岳麓版高中历史必修三第11课希腊先哲的精神觉醒课件
合集下载
岳麓版高中历史必修3 第三单元第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共30张PPT)
同为伟大导师的典范，苏格拉底注重在设 问中启发学生，其弟子和再传弟子发出了“我 爱我师，我更爱真理”的呼喊，孔子更加注重 尊严，言有尽而意无穷，值得我们下课以后继 续思考……
思维导图
希腊先哲的精神觉醒
公元前7 世纪
公元前5 世纪
公元前4 世纪
自然哲学 泰勒斯
智者学派 普罗塔哥拉
苏格拉底
亚里士多德
集古希腊科学
稷下学宫
孔子：“仁者爱人” 老子：“道法自然” 墨子：“兼爱”“非攻” 孟子：仁政 荀子：以礼教为主 韩非子：以法为教
感悟提升
材料三 公元前四世纪… 稷下学宫和雅典学院在时 间纬度上构成了东西方文 明发展的某种暗合。人类 一直靠“轴心时代”所产 生的思考和创造的一切而 生存，每一次新的飞跃都 回顾这一时期…总是提供 了精神动力。
本意是 爱智慧”， 哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的 总汇。集中体现为理 性精神。
现代人认为哲学是理 论化、系统化的世界 观和方法论，是关于 自然界、社会和人类 思维及其发展的最一 般规律的学问。
知识框架
究 天人之际
探 人文之源
辩 中西之别
(觉一醒一)自：自然然哲哲学学的产的生产生（探讨宇宙自然） 公元前7世纪
—— 【德国】雅斯贝斯《历史 的起源与目标》
雅典学院
以雅典学院为代表 的西方精神，他们颂 扬人性、追求真理， 探讨一种理性世界。
稷下学宫
以稷下学宫为代表的 中国智慧，他们关注 社会、主张中庸之道， 构建和谐世界。
辩中西之别
苏格拉底与孔子
苏格拉底（前469—前399）
•知识即美德，无知即罪恶。 •有思想力的人是万物的尺度。 •认识自己方能认识人生。 •我不是给人知识，而是使知识 自己产生的产婆。 •我像一只猎犬一样追寻真理的 足迹。
思维导图
希腊先哲的精神觉醒
公元前7 世纪
公元前5 世纪
公元前4 世纪
自然哲学 泰勒斯
智者学派 普罗塔哥拉
苏格拉底
亚里士多德
集古希腊科学
稷下学宫
孔子：“仁者爱人” 老子：“道法自然” 墨子：“兼爱”“非攻” 孟子：仁政 荀子：以礼教为主 韩非子：以法为教
感悟提升
材料三 公元前四世纪… 稷下学宫和雅典学院在时 间纬度上构成了东西方文 明发展的某种暗合。人类 一直靠“轴心时代”所产 生的思考和创造的一切而 生存，每一次新的飞跃都 回顾这一时期…总是提供 了精神动力。
本意是 爱智慧”， 哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代 希腊被视作是知识的 总汇。集中体现为理 性精神。
现代人认为哲学是理 论化、系统化的世界 观和方法论，是关于 自然界、社会和人类 思维及其发展的最一 般规律的学问。
知识框架
究 天人之际
探 人文之源
辩 中西之别
(觉一醒一)自：自然然哲哲学学的产的生产生（探讨宇宙自然） 公元前7世纪
—— 【德国】雅斯贝斯《历史 的起源与目标》
雅典学院
以雅典学院为代表 的西方精神，他们颂 扬人性、追求真理， 探讨一种理性世界。
稷下学宫
以稷下学宫为代表的 中国智慧，他们关注 社会、主张中庸之道， 构建和谐世界。
辩中西之别
苏格拉底与孔子
苏格拉底（前469—前399）
•知识即美德，无知即罪恶。 •有思想力的人是万物的尺度。 •认识自己方能认识人生。 •我不是给人知识，而是使知识 自己产生的产婆。 •我像一只猎犬一样追寻真理的 足迹。
岳麓版历史必修三 第11课 希腊先哲的精神觉醒课件(共37张PPT)
运用自己的智慧去探究自然的奥秘，标志 古代西方人的精神觉醒。
西 方 人 文 精 神 的 滥 觞
苏格拉底的主 张和智者的主 张有何异同？
泰勒斯等——认识自然
希 智者学派——认识人类社会 腊 强调人的价值、人的决定作用，构成了古 先 希腊人文精神的基本内涵。 哲 苏格拉底——认识人自身（道德） 的 研究人自身，开创哲学新方向，崇尚知识和 探索的理性精神是人文精神的发展 思 想 亚里士多德——认识人的思维
提出逻辑学，使哲学成为一门独立的学科，把哲学 的理性精神发展到顶峰，是人文精神的继续发展
名哲学家亚里士多德
亚里士多德（前384—前322）古希腊哲 学家、科学家，柏拉图的学生，生于马 其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊。曾就学 于雅典，学业精进，后来被马其顿国王 腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数 年后，他回雅典开办学校，边教学边著 述。他的著作丰富，内容广泛，大多已 经散失，现存47部著作，其中有《物理 学》《伦理学》《工具论》（《逻辑 学》）《雅典政制》《政治学》《形而 上学》《诗学》（《文艺理论》）《修 辞学》《植物学》和几种关于动物的书。 他解剖过50多种动物，开辟了动物学的 新领域。他的著显示了他的博学。
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并 处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自 己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他 却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从容赴死。
（二）意义
1、开创了希腊哲学的新方向 2、对后世西方哲学产生了深远影 响
三、吾爱吾师，吾尤爱真理—著
苏格拉底（公元前468—公 元前399），古希腊著名哲 学家。他专心探讨人类的 心灵智慧，重点研究人的 伦理道德问题。其言行大 抵见于柏拉图的一些对话 录，如《自辩篇》、《克 里多篇》、《斐多篇》和 色诺芬的《苏格拉底言行 回忆录》。
