对数学理解的再认识

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对初中数学学习的再认识

对初中数学学习的再认识

对初中数学学习的再认识作者:庄志辉来源:《考试周刊》2013年第15期为了培养适应现代社会发展的合格人才,从90年代起,我国中小学逐步由“应试教育”转变为“素质教育”。

这就对学科的教学与学习提出了新的要求。

现代数学教育要求教师让学生不仅要“学会”,更重要的是“会学”;不仅要熟练掌握数学知识,更重要的是通过数学学习发展思维,形成能力。

因此,在现代教育思想下,需要对数学再认识,积极培养数学兴趣,全面提高数学素质。

数学教师在教学过程中可能会有这样的情形:认为重难点的地方层层细化,条分缕析,结果学生印象还是不深刻,效果不好。

或者有些问题一说学生就明白,可一做题又不会了——产生这些现象的原因是什么?我认为关键是课堂上没能引起学生主动、深刻、独立地思考。

课堂上学生的学习只停留在记忆、模仿的肤浅层面,没有对他们的认知结构造成冲击、震撼。

简言之,学生没有主动思考,进行有效学习。

一、数学的作用随着科学技术的迅速发展,特别是信息技术的不断完善,数学的作用已不再局限于工业技术领域,而是广泛地渗透到经济、生态、人口、社会等更为复杂的领域。

因此,我们应明确现代教育思想下数学作用的三大特点,即技术作用、文化价值和德育功能。

1.数学是一种普遍适用的技术。

它为其他科学提供了语言、思想和方法,是一切重大技术发展的基础。

数学教育的一个重要目的就是要求学生掌握数学技术,充分发挥数学的技术作用。

2.数学又是一种文化,它不能孤立于社会文化这个大系统。

数学教育在传授知识、发展思维和培养能力的同时,还应充分注意其应有的文化价值。

它是人在生活、劳动和学习中必不可少的工具,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。

要求学生应接受数学的观点、信念和态度教育,掌握数学的思维方法,培养数学意识和数学精神。

3.加强数学教育中的德育教育,寓德于教,充分发挥数学教育的德育功能。

车尔尼雪夫斯基说:“要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。

幼儿园数学教育目标体系的再认识——计数

幼儿园数学教育目标体系的再认识——计数

幼儿园数学教育目标体系的再认识——计数东方之星学前教育机构邓亚男在上一期的《全景数学》专栏,我们对幼儿园数学教育的核心理念及目标体系进行了梳理。

对于数学、早期数学教育的问题值得我们从认识上进行重新审视与反思,自本期起,我们将结合幼儿园的实践状况,分期对目标体系中的关键问题展开讨论,以期对教师的数学教育观念、知识的更新及教学策略的运用有一定的帮助与启发。

幼儿对数概念的理解是幼儿数学学习的基础,也是幼儿园阶段数学教学的重点,幼儿对数概念的理解是从计数和学习辨认各组实物的“多少”中发展的。

幼儿数概念的建构是一个连续的发展过程,可分为若干阶段:包括计数能力的发展,对数序的认识,数的守恒,对数的组成的掌握,以及用多种方式表示数、认识位值等。

其中计数能力的发展是早期数学学习的基础。

幼儿在爬楼梯、分糖豆、摆桌椅时都喜欢数一数。

正是通过这种反复数数的经验,使他们学到了许多基本的数概念。

教师在幼儿园数学活动开展过程中,却往往对幼儿计数活动的重视不足,对数名、数量、数形的概念在应用上存在混淆,对幼儿计数能力有高估也有低估的倾向。

认识到计数能力发展的重要价值,并且掌握准确的核心概念与数学的学科教学法知识是很有必要的。

以下我们将围绕幼儿计数能力的发展,来探讨幼儿园计数活动的价值及有效的教学策略。

一、什么是计数在实践中,教师或家长往往会出现“高估”或“低估”幼儿计数能力的情况。

“高估”即认为幼儿能很流利地数到很大的数,就代表幼儿的数概念甚至数学能力得到了较高的发展,把幼儿计数能力的发展等同于对数的实际意义的理解;而有时候,幼儿计数能力又有可能被“低估”,他们很少有机会尝试不同难度的数数练习,似乎幼儿园阶段数到20、50甚至100就足够了,而不可能再数更大的数,也不能理解更复杂的数量含义,那么幼儿也就很难体验到不规则数数法的用途与价值。

对于幼儿来说,计数可以分为两种情况:一种是语言形式上的唱数(Verbal Counting),也就是不理解数概念基础上的口头数数;一种是理解性计数(Rational Counting),是在理解数的实际意义基础上的计数。

对数学新课程中分类讨论思想的再认识

对数学新课程中分类讨论思想的再认识

分类后的每个子项都应当互不相容, 相互排斥, 不能 出现分类后一些事物既属于这个子项又属于那个子项, 造
成子项外延的重叠。
3 . 根据图形的形状或位置变化进行分类讨论; 4 . 当条件或结论开放时进行分类讨论; 5 . 当问题中 条件较少, 需通过分类来补充条件时进行 分类讨论。
当n 时, = 方程有两个相等的实数根。

