《舆论学——舆论导向研究》读书笔记
《舆论》读书笔记
《舆论》读书笔记《舆论》是美国著名新闻评论家沃尔特·李普曼的经典之作。
这本书出版于 1922 年，在当时引起了极大的轰动，并且至今仍然对传播学、新闻学以及社会科学的研究有着深远的影响。
李普曼在书中深刻地探讨了舆论的形成、传播以及对社会的作用。
他指出，我们生活在一个由“拟态环境”所构建的世界里。
所谓“拟态环境”，就是指我们所接触到的信息并非是对真实世界的完全反映，而是经过了各种媒介、机构以及个人的筛选、加工和解读。
这意味着我们对于世界的认知往往是间接的、片面的，甚至是错误的。
这种“拟态环境”的存在，使得舆论的形成变得复杂而充满不确定性。
我们所接收到的信息可能是被有意扭曲或者夸大的，从而影响我们的判断和观点。
例如，在新闻报道中，媒体可能会因为各种原因，如商业利益、政治立场等，选择突出某些事件而忽略其他事件，从而给我们营造出一种特定的舆论氛围。
同时，李普曼认为，人的认知能力也是有限的。
我们在处理信息时，往往会受到自身的经验、价值观、偏见等因素的影响。
这就导致我们在面对复杂的信息时，很难做出客观、准确的判断。
比如，对于一个与自己既有观点相悖的信息，我们可能会下意识地进行排斥或者曲解，以维护自己原有的认知。
在舆论的传播过程中，“刻板印象”也起着重要的作用。
刻板印象是指我们对某一群体或事物的固定、简单化的看法。
这些刻板印象往往是基于有限的经验或者传闻形成的，但却会深刻地影响我们对相关事物的判断和态度。
例如，对于某个特定职业的人，我们可能会因为刻板印象而对他们产生先入为主的看法，而这种看法可能与真实情况相去甚远。
李普曼还强调了舆论领袖的影响力。
舆论领袖通常是那些在某个领域具有较高知名度和权威性的人，他们的观点和言论往往能够引导公众的舆论。
然而，这些舆论领袖也并非总是正确和客观的，他们同样可能受到各种因素的影响，从而导致舆论的偏差。
此外，李普曼认为，民主制度下的公众舆论并不总是理性和明智的。
由于公众所掌握的信息有限，认知能力存在局限，以及受到各种外界因素的干扰，公众在形成舆论时往往容易出现盲目、冲动和情绪化的情况。
《舆论》第一部分读书笔记
《舆论》第一部分读书笔记在阅读《舆论》的第一部分时，我深感其对于舆论研究的深入和精炼。
这一部分主要探讨了舆论的定义、形成和影响，以及公众如何塑造和被塑造。
首先，对于舆论的定义，作者给出了一个清晰且全面的解释。
舆论不仅仅是公众对于某个事件或话题的观点和看法，它更是一种社会现象，反映了社会群体对于某一问题的共同认知和态度。
这种认知和态度不仅受到个体经验、价值观、教育背景等因素的影响，还受到社会环境、文化背景、政治经济条件等多种因素的制约。
其次，作者对于舆论的形成进行了深入的分析。
舆论的形成是一个复杂的过程，它涉及到信息的传播、个体的认知和情感的反应、群体之间的互动等多个环节。
在这个过程中，媒体的作用不可忽视。
媒体不仅是信息的传播者，更是舆论的引导者。
通过选择性地报道和解读事件，媒体可以影响公众的认知和态度，进而塑造舆论。
此外，作者还探讨了舆论的影响。
舆论作为一种社会现象，对于社会、政治、经济等方面都有着深远的影响。
它不仅可以影响个体的行为和决策，还可以影响社会群体的行为和态度，甚至可以影响政府的决策和政策制定。
因此，对于舆论的研究和管理具有非常重要的现实意义。
最后，作者提到了公众如何塑造和被塑造。
在这个过程中，个体的认知、情感和价值观都起着重要的作用。
同时，社会环境、文化背景、政治经济条件等也会对公众的塑造产生影响。
因此，我们需要更加关注公众的认知和情感反应，尊重他们的选择和判断，同时也要关注社会环境和文化背景等外部因素的影响，以更好地理解和引导公众的舆论。
总之，《舆论》第一部分的内容非常丰富和深入，对于我理解舆论的本质、形成和影响以及公众如何塑造和被塑造等问题都有很大的帮助。
