古汉语通论(二十六)骈体文的构成(下)

古汉语通论（二十六）骈体文的构成（下）

上节我们谈了骈偶问题，现在再谈“四六”问题。

骈体文一般是用四字句和六字句。《文心雕龙·章句》说：“四字密而不促，六字格而非缓；或变之以三五，盖应机之权节也”，柳宗元《乞巧文》说：“骈四俪六，锦心绣口，”都是对骈体文这一特点的说明。因此骈体文在晚唐被称为“四六”，李商隐的文集就题为《樊南四六甲乙集》。从宋到明都沿用“四六”这个名称，清代才叫做骈体文。

“四六”是有一个发展过程的。魏晋时代的骈体文，句子的字数还没有严格的限制，一般以四字句为多。刘宋时代，“四六”的格式已具雏形。齐梁以后，“四六”的格式完全形成，所以刘勰能从理论上加以说明。唐宋以后，“四六”的格式就更加定型化了。本单元文选所选的庾信《哀江南赋序》、王勃《滕王阁序》都可以作为代表。

“四六”的基本结构有五种：(1)四四；(2)六六；(3)四四四四，(4)四六四六；(5)六四六四。这五种基本结构是由对仗来决定的：四字句和四字句相对为四四；六字句和六字句相对为六六；上四下四和上四下四相对为四四四四；上四下六和上四下六相对为四六四六；上六下四和上六下四相对为六四六四。现在分别举例如下：

(1)四四

缛旨星稠，繁文绮合。（沈约谢灵运传论）

英英相杂，绵绵成韵。（吴均与顾章书）

心非权衡，势必轻重。（文心雕龙·熔裁）

众制锋起，源流间出。（萧统文选序）

(2)六六

缀平台之逸响，采南皮之高韵。（沈约谢灵运传论）

镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上。（文心雕龙·情采）

盖踵其事而增华，变其本而加厉。（萧统文选序）

穷者欲达其言，劳者须歌其事。（庾信哀江南赋序）

(3)四四四四

张蔡曹王，曾无先觉；潘陆颜谢，去之弥远。（沈约谢灵运传论）

两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。（陶弘景答谢中书书）

舒布为诗，既言如彼；总成为颂，又亦若此。（萧统文选序）

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（王勃滕王阁序）

(4)四六四六

譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻不同，俱为悦目之玩。（萧统文选序）

钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。（庾信哀江南赋序）

鹌汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（王勃滕王阁序）

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序）

(5)六四六四

申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。（庾信哀江南赋序）

屈贾谊於长沙，非无圣主；窜梁鸿於海曲，岂乏明时。（王勃滕王阁序）

前期骈体文的对偶，主要是上述第一二两种句式；后期骈体文的对偶，则以第三四两种为最常见。四字句的节奏一般是二二，六字句的节奏主要有三三（“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”）二四（“流连万象之际，沈吟视听之区。”）两种。三三的句式，一般是第四字用个虚词，也可以划分为三一二；二四的句式，是以二字为基础的，也可划分为二二二。

