原始社会建筑与奴隶社会建筑58页PPT
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原始社会和奴隶社会建筑
• 陕西 西安 半坡村 • 母系社会
• 龙山文化
• 父系社会 • 私有制产生
中外建筑史
仰韶文化时期建筑
西安半坡村 木骨泥墙方形住房 假想图 中 外 建 筑 史
西安半坡村 木骨泥墙方形住房 假想中复外原建 筑 史
室内生活场面 假想复原 （母系社会） 中外建筑史
人面鱼纹盆 （仰韶文化又称彩陶文化）
原始社会建筑
(六七千年前—公元前21世纪)
干阑式建筑
• 长江流域（多水地区）
• 浙江 余姚 河姆渡村遗址
中外建筑史
复原的干阑式建筑
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
木骨泥墙房屋
• 黄河流域（黄土地区）
• 仰韶文化
中外建筑史
三足黑陶鼎
蛋壳黑陶高柄杯
中外建筑史
奴隶社会建筑
（公元前21世纪—公元前476年）
• 夏朝
夏、商时期建筑
中外建筑史
• 商朝
二里头宫殿遗址复原图
中外建筑史
殷墟
中外建筑史
西周建筑
陕西 岐山凤雏 宫殿遗址 复原图
中外建筑史Байду номын сангаас
湖北省蕲春县 毛家嘴干阑建筑遗址
中外建筑史
兽面纹半瓦当
树木双马纹全瓦当
中外建筑史
春秋时期建筑
山西 侯马 晋国遗址
中外建筑史
中外建筑史
西安半坡村 圆形住房 遗址
中外建筑史
大型宫殿式建筑遗址
中外建筑史
大型宫殿式建筑遗址
中外建筑史
龙山文化
• 龙山文化穴居特点：
• 龙山文化
• 父系社会 • 私有制产生
中外建筑史
仰韶文化时期建筑
西安半坡村 木骨泥墙方形住房 假想图 中 外 建 筑 史
西安半坡村 木骨泥墙方形住房 假想中复外原建 筑 史
室内生活场面 假想复原 （母系社会） 中外建筑史
人面鱼纹盆 （仰韶文化又称彩陶文化）
原始社会建筑
(六七千年前—公元前21世纪)
干阑式建筑
• 长江流域（多水地区）
• 浙江 余姚 河姆渡村遗址
中外建筑史
复原的干阑式建筑
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
中外建筑史
木骨泥墙房屋
• 黄河流域（黄土地区）
• 仰韶文化
中外建筑史
三足黑陶鼎
蛋壳黑陶高柄杯
中外建筑史
奴隶社会建筑
（公元前21世纪—公元前476年）
• 夏朝
夏、商时期建筑
中外建筑史
• 商朝
二里头宫殿遗址复原图
中外建筑史
殷墟
中外建筑史
西周建筑
陕西 岐山凤雏 宫殿遗址 复原图
中外建筑史Байду номын сангаас
湖北省蕲春县 毛家嘴干阑建筑遗址
中外建筑史
兽面纹半瓦当
树木双马纹全瓦当
中外建筑史
春秋时期建筑
山西 侯马 晋国遗址
中外建筑史
中外建筑史
西安半坡村 圆形住房 遗址
中外建筑史
大型宫殿式建筑遗址
中外建筑史
大型宫殿式建筑遗址
中外建筑史
龙山文化
• 龙山文化穴居特点：
中国建筑史之原始社会PPT课件
❖ 长江下游则以浙江余姚河姆渡文化（公元前5000～前4000年）及同 时的嘉兴马家浜文化、余杭良渚文化（公元前3300～前2200年）为 代表。其特点是使用了有异于中原的干阑式建筑。这种下部架空的 结构，适合于炎热潮湿和多虫蛇蚊蚋的江南水乡，其渊源可能来自 远古的“构木为巢”的巢居形式。此外，余杭瑶山遗址的夯土祭坛， 也是十分重要的发现。
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9
木骨架上扎结枝根后再涂泥
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11
❖ 龙山文化：（公元前2900～前1600年）
❖ 最早发现于山东章丘龙山镇城子崖，是仰韶文化的继续，分布在 今山东全境、河南大部、陕西南部与山西西南一带。
❖ 与仰韶文化的住房相比较，这时有相当多房屋的面积有所缩小。 但这时的某些聚落已扩大为城市。建筑除半地穴外，还出现了地 面房屋。建筑的室内地面与墙面涂以白粉，个别建筑的下面还使 用了夯土台基。这种夯土技术的扩大使用，表现为城子崖的古城 围垣。
统治中心—河南中部，黄河两岸 青铜工艺的纯熟 手工业专业化分工---建筑技术
水平的提高
河南洛阳偃师二里头商都城-遗址 平面示意图 小城为早商时期，大城为晚商时期。
33
在殷商都城遗址上根据柱础和史料复原的商代宫殿
34
二里头商城遗址内底部铺垫了石块的排水沟
35
3.西周（BC1046---BC771） 城市建设
❖ 新石器中期以仰韶文化 （BC5000～BC3000年） 为代表，它首先发现于 河南省渑mian池县仰韶村。
❖ 龙山文化（BC2900～BC 1600年）最早发现于山东 章丘龙山镇城子崖，是仰 ： 农业决定定居---村落的 出现，陕西临潼姜寨遗址
7
❖ 陕西西安半坡村遗址
❖ 就黄河地区而言，仰韶文化中期和龙山文化中晚期，是文化辉煌 发展的最高阶段。
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木骨架上扎结枝根后再涂泥
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❖ 龙山文化：（公元前2900～前1600年）
❖ 最早发现于山东章丘龙山镇城子崖，是仰韶文化的继续，分布在 今山东全境、河南大部、陕西南部与山西西南一带。
❖ 与仰韶文化的住房相比较，这时有相当多房屋的面积有所缩小。 但这时的某些聚落已扩大为城市。建筑除半地穴外，还出现了地 面房屋。建筑的室内地面与墙面涂以白粉，个别建筑的下面还使 用了夯土台基。这种夯土技术的扩大使用，表现为城子崖的古城 围垣。
统治中心—河南中部，黄河两岸 青铜工艺的纯熟 手工业专业化分工---建筑技术
水平的提高
河南洛阳偃师二里头商都城-遗址 平面示意图 小城为早商时期，大城为晚商时期。
33
在殷商都城遗址上根据柱础和史料复原的商代宫殿
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二里头商城遗址内底部铺垫了石块的排水沟
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3.西周（BC1046---BC771） 城市建设
❖ 新石器中期以仰韶文化 （BC5000～BC3000年） 为代表，它首先发现于 河南省渑mian池县仰韶村。
❖ 龙山文化（BC2900～BC 1600年）最早发现于山东 章丘龙山镇城子崖，是仰 ： 农业决定定居---村落的 出现，陕西临潼姜寨遗址
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❖ 陕西西安半坡村遗址
❖ 就黄河地区而言，仰韶文化中期和龙山文化中晚期，是文化辉煌 发展的最高阶段。