岳麓版高中历史必修三第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件(共28张ppt)
人文精神：关心人，尤其是关心人 的精神生活；尊重人的价值，尤其 尊重人作为精神存在的价值。 3、基本观点： ①提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。 (人文精神的基本内涵) ②适应民主政治的需要，以培养兼顾公私利益的好公民为己 任。 ③正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的，取决于个人 的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。 4、代表人物及主要观点：
二、古希腊的哲学
（三）苏格拉底
2、评价：
（1）他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门 真正研究“人”的学问。
（2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学
产生了深远影响。 他是人类思想史上具有极高名望的人物之一，有“西 方孔子”之称。
一、古希腊哲学的产生（前7世纪）
（一）背景： ①人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世 界的本来面目；(惊异) ②古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供 了物质基础；(闲暇) ③古希腊城邦的形成，民主政治的发展，为希腊哲学产生创 造了前提。(自由) （二）含义：“爱智慧”。哲学家是“热爱智慧的人”。 拓展：哲学是系统的世界观，是知道客观事件的方法论。 （三）特点： 集中体现了希腊文化的理性精神，成为西方哲学的源头 。 理性：指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追 求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉 得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出
上述观点的哲学家是
A．泰勒斯 C．苏格拉底 B．普罗塔哥拉 D．亚里士多德
人是万物的尺度 它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了 神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会 舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件
开创希腊哲学的 新方向，使哲学 成为一门研究人 的学问。
探讨主题
？ ？
？
亚里士多德
吾爱吾师， 吾尤爱真理、 自然界客观存在、
使哲学真正成为 一门独立学科
逻辑学
？
1 一种精神----关注人
◆ 蛐蛐(众人之一)与泰勒斯的对话
蛐蛐：“最近很是不顺，我 要去神庙占卜，期望得到神 灵指示。众所周知，一切都 是宙斯为首的众神创造的。
2、理解人文精神的内涵。
1 一种精神----关注人 2 一片沃土----孕育“人” 3 一座丰碑----发展人
预习成果展示
代表人物 泰勒斯
主要观点
水是万物之源
地位或影响
朴素的唯物主义； 标志着西方人的精 神觉醒。
普罗塔哥拉 人是万物的尺度
强调人是认识客观 事物的主体
苏格拉底
认识你自己、 强调知识的作用、 知识即美德、
1 一种精神----关注人
有学生问他的希腊老师：什么是诡辩？ 老师反问到：有甲乙两人，甲很干净， 乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁 会洗？（诡辩为四种答案） 讨论：你认为谁会去呢？说明理由？
消技极 能：，智忽者视学了派人只的重道视德追，求被实逻名称践辑利为上上，“错对只诡，。重辩视学知派识”和。
善
知
恶
德
分
合
明
一
检讨
认识你自己
反省
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲 学真正成为一门研究“人”学问。
觉醒四、真理高于一切----亚里士多德
公元前4世纪
柏拉图与亚里士多德的对话
吾爱吾师
吾尤爱真理
理性精神:依赖人的知识、智慧作 出观察判断柏拉，图 而非亚依里士赖多德宗教。
岳麓书社版高中历史必修三3.11《希腊先哲的精神觉醒》课件(26张)(共26张PPT)
半费之讼：普罗塔哥拉曾收弟子学替人打官司，合
同里学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时 再付另一半。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司， 也不交学费，普罗塔哥拉决定起诉他。
在法庭上，老师说：如果你在此案中胜诉，你必须交 付学费；如果你败诉也必须按法院判决付给我学费。
欧提勒士则针锋相对地回答：如果我胜诉，根据法庭 判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出 庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。
《苏格拉底之死》
他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律 得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去 权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个 智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才 有权威遵性守。城只邦有法法律律，树人立格了尊权严威。，勇才敢能殉有道国精家神秩，序坚与持社真会 正理义、的榜存样在。。
