汉字文化讲稿(5规范和发展、全校公选).ppt
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说普通话写规范字开文明花辅导主题班会内容PPT演示
问”、“请原谅”、“请留步”、“请用餐”、“请指教”、“请稍候”、“请关照”
等等。频繁使用“请”字，会使话语变得委婉而礼貌，是比较自然地把自己的位置降
低，将对方的位置抬高的最好的办法。
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
这个定义实质上从语音、词汇、语法三个方面提出了普通话的标准
1、以北京语音为标准音”，指的是以北京话的语音系统为标准，并不是把北京话一切读法全部 照搬，普通话并不等于北京话。 2、就词汇标准来看，普通话“以北方话为基础方言”，指的是以广大北方话地区普遍通行的说 法为准，同时也要从其他方言吸取所需要的词语。 3、普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思： “典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范；“白话文”就是排除文言文；“现
现代诗朗诵感受普通话的魅力
乡 愁（余光中）
小时候
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
汉字文化专题PPT免费(2024)
2024/1/25
8
象形、指事、会意等构造方法探讨
01
02
03
象形字解析
通过具体例子展示象形字 如何通过描绘实物形态来 构造汉字。
2024/1/25
指事字解析
解释指事字如何通过象征 性符号或在图形上加些指 示性符号来表示意义的构 造方法。
会意字解析
探讨会意字如何通过将两 个及两个以上的独体汉字 组合起来，以表示一个新 的意义的构造方式。
汉字文化专题PPT免 费
2024/1/25
1
目录
2024/1/25
• 汉字起源与发展 • 汉字构造与内涵 • 汉字在历史文化传承中作用 • 现代汉语中汉字运用及变革 • 汉字在国际交流与合作中地位 • 未来发展趋势预测与挑战应对
2
01
汉字起源与发展
2024/1/25
3
汉字起源传说
01 仓颉造字
03
中国政府及民间机构积极推动汉语国际传播，如孔子学院、汉
语桥等项目的实施。
20
孔子学院等推广机构介绍
孔子学院
作为中外合作建立的非营利性教育机构，致力于适应世界各国（地区）人民对 汉语学习的需要，增进世界各国（地区）人民对中国语言文化的了解。
汉语桥
由中国教育部主办的大型国际汉语比赛项目，旨在激发各国青年学生学习汉语 的积极性，增进世界对中国语言与中华文化的理解。
2024/1/25
6
02
汉字构造与内涵
2024/1/25
7
六书理论解析
六书定义及起源
六书理论与汉字构造关系
阐述六书作为汉字构造基本理论的概 念、起源及其在历史发展中的地位。
分析六书理论在指导汉字构造、解析 汉字内涵方面的重要作用。
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汉字文化讲稿(5规范和发展、全校公选PPT参考幻灯片
33179个。 ❖ 以本义为起点，重视展示字义孳乳的
源流脉络。
❖ 体例完善，归部合理，编排科学，训 释全面，书证详备。
❖ “于是老师宿儒，蒙童小子，莫不群 而习之。”（年希尧《五方元音·序》
20
❖ 7、《康熙字典》
❖ 清代张玉书等奉旨编纂的《康熙字 典》成为历代正字的总结，为汉字 的形、音、义的确定作出了很大贡 献。
13
❖4、唐代正字 ❖科举初选后铨选：“四才”。
❖“身、言、书、判”：
❖身取其体貌丰伟；言取其言辞辩 证；书取其楷法遒美；判取其文 理犹长。
❖①唐初颜师古奉太宗令撰定《五 经定本》、《颜氏字样》，著 《匡谬正俗》。
14
❖②唐文宗时镂刻石经→开成石经 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于开成二年（837年）刻成。 ❖共十二部经书。 ❖成为宋元明清各代楷书的正字标
❖吏民上书，字或不正，辄举劾之。 （汉书·艺文志）
❖石建任郎中令上书奏事，后发现 “马”字下曲为尾加四点当为五 笔，自己少写一笔。→上谴死矣 （史记·万石君列传）
9
❖王充《论衡·自纪篇》： ❖八岁出于书馆。书馆小童百人以
上，皆以过失袒谪，或以书丑得 鞭。充书日进，又无过失。
10
❖②谶纬之学、望文生训
