古代谥法表
古代谥号谥法
古代谥号谥法（含谥法表）谥号为中国古代帝王、诸侯（包括朝鲜、越南、泰国、日本君主）、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。
谥法至迟发轫于商代。
甲骨文中，对当时的帝王均称王，对先王则以“日名”称，如大甲、小甲，而日名则是帝王死后通过占卜而定的祭日（如前面的“甲”），再加上区别字（大、小……）用以区分，后来逐渐把一些溢美之词用作区别字，这就是谥法的开始。
据统计，西汉到清朝末期，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明清代两代就有5935人，占总数的57％左右。
帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。
谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。
善、恶“谥号”则源自西周共和以后，另外还有“私谥”。
谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。
这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。
中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”。
私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。
徽号，（皇后之“尊号”即“徽号”。
如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”，上徽号为“慈禧”。
徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”多达16个字，而她的谥号为“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”多达二十五个字）先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。
中国古代谥法简介
中国古代谥法简介谥号,指的是古代的帝王、诸侯卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒贬善恶的称号。
谥法是给予谥号的标准。
谥号是固定的、被赋予特定涵义的一些字,用来评判死者的美德、恶德等。
这些用来谥号的字,大致可以分为褒善、贬恶、同情三类。
甲、褒善谥号古代褒善谥号,大概有文、武、昭、元、平、桓、康、景惠、宣、成、明、献、穆,凡十四类。
虽然古代帝王的褒善谥号并不一定完全符合其生平事迹与品德修养,但还是能反映出古代帝王政迹的某些实际情况的。
如谥号“文”,有经天纬地的意思,西周奠基者周文王,就是谥“文”。
乙、贬恶谥号古代贬恶的谥号,大致有灵、厉、炀、幽四种。
谥号“灵”,是乱而不损的意思,东周天子周灵王泄心就是谥灵”;谥号“厉”,是杀戮无辜的意思西周天子周厉王胡就是谥“厉”;谥号“炀”,是好内远礼的意思,隋炀帝杨就是谥“炀”;谥号“幽”,是壅遏不通的意思,西周天子姬官涅就是谥“幽”。
丙、同情谥号古代表示同情的谥号有哀、愍、怀、殇、悼等。
谥号哀”,是恭仁短折的意思,东周天子周哀王去疾就是谥“哀”;谥号“愍”,是在国遭忧的意思,春秋鲁国国君鲁愍公启就是谥“愍”;谥号“怀”,是慈仁短折的意思,战国时楚国国君楚怀王芈槐就是谥“怀”;谥号“殇”,是未家短折的意思,东汉和帝少子刘隆就是谥“殇”;谥号“悼”,是恐惧从处的意思,战国时楚国国君楚悼王熊疑就是谥“悼”。
先秦时期的谥号以用一个字为常,但也有用两三个字的。
例如:周文王郑庄公齐景公周贞定王周威烈王周慎靓王赵武灵王秦惠文王秦昭襄王贞惠文子睿圣武公汉代以后,谥号则大多用两个字的,例如:汉孝文帝文终侯(萧何)宣成侯(霍光)昭明太子(萧统)武穆王(岳飞)关于谥号的起源,有人认为起自周文王之后,有人认为起自周孝王之后。
而在周孝王之前,自文王至懿王的王号都是自称的。
谥法刚产生时,赐谥权完全掌握在周王朝手里,天子有谥,诸侯并不全都赐谥。
春秋以后,周室衰微,谥法的垄断也被破坏。
古代谥法表(弄不懂“昭襄王”等名称来历的进来)
刚德克就曰肃 执心决断曰肃
不生其国曰声
爱民好治曰戴 典礼不愆曰戴
未家短折曰伤
短折不成曰殇
隐拂不成曰隐 不显尸国曰隐 见美坚长曰隐
官人应实曰知
肆行劳祀曰悼 年中早夭曰悼 恐惧从处曰悼
凶年无谷曰荒 外内从乱曰荒 好乐怠政曰荒
在国遭忧曰愍 在国逢傦曰愍 祸乱方作曰愍 使民悲伤曰愍
绥柔士民曰德 谏争不威曰德
刚强直理曰武 威强敌德曰武 克定祸乱曰武 刑民克服曰武 夸志多穷曰武
安民立政曰成
渊源流通曰康 温柔好乐曰康 安乐抚民曰康 合民安乐曰康
布德执义曰穆 中情见貌曰穆
容仪恭美曰昭 昭德有劳曰昭 圣闻周达曰昭
治而无眚曰平 执事有制曰平 布纲治纪曰平 克定祸乱曰平
民无能名曰神
靖民则法曰皇 化合神者曰皇
德象天地曰帝 德合天者曰帝
仁义所往曰王
立志及觽曰公
执应八方曰侯
赏庆刑威曰君 从之成髃曰君
扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣
照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明
经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱民曰文 愍民惠礼曰文 赐民爵位曰文
执心克庄曰齐 资辅共就曰齐
甄心动惧曰顷 敏以敬慎曰顷
柔德安觽曰靖 恭己鲜言曰靖 宽乐令终曰靖
威德刚武曰圉
弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡
追补前过曰刚
猛以刚果曰威 猛以强果曰威 强义执正曰威
治典不杀曰祁
大虑行节曰考
治民克尽曰使
好和不争曰安
道德纯一曰思 大省兆民曰思 外内思索曰思 追悔前过曰思
贞心大度曰匡
德正应和曰莫
中国古代谥法表
谥法表谥法表民无能名曰神靖民则法曰皇化合神者曰皇德象天地曰帝德合天者曰帝仁义所往曰王立志及觽曰公执应八方曰侯赏庆刑威曰君从之成髃曰君扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文绥柔士民曰德谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武安民立政曰成渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康布德执义曰穆中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元圣善周闻曰宣兵甲亟作曰庄叡圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄严敬临民曰庄柔质慈民曰惠爱民好与曰惠夙夜警戒曰敬合善典法曰敬刚德克就曰肃执心决断曰肃不生其国曰声爱民好治曰戴典礼不愆曰戴未家短折曰伤短折不成曰殇隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐官人应实曰知肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍贞心大度曰匡德正应和曰莫施勤无私曰类啬于赐与曰爱危身奉上曰忠克威捷行曰魏克威惠礼曰魏教诲不倦曰长肇敏行成曰直疏远继位曰绍好廉自克曰节好更改旧曰易爱民在刑曰克一德不懈曰简平易不訾曰简尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭威仪悉备曰钦大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定辟地有德曰襄甲冑有劳曰襄小心畏忌曰僖质渊受谏曰厘有罚而还曰厘温柔贤善曰懿心能制义曰度聪明叡哲曰献知质有圣曰献五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝执心克庄曰齐资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖威德刚武曰圉弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡追补前过曰刚猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威治典不杀曰祁大虑行节曰考治民克尽曰使好和不争曰安道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思行见中外曰悫状古述今曰誉昭功宁民曰商克杀秉政曰夷安心好静曰夷执义扬善曰怀热识折曰怀述义不克曰丁有功安民曰烈秉德尊业曰烈刚克为伐曰翼思虑深远曰翼外内贞复曰白不勤成名曰灵死而志成曰灵死见神能曰灵乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵极知鬼神曰灵杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀好变动民曰躁不悔前过曰戾壅遏不通曰幽蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽柔质受谏曰慧名实不爽曰质温良好乐曰良慈和篃服曰顺嵯痛然曰顺博闻多能曰宪满志多穷曰惑思虑不爽曰厚好内远礼曰炀去礼远觽曰炀内外宾服曰正彰义揜过曰坚华言无实曰夸逆天虐民曰抗名与实爽曰缪择善而从曰比武而不遂曰壮好巧自是曰专谥法解惟周公旦﹑太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂睳谥法。
古代谥号大全
古代谥号大全一、谥号的定义和作用谥号是古代帝王、贵族、将军等统治者去世后追赠的尊号，也是对其一生事迹和贡献的表彰。
谥号可以反映一个人在世时的功绩和品德，对于后世对其的评价有着重要的影响。
古代谥号的赋予往往需要经过一系列考核和选择的过程，因此每个谥号背后都有着丰富的文化内涵和历史背景。
二、帝王的谥号1. 夏朝谥号•伏羲：开天辟地、创立文明的祖师•契：夏朝的始祖•后稷：农业的创始人•尧：仁德之君，安邦定国•舜：择人才、明察秋毫的君王•大禹：治水英雄，开创夏朝的伟大君主2. 商朝谥号•盘庚：商朝的始祖•帝乙：奠定商朝基业的君主•帝辛：商朝末代的暴君•纣：最著名的商朝君王，以暴虐而著称3. 周朝谥号•周文王：传说中的周朝开国君主•周武王：在抵御商朝残余势力和联军的战争中取得胜利的君主•周成王：巩固周朝统治，推行宇宙观的君主•周康王：提倡礼乐，推动社会发展的君主•周宣王：修复国家疆域，加强周朝的中央集权4. 秦朝谥号•秦始皇：统一六国，建立统一的中国•嬴政：秦朝末代君王，短暂统治下推行的改革至今影响深远三、其他重要人物的谥号1. 孔子•孔子：大中国思想家、教育家•孔子之仁：强调仁爱、人伦之道的思想家2. 刘备•先主：蜀汉的开国皇帝•文公：儒者称赞刘备的文学才华3. 曹操•武皇帝：在三国时期为政治家和军事家所尊称4. 关羽•此芳存古：英勇且义气仁人的最高赞美四、结语古代谥号是对历史人物的一种尊称和表彰。
每个谥号背后都有着丰富的历史内涵和文化背景。
通过了解谥号，我们可以更加深入地了解古代中国的政治、文化和历史。
希望本文给大家带来了对古代谥号的初步认识和了解。
【古代谥号大全】上谥、下谥、平谥、私谥，这些谥号你都认全了吗？
【古代谥号⼤全】上谥、下谥、平谥、私谥，这些谥号你都认全了吗？谥号是对死去的⼈，按其⽣平事迹进⾏评定后，后世给予或褒或贬或明的称号，古代谥号根据故⼈⽣前的事迹、个⼈品德及贡献所封。
但如果帝王宠爱，即便恶⼈也能得到美谥。
古代谥号：哀：早孤短折⽈哀；恭仁短折⽈哀；德之不建⽈哀；遭难已甚⽈哀；处死⾮义⽈哀安：好和不争⽈安；兆民宁赖⽈安；宽容平和⽈安；宽裕和平⽈安；所保惟贤⽈安；中⼼宅仁⽈安；修⼰宁民⽈安；务德不争⽈安；庄敬尽礼⽈安；敬⽽有礼⽈安；貌肃辞定⽈安；⽌于义理⽈安；恭德不劳⽈安；静正不迁⽈安；懿恭中礼⽈安；凝重合礼⽈安；⽐：择善⽽从⽈⽐；事君有党⽈⽐成：安民⽴政⽈成；刑民克服⽈成；佐相克终⽈成；制义克服⽈成；礼乐明具⽈成；持盈守满⽈成；遂物之美⽈成；通达强⽴⽈成；经德秉德⽈成；民和神福⽈成；道兼圣智⽈成；夙夜警戒⽈成；曲直赴礼⽈成；仁化纯被⽈成；不忘久要⽈成；德备礼乐⽈成；德见于⾏⽈成；久道化隆⽈成；内德纯备⽈成；坤宁化洽⽈成诚：纯德合天⽈诚；从容中道⽈诚；推⼼御物⽈诚；秉德纯⼀⽈诚；明信率下⽈诚；肫笃⽆欺⽈诚；实⼼施惠⽈诚冲：幼少在位⽈冲；幼少短折⽈冲崇：能修其官⽈崇纯：中正精粹⽈纯；见素抱朴⽈纯；安危⼀⼼⽈纯；志虑忠实⽈纯；⾄诚⽆息⽈纯；内⼼和⼀⽈纯；治理精粹⽈纯慈：视民如⼦⽈慈；爱育必周⽈慈；抚柔平恕⽈慈刺：不思忘爱⽈刺；复狠遂过⽈刺；暴戾⽆亲⽈刺；暴慢九卿⽈刺；不思安乐⽈刺聪：声⼊⼼通⽈聪；迩⾔必察⽈聪达：质直好义⽈达；疏通中理⽈达⼤：则天法尧⽈⼤戴：爱民好治⽈戴；典礼不愆⽈戴荡：好内远礼⽈荡；狂⽽⽆据⽈荡悼：肆⾏劳祀⽈悼；中年早夭⽈悼；恐惧从处⽈悼；未中早夭⽈悼道：以德化民⽈道丁：述善不克⽈丁；述义不悌⽈丁；迷⽽不悌⽈丁⿍：追改前过⽈⿍定：⼤虑静民⽈定；安民⼤虑⽈定；纯⾏不爽⽈定；安民法古⽈定；纯⾏不⼆⽈定；追补前过⽈定；仁能⼀众⽈定；嗣成武功⽈定；践⾏不爽⽈定；审于事情⽈定；德操纯固⽈定；以劳定国⽈定；克绥邦家⽈定；静正⽆为⽈定；⼤应慈仁⽈定；义安中外⽈定；镇静守度⽈定度：⼼能制义⽈度；进退可轨⽈度；守法纬民⽈度；从容有常⽈度；礼仪咨善⽈度；宽裕有容⽈度；创制垂法⽈度；懿徽⾜式⽈度端：守礼执义⽈端；圣修式化⽈端；严恭莅下⽈端；恭⼰有容⽈端；秉⼼贞静⽈端；守礼⾃重⽈端敦：善⾏不怠⽈敦；温仁忠厚⽈敦；能记国善⽈敦；温仁厚下⽈敦；笃亲睦族⽈敦；树德纯固⽈敦⼲：犯国之纪⽈⼲刚：追补前过⽈刚；强毅果敢⽈刚；致果杀敌⽈刚；强⽽能断⽈刚；⾃强不息⽈刚；政刑明断⽈刚；威强不屈⽈刚；强义果敢⽈刚⾼：德覆万物⽈⾼；功德盛⼤⽈⾼；覆帱同天⽈⾼⾰：献敏成⾏⽈⾰公：⽴志及众⽈公恭：尊贤贵义⽈恭；敬事供上⽈恭；尊贤敬让⽈恭；既过能改⽈恭；执事坚固⽈恭；爱民长弟⽈恭；执礼御宾⽈恭；芘亲之阙⽈恭；尊长让善⽈恭；渊源流通⽈恭；夙夜敬事⽈恭；知过能改⽈恭；贤⽽不伐⽈恭；率事以信⽈恭；不懈于位⽈恭；卑以⾃牧⽈恭；不懈于德⽈恭；治典不易⽈恭；责难于君⽈恭；正德美容⽈恭；不懈为德⽈恭；正⼰接物⽈恭；