历史人物评说——柏拉图
• 其次，作为柏拉图思想的传播基地，由柏拉图倡 导的“学以致用”、“学术自由”等传统直到今 天还被继承，因此在历史上，该学园的地位比同 类其它学园显得更为重要。
• 最后，学园聚集了当时希腊世界大批最有才华的 青年来此从事科学研究和学术讨论，为后来西方 各个门类的学科发展提供了许多原创性的思想， 同时还培养了一大批伟大的思想家、科学家如亚 里士多德等，雅典学园成为希腊乃至整个地中海 世界最重要的思想库和人才库。
D●、要评使价得：哲学和政治这两件事情结合起来，而 把那①些为只了搞改政变治当而时希不腊研民究主哲政学治和体只制的研弊究端哲，学建而立 和不谐搞稳政定治的社的会人；排斥出去，否则我们的国家就永 远不②会理安想宁国,终全成人乌类托也邦不会免于难。
----柏拉图
三、雅典学园---阿卡德米学园 1、教育目标：全面发展，培养最高统治者“哲学王” 2、学园状况： 教育宗旨：知识传授；学术研究；政治咨询；培养人才 学生来源： 具有初级数理知识；上层社会；男女平等 开设课程： 算术、几何、天文等 教学方法： 对话形式，自由讨论 3、学园地位与作用
雅典民主政治日益不满失望。 ---时代背景
B、受苏格拉底哲学思想的影响 C、游历四方，考察各地
★请列出雅典民主政治发展的主要历程：
①梭伦改革奠定基础(公元前6世纪初) ②克利斯提尼改革确立民主政治(公元前6世纪末) ③伯里克利时代达到顶峰(前443---前429年)
（二）柏拉图的主要思想：
1、哲学思想：理念论 （1）主要内容：
2、生活时代
长期战争，雅典民主政治走向极端，使 他对雅典民主政体不满
伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达 为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。
这场战争从前431年一直持续到前404年，其中双方 几度停战，最后斯巴达获胜。
战争摧毁了希腊社会的精神基础，它是希腊历史上的 严重危机，各城邦再也没有从这次自相残杀所造成的精 神创伤中恢复过来。在长期的战争中，男人变得野蛮起 来，自私的个人主义取代了公民的义务，作为公元前5世 纪标志的公民的忠诚和自信减退了，希腊社会的道德基 础被毁坏。
二、柏拉图思想——理念论和《理想国》
１、柏拉图的理念论的主要内容是什么？如 何评价？ 2、柏拉图设计的理想国是怎样的社会？为 实践他的政治主张他进行了怎样的实践？结 果如何？对他的政治主张应如何评价？
二、柏拉图思想—理念论和《理想国》 （思想的精华）
(一)柏拉图思想形成背景
A、① 伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败； ②苏格拉 底被处死刑——以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对
探究
Vs
主要相同与不同之处？
●相同： ①生活时代： ②周游各地： ③著作文体： ④思想的影响：
●不同： ①研究侧重点： ②政治上：统治者 ③哲学思想：鬼神观
⑤政治上：理想社会、人治；
⑥教育
相同之处：
1）时代大体相同：两人都处在天下大乱的时代，面临相同的社会 问题。
2）都是伟大的思想家，都有自己的思想主张，如柏拉图的理念论， 孔子的“礼”、“仁”“中庸思想,他们的思想主张在世界都产生 了深远影响
雅典学园在西方教育史上的重要地位
• 公元前347年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世， 但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下，一 直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目 的下令关闭为止，前后长达900多年。
• 学园对西方教育及思想发展的影响：
首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体 现社会功用性、又体现人文特性的教育机构，因 此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学， 或者至少是大学的萌芽，现代大学中的学院、研 究院有时还被称为Academy，原因就在于此。
①三个阶级构成 卫国者—对外御敌，对内保民 “勇敢之德”
生产者—从事生，要有节制 “节制之德”
②国家和谐状态： 三个阶级各具其德，各守其位