原始社会的建筑ppt
建筑形式
文化意义
原始社会的建筑形式多样，包括洞穴、土堡 、木屋等，以满足不同生活需求和功能要求 。
原始社会的建筑不仅是居住和工作场所，也 是文化、宗教、仪式等活动的重要场所，反 映了人类的精神生活和社会组织。
展望未来
01 02
保护与传承
随着社会的发展和城市化进程的加速，原始社会的建筑面临着保护和 传承的问题。未来需要在保护原有建筑的基础上，探索新的传承方式 和技术，以延续这些珍贵的文化遗产。
生活形态
由于生产力的限制，原始社会的生活形态主要是以家族和部落为单位，共同 生活和劳动。
02
原始社会的建筑概述
原始社会建筑的多样性
居住建筑
01
包括地面住所、半地下住所、石屋和木屋等，根据不同地区和
文化有不同的形式和材料。
公共建筑
02
包括宗教建筑、聚会场所、纪念性建筑等，这些建筑不仅具有
社会意义，也反映了原始社会的信仰和文化。
土木结构
土木结构是原始社会的一种建筑形式，人们使用泥土、草和木材等自然材料建造房屋和其 它建筑物。
原始社会建筑的特点与功能
就地取材
原始社会的建筑常常就地取材，如利用当地的石 头、木材和泥土等材料建造房屋和其他建筑物。
社会功能
原始社会的建筑不仅仅是居住和遮风挡雨的场所 ，也是社会交往和宗教信仰的中心。公共建筑如 宗教建筑和聚会场所等，对维护社会秩序和加强 文化认同具有重要意义。
简单构造
洞穴内部结构简单，通常仅包括一个主洞穴和若 干个分支洞穴。
适应环境
洞穴居所能够很好地适应自然环境，冬暖夏凉， 同时能够提供一定的安全保障。
实例二：土坯房
土坯材料
使用土坯作为主要建筑材料， 具有就地取材、节约资源的优
中外建筑史课件-原始社会奴隶社会
左图为河南偃师发现的仰韶 文化时期建筑遗址的“复原想像 图”。 洞口直径1.5米，底径为2 米，深2米，顶盖由25厘米的木柱 支撑。
仰韶文化建筑遗迹概述 ·1921年在河南渑池仰村首次发现，命
名 ·母系氏族社会遗存 ·以农业为主，渔猎为辅。 有猪狗等家畜 ·范围：遍及中原、西北
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西周（-前771年）建都在陕西。建造一系列奴隶主实行政治、军事统 治的城市，制度明确，等级严明。四合院建筑产生，屋顶已采用瓦， 到西周晚期，有的屋顶已全部铺瓦，并出现半瓦当。内墙面用三合土 抹面。
春秋（-前476年） 奴隶社会的井田制日渐瓦解，封建生产关系开始出 现。瓦的普遍使用和高台建筑（台榭）的出现。建筑技术和艺术有了 飞跃性的发展，中国传统建筑体系初步形成。
中外建筑史课件-原始社 会奴隶社会
石器 时代 旧 石 器 时 代
年代
约170万年前 约75-65万年前 约69万年前 约30-40万年前
约10万年前
中石 器 时代 新 石 器 时 代
约1·8万年前
约公元前5000 -4000 年前 约公元前5000 -3000 年前
原始社 原始人 会阶段 和文化
原
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2021/2/4
姜寨遗址 位于陕西临潼县城北部， 距今6600-6400年，属于仰 韶文化。
整个居住区面积近2公 顷，西南临河，其他三面 围以壕沟。中心为广场。 其中1-5号位置是大房子， 以此为中心周围的100多处 房屋形成五个组团，房屋 的门均开向广场。
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姜寨遗址
2021/2/4
地面建筑
上古之世, 人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构 木为巢，以避群害。
《韩非子·五蠹》 下者为巢，上者为营窟。
奴隶社会建筑ppt课件
第二节奴隶社会建筑
（公元前2070年—前476年）
1
各朝代名称的来历（1）
我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一 件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。《史 记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
朝代的名称是由什么决定呢？大致有五个来由：由部族、部落联 盟的名称而来；来自创建者原有封号、爵位；源于创建者原始地或政 权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。 明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩 展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真” 改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制 于契丹人，针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思， 因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。 “金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是 皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
2
秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有功，被 周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是 陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建 秦国。 汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称 “汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和 “东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。 魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便 称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。 蜀：刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权称“蜀”。历史 上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。 吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权 为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。 晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他 的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号 “晋”。