骈体文中，除四六句以外，还有五字句和七字句。骈体文的五字句和诗句的节奏不同：诗句的节奏一般是二三；骈体文五字句的节奏一般是二一二或一四。例如：

虽清辞丽曲，时发乎篇；而芜音累气，固亦多矣。（沈约谢灵运传论）

美终则诔发，图像则赞兴。（萧统文选序）

故有志深轩冕，而泛泳皋壤；心缠几务，而虚述人外。（文心雕龙·情采）

若情周而不繁，辞运而不滥。（文心雕龙·熔裁）

第一、三两例是一四的五字句，这种格式大多是四字句的前面加一个连词或别的虚词；第二、四两例是二一二的五字句，这种格式大多是四字句中间插进一个虚词。

骈体文的七字句也和诗句的节奏不同：诗句的节奏一般是四三；骈体文七字句的节奏

一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。例如：

陆士衡--闻而抚掌，是所甘心；张平子--见而陋之，固其宜矣。（庾信哀江南赋序）

襟三江--而--带五湖，控蛮荆--而--引瓯越。（王勃滕王阁序）

台隍--枕夷夏之交，宾主--尽东南之美。（王勃滕王阁序）

都督阎公--之--雅望，棨戟遥临；宇文新州--之--懿范，襜帷暂驻。（王勃滕王阁序）

落霞--与孤鹜--齐飞，秋水--共长天--一色。（王勃滕王阁序）

七字句实际上也是以六字句为基调增加一字而成。

短到三字句，长到八字句，如王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并。”沈约《谢灵运传论》：“相如巧为形似之言，班固长於情理之说。”那是罕见的情况，这里不详细讨论了。

下面我们谈一谈平仄问题。

“平仄”是与“四六”对仗有关的。平是平声，仄是非平声，包括上声、去声、入声[1]。在对仗的时候，应该以平对仄，以仄对平。这是后期骈体文的特点，发端於齐梁，形成於盛唐。在我们的文选中，可以举《滕王阁序》为代表。现在分别加以说明[2]：

【注释】

[1]这里所说的是中古汉语的声调系统，和现代汉语普通话的声调系统不完全相同。普通话没有入声，而平声分为阴平、阳平。

[2]下面例句，除第四例以外，均引自《滕王阁序》；字外加圈表示可平可仄。

(1)四字句

甲式：平仄，仄平

例句：冯唐易老，李广难封。

乙式：仄平，平仄

例句：敢竭鄙诚，恭疏短引。

(2)六字句

二四甲式：平-- 仄平，仄-- 平仄

例句：（老当益壮，）宁知白首之心；（穷且益坚，）不坠青云之志。

二四乙式：仄-- 平仄，平-- 仄平

例句：坐昧先几之兆，必贻后至之诛[1]。

【注释】

[1]骈体文中，一般多用甲式，《滕王阁序》没有这种乙式，这里举骆宾王《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》。

三三甲式：仄-- 平平，平-- 仄仄

例句：穷睇眄於中天，极娱游於暇日。

三三乙式：平-- 仄仄，仄-- 平平

例句：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

上文所述四六句的五种基本结构，其平仄都可以由此推知。节奏点的平仄是最严格的：四字句的第二第四字是节奏点；六字句如果是二四式，第二第四第六字是节奏点，如果是三三式，第三第六字是节奏点。五字句和七字句也可由此类推。五字句如果是二一二式，节奏点就是第二第五字，如果是一四式，节奏点就是第三第五字。七字句如果是三四式或三一三式，节奏点就落在第三第七字；如果是二五或二三二式，节奏点就落在第二第五第七字；如果是四一二式，节奏点就落在第二第四第七字。我们只要记着平对仄，一切就都了解了。

现在，我们谈用典的问题。

用典，古人叫做用事，《文心雕龙》有《事类》一章是专讲用典的。不论什么文章，完全不用典是很难的。先秦的古书就有不少引言引事的，汉代的文章用典更多。但这只是修辞的手段，不成为文体的特点。魏晋以后，骈体文逐渐以数典为工，以博雅见长，形成满纸典故，用典成为骈体文语言表达上的一个特点。

《文心雕龙·事类》说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”这就是说，用典的目的是援引古事或古人的话来证明自己的观点是古已有之，自己的话是正确的。例如萧统《文选序》：“诗者，盖志之所之也，情动於中而形於言。《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间濮上，亡国之音表。”第一句是引用《毛诗序》的话，表明这个观点是有所本的。后面一联对偶，上半联也是引自《毛诗序》，下半联是引自《礼记·乐记》。萧统再引用这两个典故，进一步证明自己提出的观点是正确的。

但是骈体文用典的目的，更主要的还在於使文章委婉、含蓄、典雅、精炼。例如：

三日哭於都亭，三年囚於别馆。（庾信哀江南赋序）