国学达人挑战赛试题【孝经篇】

国学达人挑战赛试题【孝经篇】一、选择题1.《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有_B__章。

A、16B、18C、19D、222.在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容，其中，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”是规定__C__的“孝”。

A、士B、诸侯C、卿大夫D、庶人3.《孝经》的第一章是（C）A、天子章B、孝治章C、开宗明义章D、广至德章4.（多选）下列表述符合《孝经》的思想的有：（ACD）A、做人和治国，都需要以“孝”为本。

孝治章第八，圣治章第九B、孝顺，就是对长辈和上级惟命是从。

错，谏诤章第十五C、孝顺应该顺应自然规律，以求天地人合。

三才章第七，感应章第十六D、孔子认为对父母孝顺，对国家忠诚，是基本的道义。

开宗明义章第一5.（多选）下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（ABCD）A、夫孝，德之本也，教之所由生也。

B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

D、天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。

6.（多选）《孝经》中，孔子引用到的作品有下列哪几项？（AC）A、《诗经》开宗明义章第一B、《论语》C、《尚书》天子章第二D、《春秋》7.《孝经》在哪个朝代被尊为经书？（A）A、唐代B、宋代C、元代D、明代8.《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人之“孝”要求什么？（D）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”9.以下哪一个不是《孝经》中的章节？（C）A、开宗明义B、天子章C、四刑章D、三才章10.《孝经》的最后一章章名是？（B）A.圣治章B.丧亲章C.感应章D.广扬名章11.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（A）A、居则致其敬B、养则致其乐C、病则致其忧D、丧则致其哀12.下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是AA、“人之行，莫大于孝”B、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

C、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒D、弟子入则孝，出则悌。

13.《孝经》中对天子之孝的要求是（A）A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；14.下列哪位皇帝曾为孝经作注。

BA、唐太宗B、唐玄宗C、秦始皇D、汉武帝15.《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）A、必有尊也B、神明彰矣C、鬼神着矣D、不忘亲也16.“天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。

”出自《孝经》哪一章？（A）A、第九章圣治章B、第六章庶人章C、第十三章广至德章D、第十七章事君章17.“《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒’。

”出自《孝经》哪一章？（C）A、第一章开宗明义章B、第三章诸侯章C、第九章圣治章D、第十一章五刑章18.“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（B）A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士19.《孝经》把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。

（A）A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝B、为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之C、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人D、君子之教以孝也，非家至而日见之也20.《孝经》成书于（C）A、春秋时期B、战国时期C、秦汉之际D、东汉初年21.清代纪昀在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是所著。

（B）A、孔子B、孔子七十子之徒C、邢昺疏D、陈孝道22.“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

”出自（A）A、开宗明义章B、三才章C、孝治章D、圣治章23.孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢损伤这说明中国人看待自己身体的出发点是（D）A、注重保健B、天人合一C、三纲五常D、宗法观念24.子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。

下一句是？A、教以孝，所以敬天下之为人父者也。

B、移风易俗，莫善于乐。

C、礼者，敬而已矣。

D、教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

25.“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。

敢问子从父之令，可谓孝乎？”是谁说的？A、孔子B、孟子C、老子D、庄子26.子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

出自哪一章？A、事君章B、丧亲章C、广扬名章D、感应章27.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（A）A、居则致其敬B、养则致其乐C、病则致其忧D、丧则致其哀28.《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）A、必有尊也B、神明彰矣C、鬼神着矣D、不忘亲也29.在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（B）A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士30.孝经在中国古代影响很大（）曾经亲自为它做注（C）A、唐高宗B、唐太宗C、唐玄宗D、唐中宗31.非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

是故非法不言，非道不____；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。

（A）A、行B、言C、择D、守32.用天之道，分地之利，谨身节用，以养____，此庶人之孝也。

故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

（B）A、天地B、父母C、国家D、天子33.子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之___也。

（A）A、行B、利C、义D、责34.子曰：“天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。

孝莫大于_____。

严父莫大于配天，则周公其人也。

（A）A、严父B、顺C、敬D、仁35.子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

五者备矣，然后能_____。

（A）A、事亲B、致敬C、孝子D、成人36.《孝经》中国古代的（A）伦理学著作。

A、儒家B、道家C、法家D、墨家37.清代（）在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

（B）A、王引之B、纪昀C、戴震D、钱大昕38.书分古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为（A）注。

