《圆运动的古中医学》的学习体会
《圆运动的古中医学》解读
《圆运动的古中医学》解读圆运动的古中医学解读圆运动是物体在一个轨道上做匀速运动，它在古代中医学中占据着重要的位置。
古中医学认为，圆运动对人体健康和治疗疾病有着积极的影响。
本文将从古中医学的角度解读圆运动，并探讨其在保健和疾病治疗中的应用。
古中医学强调“天人合一”的理念，即人与自然环境相互关联，人体内外的五行（金、木、水、火、土）相互制约，这种关系决定了人体的健康与疾病。
在这种观念的指导下，古代医学家发现了圆运动对于人体的益处。
首先，圆运动可以帮助调节人体的气机。
古中医学认为，气机调节失调是导致疾病的主要原因之一。
圆运动的循环性质可以促进气体在人体内的流动，增加气机的畅通。
这有助于改善体内的气血运行，增强免疫力，提高身体的抗病能力。
其次，圆运动有助于舒缓情绪和减轻压力。
古中医学认为，情绪的失衡是导致身体不健康的一个重要原因。
圆运动可以让人放松身心，减轻紧张和焦虑。
这是因为圆运动时，人体会释放出大量的内啡肽和多巴胺等神经递质，这些物质可以使人感到愉悦和放松，从而改善心理状态。
古中医学还发现，圆运动可以促进血液循环。
良好的血液循环对于保持人体健康非常重要，它能够为细胞输送充足的氧气和营养物质，并将代谢产物有效地排除体外。
圆运动通过加速血液循环，有助于提高细胞代谢水平，保持器官和组织的正常功能。
此外，圆运动还可以改善人体的柔韧性和平衡能力。
古中医学强调，身体的柔韧性和平衡能力决定了人体的健康状态。
圆运动可以锻炼人体的肌肉和骨骼系统，增强身体的灵活性，改善关节的活动范围。
同时，通过保持平衡动作，圆运动还可以提高人体的协调性和稳定性，减少跌倒和意外伤害的风险。
在古中医学的实践中，圆运动被广泛应用于保健和疾病治疗中。
例如，古代的气功练习中常常包括一些循环性的动作，如太极拳、八段锦等，这些练习通过圆运动的方式调节身体的气机，提高人体的免疫力和抗病能力。
此外，一些特定的疾病，如心脑血管疾病和慢性疼痛，也可以通过圆运动来缓解症状和改善病情。
认知中医精髓的好书——读《圆运动的古中医学》有感
认知中医精髓的好书——读《圆运动的古中医学》有感经常能看到肿瘤患者太多的遗憾、不幸与无奈，也时闻周围不少同事、同学、朋友深受健康问题的困扰，更因早年家中老人长期病弱，常常采取一些简便的中医疗法还真能解决些实际问题，不知不觉中对中医逐渐产生了兴趣，故常浏览一些中医的科普书，也参加过中医刮痧等项目培训。
我欲有计划地认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等中医的经典之作，但受囿于语文水平及工作繁忙等诸多原因而未能如愿。
近期，我从一个爱好中医，且有一定中医基础的好朋友那里得到了《圆运动的古中医学》这本彭子遗书，如获至宝，爱不释手。
怀着对中医的虔诚，我如饥似渴地连读数遍，每读一遍，都有新的收获和感悟。
这本书真是太好了！正如推介这本书的序言所说：这本书是中医的灵魂，其价值几乎超过了所有的中医书！李可老先生在序言中说：彭子遗书，是近百年中医史上的一座丰碑！彭子遗书的问世，将唤醒国魂与医魂！将引起中医界高层的沉痛反思，将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵，开创中医复兴的新世纪！该书由著名中医学博士刘力红主编，著名老中医李可先生主校。
30余万字的内容分为原理上中下篇、古方上中下篇、瘟病本气、儿病本气、时病本气、脉法篇、舌苔篇、药性提纲篇、金匮方解篇、伤寒论方解篇、生命宇宙篇等十多个篇章。