分类必须按确定的同一标准进行, 不能同时使用几个
不同的分类标准 , 否则会导致分类的混乱。 锐角三角形 等腰直角三角形 例如 : 三角形 等边三角形 钝角三角形 显然 , 以上对三角形分类时 , 既按边又按角同时使用

时, 方程没有实数根。
解: 当 l0即 a 1 , = = 时 方程为一元一次方程 , 其实
数根为 = 3
识, 仅考虑腰为 8 或腰为 6 中的某一种情况, 而得出周长 为 2 或 2 的单一性答案, 2 0 造成问题丢解。 正解: 腰长为8 等腰三角形周长为 8862 当 时, ++=2 当腰长为 6 等腰三角形周长为6682 时, ++:0 所以, 等腰三角形的周长是2 或 2. 2 0
2 . 训练“ 分类方法”领悟“ , 分类思想” 。教师在新课程 实施中要充分挖掘教材中体现分类讨论思想方法的各种
分析: 因为圆与等边三角形相切且做无滑动旋转, 很 多学生盲目 认为按圆在 A 边、c边、A边上分类讨论 B B C 即可, 因为边长等于圆的周长, 所以经过一条边刚好转了 l 在三条边旋转当 圈, 然转了3 故选( ) 圈, B 。然而却忽略
( 有分类讨论的意识, 二) 但在分类时存在盲 目性
当口l 一 ≠0即 0 时 , ≠1 方程为一元二次方程 , 其实数

分数的再认识分数、整数、小数的关系

分数的再认识分数、整数、小数的关系

分数的再认识:分数、整数、小数的关系1. 分数的概念分数是数学中的一个重要概念,它是指一个整体被分成若干等分的每一份。

分数通常用分子和分母的形式表示,分子表示被分出的部分,分母表示原本整体被分成的份数。

2. 分数与整数的关系分数与整数是密切相关的,整数可以看作是分母为1的分数。

整数2可以表示为2/1,整数-3可以表示为-3/1。

可以说整数是分数的一种特殊情况。

3. 分数与小数的关系分数和小数是数的两种不同的表示方式,但它们之间存在着密切的通联。

分数可以转化为小数,而小数也可以转化为分数。

1/2可以表示为0.5,而0.6可以表示为3/5。

4. 分数的运算规则分数与分数之间的加减乘除,实质上是对分子和分母的运算。

加减需要先找到分母的最小公倍数,然后统一分母进行计算;乘法是分子与分子相乘、分母与分母相乘;除法是乘以倒数。

掌握好分数的运算规则对于数学学习来说非常重要。

5. 整数和小数的运算规则整数和小数之间的运算相对简单,直接按照加减乘除的顺序进行计算即可。

需要注意的是,整数和小数之间的加减需要将小数转化为整数或者将整数转化为小数,以便进行统一的运算。

6. 小数和分数的转化小数可以通过有限小数与无限循环小数的规律转化为分数形式,无限小数的转化需要应用到无限等差数列求和的知识。

而分数转化为小数则需要进行除法运算,小心避免无限循环小数的出现。

7. 分数、整数、小数在实际生活中的应用分数、整数、小数在我们的日常生活中都有着广泛的应用。

在购物时,我们经常会遇到小数的计算;而在食谱中,分数常常用来表示食材的比例;在金融领域,我们经常需要处理整数和小数的数目。

8. 分数、整数、小数的综合运用在实际问题中,分数、整数、小数常常同时出现在一个问题中,需要我们综合运用各种运算规则来解决问题。

将分数、整数、小数相互转化、相互计算,从而得到最终的答案。

总结:分数、整数、小数是数学中非常基础和重要的概念,它们之间有着密切的通联和相互的转化关系。

对“10”的再认识

对“10”的再认识

这两层相同的容器同等数量地划掉,总盛水量还是相等。

我把1、2层的3个水杯和1个茶壶都划掉了,得到1个暖瓶等于2个茶壶的盛水量。

生:我是通过1、3层划去相等的量,得到水杯和茶壶盛水量的关系。

大家看,我们把1个暖瓶和3个水杯都划掉,会发现1个茶壶等于2个水杯的盛水量。

生:既然1个暖瓶=2个茶壶,而1个茶壶=2个水杯,那么我们还可以推断出1个暖瓶=4个水杯。

师:同学们说得太好了。

在解决茶水问题时,你又有什么新的心得?生:可以通过划去同样的数量找到等量关系。

生:原来相等的数量,抵消一部分后仍然相等。

四、总结提升,课后延伸师:本节课你有什么收获?生:我学会了等量代换。

生:在解决等量代换问题时,找到中间量很重要。

生:对于已知的等量关系,我们可以在等号两边同时加减相等的数量,也可以同时乘几倍,有时,还可以对相等的量进行比较,抵消相同的部分……我们看到相等的关系后还可以变化出更多的相等关系,帮助我们解决问题。

师:我们可以运用各种方法实现等量之间的代换。

和曹冲一样,将不可能的任务变得可能。

(作者单位:辽宁省抚顺市顺城区新华第一小学校)责任编辑王晓静在众多研究中可以发现这样的趋势:随着家庭教育与学前教育的普及与规范化,儿童的认知起点越来越高。

学生常常是带着一定的知识进入课堂,在学习《认识10》这一课之前,多数学生已经会认读10,理解10所表示的具体数量,能基本区分基数10与序数10,还能进行10的合成与分解。