我相信在未来的学习和研究中，这些内容将对我产生深远的影响。
04《舆论》读书笔记
《舆论》读书笔记作者简介沃尔特·李普曼( Walter Lippmann,1889-1974)，美国著名政论家、新闻记者、专栏作家。
他曾于1958年和1962年两度荣获普利策奖。
李普曼因《舆论》一书而成为美国传播学界的先驱之一。
美国著名传播学学者詹姆斯·凯瑞( James Carey)称此书为“现代新闻业的奠基之作”以及“美国媒介研究的奠基之作”。
本书结构第一部分导论作者从洞穴寓言引入，一群不能走动只能向前看着洞穴后壁的人，“除了火光投射到他们对面洞壁上的阴影外，他们还能看到自己或同伴的什么呢”，作者指出——他们是一些和我们一样的人。
在社会生活的层面，人类对环境的适应必须通过“虚构”这一媒介来完成，人的行为并非根据客观现实做出反应，而是媒介所营造的拟态环境。
因此，对舆论的分析就必须从厘清以下三者关系开始：行动的环境、人头脑中的图像，以及人对这幅图像做出的反映。
第二部分影响人们认知事实的因素从信息的源头到观念的流通，作者论述了包括人为的审查机制，社会交往中的阻绝因素（社交圈子），人们每天用于关心公共事务的时间的匮乏，以过简的信息叙述事件所导致的事实扭曲，以及人们们因不愿打破稳定的社会生活现状而怯于直面事实的情形。
在这部分中，作者阐述了一些在新闻学、传播学中极为重要的概念和思想：1、宣传。
以一战中的军事宣传为例，作者认为，宣传家能够阻止人们对事件形成独立的见解，他们对新闻进行操纵，以服务于自己的目的，严格意义上的宣传必须通过借助审查机来实现宣传者，在公众和事件真相之间设置某种屏障，从而影响人们构建脑海中的拟态环境。
2、社交圈层。
作者认为社交圈子一旦形成，就不再是一个基于经济状况区分出的阶层，而更接近于生物学上的族群，个体对一个圈子的归属感，涉及共同的价值观念和追求，社交圈子中的信息通过筛选完成，它替我们决定了接受何种信息，以及我们如何判断和评价这些信息。
作者因此认为人际关系的影响，使得我们更习惯于进行道义判断而非展开建设性的思考，我们更容易关注私人事务，而很少花心思去批判性的看待各种观念。
《舆论》读书笔记及读后感2000字
《舆论》读书笔记及读后感2000字《舆论》读书笔记及读后感2000字：《舆论》是近期读到的一本好书，做个读书笔记分享一下，大部分为摘录总结，有兴趣的同学可以找来看看。
注意是《舆论》而不是《公众舆论》，这个译本更优秀一点1、核心：外部世界与脑中影像。
我们每个人受自身环境所局限，其实都是以个体的经验去认知外部世界，而这种认知大部分是借由想象来完成。
但需要指出的是，“虚构”和“象征”某种意义上并不涉及价值维度，很多时候它们都是作为一种简单有效的人类沟通机制而存在的。
其背后的原因在于，“真实的环境在总体上过于庞大复杂，且转瞬即逝，令人难以对其深刻理解......人类对环境的适应必须通过‘虚构’这一媒介来完成”。
因而偏见不可避免，存在过去，存在现在，也将存在于未来。
2、拟态环境以相对简单的模型对真实环境进行重建是人类的认知本能。
与此同时，受拟态环境的刺激，人还会对自身所处的真实环境施加行动。
如果放大来看，“他人头脑中关于自我，关于其他人，以及关于自身需求、目标和社会关系的认知图景，就构成了他们的个人意见，而这些图景一旦成为社会中某个群体的行动指南，或以群体的名义由一些个体去付诸实践，那么就成为更宏大意义上的舆论”。
简单来说，一切关于某某事物的舆论，本质上都是一种虚构活动，就如所有的伟人，英雄，偶像，都只能通过一种虚构人格为人所知。
值得注意的是，这种虚构绝大部分时候都不是无意的，而是有意为之。
即便是作为普通个体，其实也往往进行着虚构自我与他人的工作。
3、信息偏折我的问题是舆论本身是否可以视为大众的公共判断？如果是，那舆论的形成机制本身就是值得怀疑的。
