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古人“拆字”趣闻五则

古人“拆字”趣闻五则

古人“拆字”趣闻五则作者:刘继兴来源:《课堂内外·创新作文高中版》2014年第01期壹名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”。

最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。

李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字:一、虫、二。

众人不解其意,等到李白来时,人们就向他请教。

李白沉思良久道:“这是仙人留下的一副对联。

‘一’指水天一色;‘虫、二’是风月无边。

”人们叹服,并请李白留下墨宝。

李白欣然命笔,写下“水天一色,风月无边”八个大字。

如今,这副对联被刻成雕屏,悬挂在岳阳楼三楼主门外。

贰宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正,幼时家境贫寒,缺衣少食,但他学习刻苦,天赋颇高。

一日,私塾先生带领几个学童上山游览,吕蒙正因未吃早饭,腹中饥饿,看到有一山泉,忙跑过去伏下身子饮水解渴。

先生见此,即景出联日:“欠食饮泉,白水岂能度日?”吕蒙正知道这是一副拆字联,“欠”“食”是一个“饮”字,“白”“水”是一个“泉”字。

此联触到了他的痛处,他当即对出下联:“才门闭卡,上下无处逃生。

”他将“才”与“门”组成“闭”字,“卡”拆为“上”“下”二字,既说出了自己的家境,又与上联相对甚妙。

先生见他可怜,又深爱其才,当下把他领到自己家中,让他和自己的儿子一起读书,并免除了一切费用。

后来,吕蒙正终于在大考中被钦点为状元,最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。

叁明人蒋焘,少时即能诗善对。

一天,家中来了客人。

此时窗外正下着小雨,客人想考考他,便出联日:“冻雨洒窗,东两点,西三点。

”“冻”字拆开是“东两点”,“洒”字拆开是“西三点”,对起来有一定难度。

这时,只见蒋焘从屋里抱出一个大西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,他对客人说:“请各位指教。

我的下联对出来了。

”他见客人纳闷,补充说,刚才对的是:“切瓜分客,上七刀,下八刀。

古代“拆字”趣闻

古代“拆字”趣闻

古代“拆字”趣闻"拆字"是一种古代中国的文字游戏,通过拆分和结合汉字的不同部分,可以产生新的意义和趣味。

这种文字游戏起源于古代典籍中的注释和解释,后来发展成一种文人雅俗共赏的娱乐活动。

古代中国人喜欢用文字游戏来锻炼自己的思维能力和文字理解能力,而拆字就是其中一种最受欢迎的形式。

在古代的经典著作中,注释经常使用类似于拆字的方式来解释文字的真正含义。

这种解释方式往往让读者有意外的发现和新的理解。

一些文人学士经常在这种注释中找到灵感,将拆字的方法应用到他们自己的创作中。

拆字的方法有很多种,最常见的是通过拆分汉字的不同部分来产生新的意义。

将一个汉字拆成两个或多个部分,然后将这些部分重新组合,可以形成新的词语或者新的寓意。

这种拆字的方式有时候会产生很有趣的效果,让人惊喜不已。

将汉字"书"拆成"博"和"彡"两个部分,再把这两个部分组合在一起,可以得到"罗"这个字。

这个"罗"字在古代是表示"书籍"的意义,通过这种拆字的方式,让人们可以感受到文字之间的玩味和奥妙。

拆字在古代的诗词中也有很多的应用。

文人雅士们会通过拆字的方式来创作诗词,以达到意境丰富和表达深意的目的。

他们通过拆字的技巧,将一些意义相近或者相关联的汉字组合在一起,以表达他们的思想和情感。

在唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中,他用了拆字的方法来表达兄弟之间的亲情和思念。

他将汉字"弟"拆成了"兄"和"弟"两个部分,再将这两个部分分别用于两句诗中,以表达兄弟之间的亲密关系和永恒的情感。

在古代的文人雅士中,王羲之被誉为"书圣",他除了擅长书法之外,也喜欢玩拆字游戏。

他经常将汉字拆分成不同的部分,再将这些部分重新组合在一起,以创造出新的词语和意义。

拆字趣闻_职场故事

拆字趣闻_职场故事

拆字趣闻一南朝时的江淹,是文学史上十分著名的人物,与他有关的妇孺皆知的成语就有两个:“梦笔生花”与“江郎才尽”。

江淹年轻时就才思敏捷,一次,一群文友在江边漫游,遇一蚕妇,当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰:“蚕为天下虫”,将“蚕”拆为“天”和“虫”,别出心裁,一时难倒众多才子。