这本书不仅内容精辟全面，从中医基础理论到具体疾病的分类分析以及各个中医方剂治病意义的逐层分析一应俱全，比如大小柴胡汤证治推论的意义，再推论桂枝汤麻黄汤的意义等，而且在编排内容的顺序上很有讲究，所以对中医爱好的初学者来说，是一本由浅人深循序渐进的好书。
本书从宇宙、自然、二十四节气，从植物在春、夏、秋、冬的四季变化说起，非常形象直观地阐述了人与自然的关系、金木水火土相生相克的关系、阴与阳升与降圆运动循环的关系，进而引伸到人体血气循环与自然大循环的关系、人体疾病与自然变化的关系、人体五脏六腑与金木水火土相生相克的关系、人体的阴阳升降与四季变化的内在关系等，并精辟地指出，一切疾病皆因自然变化引发的人体本气自病所生，然后详细叙述了中医的生理、病理和医理。
彭子益圆运动心得篇！
彭子益圆运动心得篇！此篇是彭子益先生学医的心得，它从圆运动的原理出发，介绍了金匮、药性、脉法、医案、女科、外科的学习方法，以及相关的著作。
本文出自李可先生主校的《圆运动的古中医学续集》。
金匮药性脉法医案女科外科读法篇序吾人既读宇宙篇，知古中医学的来源，是圆运动的大气。
读原理篇，知古中医学的阴阳五行的所以然，是大气内的物质与物质发生的作用。
读处方篇．知古中医学的法则，是宇宙人身同一大气的圆运动。
读伤寒篇，知人身整个病的根源与治法，仍是大气的圆运动。
读温病、时令病、小儿病篇，知一切时令病，皆人身本身之气作病。
读时方篇，知时方无原理之错误。
此后应读各书，一为金匮，一为药性，一为脉法，一为医案，一为女科，一为外科也。
中华民国二十九年庚辰夏至子益重著于成都四川国医学院金匮读法《伤寒论》的病，整个圆运动的六气运动不圆之病也。
一百一十三方谓为治六气运动不圆之一百一十三病也可，谓一百一十三方为治六气运动不圆之一个病也可。
其实一百一十三病，乃六气运动不圆之一个病所分析，故能学一百一十三方，以治一百一十三病，不如能学一百一十三方，以治六气运动不圆之一个病之效大而机灵，思精而术巧也。
不能治一个病，未必能治一百一十三病，既未彻底了然整个的，自然不能明白分析的。
《伤寒论》是六气的一个病，《金匮》则一方一病，一病一个。
如此，是学《伤寒论》成功不易，学《金匮》成功不难矣。
何以彻底了然《金匮》者，亦寥寥也？学《金匮》者，不得合于教科之善本故也。
近时医校采用之《金匮》教本，大概广集各家之议论，不加断语，一如茶肆谈天无须负责。
此乃医学既成之后，参考性质之书，非学医时一定不易之教科书。
今于系统学《伤寒论》学成之后，欲求《金匮》教科书，惟黄坤载《金匮悬解》最好。
处处是整个河图圆运动，字字有认定，字字有着落，就经解经，不参己见。
读罢系统学各篇之后，展卷读之，真有驾轻车就熟路之快，不惟不白走一步，而且妙趣环生，俨由己出。
学成之后，再参考各家议论，未为晚也。
圆运动的古中医学解读
圆运动的古中医学解读
圆运动是一种古老而神奇的形式运动，它广泛应用于中医学中，对人体健康有着重要的影响。
本文将从中医的角度，解读圆运动对人体的好处以及适宜的做法。
首先，圆运动对身体的益处不可忽视。
中医认为，圆运动能够调和人体的气血运行，促进血液循环，增强气血的充盈。
这对于调理人体脏腑功能，增强免疫力，预防疾病起到了积极的作用。
另外，圆运动还能够改善人体的心理状态，使人感到放松和愉悦，有利于缓解压力、改善睡眠质量。
其次，我们需要掌握正确的圆运动方法。
根据中医的理论，圆运动应该根据个体的具体情况进行选择和调整。
一般来说，选择适宜的运动强度是非常重要的，过轻或者过重的运动对身体都会产生不良影响。
此外，运动时间的安排和频率也需要根据个人的情况来合理设置，尽量避免过于频繁或者过于疲劳的情况。
最后，我们需要注意圆运动的注意事项。
中医强调循序渐进的原则，不宜急于求成。