就像作者所说的，“审查和保密行为在信息源头设置的阻碍，物质和社会环境加诸于信息接受层面的限制，以及作为个体的人注意力的缺乏，无意识情绪的积累，各种使人分心的干扰项......所有这些都影响着舆论对环境信息的反馈能力”。
社交圈子：某种意义上来说，圈子更接近生物学上的族群，其中最为明显的就是“从众效应”。
李普曼《舆论学》读书分析报告
李普曼《舆论学》读书报告————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2《舆论学》读书报告一. 简介1922年出版的《舆论学》是由美国著名的政论家和报刊专栏作家李普曼写作而成的著作，因其与政治学和新闻学的密切相关性，该书问世后，受到了美国乃至西方世界新闻传播学界和政治学界的极大推崇，几十年来一直被誉为是世界上第一部自成体系的舆论学专著，并被公认为是新闻传播的奠基之作，成了每一个致力于新闻与传播学领域研究与探索的人的必读书目之一。
《舆论学》出版之后，引发了社会对于舆论与政治、舆论与媒介、政治与媒介、政府与媒介和公众等关系之间的再思考与再认识，促进了舆论学研究的深入发展。
沃尔特﹒李普曼虽然是报刊专栏作家，却也是美国著名的政论家，他的许多政论、专栏对于美国社会产生了深刻的影响，尤其是他为《世界报》和《新闻周刊》撰写的“今日与明日”专栏，是美国报业史上历时最长、影响最大的专栏，同时它也为李普曼赢得了国际声誉。
《舆论学》通过八个章节的论述，“引言”、“探讨现实世界”、“固定的成见”、“兴趣”、“创造一种共同的意愿”、“民主政体的偶像”、“报纸”、“有情报的组织”，对社会认知和舆论形成进行了深入的分析，摧毁了意见自由市场的民主假设，认为无论是社会公众还是大众传播媒介的从业人员都是“固定的成见”或者“刻板印象”的囚徒，“舆论”只是人们对于大众媒介构造的“虚拟现实”的一种带有“固定的成见”的意见和看法。
有学者说，《舆论学》最有价值的地方就在于，李普曼在书中提出了“固定的成见”和“假环境”这两个概念。
二. 一种比较——李普曼与纽曼的“舆论”前西德学者伊丽莎白﹒诺埃尔﹒纽曼在她的论文中曾说过，对于“舆论”一词的定义有60多种，在“觉得对舆论还是不甚了解”的情况下，纽曼对1965年德国大选的阿兰斯拔研究会的调查进行了分析，她发现人都具有分辨“多数意见”与“少数意见”的能力，并且能够感觉到“支持”与“反对”观点的流动频率，这些因素导致了她开始寻求用一种新的理论来解释这种现象，这就是她后来所得出的“沉默的螺旋”假说，并且提出了关于“舆论”的看法，她把“舆论”比喻为我们的社会皮肤，通过社会皮肤的感知作用，人们可以决定自己的态度和行为，从而起到社会皮肤的保护作用。
《舆论学》笔记总结
1、刻板印象、图式理论、社会表征刻板印象个体对群体成员的性格特征的成套观念图式理论我们对生活中的事物的抽象，对事物重要特征的简单把握人格图示和角色图式与“刻板印象”相关，比如犹太人很聪明但很吝啬、女人是情绪化的，但图式理论还有其他方面，比如事实和概念图式、自我图式、情景图式、程序图式、策略图式、情感图式等两者都是在个体的层面进行研究，都是对事物的结构化抽象；社会表征则是在群体层面上加以研究，社会表征与群体如何认知外部世界有关，当一个群体理解外部世界时，它就在根据社会表征建构世界表征围绕着象征核心而形成，如：毛主席像章就曾经是中国社会很重要的一个社会标准三者都强调认知结构对事物的组织化的认识，以及信息处理机制，但社会表征更加强调表征的社会性和动态发展。
社会表征为社会互动提供了一套符号、一套一致的规范；与舆论的关系：只有在一定程度上，对特定问题有共有认识，我们才会谈论某个问题，问题才会成为舆论的对象2、群体极化《路西法效应》一书中，斯坦福监狱实验，研究者认为，监狱环境下形成的群体机制，对于把模拟监狱变成一个极其恶劣的地方起了关键作用当人们把自己和他人划分为不同群体时，就会发生一种识别效应：对群体差异认识的不断强化，对群体内部差异认识不断减少3、宪政视野下的公众舆论统治17世纪英国宪政主义的思想自17世纪兴起。