③国家统治者： 哲学王 （最富有智慧、最具正义感和理性）
• C实践： 【叙拉古】阿启泰
柏拉图在意大利访问毕达哥拉斯Pythagoras学派活动时， 结识了当地民主政治领袖和毕派的主要代表人物阿启泰 Archytas. 阿启泰是政治家、军事家，知名学者（在天 文、立体几何数论方面都有很高的造诣），他把科学知 识（尤其是数学）与政治联系起来考察的思想给柏以启 发。两人结下了深厚的友谊。阿所推行的温和的民主政 治，成为柏拉图日后的哲学、政治结合的雏形。
谓的正义，是不是？ 色：当然是的。 苏：那么照你这个道理，不但遵守对强者有利的法是
正义，连遵守对强者不利的法 也是正义了。
精神助产术 苏格拉底以独特的教导方式启迪人们对问题的思考，
实则体现了人文精神，即一切都经自己思考。他要求 他的对手给出关于这些问题的一个概括性说明和总体 性定义。当他得到这类定义或说法时，他会进一步问 更多的问题，以显示这个定义可能有的弱点。苏格拉 底把这套方法比作“精神助产术”，即通过比喻、启 发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具 体事例出发，逐步深入，剥茧抽丝，层层驳倒错误意 见，最后走向某种确定的知识。在发问的过程中，苏 氏给予学生以最高的智慧，此即有名的苏格拉底反诘 法（Socratic irony）。苏格拉底的这种方法，在西 方哲学史上，是最早的辩证法的形式。
3、学习的过程就是回忆的过程 4、学习有勇气,并不倦地研究
材料二：我国著名的文学家韩愈在《师说》中写道： “人非生而 知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 请回答：材料二与材料一的观点有何不同？又有何一致性？
不同：柏拉图认为人在出生之前就拥有了一切知识，是与生俱 来的；韩愈认为人非生而知之，即人出生时是无知的 相同：都认为人必须学习才能获得知识或使知识回忆 “起来”
——朱光潜
柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中 最聪明、最正派、最优秀的人”。苏格拉底的死 使柏拉图长期厌恶民主政体,他因此离开雅典， 在随后的12年间一直四处漫游。
• 4、游历四方 • • 5、创办学校
游历小亚细亚沿岸、埃及、北非、意 大利南部，考察各地制度风俗，与各 地学者交流思想
阿卡德米学园(柏拉图学园)
苏：我想，你不是说了吗，服从统治者是正义的？ 色：是的。 苏：各国统治者一贯正确呢，还是难免也犯点错误？ 色：他们当然也免不了犯错误。 苏：那么，他们立法的时候，会不会有些法立对了，
通有过些不法断立发错问了，？从辩论中弄清问题的方法称作 “色精：神我助想产会术的”。。 苏：这所种谓方立法对可的以法启是发对人他的们思自想己，有使利人的主，动所地谓去立分错析了、 思考问的题法。是对他们不利的，你说是 不是？ 色：是的。 苏：不管他们立的什么法，人民都得遵守，这是你所
• 3、追随名师
苏格拉底 （他有哪些思想主张？
• （1）有思想力的人是万物的尺度
（2）“美德即知识” （3）认识你自己 （4）教育对美德同样重要 （5）主张灵魂不死的神灵观
(6)教学方法：“助产术”
灵魂的基本特点就是存在和活着。灵魂 与身体并不是两个相互对等的部分。灵魂 就是生命，是灵魂给了身体生命。没有灵 魂的身体是死的，而没有身体的灵魂恰恰 是生命本身。我们的生命来自灵魂。死不 死关键在于是否保存了灵魂，而活得好不 好也关键在于灵魂是否纯洁 （唯心主义）
①世界由两部分构成：理性+感觉
•理性世界(理 念)：真实、完美而永恒 •感觉世界(具体事物)：虚假、残缺而变幻
②●二柏者拉关图系认:为理,性人世类界可与以感通觉过世感界觉是认对识立到的各种具体事 物③,总理处念于先不于断物衰质败存变在化，中知。识在是这人些先变天化固的有具的体，事学物习背过后, 始程终就存是在回着忆一的种过完程美的、不变的东西,柏拉图称这种东西
①欧洲第一所综合性学校； ②欧洲的教育、科学史上值得纪念的事件； ③培养了许多著名学者，如亚里士多德
◆雅典学园
• 阿卡德米（Academy），在这个风光明
媚的学园里，柏拉图用诗意的教育感化着 未来哲学王的心灵，用遥远的生命之光照 亮着追索者的眼睛。在这个门上曾刻有 “不谙几何者不得入内”的学园里，柏拉 图用音乐和体育充实下一代的心灵，用数 学、天文学、几何学、哲学训练未来的哲 学王。在这里，公平与正义成为人类大厦 永恒的支柱，恒久地照耀着人类历史的过 去、现在还有未来！