这使我们不得不思考:在这些基础之上,“认识10”究竟还要认识些什么?如何展开教学以促进学生在更深刻的水平上理解10的概念呢?一、两个重要的“第一次”“10”这个概念出现时,学生将会遇到两个重要的“第一次”:第一次出现新的“计数单位”———此前学生已知的计数单位是1;第一次出现“位值”的概念,作为第一个被认识的两位数,10引出了新的“数位”,每个数位又都有特定的“位值”。

毫无疑问,两个重要的“第一次”,使10变得与前面学习的自然数有所不同,所以10的计数法意义才是教学真正的重点。

乘法的再认识

乘法的再认识
你说这乘法是不是很厉害?可有时候啊,我们会把它看得太简单了,就像我们看惯了家门口的小花园,却忽略了它里面的各种奇妙花草一样。
在学习乘法的时候,有些人可能觉得背口诀好难。什么三七二十一,四八三十二。可你想啊,这口பைடு நூலகம்就像是打开乘法大门的钥匙,有了这把钥匙,你就能在乘法的世界里自由穿梭了。就像你要进家门得有钥匙一样,没这口诀,做乘法题的时候就只能干瞪眼啦。
还有哦,乘法在很多科学领域也是大明星呢。比如说在计算面积、体积的时候,都离不开它。一个长方体,长是5厘米,宽是3厘米,高是2厘米,那它的体积就是5乘以3乘以2等于30立方厘米。这就像是把一个个小方块堆积起来,乘法告诉我们到底堆了多少个小方块,也就是这个长方体的体积。
其实啊,乘法就像我们生活里的一个无声的伙伴,默默在很多地方发挥着巨大的作用。我们不能仅仅把它当作一个枯燥的数学运算,而应该看到它背后所蕴含的逻辑和智慧。它是一种简洁而高效的计算方式,是人类智慧的结晶。
所以啊,我们要重新认识乘法,看到它在生活、在数学、在科学里无处不在的身影,感受到它像一个神奇的精灵,给我们的生活和学习带来无尽的便利。这就是乘法,一个看似简单却蕴含无限魅力的数学运算。
再看看盖房子。一块砖的面积假设是2平方分米,那一面墙要用100块这样的砖,这面墙的面积就是2乘以100等于200平方分米。你要是不用乘法,一块砖一块砖地去算面积再相加,估计房子盖好的时候,头发都白了。乘法在这里就像是一个超级建筑师的魔法棒,一挥,就能算出大面积来。
咱们再从数学本身的角度看。乘法其实是一种特殊的加法的简便运算。你看那些相同的数不断相加,就像一群双胞胎站成一排,他们长得都一样,那把他们的数量乘以单个的数值,就得到总和啦。这多巧妙啊!而且乘法还有交换律呢,就像两个人换个位置站,总数不变。3乘以4等于4乘以3,这就好比你和朋友换个座位,教室里的总人数还是不变呀。