善 育 魂之可是内以人已的事使的有尊人内物的严认在做美，识灵德应出自魂该己，独能灵教够立运的用判思断考教知。育德，获对得
认识你自己 未受省察的生活是不值
得过的！
《苏格拉底之死》
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判 为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传 统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他， 买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应 服从法律为由，从容赴死。
【思考】 “人是万物的尺度”这句话的含义是什么？
万物的存在与否，事物的形态、 性质、善恶，全在于人的感觉。
黑格尔说：“人，是万物的尺度。这是一句伟大 的话。”在当时，这句话伟大在哪？
具有怀疑精神，以人为中心， 强调人的价值，人的决定作用。
人文精神起源
任何人真的都能成为万物的尺度吗？ 人真的可以凭感觉办事吗？后果？
同里学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时 再付另一半。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司， 也不交学费，普罗塔哥拉决定起诉他。
在法庭上，老师说：如果你在此案中胜诉，你必须交 付学费；如果你败诉也必须按法院判决付给我学费。
欧提勒士则针锋相对地回答：如果我胜诉，根据法庭 判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出 庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。
《苏格拉底之死》
他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律 得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去 权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个 智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才 有权威遵性守。城只邦有法法律律，树人立格了尊权严威。，勇才敢能殉有道国精家神秩，序坚与持社真会 正理义、的榜存样在。。
善 育 魂之可是内以人已的事使的有尊人内物的严认在做美，识灵德应出自魂该己，独能灵教够立运的用判思断考教知。育德，获对得
认识你自己 未受省察的生活是不值
得过的！
《苏格拉底之死》
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判 为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传 统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他， 买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应 服从法律为由，从容赴死。
【思考】 “人是万物的尺度”这句话的含义是什么？
万物的存在与否，事物的形态、 性质、善恶，全在于人的感觉。
黑格尔说：“人，是万物的尺度。这是一句伟大 的话。”在当时，这句话伟大在哪？
具有怀疑精神，以人为中心， 强调人的价值，人的决定作用。
人文精神起源
任何人真的都能成为万物的尺度吗？ 人真的可以凭感觉办事吗？后果？
岳麓书社版高中历史必修三3.11《希腊先哲的精神觉醒》课件(43张)(共43张PPT)
问题：熊究竟有没有美德呢？ 如果苏格拉底读了这则寓言，他会如何诠释？
克雷洛夫寓言 《隐士和熊》 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉， 很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额头上的苍蝇。 苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
问题：熊究竟有没有美德呢？ 如果苏格拉底读了这则寓言，他会如何诠释？
泰勒斯：水是万物的本原
泰勒斯的宇宙哲学图景
泰勒斯：万物皆由水生成，又复归于水。
泰勒斯认识世界的方法：
意义：
泰勒斯认识世界的方法： 用自己的头脑去探索自然的奥秘， 而不是依赖传统宗教解释。 意义： 希腊人开始具有自主意识，标志着 古代西方人精神的觉醒。
泰勒斯：万物皆由水生成。
（大地 、风、火、树、草、花、野兽、人类）
苏格拉底用谈话法进行教学 苏格拉底和他的两个弟子（绘画）
在向人传授知识时，苏格拉底不是强制别人接受，而是发明和使 用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学 法，即所谓的“苏格拉底法”。他喜欢在大街上、市场里或朋友家的 客厅里，以提问和交谈的方式，讨论各类问题。
柏拉图（约前427—前347年）：
泰勒斯：万物皆由水生成。 （大地 、风、火、树、草、花、野兽、人类）
评价（积极）： 强调了人作为认识客观事物的主体的意 义，否定了神或命运等超自然的力量对社会 人生的作用； 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识 的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思 想基础。
万物的存在与否，事物的形态、性质、善 恶，全在于人的感觉；
苏格拉底：认识你自己
苏格拉底：
使哲学成为一门研究“人”的学问。
苏格拉底：（前469—前 399），在欧洲文化史上， 他一直被看作是追求真理 的圣人，几乎与孔子在中 国历史上所占的地位相同。 有“西方的孔子”之称。
