马遂千里志 御风行天涯——马年话马
马前课十二句打油诗
马前课十二句打油诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：马前课，是一种流传于汉族传统文化的打油诗形式，通常以十二句为一个完整的篇章。
这种诗形式起源于古代民间常见的打油诗，以其简洁、幽默的风格深受人们喜爱。
下面就让我们一起来领略一下【马前课十二句打油诗】的魅力吧！第一句：纵横驰骋在马前，挥鞭疾驰劈风烟。
第二句：千里孤行无人问，马蹄飞扬一路奔。
第三句：临风挽歌情凄切，马前诗语譬星辰。
第四句：马蹄翻飞春意暖，诗意飘零情难言。
第五句：缰绳奇趣亦无穷，马前兴起怡情怡。
第六句：笛声飘渺随风远，马风相伴绕斗宾。
第七句：天涯处处云飞扬，马前星斗映人烟。
第八句：骑马扬鞭过草原，马前风云任驰骋。
第九句：马前一片云雾重，骑士英勇任风烟。
第十句：牧人归来马前歇，鞭声马蹄任奔腾。
第十一句：夕阳西下马前行，马蹄声声韵无穷。
第十二句：愿得马前传佳作，马前诗语入人心。
【马前课十二句打油诗】通过精炼而富有韵味的文字，将人们对于马前风光的热爱和对于自由奔放的向往表现得淋漓尽致。
每一句诗都包含了作者对于马前环境和心境的深刻体验，以及对于诗意和人生境界的探寻。
这种诗形式既有着古代文化的传统韵味，又充满了现代人对于自由、梦想和追求的渴望，可以说是一种融合了古今、传统与现代的文学形式。
马前课十二句打油诗不仅仅是一种文学作品，更是一种心灵的抒发和精神的追求，它以独特的诗意和情感传达方式，引领着读者们走进一个充满诗意和想象力的世界。
愿这些打油诗能够一直传承下去，让更多的人能够感受到其中的美好和意义。
【马前课十二句打油诗】让我们在忙碌的生活中，也能够感受到一种诗意和美好的存在，让我们一起骑马驰骋在诗意的天地中，感受生活的美好与奇妙。
第二篇示例：马前课为中国古代文学名作之一，流传广泛。
其中的十二句打油诗更是经典之作，常常被人们传颂。
本文将通过详细解读和分析，为读者展现这十二句打油诗的魅力。
马前课是中国古代文学名篇之一，其作者为唐代诗人杜牧。
这篇诗作以马为主题，借马来表达对时代变迁和人生荣辱的感慨。
马年说马
马到成功：东去蛇留诗意里，春来马入画图中。
马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈、充满生气！在这充满希望的一年里，祝你身体龙神马壮，出行宝马香车，才思倚马千言，事业马到成功！”马上有钱。
木牛流马的诸葛，青丝白马的侯景，“老骥伏枥，志在千里”的曹操。
万马奔腾：骏马，总给人坚毅、力量、活力的印象。
马年到来，让“一马当先”，带动“万马奔腾”，最总“马到成功”!李彦宏给马东敏留的号码是“331talk”.结为伉俪。
典故：九方皋相马，出自《淮南子-道应训》。
成吉思汗栓马桩。
马王爷从此有了三只眼，鲁班却成了独眼龙。
天马行空：但求天马行空，畅快淋漓。
马德：马儿高大而温良，忠诚于人类。
它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；具有无畏的精神，眼看着危机当前而慷慨以赴；听惯了兵器搏击的声音，以同样的兴奋鼓舞起来；它与主人共欢乐，在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。
马不欺母，马不拉死车，马无夜草不肥，马文：騳（du二声）两匹马并着跑发出的声音。
骉（biao或piao一声）众马奔腾的样子。
属马的人性格活泼、灵活敏捷，善于观察、重感情。
马识：“弼马温”的来历。
马力的由来：1马力=75公斤x米每秒。
马闻：摇钱马，马渡，马邮，马上有钱：大道至简，“财神”巴菲特就将他的致富归结为：“习惯的力量”。
要想马上有钱，就不能期待一夜暴富，而应马上培养正确的“赚钱、存钱、省钱、钱滚钱”的习惯。
这些习惯将让你拥有滚滚财源。
古训：“不要把所有的鸡蛋都放在同一个篮子里”。
不一定适合精力有限、资金有限的你。
巴菲特建议说，投资应该象马克-吐温建议那样，不要把所有的鸡蛋都放在同一个篮子里，然后小心地看好它。
4321理财法则，即资产配置方面采取40%固定资产、30%金融资产、20%储蓄资产、10%保险，并且采取恒定混合型策略，即某种资产价格上涨后，减少这类资产总额，将其平均分配在余下的资产中，使之恒定保持一个4321的比例。
关于八骏图的诗句
关于八骏图的诗句1.赞美八骏图的诗《八骏图》年代：唐作者：白居易穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