对数学文化在中学数学中的再认识

对数学文化在中学数学中的再认识

对数学文化在中学数学中的再认识福建泉州第一中学黎强《数学课程标准》要求通过在高中阶段数学文化的学习,学生将初步了解数学科学与人类社会发展之间的相互作用,体会数学的科学价值、应用价值、人文价值,开阔视野,寻求数学进步的历史轨迹,激发对于数学创新原动力的认识,受到优秀文化的熏陶,领会数学的美学价值,从而提高自身的文化素养和创新意识.1作为数学教师的视角“一个数学教师,如果不能对自己的学科怀有一种追本溯源的态度,如果不能对什么是数学、什么是数学教育、数学与人的关系、数学教育存在的意义、数学教育之目的等有一份深切关注与深刻思索,他的工作则必然就带有一种盲目性与追逐性,自然就无法在纷繁复杂的数学教育变革中寻得不变的东西,找准继承与创新的支点.”回到“原点”思考,这应该是我们数学教师面对任何问题时必须首先提醒自己的.从人类社会的发展史看,人们对数学本质特征的认识在不断变化和深化,“数学曾经是四门学科:算术、几何、天文学和音乐,处于一种比语法、修辞和辩证法这三门学科更高的地位.”数学既可以来自现实世界的直接抽象,也可以来自人类思维的能动创造.著名数学家冯诺伊曼就认为,数学兼有演绎科学和经验科学两种特性.波利亚(G.Poliva,1888~ 1985)认为,“数学有两个侧面,它是欧几里德式的严谨科学,但也是别的什么东西.由欧几里德方法提出来的数学看来象是一门系统的演绎科学,但在创造过程中的数学看来却像是一门实验性的归纳科学.”弗赖登塔尔说,“数学是在内容和形式的互相影响之中的一种发现和组织的活动”,我们应该用历史的、发展的观点来看待数学的本质特征,只有对数学的本质特征有比较清晰的认识,才能在数学教育研究中把握正确的方向.张奠宙先生希望我们大家能从三个层面来了解数学:第一个层面就是公式定理,像勾股定理、求根公式等等.第二个层面就是思想,就是我们公理化思想,数形结合、函数思想等等.还有一个层面就是文化价值.我们应该实现数学文化和人类文明的整合,要搞清楚数学的文化背景,搞清楚数学成就的文化价值,把数学结果的文化品位发掘出来,用文化的视野来看数学,用数学的眼光来看文化,发展现代数学,弘扬世界的文化.数学是人类文化的重要组成部分.数学课程应适当反映数学的历史、应用和发展趋势,数学对推动社会发展的作用,数学的社会需求,社会发展对数学发展的推动作用,数学科学的思想体系,数学的美学价值,数学家的创新精神;数学课程应帮助学生了解数学在人类文明发展中的作用,逐步形成正确的数学观.日本数学教育家米山国藏认为:“无论是对于科学工作者、技术人员,还是数学教育工作者,最重要的就是数学的精神、思想和方法,而数学知识是第二位的.”教师应把培育学生的数学人文精神作为现代数学教育的重要目标之一,以数学人文精神为导向,奠定数学科学精神的基础,两者不可偏颇.与此同时,我们还应具备一定的国际视野.知道现在国外的数学课程改革之进程,把握他们曾经走过的弯路,也汲取他们历次改革后沉淀下的原创性的经验与教训.2对数学文化的认识瑞典著名数学家克基塞尔曼说数学既有文化元素的作用又有亚文化的作用.作为文化元素,数学是由某人群所共有的数学知识,概念和能力所组成.保存和发展这种文化2元素是普通教育的任务.作为亚文化的数学只属于一群受过理论数学教育的人.这群人的观点不尽一致,但是,作为亚文化的数学是一个饶有趣味的现象,同诸多其他文化现象相比,特别是同初等数学相比,它因国家不同而出现的差异更小.在古代,人们可以说中国数学、阿拉伯数学、希腊数学和南美数学,但现在几乎不能这样说.人们常常以为数学文化即数学史,确实,察史可以明今,从历史上考察数学的进步,是揭示数学文化层面的重要途径.但是,除了这种宏观的历史考察之外,还应该有微观的一面,即从具体的数学概念、数学方法、数学思想中揭示数学的文化底蕴,多侧面地展现数学文化.包括用数学的观点观察现实,构造数学模型,学习数学的语言、图表、符号表示,进行数学交流.通过理性思维,培养严谨素质,追求创新精神,欣赏数学之美.哲学家罗素说:“数学,如果正确地看她,不但拥有真理,而且也具有至高的美.数学提供了一种精确简洁通用的科学语言,数学语言正是以她的结构与内容上的完美给人以美的感受.”数学具有自己独一无二的语言系统——数学语言,数学具有独特的价值判断标准——独特的数学认识论,这就使得数学文化不仅与文学,艺术有很大的区别,而且与自然科学、社会科学也有着本质的不同.数学还具有独特模式,正是由于具有这些与一般人类文化不同的特殊性,产生了独特的数学精神,并进而对人类文化的精神创造领域产生了独特的影响.数学是人类社会进步的产物,也是推动社会发展的动力,数学绝不是少数天才脑子里想象出来的“自由创造物”,数学的发展需要社会的推动,其真理性需要实践的检验,数学的进步也需要人类文化的哺育.欧几里得的“几何原本”称为数学家的圣经,在数学史,乃至人类科学史上具有无与伦比的崇高地位.随着几何学美妙结构和精确推理的发展,数学变成了一门艺术.毕达哥拉斯学派研究数学的目的是企图通过揭示数的奥秘来探索宇宙的永恒真理.