❖学童认识规范字的启蒙课本。
❖周制学童八岁入小学。
❖《周礼·地官·保氏》教学童六艺， “五曰六书”。→象形、会意、 指事、形声、转注、假借：构形 和使用的方法。
3
❖2、秦的“书同文”政策 ❖开启了由中央政府领导的大规模
的正字活动。 ❖秦文公（东周初年）时才开始用
文字记载史事。→文化落后的秦 国只能沿用周代的文字。
❖ 谶语：神预示国家兴亡、人间吉凶 祸福的启示或隐语。
源流脉络。
❖ 体例完善，归部合理，编排科学，训 释全面，书证详备。
❖ “于是老师宿儒，蒙童小子，莫不群 而习之。”（年希尧《五方元音·序》
20
❖ 7、《康熙字典》
❖ 清代张玉书等奉旨编纂的《康熙字 典》成为历代正字的总结，为汉字 的形、音、义的确定作出了很大贡 献。
13
❖4、唐代正字 ❖科举初选后铨选：“四才”。
❖“身、言、书、判”：
❖身取其体貌丰伟；言取其言辞辩 证；书取其楷法遒美；判取其文 理犹长。
❖①唐初颜师古奉太宗令撰定《五 经定本》、《颜氏字样》，著 《匡谬正俗》。
14
❖②唐文宗时镂刻石经→开成石经 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于开成二年（837年）刻成。 ❖共十二部经书。 ❖成为宋元明清各代楷书的正字标
❖吏民上书，字或不正，辄举劾之。 （汉书·艺文志）
❖石建任郎中令上书奏事，后发现 “马”字下曲为尾加四点当为五 笔，自己少写一笔。→上谴死矣 （史记·万石君列传）
9
❖王充《论衡·自纪篇》： ❖八岁出于书馆。书馆小童百人以
上，皆以过失袒谪，或以书丑得 鞭。充书日进，又无过失。
10
❖②谶纬之学、望文生训
❖学童认识规范字的启蒙课本。
❖周制学童八岁入小学。
❖《周礼·地官·保氏》教学童六艺， “五曰六书”。→象形、会意、 指事、形声、转注、假借：构形 和使用的方法。
3
❖2、秦的“书同文”政策 ❖开启了由中央政府领导的大规模
的正字活动。 ❖秦文公（东周初年）时才开始用
文字记载史事。→文化落后的秦 国只能沿用周代的文字。
❖ 谶语：神预示国家兴亡、人间吉凶 祸福的启示或隐语。
推广普通话规范汉字书写主题班会课程PPT课件演示
主讲人：远近 时间：20XX.XX
旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。
旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。
旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。
旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。 旁边的高粱也都涨红了小脸，低着 头，像 一个做 了错事 的小姑 娘，害 羞地站 在那儿 。走在 田间的 小路上 ，抬头 望着高 高的天 空，便 体会到 秋高气 爽的含 义；一 阵阵秋 风扑面 而来， 使人感 觉心旷 神怡。 秋天在 广阔的 田野里 。
汉字文化讲稿(4汉字的起源和发展全校公选)精品PPT课件
❖ 汉字一到八的数目字来源于原始刻契。甲 骨文一二三亖 ，明显是积画而成。
❖ 结绳属实物记事、刻契已有书写性质。
❖ 《隋书·倭国传》：无文字，惟刻木结 绳 。 敬佛法，于百济求得佛法，始有文字。
❖ 4）仓颉造字说 ❖ 《吕氏春秋·君守》： ❖ 仓颉作书、后稷作稼。 ❖ 黄帝史官，大范围社会交际需要。 ❖ 甲骨文史作 ，象从手持典册。 ❖ 《荀子·解蔽》： ❖ 好书者众矣、而仓颉独传者、一也。 ❖将零散的字符规整为记录语言的符号
行。
❖汉字选择直列左行，跟民间广泛使 用竹木简的习惯一致。
❖以竹木加工成狭长薄片、书写时从 上至下→下行。
❖将竹木简用牛皮绳穿起来、成为一 编、读时两手持编简、将竹木向左 展开→左行。
❖◎最早的甲骨文
❖1985年到1986年，考古工作者 在西安市郊区的长安县境内发现 了一处龙山文化时期（前2800～ 2300年）的原始社会村落遗址， 出土了十多块兽骨，已认出“人、 羊、三、退、万”等字。
❖◎原始甲骨文
❖1997年又在山东桓台县史家遗址 也发现了甲骨文片，这些都是最 早的汉字，距今有4000多年、正 当传说中的黄帝时代。
❖与殷墟甲骨文相对。
❖◎宁夏大麦地岩画“图画文字” 可能是中国最古来文字。（最早 距今1万年）
❖二 汉字的发展
❖1 古文字阶段
❖隶书对古文字的形体进行了重大改革、 形成了古今文字的分界线。隶书以前 的古文字：