在进行圆运动时，应该注意保持呼吸平稳，姿势舒适自然，避免过度用力或者造成关节损伤。
此外，饮食和休息的调控也不可忽视，良好的生活习惯对于运动效果的提升至关重要。
综上所述，圆运动作为一种古中医学形式运动，对人体健康具有重要的意义。
正确的圆运动方法能够调节人体的气血运行，提升免疫力，改善心理状态。
然而，我们在进行圆运动时也需要注意适当的运动强度、时间安排和频率，并且保持良好的生活习惯和注意事项。
只有这样，圆运动才能够发挥最大的益处，为我们的身体健康增添光彩。
《圆运动的古中医学》----读书心得 魏建芳 中医七132 《圆运动的古中
《圆运动的古中医学》----读书心得魏建芳中医七132 《圆运动的古中医学》是由彭子益先生所著，他曾任清太医院医师，清亡后受山西督军阎锡山之邀南下山西，开始了中医学的医疗、教学活动。
他所处的时代是中华民族遭西方文化侵略、传统文化受到质疑，中医面临生死存废的年代，他以坚忍不拔的毅力，在半个多世纪的岁月中，为传承古中医正统，从中医教育入手，在山西、江苏、云南、四川、湖南、广西等地，办学、讲学、治疗疾病，先后经31次的修订，完成了《圆运动的古中医学》，并在战乱的年代，培养了一代真正的中医。
更重要的是，他的学术思想体系，秉承中华民族传统文化之根，延续了古中医学的传承，他是当之无愧的“中医复兴之父”。
今天是中华民族优秀传统文化复兴的时代，中华医学是传统文化复兴的排头兵，重温《圆运动的古中医学》，对真正中医学术的复兴有着重大的意义。
我国著名的以中医药治疗急危重症的李可老中医，“文革”破四旧运动中冒险保存了这本书，并以亲身的实践证明了这本书的价值，这本书上承内经要旨、仲景心法，以医易河图中气升降之理，串解中医经典之奥秘，犹如疱丁解牛，悉中肯綮。
全书没有引用一句经文，而是跳出条文的圈子，避繁就简，由博返约，采取抽丝剥茧的方法，以通俗畅晓的语言，从头绪纷繁的古医经中，理出了科学的中医系统，而且一线贯穿于辨证论治、理法方药的各个环节。
彭氏强调“中气”的作用，“中气者，脾胃二经中间之气也。
”河图之理以土居中，上下左右，无土不成。
故内经之理，仲景之学，独重中气。
土为万物之母，在人身为后天之本，生命之根。
故五脏六腑以脾胃为核心，十二经气机升降变化，以中气为轴心。
五行学说，不是简单的生克平列图，而是“土为中心”论。
正是《内经》“五脏皆秉气于胃”的具体化。
一切外感、内伤，无非中气受损，升降乖乱。
升者不升，逆生下陷诸病；降者不降，遂生上逆诸病。
各经之病，无非虚实寒热；治病之法，无非补泻温清。
而虚实寒热之病，无非升者不升，降者不降；补泻温清之法，无非逆者降之，陷者升之，复其升降之常而已。
我理解的圆运动的古中医学
我理解的圆运动的古中医学
我理解的圆运动的古中医学
圆运动的古中医学是什么？为什么要学习圆运动的古中医学？学习圆运动的古中医学有什么价值和意义？
为了回答上面的几个问题，为了能够让他人更好的理解什么是圆运动的古中医学以及有什么意义，我简单做一个总结，这些总结都是基于我对于圆运动的古中医学的理解，仅供大家参考。
首先，圆运动的古中医学作者彭子益，为全国名老中医李可推荐和认可的医学大家，李可称之为彭子，以示尊重。
李可老中医临床上治疗效果特别好，他尊重的中医，必然是真的中医。
其次，从圆运动的古中医学原理解释，它来源于河图洛书、天人合一概念，朴素的唯物主义思想。
圆运动的古中医学从自然中观察规律，从二十四节气、阴阳、五行、六气、十二经络运动规律中总结经验，天人合一，对人体的生理病理进行了归纳总结。
圆运动的古中医学认为人体的疾病都是人体自病。