他们对周围世界作了周密的观察,发现了数与几何图形的关系,数与音乐的和谐,他们还发现数与天体的运行都有密切关系.当代英国理论物理学家狄拉克说:上帝是一位了不起的数学家,他用极高超的数学建造了宇宙.数学就是宇宙存在合理性的最完美的表达.透过数学,我们可以更好地理解宇宙,理解大自然,理解世界的无限有序性、包容性与和谐性.事实上,人文科学也是不能脱离数学的,作为理性基础和代表的数学思想方法、数学精神被人们注入文学、艺术、政治、经济、伦理、宗教等众多领域.数学对社会科学、人文科学的作用,影响主要不是很直观的公式、定理,而是抽象的数学方法和数学思想,其中最突出的莫过于演绎方法.哲学上,研究一些永恒的话题,诸如生与死等,这些课题是无法用简单归纳(反复试验法),类比推理来研究的,只能求助于数学方法——演绎推理.我们还应该认识到数学文化的民族性和世界性,每个民族都有自己的文化,也就一定有属于这个文化的数学.不同政治文明孕育了不同的数学.3数学文化在中学数学中的作用张奠宙先生说数学文化如果我们把它打扮起来,数学就是一位光彩照人的科学女王.但是如果你仅仅把数学等于逻辑,等于枯燥的几条公式,那么这个美女就变成X光下面的骷髅,就是X光的照片.我们只是看到她的骨骼.人需要坚硬的骨骼还是柔软的肌肉呢?两者都需要.仅有骨骼不能运动.没有骨骼,肌肉就丧失了起作用的对象.对于一切知识领域,情况都是如此.数学的某些部分看起来似乎固定不变,但另一些部分却迅速地演变着.学校里教的部分是早已固定了的部分,变动着的部分则鲜为人知.因此,对于普通人所谓数学不象肌肉而更象骨骼的说法就不足为奇3了.为了保持知识的系统性,数学教科书的教学内容按定义、定理、证明、推论、例题的顺序编排,缺乏自然的思维方式,对数学知识的内涵,以及相应知识的创造过程介绍的也很少.在教学与学习的过程中存在着这样一个矛盾:一方面,教育者为了让学生能够更快更好地掌握数学知识,将知识系统化;另一方面,系统化的知识无法让学生了解到知识大都是经过问题、猜想、论证、检验、完善,一步一步成熟起来的,影响了学生正确的数学思维方式的形成.正如数学家克基塞尔曼所说“数学作为文化元素和作为亚文化这两种观念在教育中存在着明显的冲突.……它过于形式化,过于注重常规能力的传授.这就给学生一种印象:数学是全世界最枯燥无味的知识领域.”在新的高中数学课程中,比较全面地考虑到两个层次:具体的数学技能和无形的数学文化.即数学中的数学文化成分已愈来愈多地受到关注,而且强调在数学学习中,数学文化不再只是需要学生个人去感悟,更重要的是需要教师有计划、有目的和自然地引入到数学的课堂中,让它能够帮助学生学习数学、理解数学,深刻地认识数学和真正地应用数学,让数学真正发挥它应有的作用.数学文化很大程度上改变着教师学生的数学观,影响着数学学习,学生也只有了解数学的价值,才能自觉学习数学.伴随着先进的数学文化,数学教学会变得生气勃勃、有血有肉、光彩照人.事实上,有很多优秀教师在新课程开始之前就已经有意识地在教学中渗透数学文化,必要的数学史知识可以使学生在平时的学习中对所学问题的背景有更加深入的理解,认识到数学绝不是孤立的,它与很多学科都关系密切,甚至是很多学科的基础和生长点,对人类文明的发展起着巨大的作用.让学生在学习系统的数学知识的同时,对数学知识的产生过程,有一个比较清晰的认识,从而培养学生正确的数学思维方式.4结束语:创新思维扎根于文化修养对教育而言,学生在校所能学到的知识很有限,而科学技术的迅速发展,要求社会成员具有较强的独立获取新知识、掌握新技术、解决新问题的创新能力.正如赞可夫所说:“无论学校的教学大纲编得多么完善,学生毕业后必然会遇到他们不熟悉的科学上的新发现和新技术.那时候,他们将不得不独立、迅速地弄懂这些东西并掌握它.”“所谓教育,是把在学校所学到的知识全都忘掉之后所剩下的东西.”作为一名教育工作者,我们传承着文化.数学课堂应当是数学文化流淌的地方,是学生不断用心去触摸数学本质、感受数学内在文化特质的自由天空.我们不要只顾激励学生的好胜心,而不关注他们的好奇心,一名数学教师应该具备比他人更加敏锐的数学视角,以捕捉生活中富有生命力的“文化”要素,弘扬数学发展乃至人类发展的历史中人们对认识自然、征服自然的不懈追求和探索精神.博大方能精深.数学教学应努力使学生在学习数学过程中真正受到文化感染,产生文化共鸣,体会数学的文化品位,体察社会文化和数学文化之间的互动.丘成桐先生说:“我把《史记》当作歌剧来欣赏”,“由于我重视历史,而历史是宏观的,所以我在看数学问题时常常采取宏观的观点,和别人的看法不一样.”这是一位数学大家的数学文化阐述.参考文献[1]汪晓勤.韩祥临.中学数学中的数学史.科学出版社2002.7.[2]顾明远.民族文化传统与教育现代化.北京师范大学出版社.1998.[3]严士健等.普通高中数学课程标准(实验)解读.江苏教育出版社.2004.4.[4]张奠宙.数学文化一理性文明的火车头.中国大学生在线.2004.05.[5]张顺燕.数学文化及其应用..cn/200406/ca473862.htm[6]克基塞尔曼(瑞典).数学的文化涵义张大卫译./culture/math.htm4。