昭事不忒⽈恭；勤恤民隐⽈恭；庄以莅下⽈恭；谦和不懈⽈恭；逊顺事上⽈恭光：功格上下⽈光；能绍前业⽈光；居上能谦⽈光；功烈耿著⽈光⼴：美化及远⽈⼴；所闻能⾏⽈⼴果：好⼒致勇⽈果；好学近智⽈果；临事善断⽈果暠：综善典法⽈暠良：温良好乐⽈良；理顺习善⽈良；⼩⼼敬事⽈良；温敬寡⾔⽈良；孝悌成性⽈良；⼩⼼敬畏⽈良；谋猷归美⽈良；竭忠⽆隐⽈良；宅衷易直⽈良烈：有功安民⽈烈；秉德遵业⽈烈；圣功⼴⼤⽈烈；海外有截⽈烈；业成⽆兢⽈烈；光有⼤功⽈烈；戎业有光⽈烈；刚正⽈烈；宏济⽣民⽈烈；庄以临下⽈烈灵：不勤成名⽈灵；死⽽志成⽈灵；死见神能⽈灵；乱⽽不损⽈灵；好祭⿁神⽈灵；极知⿁神⽈灵；不遵上命⽈灵；德之精明⽈灵懋：以德受官⽈懋；以功受赏⽈密：追补前过⽈密；思虑详审⽈密闵：慈仁不寿⽈闵敏：应事有功⽈敏；明作有功⽈敏；英断如神⽈敏；明达不滞⽈敏；闻义必徙⽈敏；才猷不滞⽈敏；好古不怠⽈敏愍：在国遭忧⽈愍；在国逢艰⽈愍；祸乱⽅作⽈愍；使民民悲伤⽈愍；使民折伤⽈愍；在国连忧⽈愍；佐国逢难⽈愍；危⾝奉上⽈愍明：照临四⽅⽈明；谮诉不⾏⽈明；思虑果远⽈明；保民耆艾⽈明；任贤致远⽈明；总集殊异⽈明；独见先识⽈明；能扬仄陋⽈明；察⾊见情⽈明；容义参美⽈明；⽆幽不察⽈明；圣能作则⽈明；令闻不已⽈明；奉若天道⽈明；遏恶扬善⽈明；视能致远⽈明；内治和理⽈明；诚⾝⾃知⽈明；守静知常⽈明；⾄诚先觉⽈明；远虑防微⽈明；懿⾏宣著⽈明；智能晰理⽈明；昭晰群性⽈明缪：名与实爽⽈缪；伤⼈蔽贤⽈缪；蔽仁伤善⽈缪穆：布德执义⽈穆；中情见貌⽈穆；贤德信修⽈穆；德政应和⽈穆；敬和在位⽈穆；德化肃和⽈穆；圣敬有仪⽈穆；粹德深远⽈穆；肃容持敬⽈穆；容仪肃敬⽈穆----------------------------------内容收集⾃⽹络，来源未知，如有侵权请作者联系删除。
最全历代皇帝谥号、庙号、年号全表
最全历代皇帝谥号、庙号、年号全表汉朝年号表 三国年号表南北朝年号表 朝代 皇帝 年号 元年 末年 朝代 皇帝 年号 元年 末年 朝代 皇帝 年号元年 末年【西汉】 武帝 刘彻 建元 公元前140 公元前135 【魏】 文帝曹丕 黄初 220 226 【宋】 武帝刘裕 永初 420 422 元光 公元前134 公元前129 太和 227 233 少帝刘义符 景平 423 424元朔 公元前128 公元前123 明帝曹睿 青龙 233 237 文帝刘义隆 元嘉 424 453 元狩 公元前122 公元前117 景初 237 239 孝武帝刘骏 孝建 454 456元鼎 公元前116 公元前111 齐王曹芳 正始 240 249 大明 457 464 元封 公元前110 公元前105嘉平 249 254 永光 465 465太初 公元前104 公元前101 高贵乡公 曹髦 正元 254 256 景和 465 465 天汉 公元前100公元前97 甘露 256 259 明帝刘彧泰始465 471太始 公元前96 公元前93 元帝曹奂 景元 260 264 泰豫472 472 征和 公元前92 公元前89 咸熙 264 265 后废帝刘昱元徽473 477后元 公元前88 公元前87 【蜀】昭烈帝刘备 章武 221 223 顺帝刘准 升明477 479昭帝 刘弗始元 公元前86 公元前81 后主刘禅 建兴 223 237 【齐】高帝萧道成 建元 479 482 元公元公元 延238 257 武帝永483 493陵凤前80 前75 熙萧赜明元平公元前74公元前74景耀258 263郁林王萧昭业隆昌494 494宣帝刘询本始公元前73公元前70炎兴263 263海陵王萧昭文延兴494 494地节公元前69公元前66【吴】大帝孙权黄武222 229明帝萧鸾建武494 498元康公元前65公元前62黄龙229 231永泰498 498神爵公元前61公元前58嘉禾232 238东昏侯萧宝卷永元499 501五凤公元前57公元前54赤乌238 251和帝萧宝融中兴501 502甘露公元前53公元前50太元251 252【梁】武帝萧衍天监502 519 黄龙公元前49公元前49神凤252 252普通520 527元帝刘奭初元公元前48公元前44 会稽王孙亮建兴252 253大通527 529永光公元前43公元前39五凤254 256中大通529 534建昭公元前38公元前34太平256 258大同535 546竟宁公元前33公元前33景帝孙休永安258 264中大同546 547成帝刘骜建始公元前32公元前29乌程侯孙皓元兴264 265太清547 549河平公元前28公元前25甘露265 266简文帝萧纲大宝550 551阳朔公元前24公元前21宝鼎266 269豫章王萧栋天正551 552鸿嘉公元前20公元前17建衡269 271元帝萧绎承圣552 555 永始公元前16公元前13凤凰272 274贞阳侯萧天成555 555渊明元延 公元前12 公元前9 天275 276敬帝萧方智 绍泰 555556 绥和 公元前8 公元前7天玺276 276 太平 556557 哀帝 刘欣建平 公元前6 公元前3天纪 277 280 【陈】 武帝陈霸先永定 557559 元寿 公元前2 公元前1 文帝陈蒨 天嘉 560 566平帝刘衍元始 1 5 晋朝年号表 天康566 566孺子刘婴 居摄6 8 朝代 年号 元年 末年 废帝陈伯宗光大 567568 初始 8 8 【西晋】武帝 司马炎 泰始 265 274 宣帝陈顼 太建 569582 【新】 王莽 始建国 9 13 咸宁 275 280 后主陈叔宝 至德583587 天凤 14 19 太康 280 289 祯明587589 地皇 20 23 太熙 290 290 【北魏】道武帝拓拔珪 登国 386 395 【西汉】 更始帝 更始 23 25 惠帝司马衷 永熙 290 291 皇始396397 【东汉】 光武帝刘秀 建武 25 56 永平291 291 天兴 398403 中元 56 57 元康 291 299 天赐 404408明帝刘庄永平 58 75 永康 300 301 明元帝拓拨嗣 永兴409 413章帝 刘炟 建初76 84 永宁 301 302 神瑞 414415 元和 84 87 太安 302 303 泰常 416423 章和 87 88 永安 304 304 太武帝拓始光424 427和帝刘肇永元89 105建武304 304拨焘神 428 431 元兴105 105永安304 304延和432 434殇帝刘隆延平106 106永兴304 306太延435 439安帝刘祜永初107 113光熙306 306太平真君440 451元初114 119怀帝司马炽永嘉307 313正平451 452永宁120 121愍帝司马邺建兴313 316南安王拓拨余承平452 452建光121 122【东晋】元帝司马睿建武317 317文成帝拓拨浚兴安452 453延光122 125太兴318 321兴光454 454顺帝刘懿永建126 132明帝司马绍永昌322 323太安455 459阳嘉132 135太宁323 326和平460 465永和136 141成帝司马衍咸和326 334献文帝拓拨弘天安466 467汉安142 144咸康335 342皇兴467 471建康144 144康帝司马岳建元343 344孝文帝拓拨宏（改汉姓元）延兴471 