2013年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式
张氏家族历史资料
张氏家族历史资料张氏家族在二十世纪九十年代初举行了祭祖续谱工作为了让张氏子孙正本清源知道自己家族的来源及家族历史现将有关资料记载于此凡我张氏子孙系此一脉的看后可以和我联系。
如有张氏后裔有更详细资料的望能寄给我以便资料更加完善。
希热心者给与大量支持将不胜感谢前言国家有正史地方有方志家族有家谱。
家谱是同宗共祖的血亲以特殊形式记载本族世系和事迹的历史与正史、方志并列为中国史学的三大支柱家谱是中华民族一笔珍贵的历史文化遗产。
家谱记载着一个家族的繁衍生息兴盛衰亡祖先们感人至深的创业历程折射出历史文化的光辉。
这里有聚有散有喜有忧有经验总结有血泪教训。
这就是活生生的历史看看我们的祖先留下的每一个脚印将会激励我们后人今后把路走得更快、更好。
在政通人和之太平盛世我族有识之士不忍谱废于一九九五年季春倡议我族全体族众投资、献智、出力祭祖续谱。
此次祭祖续谱不分房支摒弃族、房长之封建传统废黜族权、家法之封建宗法以国之大法为准绳承先启后、继往开来上符国情下慰民望也。
此次祭祖续谱主要是再拟辈派旨在后辈长幼有序而得以正名也。
张氏来历来源有五1、出自皇帝之后挥。
据《新唐书。
宰相世系表》所载皇帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正始制弓矢子孙赐姓张氏。
由此可知曾经是重要武器弓的发明者挥其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
2、出自皇帝姬姓的后代据《通志。
氏族略》所载春秋时晋国有大夫解张字张侯其子孙以字命氏也称张氏。
又载张氏世仕晋公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后除部分留在原地外大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
世居云南的南蛮酋长龙佑那于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂后改为张氏。
还有一些少数民族改姓张氏的。
4、其它姓氏改姓。
秦末有韩国贵族姬良因于博浪沙谋刺秦始皇未成通缉改姓张明良。
三国时魏国名将张辽本姓聂后改为张氏世居马邑后为张姓大族。
见《三国志.魏志》5、元太祖成吉思汗蒙古族的后人有的因战乱避难于西南而改姓张始祖为张攀桂。
寻根记
寻根记――曹家树树高千尺必有其根，万里长河必有其源。
多少年来，寻根是我梦寐以求的事。
也许世上每个人都想知道自己的祖先是谁，生活在什么地方。
代系繁衍发展的历史怎样，有那些鲜为人知的故事，值不值得炫耀等等。
我在孩提时就知道族谱是记载一个姓氏历史的书籍，但因没接触过，而不知是什么模样。
1983年我在村上任职，遇张姓村民兄弟之间闹矛盾，请我去为他们调解。
那天将其矛盾调解好后，在闲聊时谈到他们家珍藏有老版石印的谱书。
出于好奇，我请求阅览一下。
张姓村民迟疑半天后，才终于满足了我的请求，但要求我保秘，不要将此事外传。
有缘阅览到张姓族谱，是我平生第一次接触此类书籍。
也因为那时我已能认识一部分的繁体字，而能看懂书中的内容。
但是那时文化大革命刚结束不久，人们的思想还在被禁锢之中，社会上都还有人认为谱书是“封资修”之类的东西，应该烧毁，保留是有罪的。
后来我幸运地成为一名文化工作者，加之对谱书感兴趣，所以在工作之中，只要有机会都想找寻不同姓氏的谱书来阅览，借以了解某个家族的历史，和增长自己的知识。
这么多年来，在我所阅览到的族谱中，时间最长的属廖姓的族谱。
其谱书记录的内容是从北宋时期开始的，大文学家欧阳修还为其作了序。
1999年清明节，江安县从湖南新宁县迁徙入川的后裔，如期举办了曹氏首届清明会，会上成立了修谱领导组，明确了专人负责此项工作。
但因诸多因素，谱书迟迟没有眉目。
等到后来，得到的所谓新谱书，却是将旧谱书用简体文字重新打印了一下，况且错误颇多，使我大所失望。
但我在书中却找寻到了记载最早的始祖为曹同，迁徙入川的始祖是开照与开远两兄弟，并背负其父继明祖公的金骨，扶其母杨氏，在清顺治十八年从湖南省邵阳市新宁县清江桥的桃花田长途跋涉入川的。