也就是大气变化，人体受到感应而产生的疾病，重点在于调理人体的自身的五行六气运动变化，使其恢复平衡，人体自然恢复健康。
圆运动的古中医学纠正了医学中对于冬伤于寒，春必病温的错误理解。
认为温病多为虚证，不能用大寒和治疗温燥的方法治疗，比如银翘散，这些都是错误的，应该采用收敛的方法，以及保护中气的方法进行治疗。
圆运动的古中医学，主要重点在于阳气的运行规律。
对于人体来说，阳气是人体的根本。
圆运动的古中医学重点在于保护阳气、保护正气。
通过调整圆运动的平衡，让人体恢复平衡，是一种从根本上来治疗的养生治疗手段。
圆运动的古中医学一切疾病都是人体自病
圆运动的古中医学一切疾病都是人体自病圆运动的古中医学《圆运动的古中医学》是一本奇书，是中医界的一个国宝，我第一次听说《圆运动的古中医学》是从懒兔子的书里面看到的。
这是老中医李可大力推荐的，这本书成书于民国时代，是彭子益彭子所写，李可提到尊重他叫做彭子，这是很重要的称呼。
这本中医书有别于现在的课本，书中介绍只要读通了这一本书，你的中医水平会有大大的提高。
我是在两年前甚至三年前就买了这本书，纸质版和电子版都有。
因为总感觉自己的中医水平有限，所以就开始阅读这本书，希望可以获得一个提高。
大概阅读了有两三遍，每次都是只读一些，没有读完。
每次只能啃一点点，就跟读天书一样，这本书很难，但是很有价值。
读一遍不懂，就再读一遍。
感觉好像明白了一些道理，那就再看一遍。
这本书值得反复阅读。
对于那些想学中医，想自学中医或者想把自己的中医水平提高的医生来说，都可以多读几遍。
圆运动的古中医学原理与现代中医的原理不同，也是一种朴素的哲学观的一些中医观点。
他也纠正了一些内经注释的一些错误，纠正了一下温病的一些错误的理解，纠正了人对儿科的一些误解。
重新定义了十大古方。
他的重点内容第一就是一切疾病都是人体自病。
即使是外邪来袭，也是由于人体自身的圆运动平衡失常所致。
我们需要治病的话，就是去恢复人体的整个圆运动的平衡。
人体运动不圆，所以生病，人体运动复原，所以恢复健康。
一切的治法都是围绕如何让身体的圆运动恢复来治疗。
理解了这一点就可以有更好的对待人体，对待中医的思路。
我们现代的医学，特别是西医学压制了中医学以后，中医正统的医学得不到传扬，伪中医遍布各地，到处传播，导致中医日渐没落。
现在中医院都开西药，中成药都变成了西药处方。
学习这本书有助于我们重新去认识中医，重新去思考中医。
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看了《圆运动的古中医学》，掌握穴位与方子药味的关系
看了《圆运动的古中医学》，掌握穴位与方子药味的关系可仁本能系统医学论本能按：本文可作为上面那篇《命中欠土的人易得重病》的补充之前笔者跟大家提到过，自己一直在学习《圆运动的古中医学》这本书。
最近在看的时候，突然发现原来这里面有一个非常重要的概念，无论是学习中医，还是养生和调养身体，都不能忽视的一个东西，它就是——中气。
中气究竟有多重要呢？彭子益先生在书中说到：“中气者，生物之生命也。
此大气的圆运动之所由来，亦即造化个体之所由成就。
”可见，人类生命的正常运转，乃至整个大气的圆运动，都有赖于中气。
所以，不管是养生，还是调理身体，在“中气”上下功夫，都有着非同寻常的意义，养生，就是养中气。
如果疾病不治自愈，一定是中气自然复元的缘故；那如果是病情加重，也一定是中气损伤的结果。
由此可以得出这样一个结论：一切疾病的发生，无论是外感还是内伤，无非是因为中气受损，气机升降的错乱而导致的。
那这么重要的中气，在人体的哪个位置呢？书中说：“人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。
