“跟风”现象文化与信仰共20页
【高二作文】笑谈“跟风”
【高二作文】笑谈“跟风”“风往哪里吹，我就往哪追。
”越来越多的人们享受着社会变化带来的阵阵徐风。
一觉醒来就开始东张西望，迫不及待想要窥视别人在干什么，看自己超前还是落后，混沌或是清醒，惟恐赶不上时代的脚步，落得个跟不上潮流的“罪名”。
他们以极其敏锐的嗅觉试探新鲜的氧分子。
无论东风西风南风北风，还是香风臭风正风邪风，来者不拒，心随风动，急急匆匆，忙忙碌碌。
在这个物质主义和奇异的时代，不可思议的事情每天都在发生。
人们的思维在加速，他们的脚步越来越快，仿佛时间已经被抛在了后面。
哪里有风，哪里就有无穷无尽的人群。
地方电视台追随选秀节目的潮流，粉丝群像一张巨大的蜘蛛网一样遍布各个城市；投资者追随炒股、买基金的潮流，对中国资本市场的发展充满信心，但他们往往喜忧参半；办公室里的白骨精灵追逐着借钱买房的风，恍惚中，他们变成了一群“房奴”。
喧闹的世界每天都在翻滚沸腾，人们掉进了风的漩涡，变得麻木。
然而如此跟风的动力所在无非是欲望二字。
要想有资本来武装自己的头脑，粉饰自己的外表，就得在自己原本的圈子之外看看别人怎么生活。
有趣的是，跟风在现在看来似乎是有历史渊源可寻的。
早在我国古代，人们就懂得“与时俱进”了。
唐玄宗李隆基好丰腴之美，于是举国上下都成了胖美人杨玉环的粉丝：女子为求胖而增肥，男子则以娶到体态丰满的妻妾为豪。
仿佛一夜间姑娘们的腰身都粗了一圈。
现在我们无法想象一个体重严重超标的胖女人何以美到让皇帝茶饭不思寝食难安以致弃江山于不顾呢？回到21世纪的今天，我们又不得不承认这几乎是个追求骨感的时代。
水果当饭吃，减肥茶当水喝，只求变成骨感人类。
就差走起路来能听见骨头叮当响。
这固然有些夸张，但仍可以看作仅是为了满足自己内心的欲望而已。
虽然模仿是可以理解的，但盲目服从是不可取的。
行为上的盲从脱离了思想，思想上的盲从脱离了本心。
健康的人可以走在一个光明和正直的方式，而不会使自己失明和困惑。
人们为自己而活，不必因为他人发出的光而成为他人众多阴影中的一员。
2021基于社会心理学分析社会上的“跟风”现象范文2
2021基于社会心理学分析社会上的“跟风”现象范文 通俗而言，“跟风”是指没有或缺少主见的人们对于突然盛行起来的事物不经过仔细思考，盲目跟随、参与或模仿的现象。
近年来，我国形形色色的“跟风”现象有愈演愈烈之势，随大流、“跟风”已成为一种普遍心态。
因“跟风”所产生的丑剧、闹剧、悲剧不断出现，而且弄得累累伤痛的事例也处处可闻。
这种社会现象不仅折射出社会转型期人们的浮躁心态，而且，在一定程度上也构成了社会群体心理“亚健康”的表征。
一、“跟风”现象产生原因的社会心理学分析 人具有社会性，而人们对社会刺激能够作出反应是其社会性的体现。
社会心理学正是基于人的这一特性，从社会与个体之间的相互作用出发，探讨社会情境以及个体的内在心理因素。
“跟风”作为一种较为普遍的社会现象，其形成和发展与个人的心理因素有很大的相关性，是人们的某种心理因素驱使其在思想情感、行为方式乃至社会生活等方面表现出“跟风”这一独特性。
（一）他人取向 社会心理学中所言的人的社会取向有自我取向和他人取向之分。
其中他人取向是指人们在心理与行为上易受到他人影响的一种强烈趋向。
表现为人们对“镜中自我”特别敏感和重视，在行为上则努力与别人一致。
在这方面，中国人表现得尤为突出。
特别是在潮流面前避异趋同思想较为明显，更加在意或重视他人的看法或想法，表现出追随别人行为的一种心理，且往往会采取与大多数人一致的行为。
在他人取向的驱使以及社会竞争与生存压力摆布下，他们克服困难的耐力下降，奋发向上的耐心也渐渐失去，不愿用勤勤恳恳的劳动来获得成功和荣誉，加之受一些媒体不负责任地炒作和推崇各种“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”的诱惑，他们不愿为自己做出具有价值的努力，义无反顾地选择了“跟风”。
（二）心理依赖 心理依赖是人们由于缺乏对自我的认识和评价能力，依靠别人反馈获得自我价值的一种依赖方式。