476冲帝永嘉145 145穆帝永和345 356承明476 476刘炳司马聃质帝刘缵本初146 146升平357 361太和477 499桓帝刘志建和147 149哀帝司马丕隆和362 363宣武帝元恪景明500 503和平150 150兴宁363 365正始504 508元嘉151 152废帝司马奕太和366 371永平508 512永兴153 154简文帝司马昱咸安371 372延昌512 515永寿155 158孝武帝司马曜宁康373 375孝明帝元诩熙平516 518延熹158 167太元376 396神龟518 520永康167 167安帝司马德宗隆安397 401正光520 525灵帝刘宏建宁168 172元兴402 404孝昌525 527 熹平172 178义熙405 418武泰528 528光和178 184恭帝司马德文元熙419 420建义528 528中平184 189孝庄帝元子攸永安528 530 光189 189 长广建530 531熹王元晔 明 昭宁189 189 五代年号表节闵帝元恭 安定王元朗普泰 531531永汉 189 189 朝代 年号 元年 末年中兴 531532 中平 189 189 【后梁】 朱温 开平907 911孝武帝元修太昌 532 532 献帝刘协初平 190 193 乾化 911 915永兴 532532 兴平 194 195 贞明 915 921永熙 532 534 建安 196220 龙德 921 923【东魏】孝静帝元善见 天平534 537 延康220 220 【后唐】 李存勖 同光 923 926 元象 538539 天成 926 930 兴和539542 长兴 930 933 武定543 550 应顺 934 934 【西魏】 文帝元宝炬大统535 551 隋朝年号表 清泰 934 936 废帝元 钦 551 553 朝代 年号 元年 末年 【后晋】石敬瑭 天福936 944 恭帝拓拨廓554556【隋】高祖 文皇帝 杨坚 开皇581 600 开运 944 946 【北周】孝闵帝宇文觉 明帝宇文毓 武成 557560仁寿 601 604 【后汉】刘知远 天福 947 947 武帝宇文邕 保定 561565 炀帝大业 605 617 乾佑 948 950 天和566572杨广义宁617 618【后周】郭威广顺951 954建德572 578显德954 959宣政578 578唐朝年号表宣帝宇文大成579 579朝代年号元年末年静帝宇文阐大象579 581【唐】高祖李渊武德618 626 宋朝年号表【北齐】文宣帝高洋天保550 559太宗李世民贞观627 649 朝代年号元年末年废帝高殷乾明560 560高宗李治永徽650 656【北宋】太祖赵匡胤建隆960 963孝昭帝高演皇建560 561显庆656 661乾德963 968 武成帝高湛太宁561 561 龙朔661 663开宝968 976河清562 565麟德664 666太宗赵匡义太平兴国976 984后主高纬天统565 569乾封666 668雍熙984 987武平570 576 总章668 670端拱988 989幼主高恒隆化576 577 咸亨670 674淳化990 994承光577 577 上元674 676至道995 997仪凤676 679真宗赵恒咸平998 1003 辽年号表调露679 680景德1004 1007 朝代年号元年末年永隆680 681大中祥1008 1016 【辽】辽太祖耶律神册916 921符 阿保机 开耀 681 682 元禧 1017 1021 天赞 922 926 永淳 682 683 乾兴1022 1022 辽太宗耶律德光 天显 926 938中宗李显 弘道683 684 仁宗赵祯天圣 1023 1032 会同938 947睿宗李旦嗣圣 684 704 明道1032 1033大同947 947 【周】 文明 684 684景佑1034 1038 辽世宗耶律阮 天禄 947 951光宅684 684 宝元 1038 1040 辽穆宗耶律璟应历 951 969垂拱 685 688 康定 1040 1041 辽景宗耶律贤 保宁 969 979永昌 689690 庆历 1041 1048 乾亨 979 982载初 690690 皇佑 1049 1054 辽圣宗耶律隆绪统和 983 1012 武后武曌天授 690 692 至和 1054 1056 开泰 1012 1021如意692692嘉佑 1056 1063 太平 1021 1030长寿692 694 英宗赵曙治平 1064 1067景福 1031 1031 延载 694 694神宗赵顼 熙宁 1068 1077辽兴宗耶律宗真重熙 1032 1055证圣 695 695 元丰 1078 1085 辽道宗耶律洪基清宁 1055 1064 天册万岁695 695 哲宗赵煦元佑 1086 1094 咸雍 1065 1074万696 696绍1094 1098太1075 1084岁登封圣康万岁通天696 697元符1098 1100太安1085 1094神功697 697徽宗赵佶建中靖国1101 1101寿昌1095 1100圣历698 700崇宁1102 1106 辽天祚皇帝耶律延禧乾统1101 1110久视700 700大观1107 1110天庆1111 1120大足701 701政和1111 1118保大1121 1125长安701 705重和1118 1119【唐】中宗李显神龙705 707宣和1119 1125 金年号表景龙707 710钦宗赵桓靖康1126 1127 朝代年号元年末年睿宗李旦唐隆710 710【南宋】高宗赵构建炎1127 1130【金】太祖完颜阿骨打收国1115 1116 景云710 711绍兴1131 1162天辅1117 1122太极712 712孝宗赵昚隆兴1163 1164金太宗完颜吴乞买天会1123 1137玄宗李隆基延和712 712乾道1165 1173 金熙宗完颜亶天眷1138 1140 先天712 713淳熙1174 1189皇统1141 1149开元713 741光宗赵敦绍熙1190 1194海陵王完颜亮天德1149 1153天宝742 756宁宗赵庆元1195 1200贞元1153 1155 肃至756 758 嘉1201 1204 正1156 1161宗李亨德扩泰隆乾元758 760开禧1205 1207金世宗完颜雍大定1161 1189上元760 762嘉定1208 1224金章宗完颜璟明昌1190 1196代宗李豫宝应762 763理宗赵昀宝庆1225 1227承安1196 1200 广德763 764绍定1228 1233泰和1201 1208 永泰765 766端平1234 1236金卫绍王完颜允济大安1209 1211 大历766 779嘉熙1237 1240崇庆1212 1212德宗李适建中780 783淳佑1241 1252至宁1213 1213 兴元784 784宝佑1253 1258金宣宗完颜珣贞佑1213 1217 贞元785 805开庆1259 1259兴定1217 1222顺宗李诵永贞805 805景定1260 1264元光1222 1223宪宗李纯元和806 820度宗赵禥咸淳1265 