”这里说明了中气的位置，以及它在人体的分布情况。
01、为什么有的人一到下午肚子就胀气？其实，中气的另一个名字叫土气，也就意味着中气和脾的关系非常紧密，因为五行中脾属土。
脾虚之后，会造成中气下陷，这时候人常常会感觉到自己没有精神，说话也提不上气来，不爱说话，脸色苍白、头晕。
还有一个特别奇怪的现象是：肚子每天下午会胀气，吃完晚饭后肚子更胀得就像怀孕一样。
但第二天早上起来肚子好像又没那么鼓了，上午还正常，但是一到下午三四点钟又开始胀气。
其实，这都是中气下陷的缘故，因为脾虚了之后，无法把气往上提，就造成了中气往下走，在肚子那里聚集，从而出现胀气的情况。
大家可以对照着看一下自己是否是“中气下陷”了。
肚子一到下午就胀气，鼓起来的部位是软的；精神差，没有力气，容易憔悴和疲劳；稍微吃一点寒凉的东西，肚子会马上胀起来；舌头胖大有赤痕；有胃下垂、子宫下垂的问题。
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《圆运动的古中医学》的学
习体会
-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
在学习《圆运动的古中医学》中，作者将《十二经气圆运动图》作为学习的基础，在研读该图的过程中，感觉此图的记忆包含许多中医基础理论，将这些理论搞清楚了，该图也就搞清楚了。
1、五行相生相克
这个不多说了
2、三阴三阳的互为表里关系：
少阳←→厥阴
阳明←→太阴
太阳←→少阴
3、脏腑的互为表里关系：
肝合胆
心合小肠
心包合三焦
脾合胃
肺合大肠
肾合膀胱
4、十二经走向：
手之三阳，自手走头，主升
手之三阴，自头走手，主降
足之三阳，自胸走足，主降
足之三阴，自足走胸，主升
5、天干与五脏六腑的关系：
甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水
胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾
6
足阳明胃戊土
太阳寒水足太阳膀胱壬水手太阳小肠丙火
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qihuangai (2007-6-12 09:05:12)
以上是我学习的一点体会，权当抛砖引玉。
由之 (2007-6-18 13:06:41)
顶一个。
pdf电子版有很多错误。
可能有整段的缺失。
无动于中 (2008-1-19 20:17:53)
这个图里面的知识点的确很多。
从外到内，依次相生。
遗憾的是，还没有看出气血沿经络的流注顺序。
QUOTE:
4、十二经走向：
手之三阳，自手走头，主升
手之三阴，自胸走手，主降
足之三阳，自头走足，主降
足之三阴，自足走胸，主升
[本帖最后由无动于中于 2008/1/19 19:40 编辑]
十二经气圆运动图.jpg
无动于中 (2008-1-19 21:22:17)
--
[本帖最后由无动于中于 2008/1/24 10:13 编辑]
无动于中 (2008-1-21 17:08:05)
上面的图基本上是按照原书上的顺序画的，感觉有点别扭。
就又按照气血流注顺序重新画了一幅图。
想象一个人双手举起站立，则从下到上依次是：足，胸，头，手，再用两副图分别表示阴阳两面，如下图所示。
各经运行方向以左右两侧的箭头所示（顺时针方向），每一经气所主方向以黑色箭头所示。
从图中可以看出：
1.头为诸阳之汇，胸为阴阳上下交合之处。
2.手三阴的流注方向与所主（升/降）方向相反，其余各经的流注方向与所主方向相同.