正巧一群鸿雁飞落江边,江淹灵感触发,对日:“鸿是江边鸟”,将“鸿”拆为“江”和“鸟”,与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙,不仅反应奇快,而且贴切工巧,众人自然为之叹服。

二苏东坡与佛印和尚是至交。

一次,苏东坡去找佛印,见他正与三个木匠为庙顶设计一只木质的小狗。

四人围在一起,对着木狗品头论足。

苏东坡灵机一动,上前对佛印说:“我有一上联在此,佛兄可对否?”随即出口吟道:“四口围犬终成器,口多犬少。

”佛印一听,心想这是一副拆字联,四口人围住一只犬,正是一个“器”字。

四口对一犬,可不是口多犬少吗?佛印正皱眉挠头时,忽然看见两个人抬着一根木头走了过来,他眼前一亮,联从口出:“二人抬木迈步来,人短木长。

”苏东坡听罢,连声称妙。

原来,“来”(来)是“木”字腰窝两个小“人”,木头挺长,人却极短。

佛印同样用拆字法对出了下联。

可谓天衣无缝。

三宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正,幼时家境贫寒,缺衣少食,但他学习刻苦,天赋颇深。

一日,私塾先生带领几个学童上山游览,吕蒙正因未吃早饭,腹中饥饿,看到有一山泉,忙跑过去伏下身子饮水充饥。

先生见此,即景出联日:“欠食饮泉,白水岂能度日?”吕蒙正知道这是一副拆字联,“欠”、“食”是一个“饮”(欹)字,“白”、“水”是一个“泉”字。

此联触到他的痛处,他当即对出下联:“才门闭卡,上下无处逃生。

”他将“才”与“门”组成“闭”字,“卡”拆为“上”、“下”二字,既说出了自己的家境,又与上联相对甚妙。

先生见他可怜,又深爱其才,当下把他领到自己家中,让他和自己的儿子一起读书,并免除了一切费用。

后来,吕蒙正终于在大考中被钦点为状元,最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。

经典趣闻:文字“拆字”,古代文人墨客真会玩

经典趣闻:文字“拆字”,古代文人墨客真会玩

经典趣闻:文字“拆字”,古代文人墨客真会玩中国文字,作为中华民族从上古到近代优越的文字文化,经久不衰且富有奇趣,古今多少文人墨客玩味其中,引以为乐。

有一种文字游戏叫拆字,被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。

正史中对“拆字”这种游戏有记载,如后汉书载:“献帝初,童谣云:'千里草,何青青,十日卜,不得生’。

这条隐语中,“千里草”即董,十日卜即卓,暗示董卓专权事。

历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻,与各位文友共赏之。

李白巧对对联最早称“巴陵城楼”为岳阳楼的人是唐代大诗人李白。

李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个路人在岳阳楼的墙壁留下了三个字“一、虫、二”。

众人不解其意。

及李白来,便向其请教。

李白沉思良久道:“这是留下的一副对联,'一’指水天一色;'虫、二、’指“風月无边”。

人们叹服,并请李白留下墨宝。

李白欣然命笔,写下“水天一色,风月无边”八个大字。

如今,这副对联刻成雕屏,悬挂在岳阳楼三楼主门。

东坡佛印互对为乐苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。

一次,苏东坡去找佛印和尚,看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗,只见他们四人围在一起,对着木头狗品头论足。

灵机一动,想起一个拆字上联来。

他上前对佛印说:“我有一上联在此,佛兄可对否?”随即出口吟道:“四口围犬终成器,口多犬少。

”佛印一听,心想这是一个拆字联,四口人围住一只犬,正是一个“器”字,四口对一犬,可不是口多犬少嘛。

佛印正皱眉挠头时,忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。

他眼前一亮,联从口出:“二人抬木迈步来,人短木长。

”苏东坡听罢,连声称妙。

原来,“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”,木头挺长,人却极短,佛印同样用拆字法对出了下联,可谓天衣无缝。

四才子拼文采明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山,文徵明、周文宾,在平常聚会时,常常吟拆字诗联取乐。

