中国传统文化汉字 ppt课件
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中国传统文化之中国书法ppt课件(1)
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
5
楷书脱化于隶书和章草。孕育于汉代，始于三 国，盛行于魏晋南北朝，唐代是鼎盛时期。
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
6
行书是介于草书与楷体之间的一种书 体。自汉代以来一直风行于世。
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
7
笔、墨、纸、砚文房四宝就是独特的 书写工具，直接参与和促成了书法家 的艺术创作。
其书法“隶篆参合行楷，非古非今， 非隶非楷，纵横错落，自成体貌”。
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
51
郑 板 桥 书 法
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
52
郑 板 桥 立 轴
三、书法艺术美
“无声之音，无形之相”， 概括了书法艺术的独特的
抽象精神。
书法美表现在“实”与“虚”两个方 面。
——杜甫 《饮中八仙歌》
• 张旭书法得于“二王”而又能独创。狂 草是其在书法上的创新。 其狂草流走快速，连字连笔，一派 飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感痛快 淋漓地倾注在笔墨之间。
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
23
挫《 使肚 转痛 ，帖 刚》 柔是 变张 化旭 ，书 神法 采代 奕表 奕作 。，
中 国 之传 统 中
国 书
文 法
课
件化
一、书法艺术的两个重要基础
其一，书法艺术奠基于方块汉字的造 型基础之上。
其二,独特的书法艺术有赖于独特的 书写工具。
篆书出现最早，又分为大篆和小篆。
隶书首创于秦， 到汉代发展起来。
2024/9/10
中国传统文化之中国书法课件
(中国传统文化课件)语言文字
1、从1954年秋至1957年夏，中国考古工
作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半
坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在 长期的生活和生产实践中，创造了具有文字 性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺 术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上， 这可以看作是原始的表意符号——陶文。
2、近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文
4、汉字组词灵活，表意简洁，且有很强的 情感作用。
①汉字有时一个字就是一个词，有时可以组 词。
②独有的汉字四个一组的成语用途广泛。 ③文言词语表意特别简洁。 ④词语的情感色彩非常浓郁。
化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已
有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶 尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个符 号。这些符号是按照实物的形状描绘出来的， 所以称为“象形字”。符号的结构与甲骨文上 的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。 因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具 有了文字的特征。
其它三种不常用。
④指事，指事者，视而可识，察而见意， 如‘上’‘下’。
⑤转注，转注者，建类一首，同意相受， 如‘考’‘老’。
⑥假借，假借者，本无其字，依声托事， 如‘令’‘长’。
2、汉字是世界上唯一形、音、义统一的文 字，一个音节写出一个汉字，表示一个 语素，具有音韵美和义理美。
❖ 汉字具有音韵美，一字一音，兼有四 声，故有抑扬顿挫的音韵美。这在世界 所有语言体系中是没有的。例如：古代 的四言、五言、七言诗。
形。“线条化’ “笔画化”——简化。
❖ 比如现在的简化字和繁体字的对比。
❖ 3、文字结构上的变化所造成的繁化，最常见 的是增加偏旁。
第四节 汉字的载体
❖ 龟甲
牛骨
作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半
坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在 长期的生活和生产实践中，创造了具有文字 性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺 术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上， 这可以看作是原始的表意符号——陶文。
2、近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文
4、汉字组词灵活，表意简洁，且有很强的 情感作用。
①汉字有时一个字就是一个词，有时可以组 词。
