2016年中考文言文复习-《大道之行也》(含答案)
文言文《大道之行也》阅读题及答案
文言文《大道之行也》阅读题及答案大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1. 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？3.怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？4.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？5.文章表达了作者怎样的思想感情?6.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？7.《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？答案：1. 答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2. 答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。
3. 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。
由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。
中考文言文复习大道之行也含答案
中考文言文复习大道之行也含答案文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》一填空题1 《大道之行也》选自，大道，古代指。
2 《礼记》是经典之一，是（朝代）对以前各种着作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语1选贤与能（）2故人不独亲其亲（）（）3讲信修睦（）（）4不独子其子（）（）5矜（）6寡（）7孤( )8独( )9废疾者（）10男有分（）11女有归（）12货恶其弃于地也( )13谋闭而不兴( )14盗窃乱贼而不作( )( )( )15故外户而不闭（）16是谓大同( )三问答题1 “大同”社会的纲领是什么？2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？4写出能概括全文中心的句子。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
【参考答案】一填空题1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，大道，古代指政治上的最高理想。
2 《礼记》是儒家经典之一，是西汉（朝代）戴圣对秦汉以前各种礼仪着作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语1选贤与能（与通举）2故人不独亲其亲（动词，以-----为亲）（父母）3讲信修睦（诚信）（和睦）4不独子其子（动词，以----为子女）（子女）5矜（矜通鳏，老而无妻的人）6寡（老而无夫的人）7孤( 幼而无父的人 )8独( 老而无子的人 )9废疾者（残疾人）10男有分（职分）11女有归（女子出嫁）12货恶其弃于地也( 憎恶 )13谋闭而不兴( 发生 )14盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )15故外户而不闭（门）16是谓大同( 指理想社会。
部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)
大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。
大道之行也大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲．其亲( )(2)力恶．其不出于身也( )(3)不独子．其子( )(4)男有分，女有归．( )2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
《大道之行也》中考复习题及答案【统编版八下第22课】
《大道之行也》中考复习题及答案【八下第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】2、选贤与能，讲信修睦。
3、故人不独亲其亲，不独子其子4、使老有所终。
5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
三、课内简答题：1、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？答：文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2、文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？答：a．人人都受到社会的关爱。
b．人人都能安居乐业。
c．货尽其用，人尽其力。
3、你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？答：文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼，人与人之间平等，公正，互爱。
这样的社会，在现实生活中是不可能存在的。
B卷：能力提升四、理解性默写：①、可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。
②、孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公，选贤与能，讲信修睦。
④、“大同社会”是各尽所能，即：力恶其不出于身也，不必为己。
⑤、社会”实行各取所需，即：货恶其弃于地也，不必藏于己⑥、“大同社会”社会安定和平，即：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》比较阅读3篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读3篇班级_________姓名_________学号_________（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。
（16分）【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徒。
复曰“能徒者子五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
於时太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》【注释】①布：颁布，公布。
②於：同“于”。
③卒：终于。
④嗣：继承。
⑤刑：处罚。
⑥傅：老师。
⑦黥：即墨刑。
用刀在面额上刺字，再涂以墨。
1．解释下列句中加点词的意思。
（4分）(1)选贤与．能与：____________ (2)不独子．其子子：____________(3)女有归．归：____________ (4)秦民大说．说：____________2．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（3分）A．故人／不独亲其亲，不独／子其子 B.故／外户／而不闭C．令／既具，末布，恐／民之不信 D．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费3．用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）(1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：(2)募民有能徒置北门者予十金。
译文：4．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。
他这样做的目的是，甲文中的“”二字也能体现这一点。
(2分)5．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(3分)________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成1-4题。
《大道之行也》原文、译文及赏析—中考必修
《大道之行也》原文、译文及赏析—中考必修原文：大道之行也礼记〔两汉〕大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
(矜同：鳏)译文：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。