《观八骏图》年代：唐作者：刘叉穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
五云望断阿母宫，归来落得新白发。
《八骏图诗》年代：唐作者：元稹穆满志空阔，将行九州野。
神驭四来归，天与八骏马。
龙种无凡性，龙行无暂舍。
朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。
尾掉沧波黑，汗染白云赭。
华輈本修密，翠盖尚妍冶。
御者腕不移，乘者寐不假。
车无轮扁斫，辔无王良把。
虽有万骏来，谁是敢骑者。
《八骏图》年代：唐作者：罗隐穆满当年物外程，电腰风脚一何轻。
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。
《八骏图》年代：唐作者：杜荀鹤丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。
《赵松雪八骏图》年代：明作者：王泽赵家王孙擅好书，更复画马如江都。
尝从玉堂罢春直，惯写天马随监奴。
马来西宛龙八尺，势或怒惊如鹊立。
似疑初浴荥河波，身上龙纹五花湿。
王孙写骏不写形，运思已入天机精。
都将临池古书法，落笔一扫千人惊。
今逢此图乃八匹，老我见之唯叹息。
人间驽马漫纷纭，天上龙文谁购得。
忆昨八骏登瑶池，昆仑万里天西陲。
风行电迈景恍惚，翠蕤不动天王旗。
古来八骏虽已矣，房星在天还不死。
雄姿伏枥世岂无，胡乃唯称穆天子。
《姚少师所藏八骏图》年代：明作者：曾棨周家八马如飞电，夙昔传闻今始见。
锐耳双分秋竹批，拳毛一片桃花旋。
肉鬃叠耸高崔嵬，权奇知此真龙媒。
人欢马叫说马年
人叫马欢说马年马年已至，瑞雪迎春。
俯瞰神州大地，万马奔腾，江山如画；纵观大千世界，人强马壮，豪气千云。
茶余饭后马年话马，添几分豪情，增些许吉瑞，也为雅事一桩。
马是人最重要的朋友，也是人类最早驯化的动物之一。
5000多年前，西伯利亚的北方游牧民族已经将野马驯服；4000多年前，黄河流域的先民已懂得用四匹马驾车作为运载工具，古籍中记为“相土作乘马”①。
在冷兵器时代，骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中，无数马匹和人一起创造历史，书写了威武雄壮的故事。
周穆王的八骏，项羽的乌骓，吕布的赤兔，刘备的卢，张飞的玉追，秦琼的黄骠马，唐太宗的昭陵六骏②，都因对主人忠心耿耿而载入史册。
成吉思汗的铁骑横欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物能像马这样深入地影响着人的历史。
因为马与人的生活联系最密切，所以与马有关的成语也最多，譬如马到成功、金戈铁马、招兵买马、兵荒马乱、一马当先、龙马精神、人强马壮、指鹿为马、人喊马嘶、鞍前马后、汗马功劳、马革裹尸、风马牛不相及、白马非马、马首是瞻、厉兵秣马、快马加鞭、走马观花、塞翁失马、老马识途等。
古诗词中说道马的名句更是俯拾皆是，王翰有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；孟郊有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；岑参有“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；辛弃疾有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”……或豪壮，或洒脱，或惆怅，或愉悦，无不精彩纷呈，动人心弦。
把马与人才挂钩，也是大家约定俗成的说法。
2400多年前，文人郭隗为燕昭王讲了一个求千里马的故事，以此建议燕昭王招揽人才。
燕昭王建了一个黄金台，真心实意招请人才，很快就吸引了乐毅、邹衍等当时一流的军事家、政治家，燕国也逐渐强盛起来，后来联合秦、楚等国上演了一幕“六国攻齐”的历史大剧，一举收复了丢失的国土，几乎灭掉了强敌齐国。
当然，最出名的还是伯乐相马的故事，在封建社会，有许多杰出人物怀才不遇、报国无门而蹉跎一生。
唐代大文学家韩愈为此浩叹：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。
马年对联大全带横批
马年对联大全带横批
带横批的马年对联大全如下：
1.上联：马蹄奔腾迎旺岁
下联：羊角扶摇报好音
横批：马到成功
2.上联：马跃长空千里志
下联：龙腾大地万家春
横批：龙马精神
3.上联：马行千里不辞远
下联：人进百尺再攀登
横批：勇往直前
4.上联：马到功成事业顺