在现代社会中，“跟风”主要来自于人们对各类专家的依赖。
吉登斯指出：“在晚期现代性的背景下，个人的无意义感，即那种觉得生活没有提供任何有价值的东西的感受，成为根本性的心理问题。
“跟风”现象文化与信仰
跟风有可能束缚思维、抑制个性发展、扼杀创造 力，从而使我们在生活方式、文明习惯乃至人生境界 等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。如果说一个广 告的跟风赌的只是一个企业的商业利益，那么诸多低 级的“跟风潮”此起彼伏，所赌的则是国家和民族的 未来。 “跟风潮”频频出现，源于信息不对称、信仰缺 失及从众心理等因素，这或许是新生活秩序生长与重 建的一个必然阵痛环节。我们只有培养出更加合格的 现代公民、更加合理的社会制度和更具创新精神的中 国文化，整个社会才能告别跟风，走向成熟，更自信、 更富有个性，更和谐进步。
教学案例: “跟风”现象与初级阶段 的文化与信仰问题
【近年来，社会生活中“跟风”现象有愈演愈 烈之势。“跟风”现象折射了社会转型期的浮 躁心态。中国人为啥爱跟风？跟风的程度如何？ 如何采取有效应对措施？等等。针对以上公众 关注的问题，人民论坛杂志做了关于“中国人 跟风心态”的问卷调查，截止到7月22日，共 有5214人参与。此外，人民论坛记者书面调查 了220人，总计5434人。】
跟风背后是信仰和文化的迷失
22.5%的受调查者认为跟风 “凸显主流价值观的迷 失”；21.7%的受调查者认为是“当前社会缺乏文化 自主性的体现” “盲目跟风凸显了哪些社会问题”，调查结果显 示，选择“凸显主流价值观的迷失”的占受调查者的 22.5% ;“是当前社会缺乏文化自主性的体现”，占受 调查者的21.7%；“是社会责任感缺失的表现”，占 受调查者的20.7%；“凸显是非曲直的标准缺乏”， 占受调查者的20.3%；分列前四位。 这一结果表明，一方面，大众的文化消费越来越 多元，另一方面却在某些强势媒体的主导下越来越趋 向猎奇、盲从和跟风。跟风乱象的蔓延，折射了主流 文化中价值观引导的乏力和影响力的弱化。
关于乡镇居民宗教信仰传播状况调查报告
关于乡镇居民宗教信仰传播状况调查报告——以襄樊市襄阳区双沟镇为例调查地点：襄樊市襄阳区双沟镇调查时间：2010年8月1日----8月4日调查对象：当地乡镇居民以及部分农村居民调查人员：财管学院赴襄樊市调查乡镇居民宗教信仰状况小分队全体队员调查目的：宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
”在广大居民充分享受宗教信仰自由的同时，一些新迷信借机泛滥传播开来。
通过此次调查主要是为了了解目前宗教信仰在当地乡镇传播现状、传播诱因以及出现的问题和探索解决方案。
调查方式：本次调查主要采取问卷调查的方式，通过对不同层次的被调查者进行问卷调查从不同的角度来了解宗教信仰在中部地区乡镇发展的现状，结合个别访谈的方式了解乡镇居民对于宗教信仰的一些认识和看法。
问卷和访谈相结合的方式旨在了解目前宗教信仰在我国中西部乡镇发展现状、发展的主要缘由以及出现的问题和探索解决方案，引导乡镇居民健康积极的生活意志和生活方式、和谐向上的生活生产环境。
本次活动印制问卷103份，发放问卷100份，收回86份，其中有效问卷78份；个别访谈参与者7人。
前言三十年间，中国农村取得了翻天覆地的伟大变化，绝大多数农村和农民早就走出了当初的基本诉求――温饱。
在物质文明和精神文明极其悬殊的情况下，一种人们企图用来弥补这巨大裂缝的传统却常新的东兴进入了人们的视野——宗教信仰。
宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。
这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。
它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。
在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。