火、东南地，中间阴阳鱼。
❖ 八卦位置上下叠加变化成六十四卦
❖ 乘以六得384爻
❖ 伏羲画卦
❖ 文王作辞（卦辞、爻辞）
❖孔子作传（十翼：彖上下〈每卦经文 后〉；象上下〈每卦经文后〉；文言 〈仅乾、坤两卦经文后有〉；系辞上 下；说卦、序卦、杂卦〈以上附于全 书之后〉）
❖ 结绳属实物记事、刻契已有书写性质。
❖ 《隋书·倭国传》：无文字，惟刻木结 绳 。 敬佛法，于百济求得佛法，始有文字。
❖ 4）仓颉造字说 ❖ 《吕氏春秋·君守》： ❖ 仓颉作书、后稷作稼。 ❖ 黄帝史官，大范围社会交际需要。 ❖ 甲骨文史作 ，象从手持典册。 ❖ 《荀子·解蔽》： ❖ 好书者众矣、而仓颉独传者、一也。 ❖将零散的字符规整为记录语言的符号
行。
❖汉字选择直列左行，跟民间广泛使 用竹木简的习惯一致。
❖以竹木加工成狭长薄片、书写时从 上至下→下行。
❖将竹木简用牛皮绳穿起来、成为一 编、读时两手持编简、将竹木向左 展开→左行。
❖◎最早的甲骨文
❖1985年到1986年，考古工作者 在西安市郊区的长安县境内发现 了一处龙山文化时期（前2800～ 2300年）的原始社会村落遗址， 出土了十多块兽骨，已认出“人、 羊、三、退、万”等字。
❖◎原始甲骨文
❖1997年又在山东桓台县史家遗址 也发现了甲骨文片，这些都是最 早的汉字，距今有4000多年、正 当传说中的黄帝时代。
❖与殷墟甲骨文相对。
❖◎宁夏大麦地岩画“图画文字” 可能是中国最古来文字。（最早 距今1万年）
❖二 汉字的发展
❖1 古文字阶段
❖隶书对古文字的形体进行了重大改革、 形成了古今文字的分界线。隶书以前 的古文字：
火、东南地，中间阴阳鱼。
❖ 八卦位置上下叠加变化成六十四卦
❖ 乘以六得384爻
❖ 伏羲画卦
❖ 文王作辞（卦辞、爻辞）
❖孔子作传（十翼：彖上下〈每卦经文 后〉；象上下〈每卦经文后〉；文言 〈仅乾、坤两卦经文后有〉；系辞上 下；说卦、序卦、杂卦〈以上附于全 书之后〉）
汉字文化讲稿(1概述全校公选)PPT课件
❖一 汉语言文字
❖1 、汉语
❖ 汉族的语言——汉民族作为交际工具的 符号系统——中华各民族的族际语言。
❖以北京语音为标准音、以北方话为基础 方言、以典范的现代白话文著作为语法 规范的普通话。（汉民族共同语）
❖二 汉字文化 ❖1 、文化 ❖《说苑·指武》（汉·刘向） ❖凡武之兴、谓不伏也；文化不改、
❖以上为帝王的名字避讳称“国讳”。
❖为宗亲长辈的名字避讳称“私 讳” （七代以内）
❖“诗鬼”李贺（790~816）→父 名晋肃、“晋”与“进”同音 →不举进士→韩愈《讳辨》
❖对圣人等名字避讳称“公讳”
❖清雍正时规定孔孟名讳必须规避， “丘”写成缺一笔，姓名、地名 中的丘字、均需改为邱。
❖避讳的方法
❖ 1級･準1級の解答は、『漢字必携一 級』（財団法人日本漢字能力検定協 会発行）に示す「標準字体」「許容 字体」および「旧字体一覧表」によ る。
❖ 1级：6000汉字（读、写，熟语、成 语、谚语）。
❖ 10级：小学1年级水平。
❖決行しなければの噬臍悔いとな ろう→ぜいせい
❖《左传·庄公六年》若不早图， 后君噬脐，其及图之乎？
然后加诛。 ❖《辞海》 ❖人类在历史实践过程中所创造的物
质财富和精神财富的总和。
❖《我们对于西洋近代文明的态度》 （ 1926年7月胡适）
❖文明（civilization）是一个民族 应付他的环境的总成绩。
❖文化（culture）是一种文明所 形成的生活的方式。
❖ 所谓文化，就是一种成体系的生活方 式。所谓中国传统文化，就是中国人 传统的成体系的生活方式。
❖②王权思想的支配 ❖许慎： ❖盖文字者、经艺之本、王政之始、
前人所以垂后、后人所以识古。 ❖戴震： ❖由文字以通乎语言、由语言以通
❖1 、汉语
❖ 汉族的语言——汉民族作为交际工具的 符号系统——中华各民族的族际语言。
❖以北京语音为标准音、以北方话为基础 方言、以典范的现代白话文著作为语法 规范的普通话。（汉民族共同语）
❖二 汉字文化 ❖1 、文化 ❖《说苑·指武》（汉·刘向） ❖凡武之兴、谓不伏也；文化不改、
❖以上为帝王的名字避讳称“国讳”。
❖为宗亲长辈的名字避讳称“私 讳” （七代以内）
❖“诗鬼”李贺（790~816）→父 名晋肃、“晋”与“进”同音 →不举进士→韩愈《讳辨》
❖对圣人等名字避讳称“公讳”
❖清雍正时规定孔孟名讳必须规避， “丘”写成缺一笔，姓名、地名 中的丘字、均需改为邱。
❖避讳的方法