数学阅读理解能力再认识

数学阅读理解能力再认识
关键 词 : 内涵 表现 策略
数学学 习的对象是反 映现 实世界 的空间
征 , 括听讲 时对 言说 者 言语 、 情 的知觉 ; 包 表
形式与数量关 系 的抽象 形 式 , 这种 形 式用 完 善 的逻辑形成 一个 严 密 的演绎 系统 , 略去 而
了它 曲折 的发 现过 程 。 生对 这个 演 绎 系统 学

2。
( )孤 立 性 三
就是在 阅读 理解过程 中 , 不能将知识 、 语
言、 符号建立起实质性 的联 系, 往表 现为归 往 纳、 概括 、 比、 类 应用能力差 。 比如 , 于问题 : 对
已知 函数 厂 z ( )一 Acso + )的 图像 o ( ̄ . r
行文 字语 言 、 符号语 言 、 图形 语言 之间 的有效 转换 , 甚至不知怎么去 阅读 、 依然 停 留在 文字 上的阅读定势 。 例如 , 对于问题 :
21年第 6 01 期
需要 。 如果再利用 图形语 言 ( 有形象 直观 的 具

f 2 )的 对 称 轴 为 (x

特点 ) 作为符号语言 的补 充 , 则进一 步为数学 思维提供 了直观模 型 : 在数轴上 A点处放一个
区间

许多 学 生会 因 为 对平 移 变 换 的 表 面理 解, 而认 为 所求 的对 称 轴 是 z= = 或 z一 =
知和图像 所呈现 的符 号 , 解 A、 、 求 叫 就会 陷
入 困境 。 如果 加 以联 系 、 概括 、 比、 类 应用 , 由
( 二)表 象性 即学生 的 阅读理 解 往往 停 留在 表 象上 ,
不能积极地刺激 和调 动 自我认 知结构 中可 以
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对数学理解的再认识作者:黄燕玲等文章来源:数学教育学报摘要:现代心理学将知识分为陈述性知识和程序性知识 2 大类,根据数学知识的特征,我们将数学知识分为结果性知识和过程性知识 2 类,其中结果性知识包括陈述性知识和程序性知识.因而,数学理解就应指对陈述性知识、程序性知识和过程性知识的理解.图式的获得、产生式系统的建构、关系和观念表征的完善分别是陈述性知识理解、程序性知识理解、过程性知识理解的本质.关键词:数学理解;陈述性知识;程序性知识;过程性知识中图分类号:G421 文献标识码:A 文章编号:1004–9894(2002)03–0040–04“数学理解”已成为当今数学教育研究的一个热点[1~4].纵观这些研究,可以发现有一个明显的缺陷,即缺乏对数学过程性知识理解的探究,本文旨在对这一问题作初步探索.1.数学理解”的研究概述1.1 两种学习理论对“理解”的阐释行为主义把学习解释为刺激与反应之间的联结,认为学习过程是一种试误过程,在不断的尝试与错误中逐渐形成联结.在行为主义看来,刺激与反应的联结受到练习和使用的次数增多而变得越来越强,反之,变得越弱.因而,行为主义学习观强调技能训练,实现技能由“自觉地执行”向“自动地执行”的转化,于是,个体对知识的理解就是记忆概念、规则和方法,并能迅速提取并用于解决问题.显然,行为主义将知识理解定位在知识记忆的层面上,而不对“机械性记忆”和“在理解基础上的记忆”加以区别.事实上,行为主义只关注人的外部行为,不研究人的内部思维过程,因而不可能对“知识的理解”作深入探讨.现代认知心理学认为理解的实质是学习者以信息的传输、编码为基础,根据已有信息建构内部的心理表征、并进而获得心理意义的过程.Mayer 给出了学习者的理解过程模式[5],如图1 所示.在这一模式中,个体的理解分为3 个阶段:第一阶段,各种信息经过注意的“过滤”,部分信息经过感觉登记进入短时记忆.第二阶段是编码阶段,进入短时记忆的信息没有得到复述和加工的部分很快消退,得到及时复述和进一步加工的信息进入长时记忆.第三阶段是表征的重新建构和整合阶段.当信息进入长时记忆后,一方面,使已有图式的一些节点和相应的区域被激活,从而使已经得到编码的信息获得了心理意义;另一方面,新信息的纳入又使已有的图式发生相应的变化,形成新的知识网络和认知结构.由于认知心理学是从人的内部心理去探索人类的学习规律,从而对知识理解的解释就更加深刻和合理.1.2 对数学理解的研究对数学理解的研究主要集中在几个方面.(1)数学理解的界定.Hiebert 和Carpenter[1]认为:“一个数学的概念或方法或事实被理解了,如果它成为个人内部网络的一个部分.”李士锜[3]认为:“学习一个数学概念、原理、法则,如果在心理上能组织起适当的有效的认知结构,并使之成为个人内部的知识网络的一部分,那么才说明是理解了.”显然,对数学理解的界定源于认知心理学对“理解”的界定,都是以信息的内部表征作为解释的基础.(2)数学理解水平的划分.Pirie 和Kieren[3]将数学理解分为8 个水平,即初步了解、产生表象、形成表象、关注性质、形式化、观察评述、组织结构和发现创造.这8 种水平的关系,可以用8 个嵌套的圆来表示,每一种水平用一个圆表示,并依水平的增高所表示的圆的半径依次增大,前一个圆包含在后一个圆中,逐步拓广.这一组圆描述了理解水平之间的相互关系,同时表明理解是一个动态的、组织的过程.Skemp[2]则认为理解分为 2 种模式,即工具性理解和关系性理解.