公众议论在英国内战中所起的作用，标志着舆论称为政治生活的一个重要因素。
洛克，政府论：政治权力必须受到限制，舆论法则、神法、民法；承认了公众舆论是一种合法的标准，可以用来衡量法律和政府的行为。
18世纪法国孟德斯鸠，论法的精神：抨击“因言获罪”，赞美政治自由卢梭，社会契约论：突出洛克的舆论的控制功能，进一步强调民意的立法功能；可以上升为一种集体普遍意志，公意。
公意着眼于公共利益，不同于众意只是个别意见的中和，着眼于私人利益19世纪边沁：舆论是一个标准，是一种力量，通过阻止人们一些不规范行为来保持社会平衡。
《舆论》读书笔记
《舆论》读书笔记《舆论》是美国著名新闻评论家沃尔特·李普曼的经典著作。
这本书出版于 1922 年，尽管距离现在已经过去了近百年，但其中的观点和见解对于我们理解当今社会的舆论现象仍具有重要的启示意义。
李普曼在书中指出，我们对于外部世界的认识往往是通过“刻板印象”来构建的。
所谓刻板印象，就是我们头脑中对某些事物或人群的固定、简化的看法。
这些看法并非完全基于真实、全面的信息，而是基于我们过往的经验、传统的观念以及社会文化的影响。
比如，当我们提到“律师”这个职业时，可能会立刻想到严谨、能言善辩的形象；提到“艺术家”，则可能想到自由、浪漫的特质。
然而，这些刻板印象很可能是片面的、不准确的，却在很大程度上影响着我们对事物的判断和理解。
在信息传播方面，李普曼认为大众传播媒介在塑造舆论方面发挥着重要作用，但同时也存在着诸多局限。
媒体往往无法呈现事件的全貌，而是通过选择性的报道和解读来引导公众的注意力。
这就可能导致公众对某些问题的认知存在偏差。
而且，媒体为了吸引受众，常常会采用夸张、煽情的手法，使得信息的真实性和客观性受到影响。
书中还提到了“拟态环境”的概念。
我们所感知到的世界并非真实的世界，而是经过媒体、社会等因素加工和构建出来的“拟态环境”。
我们在这个“拟态环境”中形成自己的观点和看法，并据此采取行动。
但由于“拟态环境”与真实环境之间存在差距，我们的行动可能会出现失误。
比如，我们通过电视、网络了解到某个地区的情况，但这些信息可能只是局部的、经过筛选的，不能完全代表该地区的真实面貌。
李普曼进一步探讨了公众在舆论形成过程中的角色。
他认为，大多数公众由于时间、精力和知识的限制，无法对复杂的公共事务进行深入的了解和分析。
因此，公众的意见往往是模糊的、易变的，容易受到各种因素的影响和操纵。
这就需要有专业的、理性的舆论领袖来引导公众的思考和判断。
此外，政治因素在舆论的形成和发展中也起着不可忽视的作用。
政府为了实现自身的目标，可能会对舆论进行控制和引导。
李普曼《舆论学》读书报告
《舆论学》读书报告一. 简介1922年出版的《舆论学》是由美国著名的政论家和报刊专栏作家李普曼写作而成的著作，因其与政治学和新闻学的密切相关性，该书问世后，受到了美国乃至西方世界新闻传播学界和政治学界的极大推崇，几十年来一直被誉为是世界上第一部自成体系的舆论学专著，并被公认为是新闻传播的奠基之作，成了每一个致力于新闻与传播学领域研究与探索的人的必读书目之一。
《舆论学》出版之后，引发了社会对于舆论与政治、舆论与媒介、政治与媒介、政府与媒介和公众等关系之间的再思考与再认识，促进了舆论学研究的深入发展。
沃尔特﹒李普曼虽然是报刊专栏作家，却也是美国著名的政论家，他的许多政论、专栏对于美国社会产生了深刻的影响，尤其是他为《世界报》和《新闻周刊》撰写的“今日与明日”专栏，是美国报业史上历时最长、影响最大的专栏，同时它也为李普曼赢得了国际声誉。
《舆论学》通过八个章节的论述，“引言”、“探讨现实世界”、“固定的成见”、“兴趣”、“创造一种共同的意愿”、“民主政体的偶像”、“报纸”、“有情报的组织”，对社会认知和舆论形成进行了深入的分析，摧毁了意见自由市场的民主假设，认为无论是社会公众还是大众传播媒介的从业人员都是“固定的成见”或者“刻板印象”的囚徒，“舆论”只是人们对于大众媒介构造的“虚拟现实”的一种带有“固定的成见”的意见和看法。