一天,祝、文、周三人应邀到唐府做客,一进门,看到唐伯虎和家丁正在影壁墙前种桂树,便一齐上前打招呼。

这些构思巧妙的拆字对联,从古代名人口中说出,成为千古佳话

这些构思巧妙的拆字对联,从古代名人口中说出,成为千古佳话

这些构思巧妙的拆字对联,从古代名人口中说出,成为千古佳话对联是中国传统文化的瑰宝之一,受到了广大百姓的喜爱。

对联在古代十分流行,不论是生活还是做事,都经常要和对联打交道。

我是真游泳的猫,一个对联达人,关注我,一起来欣赏古代名人的经典拆字对联。

第1:鸿是江边鸟;蚕为天下虫。

这是明代大学士杨一清的对联。

据说杨一清在翰林院的时候,他的一个同事出了上联考他。

上联把鸿(大雁)拆为了江和鸟,下联把蚕拆为了天和虫。

杨一清的同事听到下联之后,称赞不已:“一个下联就可以看出你是以天下为己任,厉害了我的哥。

”后来杨一清当上了大官,还用计除掉了宦官刘瑾。

第2:砚向石边见口;笙从竹下生声。

明代内阁首辅李东阳年轻的时候,他的老师出了上联。

李东阳才思敏捷,立刻对了下联。

“砚”字,是见、石二字;“笙”字,是竹、生二字。

这个对联从名人口中传出,立刻名传天下。

第3:李家十八子;奏事二三人。

这首对联同样是李东阳对出的下联。

“李”字,上边是是“十八”二字,下边是“子”字。

“奏”字,上边是“三人,下边是“二人”,合起来就是二三人。

“要是一般人还真的一下子对不出下联,这个“奏”字真亏他想的出来。

第4:陈亚有心终是恶;蔡襄无口便成衰。

上联是宋代著名书法家蔡襄出的。

蔡襄是苏黄米蔡宋代四大家之一,书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。

之所以有这个上联,是蔡襄和诗人陈亚一起游玩,蔡襄忽然灵感到来,想出了这个上联,亚字有心就是恶。

陈亚当然不甘示弱,立刻就出了下联,针锋相对,反而让蔡襄小小的吃了一个憋,奇思妙想,令人称叹。

第5:笑指深林,一犬低眠竹下;闲看邃户,孤木独立门中。

明代江南四大才子之二的祝枝山与唐伯虎有一次闲谈。

唐伯虎出了这个上联,“笑”字是“犬”字伏在“竹”字之下。

祝枝山也是一等一的大才子啊,立刻就对了下联,“闲”字是“木”字在于“门”字之中。

上下联对仗工整,构思精妙,又是出于唐伯虎、祝枝山之手,自然流传千古,成为佳话。

第6:李东阳是明代内阁首辅,写诗也十分厉害。

10大拆字笑话

10大拆字笑话

10大拆字笑话汉字是世界上最古老的文字之一,已有四千多年的历史。

他之所以流传这么久,可不是什么枯燥的文化,而是渗透在我们生活中的智慧结晶。

今儿就带你来看看,幽默的汉字中,隐藏的大智慧~01、借“点”一个人姓卜,名字叫不详;另一个姓冢,名字叫不消。

他俩交了朋友,结拜为把兄弟。

一天,把兄对把弟说:“咱俩的姓氏都很出奇。

你看‘冢’字很像‘家’,只是少一‘点’,好像官员没有纱帽一样。

今日特和兄弟你商量,如果你能将你的‘卜’字腰那一‘点’,押在我的‘冢’字头上,使我成了‘家’,不是很好吗?”把弟听了回答说:“借给你一‘点’,使你成了‘家’,也无不可,但是你成了‘家’,我就只好耍光棍了!”✎想要自己有个“家”也不能让别人“打光棍”。

生活中,我们要多为别人着想。

02、心田不正从前,有个大财主叫胡心田,心术很坏,专门刻薄穷人。

一天遇到文三说:“文三,都说你会讲古,今天讲个听听。

”文三答应,就讲了一个故事:从前有个姓十的和姓喻的结亲家。

姓十的嫌自己的笔划太少,再说《百家姓》上也没有这个姓,就对姓喻的说:“你的嘴巴吊在旁边,是多余的,把那个口字让给我姓古,在《百家姓》上也可归宗。

”姓喻的想,把我旁边的口字送给他,我改姓俞,音还是不变,就答应了。

可是,姓十的还不知足,不久又对姓俞的说:“亲家,我这古字的笔划还是太少,你把那个月字也给我,让我姓胡吧!”对方一听,火了:“想把我的下面掏空吗?你这人真是心田不正!”胡心田挨了骂,自讨没趣。