下联：羊来福至吉祥安
横批：功成名就
5.上联：马踏飞燕展宏图
下联：龙腾虎跃谱新篇
横批：大展宏图
这些对联都体现了马年的特点，如马的奔腾、进取、成功等寓意，也寄托了人们对新一年的美好祝愿和期待。
横批则是对上下联的总结或点题，起到了画龙点睛的作用。
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李贺《马诗》经典古诗全集
李贺《马诗》经典古诗全集《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。
诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。
下面是小编给大家带来的李贺《马诗》经典古诗全集，欢迎大家阅读!马诗一龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
首一个“龙”字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。
可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。
马诗二腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。
饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。
如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。
马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。
马诗三忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。
羡慕，还是期盼?马诗四此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
这首诗写马的素质好，但遭遇不好。
用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。
起句平直，实在没有多少诗味。
次句“房星本是星”，乍看起来像是重复第一句的意思。
“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。
如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。
诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。
但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。
《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。
房星明，则王者明。
”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。
既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。
马到成功——马年话马
马到成功——马年话马顶着凛冽的寒风，马年向我们飞奔而来。
十二属相里，马年的文章相对好作，为何？因为马的褒义词多，从成语中就可以看出，千军万马、老马识途、龙马精神、厉兵秣马、万马奔腾、鞍不离马甲不离身等。
马进入人们的生活较早，早在战国时代，就有了和马有关的故事，如“田忌赛马”。
军事家孙膑把田忌这一方的马分为上等马、中等马和下等马，巧妙地与对方的马比赛，战胜了齐国君主的诸公子，赢得了齐威王对自己的信任。
在中国数千年的农耕社会发展历史中，马一直扮演着重要角色。
从古典文学里可以欣赏到马的存在、体会到马的影响。
如李白的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”；王昌龄的“饮马渡秋水，水寒风似刀”；王维的“下马饮君酒，问君何所之”；杜甫的“戎马不如归马逸，千家今有百家存”；清代龚自珍的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”等。
不同的时代，不同的环境，不同的性格，不同的人，对马的描写各有千秋。
通过写马，有的反映了对朋友的友谊，有的描绘出战斗场面，有的暗示着对腐败政府的不满等。
尤其是在漫长的冷兵器时代，马在战场上起着独特的作用。