无可置疑，日新月异的电话通讯与互联网，拉近了离散数百年的血脉亲情。
2010年的仲夏，出于寻根的目的，和对谱书记载内容的验证核实，我在网络地图上查找到了“桃花田”，和白沙、二渡水、皂塘、佰茅江等与谱书相对应的地名。
黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱简报(精)
黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱简报（第一期）张氏族众齐聚张户岭早春二月，草长莺飞，桃红柳绿，春色醉人。
黄冈张户岭张氏宗族族众，在这万物复苏、万象更新的春日里，由退休老领导张柏清先生、张国清先生牵头，组织召开了“黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱”第一次会议。
参加此次会议的代表虽不多，但大家都激情高涨、信心百倍：重建宗祠，责无旁贷！经过认真、细致、周密的商议，最终决定：今秋明春新建张氏宗祠，宗祠竣工后重新续谱。
水有源，木有本，人有根。
重建张氏宗祠是我们每个张氏后裔义不容辞的神圣责任，也是造福子孙的千秋功业。
形势喜人，形势逼人。
我们必须迅速做好宣传、发动工作，提高认识，明确目标，积极行动，加快步代，为早日实现黄冈张户岭张氏宗族“建祠续谱”的宏伟目标，谏言献策，增砖添瓦！张先田（采录整理）二O一一年三月十四日黄冈张户岭张氏宗族建祠续谱简报（第二期）黑虎岩祭拜始祖（一）清明时节雨绵绵，路上行人难向前；借问张家何处去，学童遥指黑虎岩。
四月三日（农历三月初一），黄冈张户岭张氏宗族始祖纳庵公陵墓前，冒雨前来祭拜始祖的张氏后裔人山人海。
春雨连绵，山风呼啸；香烛袅袅，炮竹阵阵。
黑虎岩披上了一层神秘的面纱。
50多位张氏后裔怀着朝圣般的心情，虔诚地跪拜在始祖纳庵公的陵墓前。
据碑文记载：吾族始祖纳庵公，谥开元元授兵部员外郎，佐太祖平陈友谅有功，敕赐参赞军机搏士；始祖妣元诰封一品夫人翁太君。
大明年间，不受皇封，携五子（正一公、正二公、正三公、正四公、正五公，罗田称：隆一公、隆二公、隆三公、隆四公、隆五公）隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。
二世祖正一公（隆一公）葬始祖墓左，正一公妣氏夫人率子远迁安徽省桐城县；正二公（隆二公）妣郭氏、继妣夏氏均合葬在始祖墓左；正三公、正四公、正五公（隆三公、隆四公、隆五公）均由其母翁太君迁往湖北省罗田县天马山、走马岗、马伏冲一带隐居。
苍海桑田，星转斗移，六百余载弹指一挥间。
纳庵公、翁太君的后裔遍布鄂、豫、皖大地。
入川始祖陈宗武世系考证(送往各地区)平坝陈国忠是为一套 Microsoft Word 文档
提供资料的联系本人，共同探讨！
此考证资料免费送往以下地区之宗武祖后裔，以便留存！
古蔺
湖南
毕节
遵义
大方
市场
五马
息烽
中枢
鲁班
金沙
龙井
茅坝
茅台
部分地区用电子版发送
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四川古蔺白泥陈氏(宗武祖支系)历史探源 ————————————————————————————————————
考证目录
第一部 考证修谱小组存在之问题
⑵陈万里 103 世，陈万恭 101 世。这字辈相同，代数不相同怎么解释。 那陈宗武和陈万里为何是同辈，这又如何解释。 二、 人口差别； ⑴如果按照修谱小组所理世系，陈万里与陈宗武是同辈，即 103 代，并 且二人出自一祖之孙，从出生年代看，陈万里与陈宗武相差不大，但是， 陈万里后人至今已达 14 万之多，而陈宗武后人 2000 人（含已经过世者） 都不到，不管宗武祖后人如何发展缓慢，也不会有这样的天壤之别。
万恭 101—荣礽 102—陈宗武（江西出世）103。 他两人还在共一曾祖之孙（共曾祖）之下；
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四川古蔺白泥陈氏(宗武祖支系)历史探源 ————————————————————————————————————
⑴根据三合万里祖之十一代孙陈国风所载，万里祖出生四川。而我族入 川始祖陈宗武是出生在江西，显然是两支祖籍不同。
张氏家谱世系图 (2)