岳麓版高中历史必修三课件：第三单元 第11课 希腊先哲的精神觉醒(共21张PPT)
--- 阮炜 《另一个希腊》
世界上最快乐的 事，就是为真理而奋 斗。
---苏格拉底
理智的生命就是最 高的幸福。
---亚里士多德
现在的读书人真是幸福…在学校里，如果 学生遇到几位好老师，老师遇到一些善思善问的 好学生，那简直是最幸运的事。
读书人等于是尚古人，境界既高，胸襟既
自然的人 感性的人 理性的人
材料一 公元前9至公元前6世纪，希腊和中国先后使用铁器。 在希腊，人的地位在某些邦里出身和财富都不再特别强调； 在中国，出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，城邦之间的争霸斗争十分激烈； 在中国，春秋战国诸侯争霸，也存在着复杂的矛盾与斗争。
---刘汉芸《轴心时代的儒家和希腊人文主义》
社会经济新发展
材料三 公元前5世纪的雅 典，是全世界产品的一个大 卖场…所有公民可以使用公 共建筑和市场，在那里做生 意和召开公民大会。
外国人把雅典称为一座 头带紫罗兰花冠的熠熠闪光 的城市。在雅典，有着最大 限度的自由…这是一个尊重 知识的时代。
雅典公民大会场景
政治上：民主政治的高度发达。 经济上：商品经济及海外贸易
观乎中西人文 化成天下
一提到希腊这个名字,
在有她教不养仅的是欧一洲人个心国中家，
理性世界 尤其也在是我一们个德文国人明心符中号，
自之然感更会”是引。一起组一文种“化家范园畴
—— 黑格尔
雅典学院
孔子：“和仁而者不爱同人”
老子：和“和谐道平法共世自处然界”
墨子：“和兼谐爱大”同“非 攻”
稷下学宫治领域：推动了资产阶级革命 运动与民主政体的确立。
经济领域：为资本主义的发展提 思想领域：掀起文艺复兴、启蒙运 供了精神动并推动工业革命进展。 动等思想解放运动。
世界上最快乐的 事，就是为真理而奋 斗。
---苏格拉底
理智的生命就是最 高的幸福。
---亚里士多德
现在的读书人真是幸福…在学校里，如果 学生遇到几位好老师，老师遇到一些善思善问的 好学生，那简直是最幸运的事。
读书人等于是尚古人，境界既高，胸襟既
自然的人 感性的人 理性的人
材料一 公元前9至公元前6世纪，希腊和中国先后使用铁器。 在希腊，人的地位在某些邦里出身和财富都不再特别强调； 在中国，出身决定贵贱的情况也有了变化。 在希腊，城邦之间的争霸斗争十分激烈； 在中国，春秋战国诸侯争霸，也存在着复杂的矛盾与斗争。
---刘汉芸《轴心时代的儒家和希腊人文主义》
社会经济新发展
材料三 公元前5世纪的雅 典，是全世界产品的一个大 卖场…所有公民可以使用公 共建筑和市场，在那里做生 意和召开公民大会。
外国人把雅典称为一座 头带紫罗兰花冠的熠熠闪光 的城市。在雅典，有着最大 限度的自由…这是一个尊重 知识的时代。
雅典公民大会场景
政治上：民主政治的高度发达。 经济上：商品经济及海外贸易
观乎中西人文 化成天下
一提到希腊这个名字,
在有她教不养仅的是欧一洲人个心国中家，
理性世界 尤其也在是我一们个德文国人明心符中号，
自之然感更会”是引。一起组一文种“化家范园畴
—— 黑格尔
雅典学院
孔子：“和仁而者不爱同人”
老子：和“和谐道平法共世自处然界”
墨子：“和兼谐爱大”同“非 攻”
稷下学宫治领域：推动了资产阶级革命 运动与民主政体的确立。
经济领域：为资本主义的发展提 思想领域：掀起文艺复兴、启蒙运 供了精神动并推动工业革命进展。 动等思想解放运动。
岳麓版高中历史必修三第11课《希腊先哲的精神觉醒》优质课件
第 11 课
希腊先哲的精神觉醒
上
下
退
课堂导入
意大利比萨斜塔
伽利略
上
下
退
课堂导入
1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有 名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，
课 实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信 堂 奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。 导 亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如 入
时的历史条件下，非常难能可贵。
上
下
退
推进新课
美德即知识
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就
将是对的。
苏格拉底
上
下
退
推进新课
主张：
认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中；
重视人的伦理道德方面的研究，提出了著名观点
此崇高的地位？这他在古希腊历史中到底占据着怎样 的地位呢？
上
下
退
推进新课
从泰勒斯到智者学派 1.希腊哲学
背景：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人大 自 一切活动都是鬼使神差的结果。 主 时间：大约公元前七世纪，希腊出现了新的思考方式。 学 习 产生条件：古希腊城邦的形成、奴隶制度的发展，相对 民主的社会环境，缺乏系统、严格的宗教教条等。
B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远 D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
上
下
退
C．柏拉图
D．亚里士多德
上
下
退
当堂检测
2．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照 必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终 都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ C ） A．“信仰即可得救”