✎留点余地,分寸做人。

03、彼此自古有一句俗话说:“秀才认字,念半边。

”认字念半边,很容易出错,这句俗话是用来讽刺“白字先生”的。

有一个周姓秀才,就是一个认字念半边的。

有一次与一个姓陈的互递名帖(名片)。

周秀才看了一下对方的名帖说:“东兄,久仰,久仰。

”姓陈的也看了一下手中名帖,拱手说道:“吉兄,久仰,久仰。

”周秀才听了不高兴,说道:“我明明姓周,你怎么扒了我的皮?”姓陈的回应道:“我明明姓陈,只许你割我耳朵,就不许我扒你的皮?”✎没事就多读书吧,免得被人“扒了皮”!04、个个草包权臣和珅新修了一所府第,请纪晓岚题一匾额。

拆字的故事荟萃

拆字的故事荟萃

拆字的故事荟萃
拆字,又称“测字”,隋代名“破字”,宋代叫“相字”。

拆字源于汉代。

《后汉书·蔡茂传》载:“(茂)梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。

以问主薄郭贺,郭贺离席庆曰:‘大殿者,官府之形象也。

极而有禾,人臣之上,禄也。

取中穗,是中台之位也。

于字失禾为秩,虽曰失之,乃所以得禄秩也。

’”汉字属象形文字,一个字往往可以拆成几个字,旧时就用这种拆字法,来判断人事因果,预言吉凶祸福。

是以汉字加减笔画,拆开偏旁,打乱字体结构进行推断。

遂成为一种职业,有以拆字为业者,称“测字先生”,其方法是先让析疑者随手写一字,测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。

清人赵翼《陔馀丛考》载:少时,见一测字者踉跄而来,问其父之病,随手拈得“一”字。

术者曰:“一者生字之尽,死字之初也,汝父殆不起矣。

”又问:“汝父生年云何?”其子曰:“丁丑生,属牛。

”术者曰:“然则而父不死,牛加一画则生字矣。

”清代周工亮《字触》载:杨王沂中,闲居微行,遇一测字者,王以所执柱杖就地一画,相者惊拜曰:“‘土’上一画,乃‘王’字也。

当封王无疑。

”测字者利用测字时的环境,把“土”借用过来,与“一”组成“王”字,预示所测人将要封王。

这种拆字,利用文字的知识性和趣味性,营造出一种吸引力和神秘氛围,专事为人推测社会人事因果,预言吉凶祸福,有一定的迷信色彩。

古代“拆字”趣闻

古代“拆字”趣闻

古代“拆字”趣闻
古代中国文化非常强调文字的神秘和符号的威力,因此,“拆字”成为了一种十分有趣的文化现象。

在古代,人们认为,一个字的每一个部分都有自己的独特特点,熟练的人可以通过认真地观察和思考,从中领悟出一些新的含义和启示。

下面,让我们来看看古代“拆字”趣闻。

1.拆“火”
“火”字含义非常广泛,不仅可以指代火焰,还可以代表热情和热情。

如果我们把“火”字拆开来看,我们会发现,它由两个部分组成,一个是“灬”部分,它代表的是火焰;另一个是“丶”部分,它代表的是火的烟气。

因此,我们可以认为,“火”字是由烟气和火焰所组成,它在表达热情和热情的同时,也代表了不断变化和消亡。

总结:
通过对这些有趣的“拆字”故事的了解,我们可以发现,古代的中国文化注重思考和观察,通过对事物的研究和思考,我们可以从中获得更深刻的的意义和启示。

“拆字”不仅是一种有趣的文化现象,它也是人们思考和理解世界的一种方法。

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【关键字】历史、设计、继续、造就古代十大经典“拆字”趣闻中华文字多奇趣,古今多少文人墨客玩味其中以为乐。

如有一种文字游戏叫“拆字”,被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。

南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗:日月明朝昏,山风岚自起。

石皮破乃坚,古木枯不死。

可人何当来,意若重千里。

永言咏黄鹤,志士心不已。

每一句中都含有拆字,构思奇特新颖。

用于撰联则更多,如张长弓,骑奇马,单戈独戰;嫁家女,孕乃子,生男曰甥。

上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字,下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字,分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面,富于趣味性和艺术魅力。

