高中重点文言文虚词18个
高中常考的18个文言文虚词
高中常考的18个文言文虚词高中常考的18个文言文虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
具体用法如下：一、而（一）连词1、用来表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。
（《劝学》）2、用来表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）3、用来表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。
（《祭十二郎文》）4、用来表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）5、用来表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）6、用来表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（《劝学》）7、用来表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）8、用来表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》）（三）通“如”，译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。
（《察今》）二、何（一）疑问代词1、单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3、作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（二）疑问副词1、用在句首或动词前，常用来表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2、用在形容词前，用来表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）（四）通“呵”，可译为喝斥。
文言文18个虚词在这里，要整理的同学拿走
常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.而（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又 。
例释：①明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》②蟹六跪而二螯《劝学》 ③永州之产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》④可以解燕国之患而报将军之仇也《荆轲刺秦王》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表顺承今译为：就、才。
例释：①拔剑切而啖之《鸿门宴》 ②振长策而御宇内《过秦论》③我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 3>表转折 今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝，而青于蓝。
《荀子·劝学》 ②朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》③而伤长者之意《荆轲刺秦王》 ④然而成败异变《过秦论》⑤因人之力而敝之《烛之武退秦师》 4>表递进 今译为：并且、而且例释：①君子博学而日参省乎己《劝学》 ②氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》5>表修饰 今译为：着、地。
例释：①怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》 ②吾尝终日而思矣《劝学》③樊於期偏袒扼腕而进曰《荆轲刺秦王》 ④弃甲曳兵而走《寡人之于国也》⑤扣舷而歌之《赤壁赋》 ⑥我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 6>表假设今译为：如果、假使。
例释：①人而无信，不知其可也。
《论语·为政》 ②惑而不从师，其为惑也《师说》③今行而无信《荆轲刺秦王》 ④死而有知，其几何离 《祭十二郎文》 7>表因果今译为：因而、所以 例释：①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》②仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》 ③秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》8>表目的 今译为：来 例释：争割地而赂秦《过秦论》 9>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 ①而其勿忘乃父之志 ②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 （3）语气词 用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。
高考常见的18个文言虚词
高考常见的18个文言虚词常见的18个文言虚词为方便表述起见，本清单将一些虚词另有实词的用法一并解释。
常见文言虚词包括：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而表示并列关系，一般不翻译，有时可译为“又”。
例如：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”（《劝学》）表示递进关系，相当于“并且，而且”。
例如：“君子博学而日参省乎己。
”（《劝学》）表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不翻译。
例如：“置之地，拔剑撞而破之。
”（《鸿门宴》）连词表示转折关系，相当于“但是，却”。
例如：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”（《劝学》）表示假设关系，相当于“如果”。
例如：“假如死而有知，其几何离？”（《祭十二郎文》）表示修饰关系，即连接状语，可不翻译。
例如：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”（《劝学》）表示因果关系。
例如：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
”（《游褒禅山记》）表示目的关系。
例如：“缦立远视，而望幸焉。
”（《阿房宫赋》）代词通“尔”，第二人称，表示“你的，你”。
例如：“妪每谓XXX：‘某所，而母立于兹。
’”（《项脊轩志》）副词通“如”，相当于“好像，如同”。
例如：“军惊而坏都舍。
”（《察今》）2.何单独做谓语，后面常有语气助词“哉”“也”。
例如：“何者？严大国之威以修敬也。
”（《廉颇蔺相如列传》）可译为“为什么”“什么原因”。
例如：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”（《岳阳楼记》）做动词或介词的宾语，相当于“哪里，什么”。
例如：“大王来何操？”（《鸿门宴》）做定语，相当于“什么，哪”。
例如：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
”（《琵琶行》）用在句首或动词前，常表示反问，相当于“为什么，怎么”。
例如：“XXX何能及君也？”（《邹忌讽齐王纳谏》）疑问副词用在形容词前，表示程度深，相当于“怎么，多么”。
例如：“怎么这样衰啊！”（《伶官传序》）语气助词相当于“啊”。
高考18个文言虚词意义和用法
高考18个文言虚词意义和用法高考语文文言文虚词常考的共有18个，分别是之、乎、者、也、因、其、所、与、而、且、乃、于、若、为，则、何、以、焉！它们的意义及用法如下：一、之(一)代词1.第三人称代词：他、她、它(们)。
有时灵活运用为第一人称或第二人称。
例：(1)太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)(2)不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)(3)然语之，又恐汝日日为吾担忧。
(《与妻书》)2.指示代词：这，此。
