期一直到现在的协调发展文化产业轻度滞后期，旅游经济发展迅猛，文化产业也进步明显，两者系统耦合关系共生共存，在今后文旅融合发展中应该充分重视区域文化保护利用与旅游开发，提高两者协调程度，促进两者产业向好向优发展。