敌我双方作战，骑兵相当于现在的机械化部队，跑得快，机动性强，杀伤力大。
从西安出土的兵马俑可以看出，兵和马是分不开的，士兵穿着盔甲，牵着战马，仿佛随时要投入战斗。
人中吕布，马中赤兔，吕布武艺高强，是公认的事实，但如果把他的赤兔马牵走，他的威力将大大减弱。
成吉思汗、杨家将、岳飞等，他们都是骑射高手。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还，旦使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”,这里的“胡马”借代北方的游牧民族，他们南侵，主要靠的是骑兵。
明代戚继光的“一年三百六十日，多是横戈马上行” 也道出了当时行军打仗，骑兵是主力军。
北宋初期的杨家将，在与辽国和西夏军队的战斗中，屡立战功，杀得敌人狼狈逃窜，主要凭借骑兵。
《岳飞传》里也不乏对马的描写，岳飞的坐骑是一匹千里马，这匹马原来是一匹放荡不羁、不易被征服的野马，岳飞想骑上去，它又踢又咬又蹦又跳，不让靠近，岳飞凭着高超的武艺，才征服了它。
马年说“马”(成语、谚语、名言、古诗)
关于马的成语一马当先千军万马天马行空心猿意马犬马之劳汗马功劳兵荒马乱走马看花车水马龙招兵买马金戈铁马青梅竹马指鹿为马秣马厉兵餵饱战马马耳东风马到成功马革裏尸马首是瞻马齿徒长塞翁失马驷马难追龙马精神声色犬马悬崖勒马马不断蹄马齿徒增马放南山马马虎虎老马识途关于马的歇后语马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。
马散宠头——无拘无束。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
关于马的名言警语路遥知马力，日久见人心。
(元曲·争报恩)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人材。
(龚自珍)千里马常有，而伯乐不常有。
漫长的旅途查验好马，艰苦的历程考验英雄春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)塞翁失马,焉知非福？(淮南子)骏马老是迎着暴风骤雨奔跑；冬青老是傲着严冬冰雪耸立。
不经远程，不知马俊。
关于马的古诗马卖骆马【唐】白居易五年花下醉骑行，临卖转头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
归马华山【唐】白行简牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。
逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
病马五首呈郑校书章三吴十五先辈【唐】曹唐騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。
四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。
堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。
力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
马年春联集锦
马年春联集锦作者：来源：《百姓生活》2014年第01期万马奔腾日九州幸福春凯歌送旧岁骏马迎新春马踏春锦绣莺歌世风流马腾改革路国展富强图马跃康庄道人迎幸福春春拂芬芳地马奔锦绣程花开天下福马跃人间春群星瞻北斗万马啸东风燕莺新气象龙马壮精神春新门载福志远马扬蹄神鞭催骏马祖国壮金瓯大地生香吐艳神州跃马争春日丽风和景艳人欢马叫春新天马横空出世腊梅傲雪迎春百花齐放春光好万马奔腾气象新爆竹声声催快马梅花朵朵笑春风车水马龙农家乐花香鸟语大地春春返神州舒画卷马腾盛世入诗篇春风骏马开新纪大业宏图壮国威春风万里辞蛇岁笑语千家入马年春寓枝头迎佳节福在心里接马年改革新潮催骏马振兴大业起宏图高天雪舞银蛇去大地春归骏马来红旗招展九州画骏马奔腾万里春花柳新春莺燕舞风云盛世骏骐驰骏马奔腾春色丽艳阳照耀岁华新快马加鞭争朝夕壮志凌云写春秋老骥常存千里志夕阳惯照万重山龙伴腊归留胜迹骥随春到展宏图跃马迎春春风扑面抬头见喜喜气盈门月圆花好鸟飞鱼跃雨顺风调马壮人欢喜看大地莺歌燕舞笑迎农家马壮牛欢鸟语花香满园春色人欢马叫一路凯歌明媚春光百花竞放昌隆国运万马奔腾绿水青山九州生色金戈铁马四海扬威好雨知时百花齐放春风得意万马奔腾春风得意马驰千里旭日扬辉光照万家百花争艳祖国春光好万马奔腾改革事业兴快马舞东风春盈四海梅花香大地喜满九州腊尽