例：(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
(《季氏将伐颛臾》)(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》)(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)(二)助词1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
例：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
例：臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
(《烛之武退秦师》)3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
(《师说》)4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)(三)动词，到……去例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)二、乎(一)语气助词1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
例：(1)儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)(2)技盖至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
例：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。
例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
例：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
(《离骚》)(二)介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。
文言文虚词18个虚词义项分析
• 8)表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉（《阿 房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿 门宴》） • 9)表方位，今译为：以。例释：①三代而下，有 学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余 岁《孟子》 • 10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关 系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而 能不易其志者，四海之大，关系。可译为 “而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） • 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动 作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊 哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以 听。（《促织》）
• 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动 作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用 来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。 （《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、 颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎 文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于 亡（《六国论》） • 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可 译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六 国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之 也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客， 不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） • 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为 “而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓 涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
• （二）、代词
• 1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与 “尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每 谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。②业 根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。③ 孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。 • 2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言， 同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》 • 3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、 像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义 相通。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余 人，军惊而坏都舍《察今》。②白头而新，倾盖而故， 何则？知与不知也《新序》。
高中文言文常考18个虚词
文言文18个虚词1．以：[介词]把；用；拿①则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）②輮以为轮（《劝学》）③敢以烦执事（《烛之武退秦师》）④至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）⑤愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）[介词]依据，凭借；按照①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）③秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（《六国论》）④蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）[介词]表原因，因为，由于①洎牧以谗诛（《六国论》）②以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）③以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）[介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》）[连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）[连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》）②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）[动词]认为，以为①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）①以天下之美为尽在己（《秋水》）[副词]通“已”，已经①及以至是（《报任安书》）【以为】①认为②把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。