希腊先哲的精神觉醒
上
下
退
课堂导入
意大利比萨斜塔
伽利略
上
下
退
课堂导入
1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有 名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，
课 实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信 堂 奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。 导 亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如 入
时的历史条件下，非常难能可贵。
上
下
退
推进新课
美德即知识
如果知识包括了一切的善，
那么我们认为美德即知识就
将是对的。
苏格拉底
上
下
退
推进新课
主张：
认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”； 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中；
重视人的伦理道德方面的研究，提出了著名观点
此崇高的地位？这他在古希腊历史中到底占据着怎样 的地位呢？
上
下
退
推进新课
从泰勒斯到智者学派 1.希腊哲学
背景：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人大 自 一切活动都是鬼使神差的结果。 主 时间：大约公元前七世纪，希腊出现了新的思考方式。 学 习 产生条件：古希腊城邦的形成、奴隶制度的发展，相对 民主的社会环境，缺乏系统、严格的宗教教条等。
B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远 D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
上
下
退
C．柏拉图
D．亚里士多德
上
下
退
当堂检测
2．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照 必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终 都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ C ） A．“信仰即可得救”
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“精神觉醒”是“人类经过对自身存在的 反省而达到一种精神上的自觉。”首先，要反 省人与自然或天的关系，达到关于自身对外界 限的自觉，也就是人能将自己从自然界中辩认 出来；其次，要反省人与人之间的关系，达到 关于自身内部结构的自觉，也就是人要认清自 身的内部结构；再次，要反省人的本质或人性 问题，达到关于自身的精神的自觉。只有实现 前两个层次的反省，才能最终达到精神觉醒的 层次——对人性问题的反省与自觉。
必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是
败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针
锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负
我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我
不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次
出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀 岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
古希腊历史发展线索
爱琴文明
春秋
（-8～ -5C）
战国
（-5～-3C）
秦汉
（-3～1C）
荷马时代 古风时代 古典时代 希腊化时代
文明滥觞
黑暗时代
城邦形成 鼎盛时期 衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派亚里士多德 （-7C） （-5C） （-4C）
苏格拉底 （-5C）
—古希腊思想家的自主思考和自我反省
什么是“精神觉醒”？
一、古希腊哲学的产生（前7世纪）
（一）背景： ①人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世
②小界古组的 希合本腊作来商探面业目、究；海：外(惊贸异易)的发展和殖民扩张为哲学产生提供 ③了古结物 希合质腊课基城本础邦第；的形(一闲成子暇，目)民和主第政4治7的页发的展“，解为希析腊与哲探学究产”生，创 思造考了：前古提希。腊(自哲由学) 产生的背景(如何具备“惊异”、 “（二闲拓）暇展含：”义哲和：学““是自爱系智由统慧”的”世这。界三哲观个学，条家是是件知“？道热客）爱观，智事古慧件希的的人腊方”哲法。论学。 的（三含）义特和点特：点？
二、古希腊的哲学 （一）最早的哲学：自然哲学
泰勒斯对自然的探索—西方哲学之父 请阅读课本P45第5-7自然段，思考下列问题
泰勒斯如何解释自然现象？
和以前相比，有什么不同？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
泰勒斯
说明什么？有什么历史意义？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
第三单元 人文精神之源 到 科学理性时代
普罗塔哥拉
牛顿
教学目标