1274金哀宗完颜守绪正大1224 1231穆宗李恒长庆821 824恭帝赵显德佑1275 1276开兴1232 1232敬宗李湛宝历825 827端宗赵昰景炎1276 1277金末帝完颜承麟天兴1232 1234文宗李昂太和827 835末帝赵昺祥兴1278 1279开成836 840武宗会昌841 846 明朝年号表李炎宣宗李忱大中847 859 西夏年号表朝代年号元年末年懿宗李漼咸通860 874 朝代年号元年末年【明】太祖朱元璋洪武1368 1398僖宗李儇乾符874 879【西夏】景宗李元昊显道1032 1033惠帝朱允炆建文1399 1402广明880 881开运1034 1034成祖朱棣永乐1403 1424中和881 885广运1034 1035仁宗朱高炽洪熙1425 1425光启885 888大庆1036 1037宣宗朱瞻基宣德1426 1435昭宗李晔文德888 888天授礼法延祚1038 1048英宗朱祁镇正统1436 1449龙纪889 889毅宗李谅祚延嗣宁国1049 1049代宗朱祁钰景泰1450 1457大顺890 891天佑垂圣1050 1052英宗朱祁镇天顺1457 1464景福892 893福圣承道1053 1056宪宗朱见深成化1465 1487乾宁894 898奲都1057 1062孝宗朱佑樘弘治1488 1505光化898 901拱化1063 1068武宗朱厚正德1506 1521照昭宗李晔天复901 904惠宗李秉常乾道1069 1070世宗朱厚充嘉靖1522 1566哀帝李柷天佑904 907天赐礼盛国庆1071 1075穆宗朱载垕隆庆1567 1572大安1076 1085神宗朱翊钧万历1573 1620元朝年号表天安礼定1086 1086光宗朱常洛泰昌1620 1620朝代年号元年末年崇宗李乾顺天仪治平1087 1089熹宗朱由校天启1621 1627【元】世祖忽必烈中统1260 1263天佑民安1090 1098思宗朱由检崇祯1628 1644至元1264 1294永安1099 1101成宗铁穆耳元贞1295 1297贞观1102 1114 清朝年号表大德1297 1307雍宁1115 1119 朝代年号元年末年武宗海山至大1308 1311元德1120 1126【清】太祖努尔哈赤天命1616 1626仁宗爱育黎拔力皇庆1312 1313正德1127 1134太宗皇太极天聪1627 1635延佑1314 1320大德1135 1138崇德1636 1643八达英宗硕德八剌至治1321 1323仁宗李仁孝大庆1139 1143世祖福临顺治1644 1661泰定帝也孙铁木儿泰定1324 1328人庆1144 1148圣祖玄烨康熙1662 1722天顺帝阿速吉八致和1328 1328天盛1149 1170世宗胤禛雍正1723 1735天历1328 1330乾佑1171 1193高宗弘历乾隆1736 1795至顺1330 1333桓宗李纯祐天庆1194 1205仁宗颙琰嘉庆1796 1820顺帝妥懽帖睦尔元统1333 1334襄宗李安全应天1206 1209宣宗旻宁道光1821 1850至元1335 1340皇建1210 1210文宗奕詝咸丰1851 1861至正1341 1367神宗李遵顼光定1211 1222穆宗载淳同治1862 1874献宗李德乾定1223 1225德宗载湉光绪1875 1908旺夏末帝宝庆1226 1227宣统帝溥仪宣统1909 1911•Sheet。
中国历代谥号
中国历代谥号哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安；宽裕和平曰安；所保惟贤曰安；中心宅仁曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；敬而有礼曰安；貌肃辞定曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰安；凝重合礼曰安；比：择善而从曰比；事君有党曰比成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克终曰成；制义克服曰成；礼乐明具曰成；持盈守满曰成；遂物之美曰成；通达强立曰成；经德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴礼曰成；仁化纯被曰成；不忘久要曰成；德备礼乐曰成；德见于行曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；坤宁化洽曰成诚：纯德合天曰诚；从容中道曰诚；推心御物曰诚；秉德纯一曰诚；明信率下曰诚；肫笃无欺曰诚；实心施惠曰诚冲：幼少在位曰冲；幼少短折曰冲崇：能修其官曰崇纯：中正精粹曰纯；见素抱朴曰纯；安危一心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰纯；内心和一曰纯；治理精粹曰纯慈：视民如子曰慈；爱育必周曰慈；抚柔平恕曰慈刺：不思忘爱曰刺；复狠遂过曰刺；暴戾无亲曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安乐曰刺聪：声入心通曰聪；迩言必察曰聪达：质直好义曰达；疏通中理曰达大：则天法尧曰大戴：爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴荡：好内远礼曰荡；狂而无据曰荡悼：肆行劳祀曰悼；中年早夭曰悼；恐惧从处曰悼；未中早夭曰悼道：以德化民曰道德：绥柔士民曰德；谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；惠和纯淑曰德；富贵好礼曰德；功成民用曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；仁而有化曰德；忧在进贤曰德；宽栗扰毅曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰德；泽及遐外曰德；懿修罔懈曰德丁：述善不克曰丁；述义不悌曰丁；迷而不悌曰丁鼎：追改前过曰鼎定：大虑静民曰定；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；纯行不二曰定；追补前过曰定；仁能一众曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；审于事情曰定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；克绥邦家曰定；静正无为曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定；镇静守度曰定度：心能制义曰度；进退可轨曰度；守法纬民曰度；从容有常曰度；礼仪咨善曰度；宽裕有容曰度；创制垂法曰度；懿徽足式曰度端：守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端敦：善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃亲睦族曰敦；树德纯固曰敦干：犯国之纪曰干刚：追补前过曰刚；强毅果敢曰刚