②独有的汉字四个一组的成语用途广泛。 ③文言词语表意特别简洁。 ④词语的情感色彩非常浓郁。
化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已
有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶 尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个符 号。这些符号是按照实物的形状描绘出来的， 所以称为“象形字”。符号的结构与甲骨文上 的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。 因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具 有了文字的特征。
其它三种不常用。
④指事，指事者，视而可识，察而见意， 如‘上’‘下’。
⑤转注，转注者，建类一首，同意相受， 如‘考’‘老’。
⑥假借，假借者，本无其字，依声托事， 如‘令’‘长’。
2、汉字是世界上唯一形、音、义统一的文 字，一个音节写出一个汉字，表示一个 语素，具有音韵美和义理美。
❖ 汉字具有音韵美，一字一音，兼有四 声，故有抑扬顿挫的音韵美。这在世界 所有语言体系中是没有的。例如：古代 的四言、五言、七言诗。
形。“线条化’ “笔画化”——简化。
❖ 比如现在的简化字和繁体字的对比。
❖ 3、文字结构上的变化所造成的繁化，最常见 的是增加偏旁。
第四节 汉字的载体
❖ 龟甲
牛骨
汉字的风韵ppt课件
中国传统文化——汉字文化
一、汉字的造字方法与特点 二、汉字的实用性 三、汉字的欣赏性 四、汉字将长期立足于世界
1
一、汉字的造字方法与特点
▪ 象形：描摹实物形状而创的文字
六 ▪ 指事：在象形字上加象征性符号的文字
▪ 会意：字的整体意义由部分意义合成
书 ▪ 形声：由取意的形旁和取音的声旁组成
▪ 通假：字与字间的通用和假借 ▪ 转注：意义相同或相近的字互相解释
清·吴绛雪
莺啼岸柳弄春晴夜月明 香莲碧水动风凉夏日长 秋江楚雁宿沙洲浅水流
天天 上然 客居
冬 红炉透炭炙寒风御隆冬
16
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华彫旂孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危运家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
一、汉字的造字方法与特点 二、汉字的实用性 三、汉字的欣赏性 四、汉字将长期立足于世界
1
一、汉字的造字方法与特点
▪ 象形：描摹实物形状而创的文字
六 ▪ 指事：在象形字上加象征性符号的文字
▪ 会意：字的整体意义由部分意义合成
书 ▪ 形声：由取意的形旁和取音的声旁组成
▪ 通假：字与字间的通用和假借 ▪ 转注：意义相同或相近的字互相解释
清·吴绛雪
莺啼岸柳弄春晴夜月明 香莲碧水动风凉夏日长 秋江楚雁宿沙洲浅水流
天天 上然 客居
冬 红炉透炭炙寒风御隆冬
16
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华彫旂孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危运家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
《中国传统文化》ppt课件完整版
中国传统文化的节日习俗
REPORTING
春节与元宵节
春节的起源和历史
介绍春节的起源、发展历程及 其在中国传统文化中的重要地
位。
春节的传统习俗
包括贴春联、放鞭炮、舞龙舞 狮、吃年夜饭、压岁钱等。
元宵节的起源和历史
介绍元宵节的起源、发展历程 及其与春节的关联。
元宵节的传统习俗
包括吃元宵、猜灯谜、放天灯 等。
中秋节的传统习俗
包括赏月、吃月饼、燃灯等。
重阳节的起源和历史
介绍重阳节的起源、发展历程及其与 菊花的关联。
重阳节的传统习俗
包括登高、插茱萸、吃重阳糕等。
其他传统节日与习俗
01
02
03
04
七夕节
介绍七夕节的起源、传说和传 统习俗，如穿针乞巧、拜织女
等。
中元节
介绍中元节的起源、传说和传 统习俗，如放河灯、祭祖等。
冬至节
介绍冬至节的起源、传统习俗 和食俗，如吃饺子、汤圆等。
腊八节
介绍腊八节的起源、传统习俗 和食俗，如喝腊八粥等。
PART 05
中国传统文化的科技成就
REPORTING
四大发明及其影响
造纸术
印刷术
发明于东汉时期，改进于唐朝，大大促进 了文化的传播和发展。
唐代的雕版印刷和宋代的活字印刷，推动 了书籍的广泛传播和知识普及。
古代园林注重自然与人文的融合，追求意境和美感，如山水园林、江南园林等 。
PART 06
中国传统文化的现代传承 与发展
REPORTING
传统文化在现代社会的价值体现
1 2
道德伦理
传统文化强调道德伦理，如儒家思想中的“仁爱 ”、“礼义廉耻”等观念，对现代社会仍具有指 导意义。
REPORTING
春节与元宵节
春节的起源和历史
介绍春节的起源、发展历程及 其在中国传统文化中的重要地
位。
春节的传统习俗
包括贴春联、放鞭炮、舞龙舞 狮、吃年夜饭、压岁钱等。
元宵节的起源和历史
介绍元宵节的起源、发展历程 及其与春节的关联。
元宵节的传统习俗
包括吃元宵、猜灯谜、放天灯 等。
中秋节的传统习俗
包括赏月、吃月饼、燃灯等。
重阳节的起源和历史
介绍重阳节的起源、发展历程及其与 菊花的关联。
重阳节的传统习俗
包括登高、插茱萸、吃重阳糕等。
其他传统节日与习俗