张姓祭祖歌巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。
始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。
手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。
顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。
用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。
挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。
瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。
科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。
始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。
家谱编修谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。
它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。
但是，家乘、谱牒也具有不可忽视的文献价值。
就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。
现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。
明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。
这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。
这是张姓的一部极为重要的谱书。
民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。
2023年年宗亲会发言稿
2023年年宗亲会发言稿2023年年宗亲会发言稿1各位长辈，各位族贤，各位宗亲：大家好!今天是个吉祥的日子，是值得纪念的日子!今天毕节史姓宗亲联谊会二次召开!历史又一次见证了这一时刻，也将记载这一时刻--2月1日。
同时，今天也将记载为宗亲联谊会组建做出贡献和努力的创始者，因为有了你们的开始才会有今天和今后的发展。
从此，在毕节史姓有了一个真真正正的大家庭，有了一个能够联系族情，能够寻根觅祖，能够互帮互助，能够共同发展的平台。
这是一个良好的起点，也是一个伟大的创举。
缅怀先祖、奋发图强，这是对我们整个毕节史姓宗亲一个共同的家族梦。
对我们整个家族事业的发展，对社会和谐的发展，起到不可忽视的作用，意义重大。
此时此刻，我非常高兴，也非常激动。
值此，请让我代表史姓一员向各位宗亲问好，同时，感谢各位族贤的慷慨解囊并致以诚挚的敬意。
但目前摆在我们面前的最大问题还是资金不足，活动经费十分困难。
其次，热心宗族事务的人不多，年轻人都有各自事业又多不愿做只有奉献没有经济回报的事，组织机构偏而不全，严重制约各项工作的推进。
要想今后长远发展，得建好组织机构，发展和壮大队伍。
都要把领导班子配备放在首位，只有强有力的班子，才能带好队伍，才具有凝聚力、向心力、战斗力。
我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使之机构具有生机和活力。
尽心尽力办好我们史氏家族每件事情。
希望整个毕节宗亲与各地宗亲加强联系，让我们的影响力越来越广，发挥的作用越来越大，创造的财富越来越多。
祝各位宗亲身体健康、事业有成，家庭幸福，万事如意!2023年年宗亲会发言稿2大家好!今天，我们相聚在素有“闽中明珠”之称的金柑之乡、绿竹之乡、朱子文化名城、美丽富饶的福建尤溪县，隆重举行福建萧氏宗亲联谊会第二届代表大会，这是福建萧氏宗亲政治生活中的一件大喜事。
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大
花
公
生德保。
葬六月六岐。