3. 整体看，该图依然像个炼丹炉，只是功能层次与楼上的那个图的分布不太一样，收敛和运化处在最外层了。
[本帖最后由无动于中于 2008/2/22 12:59 编辑]
十二经圆运动图
无动于中 (2008-1-23 11:50:32)
yu想当初，李可老先生对此书可谓寄予厚望，认为是：
成为当代继承发展中医学的入门向导，成功阶梯。
传承经典之路，为古圣继绝学，为后世创新篇，保存了古中医学火种，厥功甚伟。
她不仅是医病之书，更是一册“医医病书”，久历临床考读之，更是醍醐灌顶，格外亲切。
犹如长者在侧，耳提面命，反思一生医事之成败，顿觉今是而昨非！
彭子遗书的问世，将唤醒国魂与医魂！将引起中医界高层的沉痛反思，将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵，开创中医复兴的新世纪！
然而，此书自出版之后，鲜有介绍读书心得之类的文章出现，实在是有悖李老厚望。
不过也许是大家都在家发奋狂读、读书入了迷，无暇来网上转悠，但愿如此啊。
本人刚开始读之。
其中也有很多一时不能理解的地方，但是已经深深被作者的慈悲的胸怀、朴素的语言、执着的精神所感染。
作者说过，文采越精彩的医书，医理越差。
本人不敢对此言妄加评论，但，大道至简，人所共知。
今天想到书的题目：圆运动的古中医学，原名《实验系统古中医学》）。
从内容上说，书中强调用整体和系统的思维方式思考中医。
为何用了“圆运动”做定语。
恐怕不是其中画了几个圆吧这个圆，应该就是指太极图，圆运动也就是指太极旋转之法了，这是道医常常强调的方法（估计这也是作者将书名从实验系统改为圆运动的原因）。
中气如轴，四维如轮。
轴运轮行，轮运轴灵。
轴则旋转于内，轮则升降于外。
此中医的生理也。
中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。
中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降,与运动轮的升降,来运动轴的旋转而已,由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。
河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间矣。
彭氏强调“中气”的作用，“中气者，脾胃二经中间之气也。
”河图之理以土居中，上下左右，无土不成。
故内经之理，仲景之学，独重中气。
土
为万物之母，在人身为后天之本，生命之根。
故五脏六腑以脾胃为核心，十二经气机升降变化，以中气为轴心。
五行学说，不是简单的生克平列图，而是“土为中心”论。
一切外感、内伤，无非中气受损。
治病便是治中气！
中气即人身之本气，人能患病，无非是本气虚弱而自病，绝非邪气进入人体而致病。
终于让人明白了”治病必求于本“的真正内涵。
本者，本气也。
因此，作者已经是站在“一气”，”真气“的层面上论医论药了。
书中不常用阴阳来分析问题，而是强调圆运动的正常旋转，即太极常转。
更重要的是，作者将”天人合一“的理念，具体为”人是大气生的“，更简单形象，更易于理解。
，而且说明了主次关系：
天人合一，只是强调了天人一体，没有说明主次关系，人定胜天也是天人合一的一种啊
人是大气生的，则明确指出了主次关系，人与天遵从同样的运动变化规律，人时时刻刻要受到大气的影响，人要顺天时，承天运。