01
02
03
04
七夕节
介绍七夕节的起源、传说和传 统习俗，如穿针乞巧、拜织女
等。
中元节
介绍中元节的起源、传说和传 统习俗，如放河灯、祭祖等。
冬至节
介绍冬至节的起源、传统习俗 和食俗，如吃饺子、汤圆等。
腊八节
介绍腊八节的起源、传统习俗 和食俗，如喝腊八粥等。
PART 05
中国传统文化的科技成就
REPORTING
四大发明及其影响
造纸术
印刷术
发明于东汉时期，改进于唐朝，大大促进 了文化的传播和发展。
唐代的雕版印刷和宋代的活字印刷，推动 了书籍的广泛传播和知识普及。
古代园林注重自然与人文的融合，追求意境和美感，如山水园林、江南园林等 。
PART 06
中国传统文化的现代传承 与发展
REPORTING
传统文化在现代社会的价值体现
1 2
道德伦理
传统文化强调道德伦理，如儒家思想中的“仁爱 ”、“礼义廉耻”等观念，对现代社会仍具有指 导意义。
中国传统文化介绍PPT课件
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵 奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包 含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭 桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们 剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪 一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来 表示庆贺。
传统节日
中国建筑
亭
园
阁
林
牌
寺
坊
院
钟
亭
民
塔
台
宅
庙
楼
宇
阁
宗教哲学
儒、道、释、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、 八卦、占卜、风水、面相等。
汉字是世界四大自源文字之一（另外三种 是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文 字），唯一一种使用至今，并仍然充满活 力、历久弥新。 汉字作为表意（语素）文字的杰出代表， 独霸世界文字之林半边天（另一半是各种 字母、表音文字）。
节想（
俭：墨
）兼子
墨
爱、 、《
名
家 非墨
家
攻子
、》
举、
贤思
、
出不想尉武（ 自殆：缭《孙 此】【、孙膑
兵 医 书 的 知 魏 子 《 家 家 。 军 己 无 兵 孙
）事知忌法膑 格彼、》兵 言，白、法 ，百起吴》 就战思起孙 、
桓（ 团邓 《析 公、 孙惠 龙施 子、 》公 ）孙
龙 、
李冰景（ 时、、扁 珍张华鹊 、从佗、 张正、淳 景、孙于 岳朱思意 ）震邈、
部分工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣 等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹 样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴 纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫。
中华武术
壹
贰
叁
太极拳
传统节日
中国建筑
亭
园
阁
林
牌
寺
坊
院
钟
亭
民
塔
台
宅
庙
楼
宇
阁
宗教哲学
儒、道、释、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、 八卦、占卜、风水、面相等。
汉字是世界四大自源文字之一（另外三种 是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文 字），唯一一种使用至今，并仍然充满活 力、历久弥新。 汉字作为表意（语素）文字的杰出代表， 独霸世界文字之林半边天（另一半是各种 字母、表音文字）。
节想（
俭：墨
）兼子
墨
爱、 、《
名
家 非墨
家
攻子
、》
举、
贤思
、
出不想尉武（ 自殆：缭《孙 此】【、孙膑
兵 医 书 的 知 魏 子 《 家 家 。 军 己 无 兵 孙
）事知忌法膑 格彼、》兵 言，白、法 ，百起吴》 就战思起孙 、
桓（ 团邓 《析 公、 孙惠 龙施 子、 》公 ）孙
龙 、
李冰景（ 时、、扁 珍张华鹊 、从佗、 张正、淳 景、孙于 岳朱思意 ）震邈、
部分工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣 等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹 样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴 纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫。
中华武术
壹
贰
叁
太极拳
中国传统文化(书法)PPT课件
1、书法欣赏的条件。 2、书法欣赏的步骤和方法。 3、书法欣赏要注意的几个具体问题。
2021
18
1、书法欣赏的条件
第一，欣赏着应有多方面的艺术修养。俗话说， “仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见 俗。”任何事物在不同人眼中会产生不同的看 法和结论。