为为“,(之2理)所评念以”价有。：“例猫如”世这界个上理有念白,猫是、因黑为猫神、创花造猫了,本柏质拉的图认 “猫”是,而一且种只本创末造了倒一置只的,其唯他心的都论是模仿的、虚假的。
2、政治思想：理想国
A、代 表 作： 《国家篇》（曾经翻译《理想国》）
B、主要内容： 护国者—负责治理国家
“智慧之德”
“在Plato的手里，对话体运用得特别灵活，向 来不从抽象概念出发而从具体事例出发，生动鲜明， 以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入，使人 不但看到思想的最后成就或结论，而且看到深的思 想的辩证发展过程。
柏拉图树立了这种对话体的典范，后来许多 思想家都采用过这种形式，但是至今还没有人能赶 得上他。柏拉图的对话录是希腊文学中一个卓越的 贡献。”
3)都是伟大的教育家,创办学校,培养大批人才,他们教育思想影响 深远
4)两者都比较重视统治者的作用，并且都最终倒向人治。
5）二者的著作都属于对话集,属于当时当地公认优秀文化成果
不同之处： 1)研究侧重点:柏拉图的研究主要在哲学领域,侧重于理性,主张建 立理想国,追求真.孔子主要侧重于伦理道德,偏重于感性,追求善 2)政治上：统治者（哲学家担任；世袭的等级制度） 3）哲学思想：柏拉图相信灵魂不死，孔子对殷周以来的鬼神观念 持怀疑态度
思考:柏拉图在世界政治和文化史上有
何地位? 四:评价柏拉图
1、作为苏格拉底的继承人,学园的创立者,柏拉图受 到人们尊敬， 2、在思想史、哲学史、政治学、社会学、自然科学 史上柏拉图是奠基者，世界影响巨大。 3、其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。 4、他的理想国是最早乌托邦思想的体现,不少观点 被后世空想社会主义者接受 5、他的不少著作成为学术经典 6、柏拉图的思想存在争议，其理念论、理想国存在 局限；
中外历史人物评说
5.建立起资产阶级性质的军事独裁统治，虽巩固了革命成果，但加剧了社会动荡，
他死后，斯图亚特王朝复辟
八、华盛顿
1.美国伟大的资产阶级军事家、革命家、政治家
2.他领导了北美独立战争，赢得了美国独立
3.主持制定《1787年宪法》，创立总统否决权制度，总统连任不得超两届的范例，
提出了哲学的主要问题
政治上，主张人是政治的动物，法治优于人治，强调公民的集体荣誉感
伦理学方面，讲授人生哲学，提出了中庸之道
创立逻辑学，提出了著名的三段论
生物学上，对动植物进行了分类和解剖研究
物理学上，指出具体事物是由形式和质料组成的
3.创办“吕克昂”学园，教授科学技术，促进了欧洲教育事业的发展
赢得了国家的独立，建立土耳其共和国，宣告了现代土耳其国家的诞生
3.推行一系列社会改革，废除素丹制度和哈里发制度，实行政教分离，
颁布宪法和制定其他各项法律，大力发展经济，大力发展文化和教育，
废除陈规陋习，提高妇女地位，促进了土耳其的现代化
4.凯末尔领导的独立运动和社会改革，
是同一时期亚非各国民族解放和复兴的成功典范，
合写《神圣家族》，批判了黑格尔的唯心主义哲学
《德意志意识形态》，发展了黑格尔辩证法，第一次系统阐述了唯物史观
发表《共产党宣言》，标志着马克思主义的诞生
6.学习马恩
为人类谋福利和解放的信念、坚定的革命信念、
进行理论探索的非凡勇气和创新精神
十四、列宁
1.伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，国际无产阶级的伟大领袖，
为美国民主制度的建设作出重大贡献
2020江苏高考历史二轮强化练习：选修4 中外历史人物评说
1．正义关乎社会稳定和人民幸福。
柏拉图在《理想国》一书中所提倡的正义观，无论是对当时或对于当今都具有重要的借鉴意义。
阅读下列材料，回答问题。
材料一正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。
国家正义在于三种人在国家里各做各的事。
——柏拉图《理想国》材料二柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。
他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。
——摘编自《柏拉图政治思想的价值分析》(1)据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵，结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径。