”（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
高中文言文虚词18个
高中文言文虚词18个高中文言文中常见的虚词有18个，它们是：乎、之、者、也、则、耳、矣、矣、矣、其、于、乃、焉、兮、而、所、曰、为、以。
在文言文中，虚词的使用非常频繁，它们的作用是起到衔接、修辞或语气助词的作用，可以增强表达的凝练性和文雅性。
以下是对这18个虚词的进一步解释和使用示例：1. 乎：用于问句的句末，表示疑问或反问的语气。
例如：“人乎，吾何以知之？”（《论语·子张篇》）2. 之：表示代词或名词的所有格。
例如：“子非三思而行之，则必有所失。
”（《论语·为政篇》）3. 者：用于句中，表示引导主语或宾语。
例如：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而篇》）4. 也：用于句末，表示肯定、确认或疑问的语气。
例如：“是可忍，孰不可忍也？”（《史记·屈原贾生列传》）5. 则：用于句中，表示转折或引导下文。
例如：“君子固穷，小人穷斯滥矣，则为之矣。
”（《论语·泰伯篇》）6. 耳：用于句末，表示充实语气或陈述的结束。
例如：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思乎君也。
”（《论语·正则篇》）7. 矣：用于句末，表示断定或陈述的语气。
例如：“知之矣，其不言而信者，余之愚也。
”（《论语·为政篇》）8. 其：表示代词或名词的所有格。
例如：“其臭如兰，其味如蜜。
”（《金瓶梅》）9. 于：表示动作的时间、地点或方式。
例如：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”（《庄子·逍遥游》）10. 乃：表示因果关系或推断。
例如：“巧偷者乃贼也。
”（《庄子·齐物论》）11. 焉：表示所在的位置或引导下文。
例如：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴焉。
”（《论语·公冶长篇》）12. 兮：用于句末，表示感叹、反问或加强语气。
例如：“人皆曰爱人，乃吾所爱者可得而见乎？”（《论语·公冶长篇》）13. 而：表示并列或表示目的、结果等。
例如：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
高考必须掌握的18个虚词
语文高考必须掌握的18个虚词文言虚词总结:1、而一、用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如：蟹六跪而二螯。
(《劝学》)地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
(《滕王阁序》)(二)表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)(三)表示承接关系。
可译为“就”、“接着”，或不译。
如：简能而任之，择善而从之。
(《谏太宗十思疏》)(四)表示转折关系。
可译为“但是”、“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
(《劝学》)因人力而敝之，不仁。
(《烛之武退秦师》)(五)表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：吾尝终日而思矣……(《劝学》)二、用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)三、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(《师说》)2、何⑴什么。
例：①何陋之有②夫晋，何厌之有？⑵怎么样。
例：①如太行、王屋何？②其如土石何？⑶哪里。
例：胡为乎遑遑欲何之⑷多么。
例：水何澹澹，山岛竦峙。
⑸为什么。
例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？⑹怎么。
例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？⑺何：通“呵”，喝问。
例：信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。
）「何如」怎么样，怎样。
例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？⑤求，尔何如？「何消」哪用得着。
例：这自然，何消吩附。
「何尝」并非。
例：你说的何尝不是。
「何加」有什么益处。
例：万钟于我何加焉！3、乎一、用作语气助词。
(一)表疑问语气。
可译为“吗”、“呢”。
儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)欲安所归乎？(《赤壁之战》)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)(二)表测度语气，可译为“吧”。
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不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
4.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。读“wèi”例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
5.介词，因为，为了。读“wèi”例如:
慎勿为妇死，贵贱轻何薄。(《孔雀东南飞》)
三、作语气助词，放在疑问句的末尾，表反诘语气，可译为“呢”。例如：
以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
3、相当于“之”
犹且从师而问焉。(《师说》)
二、作语气助词
1．用于句末，表陈述或疑问语气，可译为“啊”“呢”“了”，或不译。例如：
万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
于是予有叹焉(《游褒禅山记》)
2．用于句中，表停顿，可不译。例如：
或师焉，或不焉(《师说》)
五、表示大概的数目，相当于“左右”。例如：
父去里所，复还。(《史记》)
【为】
一、作动词，读“wéi”
1．修筑，修建。例如：
为坛而盟，祭以尉首(《陈涉世家》)
2．成为，变为。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水(《劝学》)
合从缔交，相与为一(《过秦论》)
竭诚则吴越为一体(《谏太宗十思疏》
【而】
一、连词
1．表并列，可译为“又”“和”或不译。例如：
蟹六跪而二鳌(《劝学》)
授之书而习其句读者(《师说》)
永州之野产异蛇，黑质而白章(《捕蛇者说》)
2．表承接，可译为“就”“接着”“然后”，或不译。例如：
广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)
亡羊而补牢，未为晚也(《战国策·楚策四》)
简能而任之，择善而从之(《谏太宗十思疏》)
若入前为寿(《鸿门宴》)
更若役，复若赋，则何如(《捕蛇者说》)
若为佣耕，何富贵也(《陈涉世家》)
三、作连词，表假设，可译为“假如”“如果”。例如：
若亡郑而有益于君，敢以烦执事(《烛之武退秦师》)
天若有情天亦老(《金铜仙人辞汉歌》)
【所】
－、作名词，处所。例如：
某所，而母立子兹(《项脊轩志》)
二、作助词，常放在动词前，同动词结合组成名词性短语，可译为“……的人”“……的事”“……的地方”等。例如：
且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》)
古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》)
且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉(《报任安书》)
且以汝之有身也，更恐不胜悲(《与妻书》)
3．表转折，可译为“然而”“但是”。例如：
固不如也，且为之奈何(《鸿门宴》)
穷且益坚，不坠青云之志(《滕王阁序》)
4．表递进，可译为“而且”“并且”“再说”。例如：