所谓工具性理解,指语义性或程序性理解,即符号A 代表什么事物或规则R 怎么操作;关系性理解则需对符号的意义、获得符号指代物意义的途径,规则的逻辑依据等有深刻认识.显然,Skemp 关于理解的2 种模式实质是指理解的2 个不同层面,只有从工具性理解达到关系性理解,个体才能把握数学对象的本质.(3)理解的功能.Carpenter、Resnick[1]等人的研究表明,数学理解有助于发明创造.其基本论点是:丰富的内部知识网络容易激活、引导和检验,这是创造与发明的基础,而完善的图式建构依赖于理解.Baddeley[1] 等研究认为,理解能促进记忆.Davis、Meknigth[1]等人对理解和迁移的关系作了较深入的研究,指出理解会直接影响迁移.此外,Doyle[1]等人通过研究认为,理解会影响学生对数学的信念.2 对数学理解的再认识从上述研究概况可以看出,对数学理解的本质认识可概括为:(1)对数学概念、规则或方法的理解,指个体建立了关于这些观念的内部网络.(2)数学理解的水平具有层次性,个体的差异往往表现为理解水平的差异.(3)数学理解是一个动态过程,是认知结构的建构和知识意义的建构过程.但是,综观这些研究可以发现,对数学理解的探讨多是定位在数学基本知识和基本方法的解释方面,而不涉及对知识产生过程的理解(即使认为理解是一个动态过程,也只是指通过个体内部的认知过程去达到对“结果性知识”的理解).因而,对数学过程本质的认识就会出现偏差.下面从知识的现代分类出发,对数学理解的本质进行探讨.对一般知识而言,现代认知心理学对其作了广义的分类.将知识分为 2 类,一类是关于事实性知识的陈述性知识;另一类指关于进行某项操作活动的程序性知识.其中,程序性知识又分为2 个亚类,一类是通过练习,其运用能达到相对自动化程度的程序性知识(智慧技能);另一类是受意识控制而难以达到自动化程度的策略性知识(认知策略).显然,这种对知识的分类主要是针对结果性知识而言的,虽然在“策略性知识”中含有“过程性知识”的因素,但策略性知识更多的成分是表明结果性知识的获取和应用的策略.我国于2001 年颁布了《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》,明确提出了义务教育阶段数学课程的总目标,将其分为知识与技能、数学思考、解决问题、情感与态度等 4 个子类,在每一类中都渗透“过程性目标”的思想,用经历、体验、探索 3 个动词刻画数学活动水平[6].经历,指在特定的数学活动中获得一些初步的经验.体验,指参与特定的数学活动,在具体情境中初步认识对象的特征并获得一些经验.探索,指主动参与特定的数学活动,通过观察、实验、推理等活动发现对象的某些特征或与其它对象的区别和联系.《标准》虽没有明确提出“过程性知识”,但过程性目标实质蕴涵了过程性知识的内核.我们认为,数学知识应分为结果性知识和过程性知识 2 类,结果性知识包括陈述性知识、智慧技能、认知策略[7].对过程性知识作如下界定:过程性知识是伴随数学活动过程的体验性知识.体验分为 4 个阶段:(1)对知识产生的体验.体会知识产生的缘由,明晰新旧知识之间的关联和因果关系.(2)对知识发展的体验.体悟知识发展的动因,包括数学学科的内部因素和促进知识发展的外部因素,习得探究数学问题的方法(逻辑的和非逻辑的)和策略.(3)对知识结果的体验.领会蕴涵在知识中的数学思想方法,感受数学结构的美.(4)对知识应用的体验.体会数学应用的广泛性,积累解决问题的认知策略和元认知知识,形成自我监控的意识和习惯.由此可见,过程性知识是一种内隐的、动态的知识.首先,过程性知识没有明确地呈现在教学材料中,而是隐性地依附于学习材料,在学习的过程中潜性地融会贯通,因而表现为内隐性.其次,过程性知识始终伴随知识的发生和发展过程,学习者只能在学习的过程中去体悟和习得,体现出过程性知识的动态性.将数学知识分为结果性知识和过程性知识符合数学学科的特性.众所周知,数学对象具有高度的抽象性,这种抽象性是思维的产物.从纵向看,随着抽象程度的不断深入,在一个数学对象的基础上能抽象多个相互关联的新的数学对象,形成多次抽象链;从横向看,不同数学结构中的对象又可能形成同构或同态关系,从而组合一个由映射联结的网络结构.显然,抽象的结果源于抽象的过程,这种过程体现了数学的精骨.作为数学学习,不能只掌握抽象的结果,还要能体悟抽象的过程.2.2 数学理解的本质认知心理学家将知识在学习者头脑中的呈现和表达方式称为知识的表征.对知识的理解与知识的表征密切相关,事实上,对一个事物本质的理解,就是指该事物的性质以一定的方式在学习者头脑中呈现并能迅速提取.基于此,我们将理解解释为对知识的正确、完整、合理的表征.根据对数学知识的分类,数学理解应涵盖对陈述性知识、程序性知识及过程性知识的理解等3 个方面.(1)对陈述性知识的理解.陈述性知识以命题、表象、线性排序等3 种形式作为基本表征单位[8].命题相当于头脑中的一个观念,一个命题被看作是陈述性知识的最小单元.一个命题不是孤立的,它与其它命题相互联系组成命题网络.表象表征是对事物的知觉特征的保留,是一种连续的,模拟的表征.线性排序是对一系列元素所作的线性次序的编码.在人的知识表征中往往组合了命题、表象及线性排序,从而形成对知识的综合表征——图式.Anderson[8]认为:“图式是对范畴的规律性做出编码的一种形式.这些规律性既可以是知觉性的,也可以是命题性的.”