(2)据材料二，分析柏拉图正义观的影响。
解析：第(1)问第一小问，从材料一“只做自己的事……三种人在国家里各做各的事”得出秩序与和谐(或分工合作，各司其职)。
第二小问，结合柏拉图生活经历得出，民主制出现危机；雅典城邦制度衰落；师从苏格拉底研究哲学；多年游历生活。
第三小问，结合所学知识可得，国家由统治者、武士、劳动者构成，三个等级各安其位、各司其职；国家应由哲学家统治，即哲学家王。
第(2)问，从材料二“客观上促生了政治哲学……引导我们思考并选择适合自己的政体形式……过一种良善的生活”得出推动政治哲学产生、发展；促进国家建设；引导人们的价值观。
答案：(1)内涵：秩序与和谐(或分工合作，各司其职)。
背景：民主制出现危机；雅典城邦制度衰落；师从苏格拉底研究哲学；多年游历生活。
途径：国家由统治者、武士、劳动者构成，三个等级各安其位、各司其职；国家应由哲学家统治，即哲学家王。
(2)影响：推动政治哲学产生、发展；促进国家建设；引导人们的价值观。
2．(2019·南京师大附中高三最后一卷)秦文化与秦的兴衰关系密切。
柏拉图人物介绍
公元前427年柏拉图出生于一个较为富裕的贵族 家庭，他的父亲是阿里斯通（Ariston）、母亲是克里 提俄涅（Perictione），他在家中排行老四。他的家庭 宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政 治家柯里西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的 关系也仍有争议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法， 柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来 因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中， Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。但第欧根尼也 提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他 流畅宽广（platutês）的口才、或因为他拥有宽广的前 额。由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊
思想观点思想概述
柏拉图认为任何一种哲学要 能具有普遍性，必须包括一个关 于自然和宇宙的学说在内。柏拉 图试图掌握有关个人和大自然永 恒不变的真理，因此发展一种适 合并从属于他的政治见解和神学 见解的自然哲学。
思想观点思想概述
柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的， 但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却 是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马” 时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。 而“马”的含义本身独立于各种马（“有形 的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒 的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世 界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这 可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
选修4中外历史人物评说5
选修4中外历史人物评说（笔记整理）⑸第二单元第2课西方古典哲学的代表柏拉图（公元前427年－前347年）一、柏拉图生活的时代特征1、发生伯罗奔尼撒战争(公元前431～前404年)2、雅典民主政治走向衰落二、柏拉图思想——理念论和《理想国》1、理念论（哲学思想）①世界：理性世界：由理念构成，事物的概念或实质———真实、永恒感性世界：由具体事物构成，物质或现象———虚假、变幻②对立:理性世界—感性世界③理念先于物质而存在，知识是人先天固有的，学习即是回忆。