第二，欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘 勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器，超 千曲而后晓声。”的名言。
2021
51
褚 遂 良
《 雁 塔 圣 教 序 》
褚遂良楷书代表作。
字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。
2021
52
笔
欧
力 险
阳
劲
，
询
结
构 独
《
异 ，
九
后 人
成
称
为
宫
“
欧 体 ”
》
2021
53
（三）张旭和怀素
二人为草书“二绝”，世人谓： 张旭为颠 怀素为狂
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
第三，欣赏者要掌握一定的文房四宝知识及其
发展历史。“工欲善其事，必先利其器”任何
一件好的产品都离不开得心应手的工具或设备。
2021
19
2、书法欣赏的步骤和方法
（1）整体把握----章法 学习书法先从基本点画开始，然后学
习结体，再是章法布局。而欣赏书法作 品，与创作相反。欣赏必须从整体开始， 再到局部，继而深入内核。 （2）局部分析----字法、笔法和墨法。
• 唐代孙过庭说:“至若数画并施，其形各异；众点齐列
为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而
不犯，和而不同。” 其精妙处，指出了每个字都应遵
2021
18
1、书法欣赏的条件
第一，欣赏着应有多方面的艺术修养。俗话说， “仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见 俗。”任何事物在不同人眼中会产生不同的看 法和结论。
第二，欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘 勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器，超 千曲而后晓声。”的名言。
2021
51
褚 遂 良
《 雁 塔 圣 教 序 》
褚遂良楷书代表作。
字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。
2021
52
笔
欧
力 险
阳
劲
，
询
结
构 独
《
异 ，
九
后 人
成
称
为
宫
“
欧 体 ”
》
2021
53
（三）张旭和怀素
二人为草书“二绝”，世人谓： 张旭为颠 怀素为狂
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
第三，欣赏者要掌握一定的文房四宝知识及其
发展历史。“工欲善其事，必先利其器”任何
一件好的产品都离不开得心应手的工具或设备。
2021
19
2、书法欣赏的步骤和方法
（1）整体把握----章法 学习书法先从基本点画开始，然后学
习结体，再是章法布局。而欣赏书法作 品，与创作相反。欣赏必须从整体开始， 再到局部，继而深入内核。 （2）局部分析----字法、笔法和墨法。
• 唐代孙过庭说:“至若数画并施，其形各异；众点齐列
为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而
不犯，和而不同。” 其精妙处，指出了每个字都应遵
《中国传统文化》ppt课件完整版
位于北京，是中国古代宫殿建筑的典范，以其宏大的规模和精湛 的建筑技艺著称。
颐和园
位于北京，是一座大型皇家园林，以其精美的建筑和丰富的文化 内涵闻名于世。
拙政园
位于苏州，是中国古代园林艺术的代表之一，以其精巧的园林布 局和深厚的文化底蕴著称。
传统建筑在现代社会中的保护和传承
保护原则
坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，保护 好传统建筑的原始风貌和历史文化价值。
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
02
佛教的慈悲、平等、中 道等思想对于现代社会 具有积极意义。
03
佛教文化对于心理治疗 、生命教育等方面也有 重要的贡献。
《中国传统文化》ppt课件 完整版
目录
• 中国传统文化概述 • 儒家思想及其影响 • 道家思想及其影响 • 法家思想及其影响 • 佛教文化及其影响 • 中国传统艺术与文化 • 中国传统节日与习俗 • 中国传统建筑文化
01
中国传统文化概述
定义与特点
定义
中国传统文化是指在长期历史发展过程中形成和发展起来的 ，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、道德规范、文 学艺术、礼仪制度、生活方式及其物化形式等等。
介绍韩非子的生平和主要著作，阐述其在法家学派中的地位和影 响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想，以及这些思想在当时的 政治、社会背景下的意义。
颐和园
位于北京，是一座大型皇家园林，以其精美的建筑和丰富的文化 内涵闻名于世。
拙政园
位于苏州，是中国古代园林艺术的代表之一，以其精巧的园林布 局和深厚的文化底蕴著称。
传统建筑在现代社会中的保护和传承
保护原则
坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，保护 好传统建筑的原始风貌和历史文化价值。
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
02
佛教的慈悲、平等、中 道等思想对于现代社会 具有积极意义。
03
