高一语文 《游褒禅山记》

而卒葬之。 卒：终于。 以故其后名之曰褒禅。 名：命名
以其乃华山之阳名之也。 乃：为，是。阳:古代以山北为阴，山南为阳。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而卒葬之。 卒：终于。 以故其后名之曰褒禅。 名：命名
以其乃华山之阳名之也。 乃：为，是。阳:古代以山北为阴，山南为阳。 其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。 盖其又深，则其至又加少矣。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。 盖其又深，则其至又加少矣。 加: 更加。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
“卒葬之”
卒 “卒成大业” “疲敝之卒”
文
“其文漫灭。” “独其为文”
“有碑仆道”
道
“何可胜道也哉” “传道受业”(《师说》)
“策之不以其道”（《马说》）
“卒葬之”
卒 “卒成大业” “疲敝之卒”
死 终于
士兵
文
“其文漫灭。” “独其为文”
碑文，整篇文章 文字。
“有碑仆道”
道路
道
“何可胜道也哉”
说、讲
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。 盖其又深，则其至又加少矣。 加: 更加。 火尚足以明也。 明: 照明。形容词作动词。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。 盖其又深，则其至又加少矣。 加: 更加。 火尚足以明也。 明: 照明。形容词作动词。
“传道受业”(《师说》) 道理
“策之不以其道”（《马说》）正确的方法
“始舍于其址”。
“舍”：筑舍定居，名词活用为动词
“名”： ①命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。 ②说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。
⑶“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 “……者……也”表示判断的两种形式： ① 表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者， 褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。 ② 表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因 的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者， 以先国家之急而后私仇也”。
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治 家、思想家、文学家。字介甫，号半 山，抚州临川(今江西临川)人。他“少 好读书”。1042 年登进士第。1061 年 上万言书，提出变法主张，1070 年任 宰相，推行新法，后因遭到反变法派 的猛烈攻击，于 1074 年罢相，次年再 为相。1076 年再次辞去相位，退居江 宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。 封舒国公，又改封荆国公，故世称“王 荆公”。1086 年司马光执政，废尽新 法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又 称“王文公”。
王安石其人之文学篇
文学上也是个革新派。他是欧
阳修倡导的北宋诗文革新运动
的积极参加者，反对北宋初年
浮靡的文风。文章结构谨严，
说理透辟，笔力雄健，语言洗
炼，在唐宋八大家中独树一帜。
作品今存《临川集》《临川集
“唐宋八大家” 之一
拾遗》等。本文选自《临川先 生文集》。
“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”这也
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而卒葬之。 卒：终于。 以故其后名之曰褒禅。 名：命名
以其乃华山之阳名之也。 乃：为，是。阳:古代以山北为阴，山南为阳。 其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。 文:碑文；碑上残存的文字。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
词性活用： ⑴ “舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。 ⑵ “名”： ① 命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。 ② 说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。
唐浮屠慧褒始舍于其址。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而卒葬之。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而卒葬之。 卒：终于。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。 盖其又深，则其至又加少矣。 加: 更加。 火尚足以明也。 明: 照明。形容词作动词。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 极: 尽，尽兴。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
而卒葬之。 卒：终于。 以故其后名之曰褒禅。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而卒葬之。 卒：终于。 以故其后名之曰褒禅。 名：命名
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
而卒葬之。 卒：终于。 以故其后名之曰褒禅。 名：命名
以其乃华山之阳名之也。
唐浮屠慧褒始舍于其址。 始：开始。舍：筑舍定居。名词作动词。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
则其好游者不能穷也。 穷：走到尽头。形容词作动词。 不出，火且尽。 且: 将要。 盖其又深，则其至又加少矣。 加: 更加。 火尚足以明也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 盖：承接上文，有大概的意思。谬：错误。
褒禅（
）山亦谓之华山。
今言“华”（
）如“华实”（
）
之“华”（
）者，盖音谬也。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(
)也。
由山以上五六里，有穴窈(
)然。
既其出，则或咎(
)其欲出者。
至于幽暗昏惑而无物以相 (
)之。
何可胜(
)道也哉！
庐陵萧君圭(
)君玉
余弟安国平父、安上纯父(
)。
褒禅（ bāo chán ）山亦谓之华山。 今言“华”（huā ）如“华实”（huá ） 之“华”（huá ）者，盖音谬也。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢( zhǒng )也。 由山以上五六里，有穴窈( yǎo )然。 既其出，则或咎( jiù )其欲出者。 至于幽暗昏惑而无物以相 ( xiàng )之。 何可胜( shēng )道也哉！ 庐陵萧君圭( guī )君玉 余弟安国平父、安上纯父( fǔ )。
是他一生的写照。
“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而 大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜， 可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法 上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景 秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅 院）建筑宏伟。 距院约200米，半 山腰还有大小二 塔。十年浩劫中， 塔被炸毁，寺院 被拆除，现仅两 洞尚存。