有学者说，《舆论学》最有价值的地方就在于，李普曼在书中提出了“固定的成见”和“假环境”这两个概念。
二. 一种比较——李普曼与纽曼的“舆论”前西德学者伊丽莎白﹒诺埃尔﹒纽曼在她的论文中曾说过，对于“舆论”一词的定义有60多种，在“觉得对舆论还是不甚了解”的情况下，纽曼对1965年德国大选的阿兰斯拔研究会的调查进行了分析，她发现人都具有分辨“多数意见”与“少数意见”的能力，并且能够感觉到“支持”与“反对”观点的流动频率，这些因素导致了她开始寻求用一种新的理论来解释这种现象，这就是她后来所得出的“沉默的螺旋”假说，并且提出了关于“舆论”的看法，她把“舆论”比喻为我们的社会皮肤，通过社会皮肤的感知作用，人们可以决定自己的态度和行为，从而起到社会皮肤的保护作用。
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《舆论学——舆论导向研究》读书笔记陈力丹老师所著的《舆论学——舆论导向研究》是我国第一本对舆论导向问题进行系统论述的学术专著，本书第二页中的内容提要写到：每个人都会感受到一种难以把握的外部精神力量对自己言行的制约，《舆论学:舆论学导向研究》揭示的便是这种力量——舆论的内在要素，形成，形态，以及与大众传播媒介的互动。
由于我的论文主要研究舆论引导力，所以读书笔记以书中的舆论引导内容为主。
大众媒介对各种舆论形态的引导P98作者在第四章中指出舆论有不同的存在形态，即潜舆论，显舆论和行为舆论（喻国明）。
潜舆论虽然具有非理性和情绪化特点，但有时比显舆论更能说明舆论的真正倾向；显舆论所表达的公众意见倾向更复杂，常常不能代表舆论；行为舆论是一种综合性舆论，作者引用了社会学家斯梅塞的“集合行为理论”说明了行为舆论的意见表达强度要大于一般的显舆论。
同时作者从信息形态对舆论进行分类，将其分为讯息形态的舆论、观念形态的舆论、艺术形态的舆论以及舆论的畸变形态——流言。
舆论处于讯息形态时，舆论强度较弱，发展方向也不十分明确，如果大众媒介这是给予适当的引导，有可能较为有效地使舆论的发展方向与社会的发展方向一致起来；观念形态的舆论表达或是简单或是情绪化的，较为抽象；艺术信息形态的舆论，心理性成分浓重，较为复杂。
对于不同形态的舆论，作者给出了大众媒介引导办法，面对情绪型舆论，媒介要保持冷静理智，抓住时机，越早引导越好；引导讯息形态舆论，要以准确的讯息应对模糊的信息；引导观念形态舆论，要提供接近性的参照系；面对艺术形态舆论，要防止舆论共振；引导行为舆论，要扶植正面行为以抑制负面行为。
大众媒介针对舆论特征的引导P119作者在第五章“我国当代舆论的特征和媒介引导”中，从公众心态和社群分化的角度出发，结合了改革开放以来我国的社会情况，分析了我国国情下的舆论特征，并指出这些舆论特征在一定程度上与大众传播媒介的引导失误有关联，吸取近几年的经验教训，针对我国当代舆论特征，给出一些宏观引导思路。
一、扩大正面舆论，展示积极、实在的生活目标1、提供正面价值观拒绝媒体生造，假大空，要具体、实在并且能够估计原有的信念和现实的环境，同时亦要分出层次，对不同对公众对象提出不同的要求。
2、从社会角色定位入手使价值取向有序、合理。
3、通过联系的评价性社会“热点”，唤起公众的参与热情，从而逐步确立新的符合社会主义市场经济规范的生活态度和理性观念。
二、适度社会动员，强调风险、责任作者指出，舆论受到相对剥夺感的影响，所谓相对剥夺感，当社会已经现代化的时候，它能够带来社会的稳定，但是传统社会向现代社会的过渡，却充满着社会的不安定，原因在于走向现代化的社会动员总要展示未来的美好，造就“需求的形成”，而实际的经济发展无论如何不可能像展示的那样迅速到来和十全十美，与“需求的不满足”会造成落差产生社会挫折感，亨廷顿为此提出一个公式：社会动员/经济发展=社会挫折感。