显然,图式包容了命题网络,因为命题网络并不对可以知觉的规律性做出编码.Gagne[8]对图式的特征作了更细致的刻画:①图式含有变量;②图式可按层级组织起来,也可以嵌入另一图式之中;③图式能促进推论.数学陈述性知识的理解是从知识的基本单元表征,到形成命题网络,再到获得图式的过程.现以“函数”概念为例作分析.函数y = f ( x )由自变量、因变量及对应关系3 个部分构成,学习者首先需在对这 3 个命题表征的基础上形成构成一个概念自身的命题网络.其次,学习者需要明晰函数概念与其它概念的关系,譬如,从纵向看,函数的上位概念是映射,下位概念是各种特殊函数;从横向看,还需明辨函数与方程、函数与不等式等概念之间的关系,从而形成函数概念与其它概念相互联系的命题网络.再次,学习者还要理解函数与图像的关系,对一些特殊函数的图像,头脑中应有清晰的印象,即对函数概念进行表象表征.经历了上述3 个步骤,学习者就会获得函数概念的图式,这个图式含有变量(如包含许多形式不同的函数表达方式:解析式、图像、表格等).同时,这个图式按层级组织,而且能促进推论(如函数的单调性、奇偶性、周期性等性质).许多学者认为,所谓对一个陈述性数学知识的理解就是在个体头脑中建立了该对象的一个命题网络.这种界定将知觉表征排除在外,有偏颇的一面,笔者认为,对一个陈述性数学知识的理解,是指学习者获得了该对象的图式.(2)对程序性知识的理解.程序性知识是由陈述性知识转化而来的,是陈述性知识的动态成分.与静态的陈述性知识不同,程序性知识以“产生式”这种动态形式来表征.所谓产生式指一条“条件——行动”规则,即一个产生式总是对某一或某些特定的条件满足时才发生的某种行为的一种程序.当一个产生式的行动成为另一个产生式的条件时,这2 个产生式便建立了相互的联系,若一组产生式有这种相互联系,便形成一个产生式系统,产生式系统代表了人从事某一复杂行为的程序性知识.对数学知识而言,其二重性表现得尤为突出,这种二重性或称为概念性知识和方法性知识(Hiebert & Carpenter ), 或称为对象和过程(Thompson 等),其本质就是陈述性知识和程序性知识.一个数学概念既包含结果也包含过程,如“加法”:a + b,既代表2 个集合中的元素合并或添加起来的过程,又代表合并或添加后的结果.又如,“函数”:既代表定义域中的元素按对应法则与值域中元素作对应的过程,又代表特定对应的关系结构.因而,对数学知识的理解就不仅包括对静态的、结果的陈述性知识的理解,而且还包括对动态的程序性知识的理解.既然程序性数学知识的表征是产生式和产生式系统,因此,程序性数学知识的理解就应解释为学习者对产生式和产生式系统的获得.特别地,我们认为对程序性知识中的策略性知识,其表征是一种双向产生式.双向产生式是一种具有双重功能的指令,它既能指令在具备什么样的条件下会有什么动作,又能指令在不同的情形中选用不同的产生式.换言之,学习者不仅知道“如果⋯那么⋯”,而且还应知道在什么条件下去使用这个“如果⋯那么⋯”.综上所述,学习者对程序性数学知识的理解,是指他建立了双向产生式和产生式系统.(3)对过程性知识的理解.过程性知识与程序知识的共通之处是2 者都是动态型知识,但2 者的内涵是不同的.其一,过程性知识是指个体对数学知识发生发展过程的体验性知识,当然包含对陈述性知识及程序性知识获得的体验,其动态性贯穿于知识学习的全过程.而程序性知识是进行某项操作活动的程序,它是陈述性知识经过内化而得,其动态性表现在学习过程中的知识应用阶段.其二,程序性知识通过一定量的练习后可以习得甚至形成自动化技能,但过程性知识难以通过练习去习得.其三,程序性知识往往是针对某个知识点而言的,而过程性知识则是关注知识点之间的关系.我们将过程性知识的表征分为 2 个层面,一是关系表征,二是观念表征.关系表征指个体对知识发展过程中知识之间存在某些关系的体悟.具体地说,它相当于陈述性知识的命题网络中连结命题的连线,以及程序性知识的产生式系统中连结产生式的连线.观念表征则是对知识之间发生关系的缘由的体悟,其成分更多的是一种元认知体验.这2 种表征因人而异,不同的学习者对同一对象的关系表征的完善性、观念表征的深刻性都可能不同.综上分析,对过程性知识理解的内核是,学习者形成完善而深刻的关系表征和观念表征.参考文献:[1] 格劳斯.数学教与学研究手册[M].陈昌平译.上海:上海教育出版社,1999.131–194.[2] 马复.试论数学理解的两种类型[J].数学教育学报,2001,10(3):50–53.[3] 李士锜.数学教育心理[M].上海:华东师范大学出版社,2001.64–87.[4] 李淑文,张同君.“超回归”数学理解模型及其启示[J].数学教育学报,2002,11(1):21–23.[5] 李新成.现代认知心理学关于理解过程的研究[J].教育理论与实践,1997,(2):45–49.[6] 中华人民共和国教育部基础教育课程教材发展中心.义务教育阶段国家数学课程标准(实验稿)[M].北京:北京师范大学出版社,2001.1–105.[7] 喻平.知识分类与数学教学[J].数学通报,2000,(12):12–14.[8] 吴庆麟.教育心理学[M].北京:人民教育出版社,1999.244–297.。

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