”但是近年来我国部分地区出现了一些邪教组织，打着宗教旗号进行违法犯罪活动。
或利用迷信，装神弄鬼，致人死伤；或聚众淫乱，诈骗钱财，严重危害人民正常的生活和生产秩序。
跟风现象
跟风现象跟风现象【近年来，社会生活中“跟风”现象有愈演愈烈之势。
“跟风”现象折射了社会转型期的浮躁心态。
中国人为啥爱跟风?跟风的程度如何?如何采取有效应对措施?等等。
针对以上公众关注的问题，人民论坛杂志做了关于“中国人跟风心态”的问卷调查，截止到7月22日，共有5214人参与。
此外，人民论坛记者书面调查了220人，总计5434人。
】调查结果：·七成以上受调查者认为中国人跟风的程度“非常严重”·“您如何看待跟风现象”?调查结果显示，47.2% 的受调查者选择“缺乏独立思考能力的表现”;43.1%的受调查者选择“折射了社会转型期的浮躁心态”，分列第一、第二位当今中国人跟风的程度如何选择“非常严重”的占75.3%;选择“比较严重”的占22.0%从历史上看，跟风现象古已有之，元明清各朝各代都有。
“您认为当今中国人跟风的程度如何”,调查结果显示：选择“非常严重”的占75.3%;选择“比较严重”的占22.0%;选择“一般”的占2.4%;选择“不好说”的占0.3%。
调查结果表明，当今时代，跟风现象不仅没有减少，反而有愈演愈烈的趋势。
用“跟风热”来表述目前中国的种种从众现象毫不为过。
据人民论坛杂志记者了解，“跟风”之“潮”遍及社会各个领域和阶层，从某类型服饰的跟风到炒股、房地产买卖的跟风，从日常消费的跟风到文化消费的跟风，从广告明星代言的跟风到电视栏目的跟风，从留学跟风到文凭跟风，这一浪高过一浪的跟风潮，“成就”了不少影视明星、文化名人、明星企业、电视台。
由于风潮的背后缺乏相应的抑制或者平衡机制，因此，助长了浮躁的社会氛围和社会心理。
中央党校向春玲教授指出：跟风的一个直接的心理机制源于人们有从众心理，即个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
在中国，这种行为不仅时时有，而且处处有——常突然而起，又轰然而散，且循环往复。
“您认为当前哪类跟风现象较严重”，调查结果显示，选择“娱乐类节目，如选秀、相亲节目”的占15.2%;选择“小孩上兴趣班跟风”的占12.3%;选择“养生热班跟风”的占11.9%;分别排在前三位。
中国人的跟风潮案例分析消费者行为与分析
中国人的跟风潮案例分析消费者行为与分析
从众消费即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合干公众图论或多数人的消费行为方式。
是大部分个体普遍所以的现象。
然而，我们一般很容易将它与攀比消费混淆。
攀比心理，是指在不同的收入阶层之间，低收入阶层的消费者
以高阶层的消费方式为参照进行模仿。
一般来说，只要社会上存在不同的社会阶层，高收入基层的消费方式对低收入阶层的消费方式就具有示范作用，低收入阶层不可避免地在或多或少的程度上对高收入阶层的消费方式进行模仿，这种消费行为是不健康的。
消费是否应该从众，要做具体分析，从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质。
从众性强的人独立性差，缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。
就从众所造成的结果而言，从众行为也显示了一种较为理性的特征。
一般而言,从众所造成的结
果无非有三种一种情况是别人吃亏。
这时由于“我”与别人采取了一样的行为,所以“我”也跟着吃亏。
但这种情况对“我”造成的结果是虽然改变了“我”在社会中的绝对位置,但对“我”
的相对位置影响并不大,因为别人都吃了亏。
另一种情况是别人占便宜。
这时对“我”而言,由于“我”采取了与别人同样的行为,所以，“我”也会跟着占便宜。
这种情况对“我”造成的结果是虽然相对位置变化不大,但绝对位置提升了，第三种情况是别人既不吃亏也不占
便宜。
这种情况对从众的个人而言，其结果是既不会改变社会的绝对