；致果杀敌曰刚；强而能断曰刚；自强不息曰刚；政刑明断曰刚；威强不屈曰刚；强义果敢曰刚高：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高革：献敏成行曰革公：立志及众曰公恭：尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰恭；谦和不懈曰恭；逊顺事上曰恭光：功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿著曰光广：美化及远曰广；所闻能行曰广果：好力致勇曰果；好学近智曰果；临事善断曰果暠：综善典法曰暠和：不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和；号令悦民曰和；敦睦九族曰和；怀柔胥洽曰和；温厚无苛曰和厚：思虑不爽曰厚；强毅敦朴曰厚；敦仁爱众曰厚胡：弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡；怀：执义扬善曰怀；慈仁短折曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；民思其惠曰怀桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；荒：凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰荒；狎侮五常曰荒徽：元德充美曰徽惠：柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠惑：满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；夸志多穷曰惑基：德性温恭曰基坚：彰义掩过曰坚；磨而不磷曰坚俭：菲薄废礼曰俭；节以制度曰俭；举事有经曰俭简：一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简节：好廉自克曰节；不侈情欲曰节；巧而好度曰节；能固所守曰节；谨行节度曰节；躬俭中礼曰节；直道不挠曰节；临义不夺曰节；艰危莫夺曰节介：执一不迁曰介景：由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙兴夜寐曰敬；众方克就曰敬；齐庄中正曰敬；广直勤正曰敬；廉直劲正曰敬；难不忘君曰敬；受命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；小心恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰敬；齐庄自持曰敬；应事无慢曰敬靖：柔德安众曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；柔直考终曰靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰靖；政刑不扰曰靖；纲纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；以德安众曰靖开：信道轻仕曰开凯：中心乐易曰凯康：渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；合民安乐曰康；丰年好乐曰康；安乐治民曰康；好乐怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；宽裕和平曰康；敬而有礼曰康；保卫社稷曰康；造道自行曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰康；温良好学曰康；视履安和曰康考：大虑行节曰考；秉德不回曰考克：爱民在刑曰克；秉义行刚曰克；胜敌得俊曰克；胜己之私曰克；宽：含光得众曰宽；大德包蒙曰宽；御众不近曰宽匡：贞心大度曰匡；以法正国曰匡；辅弼王室曰匡；弥缝灾害曰匡；正君之过曰匡旷：审音知化曰旷类：施勤无私曰类；勤政无私曰类；不忝前哲曰类礼：奉义顺则曰礼；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；躬俭中节曰礼；审节而和曰礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；内则克修曰礼理：才理审谛曰理；政平刑肃曰理；措正施行曰理；表章道术曰理；才敏详审曰理；治繁不扰曰理厉：杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉戾：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾良：温良好乐曰良；理顺习善曰良；小心敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰良；小心敬畏曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；宅衷易直曰良烈：有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈灵：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵懋：以德受官曰懋；以功受赏曰密：追补前过曰密；思虑详审曰密闵：慈仁不寿曰闵敏：应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰敏；才猷不滞曰敏；好古不怠曰敏愍：在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍明：照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；遏恶扬善曰明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚先觉曰明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明缪：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪穆：布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆宁：裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；端重自毖曰宁彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭平：治而无眚曰平；执事有制曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；无常无偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平齐：执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；轻輶恭就曰齐；执正克庄曰齐祁：治典不杀曰祁；经典不易曰祁；治定不陂曰祁迁：博物多爱曰迁；良史实录曰迁强：和而不流曰强；中立不倚曰强；守道不变曰强；死不迁情曰强；自胜其心曰强。