（公元前2070年—前476年）
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各朝代名称的来历（1）
我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一 件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。《史 记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
朝代的名称是由什么决定呢？大致有五个来由：由部族、部落联 盟的名称而来；来自创建者原有封号、爵位；源于创建者原始地或政 权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。 明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩 展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真” 改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制 于契丹人，针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思， 因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。 “金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是 皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
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秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有功，被 周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是 陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建 秦国。 汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称 “汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和 “东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。 魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便 称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。 蜀：刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权称“蜀”。历史 上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。 吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权 为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。 晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他 的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号 “晋”。
导游基础知识中国古建筑
（2）石狮
陵墓、大门前：辟邪 石窟：佛力浩大，无物不降 雄狮（左）：统一寰宇和无上
权力 雌狮（右）：子孙绵延
（3）吉祥缸
（4）嘉 量——表示 公正和至高 无上，象征 国家统一和 强盛
（五） 日晷—计 时器
（6）铜龟、铜鹤— —象征长寿
（7）鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉
（三）北京故宫
第二，砖普遍使用（民居、 城墙）、琉璃砖瓦更广应 用；
第三，皇家园林与私家园 林的建造极盛；（园林专 著《园冶》）
第四，喇嘛教建筑兴盛。
二、中国古代建筑的基 本构件
（一）台基
1、普通台基
2、须弥座（又称金刚座） 古建级别的标志之一
（二）开间（三）大梁
（四）斗拱
我国古建特有的结构构件
第三，建筑风格： 整体建筑： 气魄宏伟、严整而又 开朗；
单体建筑：
屋顶舒展平远，出檐深 远；斗拱较大，板门， 直棂窗；色彩简洁明快， 风格庄重朴实。
5、宋朝—大转变时期
特点： 第一，出现了建筑规范 文献《营造法式》
第二，建筑风格： 规模比唐代小，但绚丽多彩； 单体建筑： 屋顶坡度增大，出檐不如
（四）注重和周围环 境的协调
《南巡盛典》中的锡山惠山形势图
第二节 宫殿和庙宇
一、宫殿 （一）宫殿的沿革 目前保存较好的宫殿： 北京故宫、沈阳清故宫
（二）宫殿的布局与陈设
1、宫殿的布局 （1）严格的中轴对称 *按封建统治的礼制来加以规划，
一般布局按中轴线作左右对 称、层层进深的布局。 （江苏部分）
——我国古建体系基本形成
3、魏晋南北朝时期— —发展时期 最突出的—— 佛寺、佛塔、石窟
4、隋唐时期—— 成熟时期
唐代建筑的特点： 第一，建筑群处理愈趋 成熟
奴隶社会建筑ppt课件
（1）文字
汉字的象形——中 国思维的具体感 性的传统
汉语的句法——中 国思维的逻辑特 征:模糊性
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（2）政治制度和思想观念（基本礼制的形成）
夏之前：尧、舜之“禅让”制
大禹传子不传贤，治家与治国不分，使中国文化较早地脱 离了神性（神境削弱）
a神权政治、阶级分化
b祖先崇拜、宗法制度、祭祀仪式
周代礼制：确立血缘与等级之间的同一秩序，由这同一秩序 来建立社会的秩序（建立礼制、分封土地、分领贵族、同 意管理）
• 城墙基宽21米，现今南、西垣及北垣西端尚存有高出地 面约1～3米的夯土残垣
• 城垣的夯筑是以每层厚8～10厘米左右的夯土筑出主体， 内侧又有斜行夯土用来支撑夯筑城垣主体时使用的模型板。 推测城垣原为中间高耸而内侧有斜坡以便登临，外侧较陡 以御敌