2、理想国（政治思想）A、代表作：《国家篇》（曾经翻译《理想国》）B、观点：①理想国家：护国者—负责治理国家“智慧之德”卫国者—对外御敌，对内保民“勇敢之德”生产者—从事生产，要有节制“节制之德”奴隶只是会说话的工具。
三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态②国家统治者：哲学王（最富有智慧、最具正义感和理性）C、评价：①为了改变当时希腊民主政治体制的弊端，建立和谐稳定的社会；②最早的乌托邦思想。
其财产公有、普及教育的主张被空想社会主义者接受，影响深远。
三、雅典学园1、目的：为了培养理想国的统治者——哲学王2、情况：欧洲历史上第一所综合性学校教育宗旨：知识传授；学术研究；政治咨询；培养人才学生来源：具有初级数理知识；上层社会；男女平等开设课程：算术、几何、天文（重视自然科学）教学方法：对话形式，自由讨论教学理念：全面、和谐、发展3、影响：学园的建立是柏拉图生命中的转折点，是欧洲历史上第一所综合性学校，是欧洲科学史上值得纪念的事件，后世西方各国的学术研究院一直沿袭它的名称——阿卡德米。
四、以史实评价柏拉图①柏拉图是古希腊伟大的思想家，是西方古典哲学的代表。
②柏拉图提出理念论，认为理念是世界的本质，现实世界是理念世界的反映，这是本末倒置的唯心论。
虽然柏拉图“哲学王”的理想国家最终成为乌托邦，但给后人一定的启发。
③柏拉图创办柏拉图学园，是欧洲历史上第一所综合性学校，他集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。
历史人物评说柏拉图
《雅典学园》(局部)
思想家柏拉图
二、柏拉图生平 出身 生卒 籍贯 家世境况
时代背景 社会变革 师从苏格拉底 影响极大 游历 过程 作用 政治实践 失败 建立雅典学园 去世 对民主政权失望
Hale Waihona Puke 思想家柏拉图三、成就 教育 思想 哲学 政治思想 《理想国》 体裁 特点 内容 影响 《法律篇》 内容 其他著作
思想家柏拉图
“柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们 可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的， 在任何时候都不是非柏拉图的。” ——K.R.波普 一、柏拉图的影响
思想家柏拉图
二、柏拉图生平 出身 时代背景 师从苏格拉底 游历 政治实践 建立雅典学园 去世
思想家柏拉图
二、柏拉图生平 出身 生卒 籍贯 家世境况
时代背景 社会变革 师从苏格拉底 影响极大 游历 过程 作用 政治实践 失败 建立雅典学园 对民主政权失望
《雅典学院》，拉斐尔绘制
《雅典学园》画中央两中心 人物是古希腊大哲学家柏拉 图和他学生亚里斯多德，柏 拉图左手夹自己的一部抽象 形而上学《蒂迈欧篇》，右 手指向天空，表示一切存在 的东西都源于理念世界，而 亚里斯多德则用左手持着他 的《伦理学》伸出右手俯向 大地，表示人间世界直接经 验的东西才真实，每个人都 应生活在现实中，追求幸福。 这对师生的分歧后来贯穿整 个西方哲学史。
历史人物评说——柏拉图ppt课件
2、政治思想：理想国
A、代 表 作： 《国家篇》（曾经翻译《理想国》） B、主要内容： 护国者—负责治理国家 “智慧之德”
①三个阶级构成 卫国者—对外御敌，对内保民 “勇敢之德”
②国家和谐状态： 三个阶级各具其德，各守其位 哲学王 ③国家统治者： （最富有智慧、最具正义感和理性）
生产者—从事生产，要有节制 “节制之德”
•C实践： 【叙拉古】阿启泰
柏拉图在意大利访问毕达哥拉斯Pythagoras学派活动时， 结识了当地民主政治领袖和毕派的主要代表人物阿启泰 Archytas. 阿启泰是政治家、军事家，知名学者（在天 文、立体几何数论方面都有很高的造诣），他把科学知 识（尤其是数学）与政治联系起来考察的思想给柏以启 发。两人结下了深厚的友谊。阿所推行的温和的民主政 治，成为柏拉图日后的哲学、政治结合的雏形。
二、柏拉图思想——理念论和《理想国》
１、柏拉图的理念论的主要内容是什么？如 何评价？ 2、柏拉图设计的理想国是怎样的社会？为 实践他的政治主张他进行了怎样的实践？结 果如何？对他的政治主张应如何评价？
二、柏拉图思想—理念论和《理想国》 （思想的精华）
(一)柏拉图思想形成背景
A、① 伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败； ②苏格拉 底被处死刑——以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对 雅典民主政治日益不满失望。 ---时代背景 B、受苏格拉底哲学思想的影响 C、游历四方，考察各地
柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的所有的人中 最聪明、最正派、最优秀的人”。苏格拉底的死 使柏拉图长期厌恶民主政体,他因此离开雅典， 在随后的12年间一直四处漫游。
• 4、游历四方 • • 5、创办学校
游历小亚细亚沿岸、埃及、北非、意 大利南部，考察各地制度风俗，与各 地学者交流思想
柏拉图（历史人物）—搜狗百科
柏拉图（历史⼈物）—搜狗百科唯⼼主义柏拉图是西⽅客观唯⼼主义的创始⼈，其哲学体系博⼤精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，⽽⼈类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影⼦，它由现象所组成，⽽每种现象是因时空等因素⽽表现出暂时变动等特征。
由此出发，柏拉图提出了⼀种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为任何⼀种哲学要能具有普遍性，必须包括⼀个关于⾃然和宇宙的学说在内。
柏拉图试图掌握有关个⼈和⼤⾃然永恒不变的真理，因此发展⼀种适合并从属于他的政治见解和神学见解的⾃然哲学。
柏拉图认为，⾃然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。
柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何⼀匹马，⽽是称任何⼀种马。
⽽“马”的含义本⾝独⽴于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。
但是某⼀匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
这可以作为柏拉图的“理念论”的⼀个初步的解说。
柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯⼀能够真正了解的，只有那些我们能够运⽤我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。
因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。
但是意见是有可能错误的。
在柏拉图的《理想国》中，有⼀个著名的洞⽳⽐喻来解释理念论：有⼀群囚犯在⼀个洞⽳中，他们⼿脚都被捆绑，⾝体也⽆法转⾝，只能背对着洞⼝。
他们⾯前有⼀堵⽩墙，他们⾝后燃烧着⼀堆⽕。
在那⾯⽩墙上他们看到了⾃⼰以及⾝后到⽕堆之间事物的影⼦，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影⼦就是真实的东西。
最后，⼀个⼈挣脱了枷锁，并且摸索出了洞⼝。
他第⼀次看到了真实的事物。
他返回洞⽳并试图向其他⼈解释，那些影⼦其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。
历史人物评说——柏拉图
雅典学园在西方教育史上的重要地位
• 公元前347年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世， 但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下，一 直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目 的下令关闭为止，前后长达900多年。
• 学园对西方教育及思想发展的影响：
首先，雅典学园是古代最早在教育目标上既体 现社会功用性、又体现人文特性的教育机构，因 此它常常被人们看作是世界第一所综合性大学， 或者至少是大学的萌芽，现代大学中的学院、研 究院有时还被称为Academy，原因就在于此。
①世界由两部分构成：理性+感觉
•理性世界(理 念)：真实、完美而永恒 •感觉世界(具体事物)：虚假、残缺而变幻
②●二柏者拉关图系认:为理,性人世类界可与以感通觉过世感界觉是认对识立到的各种具体事 物③,总理处念于先不于断物衰质败存变在化，中知。识在是这人些先变天化固的有具的体，事学物习背过后, 始程终就存是在回着忆一的种过完程美的、不变的东西,柏拉图称这种东西