正史中也对“拆字”这种游戏有记载,如《后汉书》载:“献帝初,童谣云:‘千里草,何青青,十日卜,不得生。

’”这条隐语中,“千里草”即“董”,“十日卜”即“卓”,暗示董卓专权事。

历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻,刘继兴大浪淘沙广阅细筛,选出其中的十大经典趣闻,与各位看官共赏之。

一. 江淹南朝时的江淹,是个文学史上十分著名的人物。

与他有关的妇孺皆知的成语就有两个:“梦笔生花”与“江郎才尽”。

江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时,相传有一天,他漫步浦城郊外,歇宿在一小山上。

睡梦中,见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌,成了一代文章魁首,当时人称为“梦笔生花”。

中年以后,江淹官运亨通,官运的高峰却造就了他创作上的低潮。

据《诗品》记载,江淹有一天晚上梦见一个人,自称是郭璞(晋代文学家),他对江淹说道:“我有一支五色彩笔留在你处已多年,请归还给我吧!”江淹从怀中取出,还给了那人。

其后他写的文章就日见失色。

时人谓之才尽,于是便有“江郎才尽”一说。

江淹年轻时家贫而才思敏捷。

一次,一群文友在江边漫游,遇一蚕妇,当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰;“蚕为天下虫。

”将“蚕”拆为“天”和“虫”,别出心裁,一时难倒众多才子。

正巧一群鸿雁飞落江边,江淹灵感触发,对口:“鸿是江边鸟。

”将“鸿”拆为“江”和“鸟”,与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙,不仅反应奇快,而且贴切工巧,众人自然为之叹服。

二. 李白洞庭天下水,岳阳天下楼。

名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”。

最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。

李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字:“一、虫、二”。

众人不解其意。

等到李白来时,人们就向他请教。

李白沉思良久道:“这是仙人留下的一副对联。

‘一’指水天一色;‘虫、二’便是風月无边”。

人们叹服,并请李白留下墨宝。

李白欣然命笔,写下“水天一色,风月无边”八个大字。

如今,这副对联刻成雕屏,悬挂在岳阳楼三楼主门。

三. 苏东坡北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。

一次,苏东坡去找佛印和尚,看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗,只见他们四人围在一起,对着木头狗品头论足,灵机一动,想起一个拆字上联来。

他上前对佛印说;“我有一上联在此,佛兄可对否?”随即出口吟道:四口围犬终成器,口多犬少;佛印一听,心想这是一个拆字联,四口人围住一只犬,正是一个“器”字,四口对一犬,可不是口多犬少吗。

佛印正皱眉挠头时,忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。

他眼前一亮,联从口出:二人抬木迈步来,人短木长。

苏东坡听罢,连声称妙。

原来,“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”,木头挺长,人却极短,佛印同样用拆字法对出了下联,可谓天衣无缝。

四. 佛印和苏小妹佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。

佛印和尚有一天去拜访苏东坡,大吹佛力广大、佛法无边。

坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑:“人曾是僧,人弗能成佛。

”佛印一听,也反戏她一联,“女卑为婢,女又可为奴。

”苏小妹和佛印的妙对,就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐,妙趣横生。

五. 吕蒙正宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正,幼时家境贫寒,缺衣少吃。

但他学习刻苦,天赋颇深。

一日,私塾先生带领几个学童上山游览,吕蒙正因未吃早饭,肚中饥饿,看到有一山泉,忙跑过去伏下身子饮水充饥。

先生见此情景,知其必是饥饿所致,便即景出联问曰:欠食饮泉,白水岂能度日?吕蒙正人称“神童”,知道这是一副拆字联,“欠”、“食”是一个“饮”字,“白”与“水”是一个“泉”字。

此联触到了他的痛处,勾起他无限愁情。

他当即对出了下联:才门闭卡,上下无处逃生。

他将“才”与“门”组成“闭”字,“卡”拆为“上”“下”二字,既说出了自己的家境,又与上联相对甚妙。

先生见他说的可怜,又深爱其才,当下把他领到自己家中,让他和自己的儿子一起读书,并免除了他的一切费用。

后来,吕蒙正终于在大考中被钦点为状元,最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。

六. 赵构《岳传》说,宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主,微服出街解闷,遇一拆字先生,便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。