春归山村添喜气牛肥马壮门户浴春风鸟语花香九州春光好人欢马叫四季画图新五谷丰登银蛇载誉去百花争艳金马踏春来玉宇澄清花香鸟语升平世金瓯永固马叫人欢幸福春银蛇归去盛赞人间春色美金马奔来争夸祖国气象新千帆竞发几经风雨几经浪万马奔腾一路凯歌一路春柳拂春风马蹄得意奔新路云蒸丽日喜鹊登枝报福音通用横批一马当先春回大地鸟语花香太平盛世奋发图强国富民强国泰民安大展宏图合家欢乐四季平安吉祥如意马年春新马到成功骏马迎春骏马接福金马送春万象更新春满人间前程锦绣新春大吉喜气盈门福满人间春风化雨春意盎然金马献瑞马跃神州春风得意风调雨顺四海迎新莺歌燕舞五谷丰登山河锦绣（本刊辑录/编辑/汪迎春/剪纸/徐秀珍）。
优美诗词-语文高考-高考作文必备_作文高分_引经据典7-23dznjw
优美诗词-高考作文必备备战高考一组关于描写马的诗词1、西极天马歌作者: 徐玑朝代: 宋天马徕从西极。
经万里兮归有德。
承灵威兮降外国。
涉流沙兮四夷服。
2、清平乐·辔摇衔铁作者: 徐玑朝代: 宋辔摇衔铁。
蹴踏平原雪。
勇趁军声曾汗血。
闲过升平时节。
茸茸春草天涯。
涓涓野水晴沙。
多少骅骝老去，至今犹困盐车。
3、走马川行奉送封大夫出师西征作者: 徐玑朝代: 宋君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
4、发白马作者: 徐玑朝代: 宋将军发白马，旌节度黄河。
箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。
武安有振瓦，易水无寒歌。
铁骑若雪山，饮流涸滹沱。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
萧条万里外，耕作五原多。
一扫清大漠，包虎戢金戈。
5、白马篇作者: 徐玑朝代: 宋龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
---------------------------------------------------------------------- 6、浣溪沙题丁兵备丈画马作者: 徐玑朝代: 宋苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。
遗台何处是黄金？空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心。
夕阳山影自萧森。
7、马诗二十三首作者: 徐玑朝代: 宋龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
此马非凡马，房星本是精。
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马遂千里志御风行天涯——马年话马-美术论文
马遂千里志御风行天涯——马年话马
陈燮君
Because of the important role of horse, horse-themedartifacts are commonly seen. Since the Ming and QingDynasties, arts and crafts flourish and various techniquesbecome comprehensive, “horse” turns into the populartheme, which is highly favored in jadeware, stoneware,bamboo carvings, lacquerware, embroidery, paper cuttingand other categories. “Horse” is often integrated withthe traditional festive and auspicious implications, withfull of longing for a better life.
“ 傲骨迎风立，嘶鸣震汉疆。
神出吹号角，鬣振起锋芒。
”癸巳蛇年过后，甲午马年莅临。
古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，而马居其首。
马是人类挚友。
它自远古走来，与人类休戚与共，早就成为心心相印的伙伴：欢喜时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；失落时，“古道西风瘦马，断肠人在天涯”，诗人的描绘，道尽了人与马之间的亲密关系。