社会动员则是一种重要的舆论引导形式，把握好对要达成的目标不虚夸，可减弱舆论的情绪化，形成适度的而非激进的激励力量，对此可用社会心理学上一个期待理论公式对实现目标的概率进行评估：M（激励力量）=V（效价）乘以E（期望值）（刘崇顺），其中V和E 越具体实在，舆论越平和。
三、提供更多的社会沟通机会，适当聚合舆论我国较快的城市化进程与市场经济利益机制形成是同步的，因而造成一种特殊的都市舆论的分散，即群体小型化、舆论利益化，人们之间增加了疏离感。
接受理论P128作者在第六章中总结了接受理论的几个代表理论（第一文本和第二文本、文本的召唤结构、美学距离），正因为接受理论的存在，人类对别人口述和笔述的理解能力，即信息接受能力要远远大于发出信息的能力，即使对于专门从事信息发出工作的人来说，听和阅读也是大大多于说和写（纳乌曼）。
单纯的媒介接触频率并不能促进人的观念现代化，其中起作用的是所选择的媒介内容和具体内容的偏好。
（孙五三）作者把舆论引导与该意义结合，在此基础上研究公众接受不同形态信息的特征，把重心移到公众如何接受方面。
一、第一文本与第二文本——文学接受理论的理论前提之一：一般人认为，文艺作品（包括影视作品）就是审美对象，审美对象亦是文艺作品。
接受理论首先区分了二者，指出：作品只是作家创作的文艺制品，即第一文本；而被读者印入脑中，经过领悟、解释、融化后再生的艺术情感和形象，才是真正的审美对象，即第二文本。
P150这种观点与—般的信息社会效果论的不同点，在于效果论中的传播者和作品是独立的、主动的，而接受者是被动的；而接受理论认为，不应局限于读者群如何受作品影响，许多审美效果是读者自己创造的，这种效果—定程度上要由读者自己负责。
P150-151 格林（Grimm, G）的公式:S = A + RS 指文本的意义结构，A 指作者赋予的意义，R 指接受者所领会、赋予的意义。
其中A 是恒量，R 是变量，随读者的不同水平而变化，在S中的地位举足轻重。
（格林，1985，接受美学研究概论，摘要译文，《文艺理论研究》第2期） P151区分第一文本和第二文本，目的是强调文艺作品与—般的讯息作品影响舆论的差别，强调读者与本文的交流。
P151二、本文的召唤结构（die Appellstruktur）：召唤结构既激发了读者的再创造性．同时又限定了读者的想象不能逾越本文的潜在含义。
P153（有点借鉴完形心理学的意思。
）接受理论与舆论学何干：对读者已有的信念、态度，或者社会流行的观念、习俗规范，以文艺本文特有的形式予以适当的否定，给读者既定的观念造成—种思想的冲击，这即是所谓本文的否定结构。
它造就了一种观念上的暂时不协调，于是激发起读者参与其中，追求心理平衡。
P155三、作者根据文艺理论提供的“引导”：1、构造又艺本文的召唤结构、无形中促成舆论的转变 P1662、减少文艺本文的教诲意味，用艺本魅力感染人P1683、利用传统的文艺接受特征，融入引导舆论的正面内容P170引导舆论的基本方式——说服P159大众传播媒介的舆论导向，就传播者而言是一种主管追求。
为达到引导的目的，其基本的方式便是以媒介为主方对公众的说服，改变舆论或者巩固、扩展原有的舆论。
詹尼斯和霍弗兰将说服过程分为四个阶段，即信息源的传播条件、对象的可说服性、内部调整过程和可见效果。
作者指出，就我国媒介引导舆论的情形而言，达到第一个层次的情况较多，因为媒介常常代表着一定的权力，具有以这种权力为背景的权威性，若想达到后两种情况需要更多的媒介与公众的真诚交流和相互理解。
大众传播媒介引导舆论的几种方式作者在第七章中提到人类三种历时的引导类型，包括传统引导型、内部引导型、他人引导型。
理斯曼形象的称传统引导型为“火炉旁的媒介引导”，由于传统社会人际交流受到信息发展和传播技术的制约，加之作者所阐述的“对老人讲述的故事的尊崇、信奉，本身就是传统社会的一种舆论。