A、孔安国B、王引之C、朱起凤D、王居正39.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，。

BA、孝之本也B、孝之始也C、孝之终也40.非先王之法服，。

AA、不敢服B、敢服C、不敢行41.富贵不离其身，然后能保其（C）。

A、谨度B、事君C、社稷42.故敬其父，（A）。

A、则子悦B、则弟悦C、则臣悦43.孝莫大于严父，严父莫大于（C）。

A、孝乎B、其人C、配天44.四书五经中的五经《诗经》《易经》《春秋经》和（C）A、孝经和金刚经B、易经和孝经C、书经和礼经D、道德经和孝经45.《孝经》相传是（C）所作A、孟子B、荀子C、孔子D、墨子46.孝经中首次将孝和（C）联系起来A、礼B、义C、忠D、信47.“谨身节用，以养父母’出自《孝经》的（C）一章A、士章B、天子章C、庶人章D、孝治章48.“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。

”出自《孝经》的（A）章A、五刑章B、广要道章C、圣治章D、孝治章49.孝经是什么时期的（B）A、战国B、春秋C、西周D、五代50.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”出自《孝经》的（B）章A、五刑章B、广要道章C、圣治章D、孝治章51.《孝经》在唐代被尊为经书，（C）以后被列为《十三经》之一。

A、五代B、北宋C、南宋D、元代52.下面哪一章是关于孝道与政治的关系（B）A、诸侯章B、圣治章C、孝行章D、天子章53.下面哪一章是关于孝道的原则和礼法（A）A、丧亲章B、感应章C、五刑章D、士章54.下面哪一章是关于孝的基本理论（D）A、谏诤章B、事君章C、三才章D、开宗明义章55.“爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人。

’出自孝经（A）一章A、天子章B、事君章C、三才章D、卿大夫章56.《孝经》中“…….然后能保其社稷”中的“社”代表什么（C）神A、太阳神B、云神C、土神D、雨神57.《孝经》中“…….然后能保其社稷”中的“稷”代表什么（D）神A、水神B、风神C、土神D、谷神58.《孝经》中将社会上的人分为（C）个层级A、3个B、4个C、5个D、6个59.现在流行的版本是（D）给《孝经》做的疏A、程颐B、朱熹C、李隆基D、邢昺60.《孝经》中的“甫邢”指的是（B）刑A、棍子刑B、吕刑C、俱五刑D、车裂61.《孝经》中的诸侯有公、侯、伯、子、（A）A、男B、少C、王D、民62.《孝经》中的制节谨度是为（C）制定的A、士大夫B、天子C、诸侯D、卿大夫63.《孝经》一共有（B）个版本A、1B、2C、3D、464.古文《孝经》是李隆基注，今文《孝经》是（C）注A、邢昺B、郑谷C、郑玄D、刘炫65.（A）中说到，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。

A、《汉书·艺文志》B、《吕氏春秋》C、《吕览·察微篇》D、《尚书》66.《孝经》第一章是和最后一章是（B）A、庶人章、孝治章B、开宗明义章、丧亲章C、三才章、五刑章D、开宗明义、五刑章67.“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。

”这段话出自《孝经》中的（B）A、《庶人章》B、《纪孝行章》C、《孝治章》D、《广至德章》二、判断1.唐高宗曾亲自为《孝经》作注（×）（应该是唐玄宗）2.由《孝经》可知儒家的孝道的观念不只于孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

（√）3.《孝经》中的对故去的祖灵的祭祀并不是为了祈求保佑，是为了表示不忘祖宗恩德之意。

（√）4.《孝经》中，孔子认为，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源（√）5.《孝经》作者有几种说法，其中有作者是孔子、也有作者是曾子或曾子门人等说法。

（√）6.《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了道家的伦理思想。

（×）7.对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。

（√）8.《孝经》没有根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容。

（×）9.诸侯之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”。

（×）10.士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

（√）11.《孝经》还把道德规范与律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。