千百年来，马因为其英俊挺拔的仪容，温顺的脾性，不屈不挠的竞争意识，以及亲近人类的天性而深受人们的喜爱。
马的驯化很早就开始了，早期的驯化马应该是中亚草原上的民族所完成，踞今大约4500年到4100年。
在我国，至迟在夏朝时，中原已出现驯化马，夏初启伐有扈氏的甘之战，在《尚书甘誓》中即有“御非其马之正，汝不恭命”之语，说明当时马车已用以作战。
《世本作篇》还有“相土作乘马”的记载。
“作乘马”就是用马驾车，相土是商始祖契之孙，根据这条记载可知，夏代初年已经发明了马车，这样看来，马的驯化已经完成。
商代的马匹主要用于祭祀和战争。
商代的战争主要是车战，汤伐夏桀时，曾“以革车三百乘，伐桀于南巢”。
马除了用于车战外，还用于商代贵族用马驾车出外狩猎。
到了周代，养马的盛况在文献中比比皆是，《诗经》中有很多关于马与马车的描写，如《小雅车攻》“我车既攻，我马既同，四牡庞庞，驾言徂东”，《秦风小戎》有“四牡孔阜，六辔在手”，等等。
周代墓葬中有关马的发现极为丰富，如陕西丰镐遗址的普渡村，张家坡等地都发现有车马遗迹，仅张家坡就发现有10余座车马坑。
此外在陕西扶风黄堆，陕西武功黄家河等各地遗址都发现有马骨遗存，表明西周时候的养马业规模是很大的。
春秋以前，马在军事斗争中的应用主要是与车相配，作战时形成车战的攻势，其时还以步兵为辅，基本上没有骑兵这一兵种。
到了春秋时代，步兵的作用开始加强，出现了车战和步兵并重的局面，同时拥有了少量骑兵。
到了战国时代，随着战争规模的扩大，战术的多样性，以及同北方游牧民族作战的需要，骑兵作为一种独立的兵种正式登上了历史舞台，从此在中国的漫长历史中，于刀光剑影的历史舞台上再也不可缺少无数匹神骏的诱人姿容了，而马也成为国家重要的财富，养马和驯马亦成为一门独特的艺术。
中国历史上最有名的马莫过于汉代的汗血马。
汗血马原产于土库曼斯坦，《史记》中记载，张骞出使西域，归来说“西域多善马，马汗血。
”故在中国，两千年来这种马一直被神秘地称作为“汗血宝马”。
为了夺取大量的汗血宝马，西汉王朝曾与当时西域的大宛国发生过两次激烈的战争。
汗血马体型好，善解人意，速度快，耐力好，适于长途行军，非常适合用作军马。
引进汗血马的汉朝骑兵，果然战斗力大增。
由于马的重要作用，以马为题材的文物也屡见不鲜，例如，秦始皇陵的大型
陪葬铜车马模型，汉朝骠骑将军霍去病墓前的石雕“马踏匈奴”，甘肃省武威东汉雷台墓出土的青铜器“铜奔马”（马踏飞燕），等等。
其中最负盛名的则是“昭陵六骏”。
所谓“昭陵六骏”，是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻，这六匹骏马分别是：拳毛，什伐赤，白蹄乌，特勒骠，青骓，飒露紫。
他是唐太宗在唐朝建立前先后骑过的战马，为了纪念这六匹战马，李世民命令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德的弟弟），用浮雕描绘六匹战马，立于陵前。
昭陵六骏，线条流畅，刀工精细，圆润生动，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
现在拳毛和飒露紫被收藏在美国，另外四块浮雕藏于西安。
铁骑战马的威猛狂飚，宝马良驹的英俊潇洒，自然也引起历代文人墨客的关注与青睐，马的绘图艺术也在画坛独树一帜。
从东周时期就开始流传马的绘图作品，古代以画马著称的画家仅唐代就有曹霸、陈闳、韩干、韦偃等专业画家。
此外，宋代的李公麟、元代的赵孟、龚开、任仁发，近现代郎世宁和徐悲鸿等人也都是画史标名的画马名家。
上海博物馆也藏有许多和马相关的文物，其中尤以唐代的彩绘彩色釉陶骑马俑能够充分地展现大唐盛世的风采。
唐代的养马业空前繁荣，从目前留存下来的唐三彩陶马来看，马的形体尤为俊逸潇洒，唐太宗李世民有饮马诗云“骏骨饮长泾，奔流洒络缨。
细纹连喷聚，乱荇绕蹄紫。
水光鞍上侧，马影溜中横。
翻似天池里，腾波龙种生。
”对照所遗留的唐三彩陶马，可谓所言不虚。
明清以来工艺美术蓬勃发展，各类技术臻于完备，马的形象也是喜闻乐见的主要题材，举凡玉石、竹刻、漆器、刺绣、剪纸等品种中屡见不鲜，而又往往能与传统的喜庆吉祥寓意相结合，充满对生活的美好向往。
徐悲鸿先生一生爱马画马，对于马的描摹竭尽了一个艺术家所能达到的最高
境界。
上博藏先生所画的《奔马图》，着笔精练，用墨精致而酣畅，把龙腾虎跃的骏马群图表现得格外生动而奔放。
长期以来，马以其宁静、高贵、潇洒、勇敢成为人类从大自然得到的珍贵的礼物，它的优美品质也成为寄托人们精神追求的生肖动物信仰。
回顾历史的前尘往事，是为了更好地创造未来，值此甲午年到来之际，再次恭祝各位：马年吉祥！。