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古代谥法表民无能名曰神靖民则法曰皇化合神者曰皇德象天地曰帝德合天者曰帝仁义所往曰王立志及觽曰公执应八方曰侯赏庆刑威曰君从之成髃曰君扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文绥柔士民曰德谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武安民立政曰成渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康布德执义曰穆中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平克定祸乱曰平由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元圣善周闻曰宣兵甲亟作曰庄叡圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄柔质慈民曰惠爱民好与曰惠夙夜警戒曰敬合善典法曰敬刚德克就曰肃执心决断曰肃不生其国曰声爱民好治曰戴典礼不愆曰戴未家短折曰伤短折不成曰殇隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐官人应实曰知肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍贞心大度曰匡德正应和曰莫施勤无私曰类啬于赐与曰爱危身奉上曰忠克威捷行曰魏克威惠礼曰魏教诲不倦曰长肇敏行成曰直疏远继位曰绍好廉自克曰节好更改旧曰易爱民在刑曰克一德不懈曰简平易不訾曰简尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭威仪悉备曰钦大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定辟地有德曰襄甲冑有劳曰襄小心畏忌曰僖质渊受谏曰厘有罚而还曰厘温柔贤善曰懿心能制义曰度聪明叡哲曰献知质有圣曰献五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝执心克庄曰齐资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖威德刚武曰圉弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡追补前过曰刚猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威治典不杀曰祁大虑行节曰考治民克尽曰使好和不争曰安道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思行见中外曰悫状古述今曰誉昭功宁民曰商克杀秉政曰夷安心好静曰夷执义扬善曰怀热识折曰怀述义不克曰丁有功安民曰烈秉德尊业曰烈刚克为伐曰翼思虑深远曰翼外内贞复曰白不勤成名曰灵死而志成曰灵死见神能曰灵乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵极知鬼神曰灵杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀好变动民曰躁不悔前过曰戾壅遏不通曰幽蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽柔质受谏曰慧名实不爽曰质温良好乐曰良慈和篃服曰顺嵯痛然曰顺博闻多能曰宪满志多穷曰惑思虑不爽曰厚好内远礼曰炀去礼远觽曰炀内外宾服曰正彰义揜过曰坚华言无实曰夸逆天虐民曰抗名与实爽曰缪择善而从曰比武而不遂曰壮好巧自是曰专和，会也。
勤，劳也。
遵，循也。
爽，伤也。
肇，始也。
怙，恃也。
享，祀也。
胡，大也。
秉，顺也。
就，会也。
锡，与也。
典，常也。
肆，放也。
康，虚也。
叡，圣也。
惠，爱也。
绥，安也。
坚，长也。
耆，强也。
考，成也。
周，至也。
怀，思也。
式，法也。
布，施也。
敏，疾也，速也。
载，事也。
弥，久也。
--------------------------------------------------------------------------------作家柏杨说，中国传统文化有四大无聊，“谥号”是其一(另三大无聊是“年号”、“正统”和“避讳”)。
从总体上看，站在终点看谥号，可谓无聊，而又不仅仅是无聊。
纵向地看，它开始有些积极意义：促使帝王大臣少作恶多为国为民立功，后来才演变成无聊、可笑，保护没落的封建制度。
正如那句名言：“靡不有初，鲜克有终。
”●行出于己名出于人谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。
这是谥法之始。
《周礼》说：“小丧赐谥。
”小丧，死后一段时间。
《逸周书.谥法解》：“谥者，行之也。
大行受大名，细行受细名。
行出于己，名出于人。
”谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。
君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。
谥号带有评判性，相当于盖棺定论。
谥号来自于谥法。
谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。
如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。
前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。
一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。
悫：诚实。
陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。
这是中国谥号制度的终点。
恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。
周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。
他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来死在了那里。
《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。
本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。
隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。
●始皇倨傲废谥法秦代皇帝嬴政看到谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。