大
成
公
（德保顶）
葬大老假，午山子兼丙壬。
配妻生二姐、三姐。
葬青钩麓。
德
保
公
葬石笋麓上墓，酉山卯向。
原配生大姐。
次配何氏，连芳，生于一九一七年六月。
何氏有廷新、廷飞。
何氏葬石笋麓下墓，酉山卯向。
为
新
生于一九四二年十一月。
小学文化。
原配本村蒙氏，惠汉，生于一九五二年初中文化。
蒙氏生大姐、二姐、善艺。
为
飞
生于一九四五年六月。
小学文化。
原配本村陈氏，远芬，生于一九五四年小学文化。
陈氏生善荣、善华、三姐。
善
荣
生于一九七三年二月。
小学文化。
善
华
生于一九七五年五月。
小学文化。
原配灵山商氏，丽芳，生于一九七一年初中文化。
商氏生大姐、永权、永汇。
全国各省龙氏辈分收集
全国各省龙氏辈分收集龙氏家谱字辈派语汇编重庆市重庆万州区龙氏文章之世道兴国重庆万州天城落凼乡黄坪郎家弯龙氏泽正光济世裕国学成家宗庭锡朝顺万福绍玖兴文明来选应德太和安宁高伯开作相永远寿长春重庆开县中兴场海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗重庆市巫山县一支天治思必喜祖奉大生时维德高生在来登应可知云腾开甲第鱼化继昌期尉启学源盛传家泽永垂重庆市巫山县骡坪镇三溪乡大坡村字辈发宗祖正邦万代彝伦重雍合致太平胜世崇教育诗礼启家声重庆市巫山县庙宇镇龙氏字派启图大修云圣干明一堂金玉世代文昌继志克述崇振宗纲建功立业道高德扬命传虞帝声衍天皇武陵择映汉国辉光敦厚周慎孝友纯良禹门汲浪芥治生香承嗣饴绪源远流长永维枝本兰桂腾芳重庆潼南卧佛镇字辈排列以永发重庆潼南别口龙氏中义孝先干文学字光昌重庆潼南县红花乡会光乡在楚时字派：登正一二三仕国理朝刚宗志沛德远荣华富贵昌川二世启用字派：一二三仕元成明永开昌忠义增文德万世（年）发又长重庆潼南县宝龙镇老院子龙氏德廷启尚仲才秉宇全道文景希从彦历代受官诰祖宗宏思远永乐福泽长诲汝勤修学国风善正新尊贤多勇士齐家治太平重庆潼南县宝龙镇八角寨龙氏再正通光昌顺秀芳承先德现名世文章道建大有财景元良立朝佐国沛泽自长重庆潼南县柏梓镇龙家垭口龙氏天启光道虞世修延正有邦家嗣绪永承先志诗文兴国培元作秀多士步汉登云重庆潼南县龙项乡龙氏字派尚宪尧舜禹汤文武光世振兴祖□章绍传忠学再汝锡永家祥重庆潼南县宝龙镇白果办事处三大六队斑竹湾龙氏字派汉奇辅艳均忠思盛道怀保定文武秀茂林见友开重庆潼南双江字辈凤首朝青登国用与从明文章开盛世重庆忠县龙氏字派原天泽永朝运正开克绍宗德明文大怀再帮选达万国宽材一登庭先连升凤来光全荣跃普寿宪台重庆江津字辈厚泽益之九重庆秀山县一支龙氏正坤兴再士秀大朝永代吉昌道景明有裕从通光启世新正重庆秀山县一支龙氏国昌胜秀代地林啟俊英乾德应红泰佳清吉久兴重庆秀山武陵龙氏字辈：人治贵道秀从之井运长文章辉尚国百代绍书香重庆市秀山清溪场镇寨盼龙氏字辈再正文世邦德胜运通昌朝官兴腾秀金才祖志光重庆市秀山里仁龙氏字辈国昌胜秀代地林（灵）启俊英乾德应鸿泰佳兴吉久贞重庆秀山涌洞三岔溪朝再正应秀通升连步登昭明克昌大日后必高腾重庆秀山涌洞高洞溪宗支朝庭文武秀政令见照明永先开泰运贻世振家声重庆秀山涌洞大面坡宗支再正通光昌胜秀重庆秀山涌洞川河盖后朝宗支再正通光子洪德重庆秀山溪口苗龙塘宗支湖南老字派30字：幸念崇道槐，欲令建表翁，宝殿文武秀，再正通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。
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2013 年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式
一、宣布祭祖仪式开始我宣布：
“毕节市张公成英世系2013 年清明祭祖大会”现在开始！请英公第九世廷字辈（廷学领队）、十世有字辈（有学领队）、十一世伦字辈（兴隆张勇领队）、十二世启字辈以下（张进领队）族人按纵队从低到高的顺序整队队入场。
二、有请张伦吉、张伦丽上场朗诵祭祖誓词。
三、洗手净面，恭迎xx
1、恭迎xx：
请成英公九世孙廷学捧列祖列宗牌位安置于英公墓碑左上方，然后归队。
2、由主祭九世廷学、十世有学缓步走进英公墓碑及列祖列宗牌位前点然两对蜡烛分别插在列祖列宗牌位及英公墓前，然后归队。
3、请族长有学点香分发，到场的族人各拈三柱香平举高过头顶。
奏乐!