一、知识目标1、古希腊先哲思想家的思想内涵及发展脉 络 2、能简述古希腊先哲对人的价值的基本思想观点 3、能说出希腊先哲的思想中体现的人文精神 二、技能目标1.对教材知识形成相关线索的知识整合，培 养学生的联系能力、比较能力、整合能力、概括能力。2. 在探讨问题的过程中，培养学生的思维逻辑和评价能力。 3.初步培养史论结合能力。 三、情感态度与价值观1、通过对其思想内涵的学习使学 生认识到古希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优 秀文化的思想感情。理解人文主义的起源与今天西方文化 的关系。2、通过苏格拉底对真理的执著追求来体现捍卫 真理不惜代价。 3、深入了解精神觉醒，培养正确的价值 观和人生观及其对自我的认识与反思：每一个人的价值和 作用该如何体现？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
小悦悦事件回放 两岁的小悦悦刚从幼儿园回来，妈妈收衣服去了。像往日一 样，小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着，厄运突然降临，一 辆迎面驶来的面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮 从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次 从悦悦身上碾过。
思考：熊的品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊的品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明 知识的重要性。
应该如何理解美德与知识的关系？ 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT) 岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
评价： （1）积极： 强调人作为认识客观事物的主
体的意义，否定了过去由神或命运等超自然的 力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
（2）消极：过分强调个人主观的感受，忽
视人们认识 的共性，认为没有是非之别，
忽视道德修养 的思想方法给主观随意性和 极端个人主 义打开了方便之门。--诡辩学派
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵 风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受 与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点 的哲学家是（ ）
A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》，让我 们更好地理解“知识即美德”。
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大 的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士 的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了， 熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
痛苦的悦悦已无力大声呼唤妈妈，更无力挣扎。一个目击者 从她身边走过，看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过 ，同样漠然不理。这时，一辆小型货柜车开了过来，司机好像没 有看到地上的悦悦，再次从她身上碾过。此时的悦悦已经一动不 动。接下来的5分钟更像一场噩梦，有十多位路人从悦悦身边走 过，每个人只是看了看，没有人伸出援手，哪怕是打个电话求助 。路边的店铺里似乎也忙得不可开交，没有人出来看一眼。就这 样，先后18人从悦悦的身边走过。
集中体现了希腊文化的理性精神，成为西方哲学的源头 。
理性：指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追 求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
人是万物的尺度 它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了 神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会 舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
1、“吾爱吾师，吾尤爱真理”表 明真理高于一切，这在亚里士多德的 身上有何体现？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
吾爱吾师
崇尚知识； 自由探索； 不畏惧权威
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
第11课 希腊先哲的精神觉醒
△公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切
宙斯
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
主相 神传 ，宙 掌斯 管是 雷古 电希 ，腊 是神 人系 类中 的的 主 宰
美
智
神 维
慧 女 神
纳
雅
斯
典
娜
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
生死关头，一位身材矮小的捡垃圾阿姨发现了悦悦，她立刻 放下手上的麻袋，试图扶起悦悦，但悦悦已经瘫软。阿姨只好把 悦悦从路中间挪到路边上，然后向四周呼救。仍然没有人出来， 阿姨向巷子里跑去，几秒钟后，悦悦的妈妈跑过来，惊慌失措， 她抱起血泊中的悦悦，疯一般地冲向了医院。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因 为（ ）