他认为自己“德兼三皇，功高五帝”，就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”。
“皇帝”比上谥更加溢美，所以历朝最高统治者欣然接受。
西汉又恢复了谥号。
谥号的字数，从一个字开始，发展到后来用好多个字，简直成了褒义词堆砌。
武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。
其实质由客观地评判变成了一味地溢美，字数的增加是溢美程度的发展。
唐代对殁世皇帝简称谥号。
明朝皇帝谥号十七字。
清朝皇帝谥号为廿一字。
字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。
●曹操求“文”反得“武”在比较长的时期内，谥法大体上还公正，甚至连皇帝也左右不了。
比如曹操一心想做周文王，以体现自己的文治武功，他梦寐以求的“文”表示具有“经天纬地”的才能或者“道德博后”、“勤学好问”的品德。
但后人偏偏谥之为魏武帝。
根据谥法，克定祸乱，刑民克服，夸志多穷为武。
曹操这个谥号是在儿子做江山的时候定下来的。
儿子即使想给老子涂脂抹粉也做不到。
到后来就变成对死者的吹捧，完全失去了原来的意义。
曹操想到做不到，后来的皇帝真是心想事成了。
正常情况下，一个制度建立以后，随着时间推移，越来越完善。
随着中国封建制度一步步走向没落，一些好的制度如加谥，也变质了。
庙号大全太祖汉高祖刘邦魏武帝曹操吴大帝孙权晋文帝司马昭后赵武帝石虎前燕文明帝慕容皝北燕文成帝冯跋前秦惠武帝苻洪后秦武昭帝姚苌后凉懿武帝吕光夏桓帝刘卫辰楚太祖桓温刘宋文帝刘义隆南齐高帝萧道成南梁太祖萧顺之南陈太祖陈文赞北魏太祖拓跋郁律北周文帝宇文泰隋武元帝杨忠唐太祖李虎后唐太祖李克用武周太祖武士彟后梁太祖朱温后周太祖郭威吴太祖杨行密齐太祖徐温闽太祖王审知南汉太祖刘安仁宋太祖赵匡胤辽太祖耶律阿保机金太祖完颜阿骨打西夏太祖李继迁大理太祖段思平元成吉思汗孛儿只斤铁木真夏太祖明玉珍明太祖朱元璋清太祖爱新觉罗努尔哈赤高祖晋宣帝司马懿前赵光文帝刘渊后赵明帝石勒前燕武宣帝慕容廆前秦明帝苻健后秦文桓帝姚兴刘宋武帝刘裕南梁武帝萧衍南陈武帝陈霸先北魏昭成帝拓跋什翼犍北魏孝文帝元宏北齐神武帝高欢北周武帝宇文邕隋文帝杨坚唐高祖李渊后晋高祖石敬瑭后汉高祖刘知远吴高祖杨隆演前蜀高祖王建后蜀高祖孟知祥南汉高祖刘（上龙下天）世祖汉光武帝刘秀魏文帝曹丕晋武帝司马炎后燕成武帝慕容垂前秦昭宣帝苻坚夏武烈帝赫连勃勃刘宋孝武帝刘骏南齐武帝萧赜南梁元帝萧绎南陈文帝陈蒨北魏太武帝拓跋焘北齐武成帝高湛隋炀帝杨广唐世祖李昺金世祖完颜劾里钵元世祖孛儿只斤忽必烈清顺治帝爱新觉罗福临烈祖魏明帝曹叡前燕景昭帝慕容俊北魏道武帝拓跋珪后唐烈祖李琰南唐先主徐知诰武周烈祖武俭后梁烈祖朱诚元烈祖孛儿只斤也速该始祖吴武烈帝孙坚成汉景帝李特后秦景元帝姚弋仲北魏神元帝拓跋力微武周始祖姬昌金始祖完颜函普显祖北魏献文帝拓跋弘北齐文宣帝高洋武周显祖武华后汉显祖刘琠清显祖爱新觉罗塔克世肃祖北魏文穆帝元勰武周肃祖武克己后梁肃祖朱黯后晋肃祖石彬辽肃祖耶律耨里思德祖唐德祖李天赐后唐德祖朱邪执宜辽德祖耶律萨剌德明德祖朱四九献祖唐献祖李熙后唐献祖李国昌后晋献祖石绍雍金献祖完颜绥可德祖后唐德祖李霓后汉德祖刘昂辽德祖耶律撒剌的明德祖朱百六圣祖大长和国圣祖郑买嗣北宋圣祖赵玄朗清康熙爱新觉罗玄烨睿祖武周睿祖姬武后晋睿祖石昱翼祖后汉翼祖刘僎北宋翼祖赵敬僖祖后周僖祖郭谌北宋僖祖赵朓义祖南唐义祖徐温后周义祖郭蕴景祖金景祖完颜乌古乃清景祖爱新觉罗觉昌安严祖武周严祖武居常敬祖后梁敬祖朱茂琳宪祖后梁宪祖朱信惠祖后唐惠祖李聿毅祖后唐毅祖李教靖祖后晋靖祖石璟文祖后汉文祖刘湍信祖后周信祖郭璟庆祖后周庆祖郭简代祖南汉代祖刘谦顺祖北宋顺祖赵珽宣祖北宋宣祖赵弘殷玄祖辽玄祖耶律匀德实昭祖金昭祖完颜石鲁熙祖明熙祖朱初一仁祖明仁祖朱世珍成祖明成祖朱棣肇祖清肇祖爱新觉罗孟特穆兴祖清爱新觉罗福满太宗汉文帝刘恒晋简文帝司马昱成汉武帝李雄后赵孝帝石寇觅前秦高帝苻登刘宋明帝刘彧南梁简文帝萧纲北魏明元帝拓跋嗣唐太宗李世民宋太宗赵光义辽太宗耶律德光金太宗完颜吴乞买西夏太宗李德明元太宗孛儿只斤窝阔台明成祖朱棣清太宗爱新觉罗皇太极世宗汉武帝刘彻晋景帝司马师后赵世宗石周曷朱南燕献武帝慕容德南齐文惠太子萧长懋西梁明帝萧岿北魏宣武帝元恪北齐文襄帝高澄北周明帝宇文毓隋成帝杨昭后周世宗柴荣辽世宗耶律阮金世宗完颜雍明世宗朱厚熜清雍正爱新觉罗胤禛高宗汉元帝刘奭南齐明帝萧鸾南梁昭明太子萧统南陈宣帝陈顼北魏文成帝拓跋浚唐高宗李治宋高宗赵构清乾隆爱新觉罗弘历中宗汉宣帝刘询晋元帝司马睿成汉昭文帝李寿后燕昭武帝慕容盛西梁宣帝萧詧唐中宗李显南汉中宗刘晟大理中宗段正淳肃宗汉章帝刘炟晋明帝司马绍北魏孝明帝元诩北齐孝昭帝高演唐肃宗李亨金肃宗完颜颇剌淑穆宗汉和帝刘肇唐穆宗李恒辽穆宗耶律璟金穆宗完颜盈歌明穆宗朱载垕清同治爱新觉罗载淳宣宗唐宣宗李忱北辽宣宗耶律淳金宣宗完颜珣大理宣宗段智兴明宣宗朱瞻基清道光爱新觉罗旻宁仁宗宋仁宗赵祯西辽仁宗耶律夷列西夏仁宗李仁孝元仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达明仁宗朱高炽清嘉庆爱新觉罗颙琰烈宗晋孝武帝司马曜前赵昭武帝刘聪后燕惠愍帝慕容宝吴烈宗杨渥越烈宗刘隐惠宗南唐惠宗李志闽惠宗王鏻西夏惠宗李秉常元顺帝孛儿只斤妥欢帖睦尔明建文帝朱允炆显宗汉明帝刘庄晋成帝司马衍金显宗完颜允恭元显宗孛儿只斤甘麻剌睿宗唐睿宗李旦金幽王完颜宗尧元睿宗孛儿只斤拖雷明睿宗朱祐杬德宗西辽德宗耶律大石金辽王完颜宗干清光绪爱新觉罗载湉宪宗唐宪宗李纯大理宪宗段正严元宪宗孛儿只斤蒙哥明宪宗朱见深景宗闽景宗王曦辽景宗耶律贤西夏景宗李元昊大理景宗段正兴神宗宋神宗赵顼西夏神宗李遵顼大理神宗段智祥明神宗朱翊钧敬宗汉顺帝刘保北魏孝庄帝元子攸唐敬宗李湛孝宗晋穆帝司马聃宋孝宗赵眘明孝宗朱祐樘顺宗唐顺宗李诵辽顺宗耶律浚元顺宗孛儿只斤答剌麻八剌文宗唐文宗李昂元文宗孛儿只斤图帖睦尔清咸丰爱新觉罗奕詝武宗元武宗孛儿只斤海山明武宗朱厚照成宗南唐成宗李超元成宗孛儿只斤铁穆耳清摄政王爱新觉罗多尔衮英宗宋英宗赵曙元英宗孛儿只斤硕德八剌明英宗朱祁镇兴宗辽兴宗耶律宗真大理兴宗段思廉明懿文太子朱标元宗汉平帝刘衎南唐中主李璟恭宗汉安帝刘祜北魏景穆帝拓跋晃义宗唐孝敬皇帝李宏辽义宗耶律倍代宗唐代宗李豫明景帝朱祁钰昭宗唐昭宗李晔北元昭宗孛儿只斤爱猷识里达腊明宗后唐明宗李嗣源元明宗孛儿只斤和世（王束）康宗金康宗完颜乌雅束定宗南唐定宗李恪元定宗孛儿只斤贵由徽宗宋徽宗赵佶金丰王完颜宗峻光宗宋光宗赵惇明光宗朱常洛宁宗宋宁宗赵扩元宁宗孛儿只斤懿璘质班毅宗西夏毅宗李谅祚明崇祯帝朱由检统宗汉成帝刘骜威宗汉桓帝刘志玄宗唐玄宗李隆基懿宗唐懿宗李漼僖宗唐僖宗李儇庄宗后唐庄宗李存勖庆宗南唐庆宗李荣真宗宋真宗赵恒哲宗宋哲宗赵煦钦宗宋钦宗赵桓理宗宋理宗赵昀度宗宋度宗赵禥端宗宋端宗赵昰圣宗辽圣宗耶律隆绪道宗辽道宗耶律洪基熙宗金熙宗完颜亶章宗金章宗完颜璟哀宗金哀宗完颜守绪崇宗西夏崇宗李乾顺桓宗西夏桓宗李纯祐襄宗西夏襄宗李安全献宗西夏献宗李德旺裕宗元太子孛儿只斤真金益宗北元后主孛儿只斤脱古思帖木儿熹宗明熹宗朱由校思宗明崇祯帝朱由检安宗南明福王朱由崧绍宗南明唐王朱聿键--------------------------------------------------------------------------------。