❖ 1級･準1級の解答は、『漢字必携一 級』（財団法人日本漢字能力検定協 会発行）に示す「標準字体」「許容 字体」および「旧字体一覧表」によ る。
❖ 1级：6000汉字（读、写，熟语、成 语、谚语）。
❖ 10级：小学1年级水平。
❖決行しなければの噬臍悔いとな ろう→ぜいせい
❖《左传·庄公六年》若不早图， 后君噬脐，其及图之乎？
然后加诛。 ❖《辞海》 ❖人类在历史实践过程中所创造的物
质财富和精神财富的总和。
❖《我们对于西洋近代文明的态度》 （ 1926年7月胡适）
❖文明（civilization）是一个民族 应付他的环境的总成绩。
❖文化（culture）是一种文明所 形成的生活的方式。
❖ 所谓文化，就是一种成体系的生活方 式。所谓中国传统文化，就是中国人 传统的成体系的生活方式。
❖②王权思想的支配 ❖许慎： ❖盖文字者、经艺之本、王政之始、
前人所以垂后、后人所以识古。 ❖戴震： ❖由文字以通乎语言、由语言以通
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汉字与中国文化
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主讲人：
时间：202X
目 录
肆叁贰壹
汉汉汉汉 字字字字 文的的的 化文基起 的化本源 传信知 播息识
壹
汉字的起源
文字的始祖/目前发现的最古老的文字/汉字的构造/汉字形体的历史演变/ 声符的文化涵义/同形异义的部件
实物说（如景颇族） 、 结绳说（如高山族） 、 契 刻 说、八卦记事、图画记事
图画记事是很重大的发明。连云港市郊西南九公里锦 屏山马耳峰南麓的将军崖发现的岩画，就是图画记事 ，已经接近于原始文字，距今约 7000 年。近年发现 的纳西族《白蝙蝠经》就是典型的图画文字了，它完 整叙述了纳西族人民流传的创世神话。
书著作
汉字的基本知识
02/书
六书：象形、指事、会意、 形声、假借、转注
汉字的基本知识
03/举例
象形：牛、马 、口 、车 指事：上、下、本、刃 会意：武、休、从、明 形声：江、河、湖、海
汉字的基本知识
汉字的基本知识
汉字的结构单位
笔画、部件（偏旁、部 首）、整字构成汉字字 形的最小连笔单位。部 件是由笔画组成的具有 组配汉字功能的构字单 位。
1955年文改会《通用字表（初这稿）》5709字；1981年国家
标准局《GB 2312-80信息交换用汉字编码字符集 基本集》 6763字；1988年国家新闻出版署、国家语委《现代汉语通 用字表》7000字。 1952年教育部《常用字表》2000字；1988年国家语委、国 家教委《现代汉语常用字表》常用字2500字，次常用字 1000字。（检测300万字材料：常用字覆盖率97.97%；次 常用字1.51%；合计覆盖率达99.48%））
汉字与中国文化
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目 录
肆叁贰壹
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壹
汉字的起源
文字的始祖/目前发现的最古老的文字/汉字的构造/汉字形体的历史演变/ 声符的文化涵义/同形异义的部件
实物说（如景颇族） 、 结绳说（如高山族） 、 契 刻 说、八卦记事、图画记事
图画记事是很重大的发明。连云港市郊西南九公里锦 屏山马耳峰南麓的将军崖发现的岩画，就是图画记事 ，已经接近于原始文字，距今约 7000 年。近年发现 的纳西族《白蝙蝠经》就是典型的图画文字了，它完 整叙述了纳西族人民流传的创世神话。
书著作
汉字的基本知识
02/书
六书：象形、指事、会意、 形声、假借、转注
汉字的基本知识
03/举例
象形：牛、马 、口 、车 指事：上、下、本、刃 会意：武、休、从、明 形声：江、河、湖、海
汉字的基本知识
汉字的基本知识
汉字的结构单位
笔画、部件（偏旁、部 首）、整字构成汉字字 形的最小连笔单位。部 件是由笔画组成的具有 组配汉字功能的构字单 位。
1955年文改会《通用字表（初这稿）》5709字；1981年国家
标准局《GB 2312-80信息交换用汉字编码字符集 基本集》 6763字；1988年国家新闻出版署、国家语委《现代汉语通 用字表》7000字。 1952年教育部《常用字表》2000字；1988年国家语委、国 家教委《现代汉语常用字表》常用字2500字，次常用字 1000字。（检测300万字材料：常用字覆盖率97.97%；次 常用字1.51%；合计覆盖率达99.48%））