拆字先生看罢此字,对赵构纳头便拜。

赵构大惊,问其究竟,拆字先生说,客官你看:一夫旁边一轮红日,岂是等闲之辈。

赵构听了,对之深为佩服,便继续追问此字玄机。

拆字先生一边收摊,一边向赵构耳语一句:春字“秦”头太重,压“日”无光。

说完,拆字先生便溜之大吉。

很明显,这个故事是在讽刺宋高宗时期权倾天下的奸臣秦桧。

七. 蒋焘明人蒋焘,少时即能诗善对。

一天,家中来了客人。

此时窗外正下着小雨,客人想考考他,便出联云:“冻雨洒窗,东两点,西三点。

”“冻”字拆开是“东两点”,“洒”字拆开是“西三点”,对起来有一定难度。

这时,只见蒋焘从屋里抱出个大西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,对客人说:“请各位指教,我的下联对出来了。

”他见客人纳闷,补充说,刚才对的是:“切瓜分客,上七刀,下八刀。

”客人赞不绝口。

“切”字拆开正好是“七”、“刀”,而“分”字拆开是“八”、“刀”。

八. 明代江南四大才明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山,文徵明、周文宾,在平常聚会时,常常吟拆字诗联取乐。

一天,祝、文、周、三人应邀到唐府作客,一进门,看到唐伯虎和家人正在影壁墙前种桂树,便一齐上前打招呼。

唐伯虎一见客人来到,丢下手中活计,将他们请到客厅就座。

环上齐茶水酒肴,宾主坐定,祝枝山开口道:“小唐,今天我们四个来作一个游戏,每人一句拆字联,组成一首诗,你意下如何?”唐伯虎一听,揖手答曰:“祝兄所言,正合我意,请祝兄出首句。

”祝枝山说:“刚才进门的时候,看到你在种树,就以此为题吧。

我出的是:闲种门中木。

唐伯虎听完暗思:门中有木是个“闲”字,从意思到文字技巧都挺好。

有意思,有意思,思!对,有了,随即开口答道:思耕心上田。

众人一听,不禁拍手叫绝。

更被唐伯虎的巧妙构思所折服,小唐确比老祝技高一筹。

文徵明也不甘落后,连忙说:“我来第三句,我对的是:秋点禾边火。

话音一落,众人齐声称妙。

祝枝山指着周文宾说:“文宾,该你收尾了。

”周文宾忙站起来揖手曰:“各位种的种,耕的耕,点的点,到我这里该生长了。

我的尾句是:甜生舌后甘。

刚一落音,祝枝山击掌称妙。

说:“我们四人的拆字联连起来正好是一首诗呀”随即从头朗诵起来:闲种门中木,思耕心上田,秋点禾边火,甜生舌后甘。

大家听后,齐声称赞。

唐伯虎说:“我们江南四大才子聚会吟诗,各显其能,有种有收,可谓获益匪浅也。

可喜可贺,来,让我们共同举杯,喝他个一醉方休!”众人齐声称好。

四人开怀畅饮,尽兴而归。

九. 崇祯明朝末年,崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕,于是忧心如焚,寝食不安,遂遣一宦官出宫打探民情。

宦官来到一个测字摊前,想拆个字,预卜一下国运。

宦官先写个“友”字,测字先生说是“反”贼出头。

宦官暗惊,再测“有”字。

测字先生说“有”字也不吉,乃“大”字掉了一半,“明”字去了半边,“大明”岌岌可危。

宦官听得满身是汗,忙说前面两字写错,实欲测“酉”字。

测字先生说,此字更为不祥,“尊”字去头去尾,皇帝至尊快完了。

三个同音字测下来,皆是明王朝亡国之兆。

是年,崇祯皇帝在景山上吊自尽。

十. 乾隆乾隆皇帝擅长对对联,且常借此戏人。

一次,他乔装改扮,与张玉书在酒楼上饮酒。

席间,他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联:“妙人儿倪氏少女”,要张玉书接对。

这上联是“妙”、“倪”二字的拆字联,张玉书一时苦思莫对。

歌姬在一旁随口答道:“大言者诸葛一人”,将“大“诸”二字拆开。

乾隆大为赞赏,命张玉书赐酒三杯。

不巧,酒已喝完,倾壶只滴出几点。

歌姬见此,笑着对乾隆说:“‘氷凉酒一点两点三点’,下联请先生赐教”。

上联既暗含前三个字的偏旁,又冠以数字,窘得乾隆面红耳赤。

幸好此时楼下走过一个卖花人,张玉书灵机一动,代言道:“‘丁香花百头千头万头’,”才算为他解了围。

据说,打那以后,乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。

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