位置.也不会改变社会的相对位置，一述三种情况总体的结论是从众的选择对个人的行为目的而言,总体上呈现一定的理性原则，并非都是非理性特征。
如何教育孩子正确对待社会多元文化和宗教信仰？
加强相关法06律法规和政
策的宣传教育
宣传国家相关法律法规和政策
法律法规： 《中华人民共 和国宪法》、 《中华人民共 和国教育法》 等
政策文件： 《关于加强和 改进未成年人 思想道德建设 的若干意见》 等
宣传教育方式： 学校教育、家 庭教育、社会 教育等
公民意识
引导孩子尊重 和包容不同文 化、宗教信仰， 培养平等、公 正、包容的价
值观
家长和教师以 身作则，树立 良好的榜样， 让孩子在潜移 默化中接受多 元文化的熏陶
提高孩子的05信息鉴别能
力
培养孩子的信息素养和鉴别能力
引导孩子了解多元文化和宗教信仰的 基本知识
教育孩子学会使用互联网工具，获 取正确的信息和知识
学习交流：教育孩子学习不同信仰和价值观的优点，进行交流和分享， 共同进步
引导孩子树立正确的世界观、人生观和价值观
世界观：让孩子了解世界的多样性和复杂性，培养他们的全球视野和跨文化理解能力。 人生观：教育孩子珍惜生命，尊重他人，追求个人成长和自我实现。 价值观：引导孩子树立正确的道德观念，培养他们的社会责任感和正义感。 宗教信仰：教育孩子尊重不同宗教信仰，培养他们的包容心和同理心。
家庭教育与学校教育、社区教育相结合
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家庭教育：家长是孩子的第一任老师，家庭教育对孩子的成长起着至关重 要的作用。
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学校教育：学校是孩子接受教育的主要场所，学校教育对孩子的知识、技 能、价值观等方面有着重要的影响。
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社区教育：社区是孩子生活的重要场所，社区教育可以提供更多的实践机 会，让孩子更好地了解社会多元文化和宗教信仰。
跟风现象
跟风现象选择“一般”的占2.4%;选择“不好说”的占0.3%。
调查结果表明，当今时代，跟风现象不仅没有减少，反而有愈演愈烈的趋势。
用“跟风热”来表述目前中国的种种从众现象毫不为过。
据人民论坛杂志记者了解，“跟风”之“潮”遍及社会各个领域和阶层，从某类型服饰的跟风到炒股、房地产买卖的跟风，从日常消费的跟风到文化消费的跟风，从广告明星代言的跟风到电视栏目的跟风，从留学跟风到文凭跟风，这一浪高过一浪的跟风潮，“成就”了不少影视明星、文化名人、明星企业、电视台。
由于风潮的背后缺乏相应的抑制或者平衡机制，因此，助长了浮躁的社会氛围和社会心理。
中央党校向春玲教授指出：跟风的一个直接的心理机制源于人们有从众心理，即个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
在中国，这种行为不仅时时有，而且处处有——常突然而起，又轰然而散，且循环往复。
“您认为当前哪类跟风现象较严重”，调查结果显示，选择“娱乐类节目，如选秀、相亲节目”的占15.2%;选择“小孩上兴趣班跟风”的占12.3%;选择“养生热班跟风”的占11.9%;分别排在前三位。
调查结果表明，大同小异的娱乐类节目的泛滥，表明节目背后创新的缺乏，靠模仿讨好受众已成行业通病。
小孩上兴趣班跟风，之所以排在第二位，充分说明现在的家长们望子成龙心切，都不希望孩子从小就输在起跑线上。
据人民论坛记者调查，有些家长虽然不愿让孩子上兴趣班，但看到别人的孩子都上了，也不得不把自己的孩子送去上兴趣班。
而“养生热”的兴起，表明人们在满足温饱之后，更加注重生活质量，注重身体健康和人的全面发展。
健身养生、延年益寿，享受生活已经成为一种时尚。
而当前公众普遍缺乏一些养生知识，从而使一些人盲目跟风，失去了判断力。
专家指出，以上跟风现象的出现，表明了多元文化格局中主流文化引导力的弱化，使得一些“另类”文化凸显。
媒体要在这个过程中积极引导，而不是变本加厉为着所谓“收视率”把大众推向虚幻。