因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。
这就是理想社会。
注释：大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
行：施行。
为：是，表判断。
与：通“举”，选举，推举。
修：培养。
亲：意动用法，以为亲，亲近。
壮：青壮年。
矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。
孤：幼而无父的人。
独：老而无子的人。
废疾：残疾人。
分（fèn）：职分，指职业、职守。
归：指女子出嫁。
恶（wù）：憎恶。
藏：私藏。
是故：因此，所以，这样一来。
谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。
闭：杜绝；兴：发生。
作：兴起。
故：所以。
外户：从外面关闭的门。
闭：用门闩插上。
谓：叫做。
大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。
同：有和、平的意思。
文言知识：一、通假字选贤与（jǔ）能（与：通“举”，推举，选举。
）矜（guān）、寡、孤、独、废疾者（矜：通“鳏”。
老而无妻的人。
）二、古今异义大道之行也古义：指政治上的最高境界今义：宽阔的路男有分，女有归古义：女子出嫁今义：返回，回归，回到本处鳏寡孤独古义：为两个字。
《大道之行也》课文翻译试题、阅读试题及答案
《大道之行也》课文翻译①大道之行也，天下为公。
②选贤与能，讲信修睦。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
⑥是谓大同。
《大道之行也》阅读试题1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：大同：大道之行也：2. 总领全文的句子是？3.大同社会怎样选拔管理者？社会成员之间的关系怎样？4.“大道”和“大同”之间的关系是怎样的？5.出自本文的成语有哪些？8.结合全文，你认为大同社会是一个什么样的社会？当代中学生怎样做能更接近于大同梦？《大道之行也》课文翻译①大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
②选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了。
⑥是谓大同。
这就叫做“大同”社会。
《大道之行也》试题1. “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？大道：理想社会的最高准则。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
《大道之行也》默写(含答案)
大道之行字词默写姓名班级学号成绩大道之行也1．解释下列句子中的字。
故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（乱贼作：）故外户而不闭（闭：）大同（同：）男有分（分：）不独亲其亲（亲：）讲信修睦（修：）是故谋闭而不兴（是故：）2．写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
3．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
4．研读课文填写：大道的内涵是、、。
5．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
6．译句：①大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
②故人不独亲其亲，不独子其子。
③货恶其弃于地也，不必藏于己。
④是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，7．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？《大道之行也》答案1．与jǔ睦mù矜guān 分fēn 恶wù纂zuàn2．故人不独亲其亲（故：因此、所以）废疾者（废疾：残废人）女有归（归：女子出嫁）谋闭而不兴（兴：兴起）盗窃乱贼而不作（乱贼造反害人作：发生）故外户而不闭（闭：用门闩插门）大同（同：和平）男有分（分：职分）不独亲其亲（亲：以…为亲）讲信修睦（修：培养、营造）是故谋闭而不兴（是故：因此）3．与通“举”，推举矜通“鳏”老而无妻4．《礼记》、儒家、戴圣5．天下为公、选贤与能、讲信修睦6．鳏寡孤独、夜不闭户7．译句：①大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，(人人)讲求诚信，培养和睦。
②故人不独亲其亲，不独子其子。
人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，③货恶其弃于地也，不必藏于己。
对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏;⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
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中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》
一填空题
1 《大道之行也》选自，大道，古代指。
2 《礼记》是经典之一，是（朝代）
对以前各种著作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语
1选贤与能（）
2故人不独亲其亲（）（）
3讲信修睦（）（）
4不独子其子（）（）
5矜（）
6寡（）
7孤( )
8独( )
9废疾者（）
10男有分（）
11女有归（）
12货恶其弃于地也( )
13谋闭而不兴( )
14盗窃乱贼而不作( )( )( )
15故外户而不闭（）
16是谓大同( )
三问答题
1 “大同”社会的纲领是什么？
2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？
3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？
4写出能概括全文中心的句子。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？
7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
【参考答案】
一填空题
1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，大道，古代指政治上
的最高理想。
2 《礼记》是儒家经典之一，是西汉（朝代）戴圣
对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录、编撰而成，共49篇。
二解释下列词语
1选贤与能（与通举）2故人不独亲其亲（动词，以-----为亲）（父母）
3讲信修睦（诚信）（和睦）4不独子其子（动词，以----为子女）（子女）
5矜（矜通鳏，老而无妻的人）6寡（老而无夫的人）7孤( 幼而无父的人 )
8独( 老而无子的人 )9废疾者（残疾人）10男有分（职分）
11女有归（女子出嫁）12货恶其弃于地也( 憎恶 )13谋闭而不兴( 发生 )14盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )
15故外户而不闭（门）16是谓大同( 指理想社会。
同，有和、平的意思 )
三问答题
1 “大同”社会的纲领是什么？
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4写出能概括全文中心的句子。
大道之行也，天下为公。
5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
第一方面：人人都能受得社会的关爱。
第二方面：人人都能安居乐业
第三方面：贷尽其用，人尽其力。
6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？
文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着
纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼，
人与人之间平等，公正，互爱。
这样的社会，在现实生活中是不可能存在的。
7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
“大同”与“世外桃源”有相似之处。
人与人之间都是自由，平等
互爱，和睦相处，是一个理想社会。