4、主祭廷学、有学、张勇分别拈香三柱缓步走进祖坟方向，司仪唱：“今黄道吉日吉时，我张氏成英公世系全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔诚！愿我祖硕德懿行，恩泽子孙”。
四、xxxx：
三位主祭上香。
上香时朝英公墓碑及列祖列宗牌位作揖，把香双手平举过头顶然后插在墓碑前，其余族人按纵队从后排将各自手中的香传至前排，再由前排领队集中把香双手平举过头顶，走向墓碑及列祖列宗牌位前作揖（三个）后插在墓碑前。
1、XX、敬酒：
两位陪祭（张勇、张进）将茶、酒分别传递到主祭廷学、有学手中，两位主祭双手举酒、茶高过头顶朝祖宗牌位作三个揖后摆放在列祖列宗牌位及英公墓碑前。
2、领队代表族人xx 鲜花、供品。
3、上香礼毕后主祭、陪祭及全体族人向列祖列宗跪拜三叩首）司仪唱：一叩
首，再叩首、三叩首，礼毕。
五、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬。
司仪唱：一鞠躬。
再鞠躬，三鞠躬。
六、由xx 十二世孙xx 敬读祭祖祭文
七、再次奏乐！八、请族长有学、廷学讲话。
（其余族人自由发言）
八、xx 作总结。
九、祭祖仪式结束，恭送XX,奏乐。
（司仪唱。
吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、鲜花、纸钱送到坟冢处焚化，化毕三叩首）鸣炮、奏乐！
十、各房族人分支分辈自我介绍、合影。
十一、驱车前往关井江西坡禹仁公墓地扫墓。
十二,驱车返回卫生宾馆就餐。
附一、XX 祭祖对联：
思祖德修己德唯德有得叙宗功立新功无功不公
附二、XXXX通用联：
得姓由轩辕,大而一人,铭垂二篇,扶汉三杰,功高四相,敕封五虎,博物六志,貂冠七叶,犹是清河族派；
宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支
xx 一人：
周朝张仲，辅佐宣王中兴，据《诗经》云，功绩彪炳，素以孝友著称，曾被敕封为文神武圣，元延佑时又封为文昌帝君。
铭垂两篇：
大宋理学家张载著述备受理家推崇的《西铭》和《东铭》。
xx 三杰：辅佐汉朝刘邦的张良，被誉为扶汉三杰的其中之一。
功高四相：
张开地为战国韩昭侯、韩宣惠王、韩襄王和韩哀王的宰相
xx 五虎：
张飞被称为“万人敌”，蜀国君刘备封其为“五虎将”中之一。
博物六史：
西晋宰相XX《博物志》十卷。
貂冠七叶：
汉武帝时，张汤位列三公，其子孙自汤始七代公侯。
位列八仙：
指XX,相传为八仙”之一。
鼎甲九成：
南宋张九成绍兴二年中状元,精通经学,创立“横浦学派”。
平兴十策：
南宋宰相张浚著《中兴备览》，阐述修明政治、充实国力、抵御外侵等方略。
书忍百字：
唐代张公艺，九代同居，高宗皇帝垂幸他家，问其何以能及此，张公艺其后写了一百个“忍”字作为回答。
金鉴千秋：
唐代宰相张九龄在玄宗寿诞时献《千秋金鉴录》。
青钱万选：
唐代张鷟，当时人称其文辞好比青铜钱，万选万中，号称“青钱学士”道陵亿尊：
东汉xx 为道教“天师道”创始人。