2、生活时代
长期战争，雅典民主政治走向极端，使 他对雅典民主政体不满
伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达 为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。
这场战争从前431年一直持续到前404年，其中双方 几度停战，最后斯巴达获胜。
战争摧毁了希腊社会的精神基础，它是希腊历史上的 严重危机，各城邦再也没有从这次自相残杀所造成的精 神创伤中恢复过来。在长期的战争中，男人变得野蛮起 来，自私的个人主义取代了公民的义务，作为公元前5世 纪标志的公民的忠诚和自信减退了，希腊社会的道德基 础被毁坏。
苏：我想，你不是说了吗，服从统治者是正义的？ 色：是的。 苏：各国统治者一贯正确呢，还是难免也犯点错误？ 色：他们当然也免不了犯错误。 苏：那么，他们立法的时候，会不会有些法立对了，
柏拉图美学思想
• 就文艺创作的原动力来说,柏拉图的灵感说抹煞了文艺的社会源泉。他只见 出艺术的社会功用而没有见出文艺的社会源泉,不能算真正认识到文艺与社 会生活的血肉关系。
• 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称 为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最 博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
• 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出 了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济 学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、 风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学 的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治 和玄学。
柏拉图把艺术的感染力的来源摆在灵感上而不摆在人民大众的实践生活以及作品内容的真实性和艺术性上这也说明了他对艺术本质的认识根本是错灵感说的理论总倾向是唯心主义神秘主义其揭示出文艺的一些基本规律价值对中世纪的神学文论浪漫主义文论现代派文论都有影响
柏拉图的美学思想
• 10217120106 杜渐 少数民族艺术
• 第二，当他坚持理念中心论，坚持文艺理念创造文艺现实时，实际上是在强 调理想性高于现实性，艺术世界是人类在物质世界以外创造的第二自然，这 又从价值论的角度抬高了文艺活动的意义。
柏拉图灵感说
柏拉图灵感说
• “灵感说”并不始于柏拉图, 在他之前的德谟克里特等人 就认为诗歌创作来自灵感,但 柏拉图却是第一位将其理论 化、系统化的美学家。
对后世的影响
柏拉图对话录中的道德观念：重新思考善与恶的定义
柏拉图对话录中的道德观念：重新思考善与恶的定义
1. 引言
古希腊哲学家柏拉图是西方哲学史上最重要的人物之一，他的著作《柏拉图对
话录》涵盖了各种哲学问题，其中包括道德观念。
在这篇文章中，我们将探讨柏拉图对善恶的定义，重新思考道德观念。
2. 善与恶的定义
柏拉图认为，世界上存在着一个绝对的善和绝对的恶。
他认为，绝对的善是真实、美好、理性和永恒的，而绝对的恶是虚假、丑恶、非理性和短暂的。
柏拉图主张人们应该追求绝对的善，摒弃绝对的恶。
3. 善恶的相对性
然而，柏拉图也承认，人们的观念和行为受到文化、历史和社会习俗的影响，
因此善恶并非一成不变的。
他认为，人们需要通过哲学思考和道德实践，不断辨别善恶，并尽可能追求绝对的善。
4. 重新思考道德观念
在当今社会，善恶的定义可能因人而异，每个人都有自己的道德标准。
然而，
通过借鉴柏拉图的思想，我们可以重新思考善恶的定义，追求真理、美好、理性和永恒，努力让道德观念成为我们行为的指引。
结语
通过对柏拉图对话录中的道德观念进行重新思考，我们可以更好地理解善与恶
的定义，明确自己的道德标准，并努力朝着绝对的善迈进。
让我们以柏拉图为榜样，成为道德观念的传承者和实践者。
以上就是对柏拉图对话录中的道德观念的重新思考，希望本文能够启发您对善
恶的理解，引发更多的思考与讨论。
感谢阅读！
本文内容整理自柏拉图经典著作，部分内容结合现代哲学观点对其进行了重新
阐释，仅供参考学习之用。