A、他是热爱智慧的人 B、他认为人是万物的尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释 D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立
朴素的唯物主义世界观
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
二、古希腊的哲学 （二）智者学派的呼声
对这句话至，公理解元最前正5确世的纪是， A、希它腊强调城人邦的出价现值一至高个无知上 B、识它渊否定博神、或口命才运出等超众自，然 的力以量教对授社修会、辞人学生、的辨作论用 C、学它并过分向强受调教人育的者主观收感取受 D、学它费给极的端新个的人思主想义打流开了 方便派之—门—智者学派。 普哲罗学塔研哥究拉的重点转移到什么问题上了？
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
二、古希腊的哲学 （四）亚里士多德的理性
阅读课本P47“吾爱吾师，吾尤爱 真理”一目，思考：
春秋战国： （ 人与自然 ）--老子：“天法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物”
人与人--孔子（ “已所不欲，勿施于人”） （ ”仁者，爱人也” ）
必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是
败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针
锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负
我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我
不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次
出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀 岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
古希腊历史发展线索
爱琴文明
春秋
（-8～ -5C）
战国
（-5～-3C）
秦汉
（-3～1C）
荷马时代 古风时代 古典时代 希腊化时代
文明滥觞
黑暗时代
城邦形成 鼎盛时期 衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派亚里士多德 （-7C） （-5C） （-4C）
苏格拉底 （-5C）
—古希腊思想家的自主思考和自我反省
什么是“精神觉醒”？
一、古希腊哲学的产生（前7世纪）
（一）背景： ①人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世
②小界古组的 希合本腊作来商探面业目、究；海：外(惊贸异易)的发展和殖民扩张为哲学产生提供 ③了古结物 希合质腊课基城本础邦第；的形(一闲成子暇，目)民和主第政4治7的页发的展“，解为希析腊与哲探学究产”生，创 思造考了：前古提希。腊(自哲由学) 产生的背景(如何具备“惊异”、 “（二闲拓）暇展含：”义哲和：学““是自爱系智由统慧”的”世这。界三哲观个学，条家是是件知“？道热客）爱观，智事古慧件希的的人腊方”哲法。论学。 的（三含）义特和点特：点？
二、古希腊的哲学 （一）最早的哲学：自然哲学
泰勒斯对自然的探索—西方哲学之父 请阅读课本P45第5-7自然段，思考下列问题
泰勒斯如何解释自然现象？
和以前相比，有什么不同？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
泰勒斯
说明什么？有什么历史意义？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
第三单元 人文精神之源 到 科学理性时代
普罗塔哥拉
牛顿
教学目标
一、知识目标1、古希腊先哲思想家的思想内涵及发展脉 络 2、能简述古希腊先哲对人的价值的基本思想观点 3、能说出希腊先哲的思想中体现的人文精神 二、技能目标1.对教材知识形成相关线索的知识整合，培 养学生的联系能力、比较能力、整合能力、概括能力。2. 在探讨问题的过程中，培养学生的思维逻辑和评价能力。 3.初步培养史论结合能力。 三、情感态度与价值观1、通过对其思想内涵的学习使学 生认识到古希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优 秀文化的思想感情。理解人文主义的起源与今天西方文化 的关系。2、通过苏格拉底对真理的执著追求来体现捍卫 真理不惜代价。 3、深入了解精神觉醒，培养正确的价值 观和人生观及其对自我的认识与反思：每一个人的价值和 作用该如何体现？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
小悦悦事件回放 两岁的小悦悦刚从幼儿园回来，妈妈收衣服去了。像往日一 样，小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着，厄运突然降临，一 辆迎面驶来的面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮 从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次 从悦悦身上碾过。
思考：熊的品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊的品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明 知识的重要性。