”P187，所以大众传播媒介的前身就是这种口头传播的方式。
“当传统社会走向现代社会之时，书刊作为人们产生新观念并形成新舆论的主要媒介，发挥了重要作用。
”P187这也标志着人类由传统引导型走向了内部引导型阶段。
由单纯的口头传播向依靠印刷出版为介质的传播方式发展。
这一进步表现在受众由被动接受向主动获取信息转变，同时大众接受信息的面也更为广阔，不仅仅局限于家庭这一小群体的内部交流，而是通过书籍等印刷物来获取更为广泛的信息，这也扩大了大众获取信息的渠道。
“随着社会工业化的发展和大众传播媒介的普及，理斯曼谈到一种新的情形：“逐渐地，人们对外界及其与自身的关系都要以大众传播的流通为媒介。
”人的观念和行为变化的主要依据不再是自己的长辈而是外界的同侪，由于能够直接接触的同侪毕竟有限，因而大众媒介相当程度上成为人们需要得到的广义同侪。
”P189这时，我国当代主要的舆论引导方式——他人引导型就形成了。
媒介化的时代，报纸、广播、电视、手机、网络，我们生活在各种媒介交织的无形的巨大的网中，媒介充斥在人们生活的每个角落，成为大众获取各种即时信息的主要渠道。
这也从另一个侧面证实了“公众总是需要从大众媒介或其他信息渠道获得维持心理平衡和生存需要的信息。
”P190由此，作者指出这种他人引导占主导的方式可能会带来一些问题。
相比之前“点”对“点”、“面”对“面”的传播特征，他人引导型是“点”对“面”。
“传播媒介是自觉的、主动的，而公众则是不具体、不确定的；高技术媒介造成的传播直感性，使得公众不由自主的变成了被动的信息输入者，选择自由和主动接受是很有限的。
”P191当大众传播媒介代替了社会学意义上的“他人”，作者指出当前存在的现状问题。
从被动接受的公众层面看，单纯的消遣性的报纸、杂志，尤其是电视引导舆论并不利于公众的全面发展。
公众全然的接受着电视上舆论的引导，加之人们头脑中形成对大众媒介的权威性的意识，使得每一个公众个人的独立自主思考能力受到削弱。
而从主动引导舆论的媒介角度分析，大众媒介若引导出现问题或者引导有失理性，由于公共缺乏正确的判断力和理性的思考能力，会造成不应有的思想混乱和舆论震荡，甚至威胁到社会的稳定。
从实然面上看，在微博横行的当代，大众青睐于更直观、更迅捷的浅阅读，特别是受到视听文化的冲击，人们追求的是更为轻松的感官刺激，这种满足大众的“文化快餐”冲击着淳朴的文字文化，即内部引导型的舆论引导方式。
但同时娱乐性较强的视听文化充斥着各种垃圾信息和不良文化。
对于这种现状，作者明确指出“在视听时代，阅读更加重要。
人类进步不能仅仅依靠电视这一个载体。
”P192从应然面上看，“尽管电子媒介发展的趋势不可改变，但不论对于正确的引导舆论，还是对于公众的全面发展，提出“电视为标书为本”重返文字阅读’等口号是有意义的。
”P193从这三种引导方式的关系上看，作者提出了一种更为理性的共识：“全然拒绝电视者愚蠢，部分拒绝电视者明智。
阅读与视听并不对立，在竞争中，各自都会找到生存、发展的空间。
”P193我国当代舆论的情绪化以及所带来的大众的浮躁心态不能完全说与日新月异的媒介引导无关，从大众媒介对舆论的引导方式来说，应适当唤起内部引导和传统引导，如通过大众媒介引导公众体验读书的内部引导形式或者提倡传统教育来培养和提高舆论的质量，使公众在接受庞大的媒介传输的信息量的同时能有一定的主体自主选择的空间，促使舆论引导向着理性、良性的方向发展。
舆论导向与议程设置研究P170媒介议程设置的功能是显著的，它建立在公众对自身经验以外事物无法直接体验的基础上。
P207媒介的议程设置功能表现出一种很大的描绘社会实际情况的权力，这种描绘若长期与实际差距过大，这在信息化时代将可能引发舆论的混乱，因为人们还有其他更为快捷的信息渠道，只是目前接触这样的渠道需要一定的经济实力和专业知识。