佛教文化对于心理治疗 、生命教育等方面也有 重要的贡献。
《中国传统文化》ppt课件 完整版
目录
• 中国传统文化概述 • 儒家思想及其影响 • 道家思想及其影响 • 法家思想及其影响 • 佛教文化及其影响 • 中国传统艺术与文化 • 中国传统节日与习俗 • 中国传统建筑文化
01
中国传统文化概述
定义与特点
定义
中国传统文化是指在长期历史发展过程中形成和发展起来的 ，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、道德规范、文 学艺术、礼仪制度、生活方式及其物化形式等等。
介绍韩非子的生平和主要著作，阐述其在法家学派中的地位和影 响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想，以及这些思想在当时的 政治、社会背景下的意义。
中国传统文化介绍PPT课件
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它反化 是映是 中民中 华族华 民特文 族质明 几和演 千风化 年貌而 文的汇
中国 传统 CHINESE
TRADITIONAL CULTRUAL
文化
目 录
第 一 章
传 中除 秋夕 节夜
统 七端 夕午
节 节节 元清
日 宵明 节节
第 三 章
传捏 泥
统人 京
把 泥 壳 拿 到 河 边 盛 满 水 后 详 细 地 观 察
吃 ； 再 用 手 一 敲 还 发 出 当 当 响 声 。 他
没 有 了 ， 只 剩 下 一 个 泥 外 壳 能 看 不 能
事 。 回 来 后 ， 谁 知 刨 出 来 一 看 鱼 早 已
泥 封 住 放 进 火 堆 里 。 宁 封 子 就 出 外 办
艺剧 术
第 四 章
传陶 瓷
统文 房 四
用宝 具
第一章
传统节日
除夕夜 端午节 清明节 中秋节 七夕节 元宵节
月年三称有历春后日除除
小 月 時 为 廿 九 日 ，
三 十 夜 。 而 十 二
十 、 年 三 十 晚 、
为 大 年 三 十 、 年
三 十 天 ， 所 以 又
十 二 月 多 为 大 月 ，
节 前 一 天 晚 。 农
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汇报时间：2018年1月 汇报人：XXX
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王献之与十八缸水
• 王献之少时就显露出不凡的书法才能，在一片 赞许声中逐渐萌生了骄傲的情绪。一日他问母 亲：“我的字是否再练三五年就可以有所成 就？”母亲听后告诫他要刻苦练习、不要骄傲。 这时王羲之说：“你如果能把屋后的十八缸水 练完，你的字才会有血有肉，有筋骨，才能站 得稳。”
• 王献之听后心中不服，经过几个寒暑的练习， 自觉有所成就，拿着得意之作给父亲看，谁知 父亲练练摇头，最后只在一个大字的下面加了 一个点，他又拿给母亲看，母亲看了看说： “吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”这之
宽博、雍容、 气势恢宏
楷书四大家
• 颜真卿（唐） • 柳公权（唐） • 欧阳询（唐） • 赵孟頫（fǔ）（元）
匀衡瘦硬、爽利挺秀， 骨力遒劲
楷书四大家
• 颜真卿（唐） • 柳公权（唐） • 欧阳询（唐） • 赵孟頫（fǔ）（元）
凝重沉着、结体紧结， 方正浑穆
楷书四大家
• 颜真卿（唐） • 柳公权（唐） • 欧阳询（唐） • 赵孟頫（fǔ）（元）
秀逸，结体严整、 笔法圆熟
王羲之吃墨的故事
王羲之小时候，有一次吃午饭，书童送来了 他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然 连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、 写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲 之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房，只见羲之 手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄 得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍 然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结 果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不 住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！
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言为心声,字为心画。 视其笔迹,可见其人。 一手好字在某种程度上,己被人 们看成是第二形象和文化修养 的反映。
——中国传统文化
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文字产生前记事方法： 结绳记事 契刻记事绘画记事仓颉造字 Nhomakorabea2
甲骨文 →金文 →小篆 →隶书 →楷书 →行书 →草书
（商） （周） （秦） （汉）
（魏晋）
甲 骨 文 （ 商 ）
金 文 （ 周 ）
小篆 （秦）
隶书 （汉）
楷书 （魏晋以后）
行书
草书
3
楷书四大家
• 颜真卿（唐） • 柳公权（唐） • 欧阳询（唐） • 赵孟頫（fǔ）（元）