应该如何理解美德与知识的关系？ 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT) 岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
评价： （1）积极： 强调人作为认识客观事物的主
体的意义，否定了过去由神或命运等超自然的 力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
（2）消极：过分强调个人主观的感受，忽
视人们认识 的共性，认为没有是非之别，
忽视道德修养 的思想方法给主观随意性和 极端个人主 义打开了方便之门。--诡辩学派
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵 风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受 与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点 的哲学家是（ ）
A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》，让我 们更好地理解“知识即美德”。
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大 的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士 的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了， 熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
痛苦的悦悦已无力大声呼唤妈妈，更无力挣扎。一个目击者 从她身边走过，看都没看她一眼。又有两名路人从悦悦身边经过 ，同样漠然不理。这时，一辆小型货柜车开了过来，司机好像没 有看到地上的悦悦，再次从她身上碾过。此时的悦悦已经一动不 动。接下来的5分钟更像一场噩梦，有十多位路人从悦悦身边走 过，每个人只是看了看，没有人伸出援手，哪怕是打个电话求助 。路边的店铺里似乎也忙得不可开交，没有人出来看一眼。就这 样，先后18人从悦悦的身边走过。
集中体现了希腊文化的理性精神，成为西方哲学的源头 。
理性：指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追 求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
人是万物的尺度 它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了 神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会 舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
1、“吾爱吾师，吾尤爱真理”表 明真理高于一切，这在亚里士多德的 身上有何体现？
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
吾爱吾师
崇尚知识； 自由探索； 不畏惧权威
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
第11课 希腊先哲的精神觉醒
△公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切
宙斯
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
主相 神传 ，宙 掌斯 管是 雷古 电希 ，腊 是神 人系 类中 的的 主 宰
美
智
神 维
慧 女 神
纳
雅
斯
典
娜
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
生死关头，一位身材矮小的捡垃圾阿姨发现了悦悦，她立刻 放下手上的麻袋，试图扶起悦悦，但悦悦已经瘫软。阿姨只好把 悦悦从路中间挪到路边上，然后向四周呼救。仍然没有人出来， 阿姨向巷子里跑去，几秒钟后，悦悦的妈妈跑过来，惊慌失措， 她抱起血泊中的悦悦，疯一般地冲向了医院。
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因 为（ ）
A、他是热爱智慧的人 B、他认为人是万物的尺度 C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释 D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立
朴素的唯物主义世界观
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
二、古希腊的哲学 （二）智者学派的呼声
对这句话至，公理解元最前正5确世的纪是， A、希它腊强调城人邦的出价现值一至高个无知上 B、识它渊否定博神、或口命才运出等超众自，然 的力以量教对授社修会、辞人学生、的辨作论用 C、学它并过分向强受调教人育的者主观收感取受 D、学它费给极的端新个的人思主想义打流开了 方便派之—门—智者学派。 普哲罗学塔研哥究拉的重点转移到什么问题上了？
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
岳麓版高中历史必修三第11课 希腊先哲的精神觉醒 课件(共26张PPT)
二、古希腊的哲学 （四）亚里士多德的理性
阅读课本P47“吾爱吾师，吾尤爱 真理”一目，思考：
春秋战国： （ 人与自然 ）--老子：“天法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物”
人与人--孔子（ “已所不欲，勿施于人”） （ ”仁者，爱人也” ）