化而为鸟，其名为鹏(《逍遥游》)
3．做。例如：
谁为大王为此计者(《鸿门宴》)
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣(《为学》)
4．担任，例如：
陈胜、吴广皆次当行，为屯长(《陈涉世家》)
5．表判断，是、算是。例如：
于人为可讥，而在己为有悔(《游褒禅山记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)
6．叫作，称为。例如：
蚕丛及鱼凫，开国何茫然(《蜀道难》)
隐隐何甸甸，俱会大道口(《孔雀东南飞》)
三、复音虚词“何如”“何以”
1．“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例如：
樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
2．“何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，可译为“拿什么”“凭什么”。例如：
4．用于第三人称，可译为“他(们)的”“它(们)的”。例如：
会其怒，不敢献(《鸿门宴》)
其闻道也固先乎吾(《师说》)
思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》)
二、作副词
1．表反问，译为“难道”。例如：
其孰能讥之乎(《游褒禅山记》)
如吾之衰者，其能久存乎(《祭十二郎文》)
2．表揣测，译为“大概”“或许”“可能”等。例如：
何以战？(《曹刿论战》)
【乎】
一、作介词，相当于“于”。
1．表示动作行为发生的时间，可译为“在”“从”。例如：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之(《师说》)
2．表示动作行为发生的处所或范围，可译为“在”。例如：
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)
3．表示比较，可译为“比”。例如：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之(《师说》)
骊山北构而西折，直走咸阳(《阿房宫赋》)
犹且从师而问焉(《师说》)
3．表转折，可译为“但是”“却”“可是”等。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
学而不思则罔，思而不学则殆(《论语》)
4．表递进，可译为“并且”或“而且”。例如：
君子博学而日参省乎己(《劝学》)
5．表假设，可译为“如果”“假如”。例如：
其皆出于此乎(《师说》)
实迷途其未远，觉今是而昨非(《归去来兮辞》)
3．表婉商，译为“还要”“可”。例如：
汝其勿悲(《与妻书》)
三、作连词，表选择，可译为“是……还是……”或“还是”。例如：
其真无马邪，其真不知马也(《马说》)
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(《逍遥游》)
四、助词，无实义。例如：
此虽免乎行，犹有所待也(《逍遥游》)
不如须臾之所学也(《劝学》)
财物无所取(《鸿门宴》)
古所就不若彼也(《论毅力》)
三、组成固定结构“所以”。主要用法有两种：
1．表示手段或凭借，译为“用来……的东西”，“……的凭借”。例如：
师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
2．表示原因，译为“……的原因”等。例如：
二、作判断词，可译为“是”“就是”等。例如：
此乃岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
若事之不济，此乃天也(《赤壁之战》)
三、作第二人称代词，译为“你”“你的”等。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(陆游《示儿》)
【其】
一、作代词
1．活用为第一人称，可译为“我(自己)的”或“我的”。例如：
诸君而有意，瞻予马首可也(《冯婉贞》)
而吾蛇尚存，则弛然而卧(《捕蛇者说》)
6．表修饰，即连接状语和中心词，可不译。例如：
吾尝终日而思矣(《劝学》)
汝姊在吾怀，呱呱而泣(《项脊轩志》)
念天地之悠悠，独怆然而涕下(《登幽州台歌》)
7、表因果。例如：
潦水尽而寒潭清。(《滕王阁序》)
二、代词
作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(《出师表》)
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(《师说》)
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
四．组成固定结构“为……所”，表示被动。例如：
不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
为仲卿母所遣(《孔雀东南飞》)
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)
誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
且臣少仕伪朝(《陈情表》)
存者且偷生，死者长已矣(《石壕吏》)
二、作连词
1．表并列，可译为“一边……一边……”“又……又……”“又”。例如：
河水清且浅。(《迢迢牵牛星》)
甲者出，笑且入。(《段太尉逸事状》)
2．表让步，可译为“况且”“尚且”“还”。例如：
臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
2．作指示代词，常表远指，译为“那”“那些”“那个”“那里”。例如：
问其深，则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)
既其出，则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
3．作指示代词，译为“其中的”。例如：
独其为文犹可识，曰“花山”(《游褒禅山记》)
于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)
公为我献之(《鸿门宴》)
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(《过秦论》)
谁为大王为此计者(《鸿门宴》)
此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
旦日飨士卒，为击破沛公军(《鸿门宴》)
2．表动作行为引出的对象，可译为“对”“跟”“同”“向”，读“wèi”。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
某所，而母立于兹(《项脊轩志》)
而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
三、名词，通“能”，能力。例如：
知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国。(《逍遥游》)
四、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)
豫州今欲何至(《赤壁之战》)
大王来何操(《鸿门宴》)
3．作定语，可译为“什么”“哪”。例如：
然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》)
二、作副词
常用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”；或者加强语气，译为“多么”“怎么这样”。例如：
江南可采莲，莲叶何田田(《江南汉乐府》)
“既其出，则或咎其欲出者”
【且】
一、作副词
1．相当于“将”“将要”。例如：
不出，火且尽(《游褒禅山记》)
然后图南，且适南冥也(《逍遥游》)
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐(《黔之驴》)
且为之奈何(《鸿门宴》)
若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2．相当于“暂且”“姑且”。例如：
卿但暂还家，吾今且报府(《孔雀东南飞》)
且立石于其墓之门，以旌其所为(《五人墓碑记》)
王不行，示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列传》)
且举世而誉之而不加劝。(《逍遥游》)
【若】