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• 城垣外有宽约14米、深约4米的城壕，壕内 侧往往高出外侧1米以上。在城南壕沟底部 曾发现桥桩的柱穴，可知当时是架桥通过 的。
具体说： 夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史 学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后， 才称“夏”。 商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受封 于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商” 作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商” 并称。 周：周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭 殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南）， 后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和 “东周”的称号。
4
明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来 的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去， 光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所 以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他 的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元 璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的 一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国 号称“明”。
汉字的象形——中 国思维的具体感 性的传统
汉语的句法——中 国思维的逻辑特 征:模糊性
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（2）政治制度和思想观念（基本礼制的形成）
夏之前：尧、舜之“禅让”制
大禹传子不传贤，治家与治国不分，使中国文化较早地脱 离了神性（神境削弱）
a神权政治、阶级分化
b祖先崇拜、宗法制度、祭祀仪式
周代礼制：确立血缘与等级之间的同一秩序，由这同一秩序 来建立社会的秩序（建立礼制、分封土地、分领贵族、同 意管理）
• 城墙基宽21米，现今南、西垣及北垣西端尚存有高出地 面约1～3米的夯土残垣
• 城垣的夯筑是以每层厚8～10厘米左右的夯土筑出主体， 内侧又有斜行夯土用来支撑夯筑城垣主体时使用的模型板。 推测城垣原为中间高耸而内侧有斜坡以便登临，外侧较陡 以御敌
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• 城垣外有宽约14米、深约4米的城壕，壕内 侧往往高出外侧1米以上。在城南壕沟底部 曾发现桥桩的柱穴，可知当时是架桥通过 的。
具体说： 夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史 学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后， 才称“夏”。 商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受封 于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商” 作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商” 并称。 周：周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭 殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南）， 后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和 “东周”的称号。
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明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来 的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去， 光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所 以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他 的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元 璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的 一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国 号称“明”。
中国传统建筑概述
中国传统建筑在世界建筑史上占有重要 地位，与欧洲建筑、伊斯兰建筑一起并称 为世界三大建筑体系。
中国传统建筑体系代表了木构架建筑的最高成就。
第一节 原始社会建筑 第二节 奴隶社会建筑 第三节 封建社会前期建筑 第四节 封建社会中期建筑 第五节 封建社会晚期建筑
第一节 原始社会建筑（六、七千年前～公元前21世纪）
封建社会晚期建筑 元、明、清（1279~1911年）
北京故宫、天坛、十三陵代表了明清时期大型建筑组群的最高水平。
明清宫殿——北京故宫
封建社会晚期建筑
元、明、清（1279~1911年）
明清宫殿——北京故宫
封建社会晚期建筑
元、明、清（1279~1911年）
北京天坛
封建社会晚期建筑
元、明、清（1279~1911年）
原始社会建筑
以黄河流域仰韶、龙山文化 的建筑为代表，按照地穴— —半地穴——地面建筑演变；
地面建筑出现
木骨泥墙的房屋
黄河流域：仰韶文化、龙山文化——穴居——木骨泥墙；
原始社会建筑
以长江流域河姆渡、良渚等文化的建筑为代表，按照巢居——干阑建筑演变；
巢居意象
原始干阑建筑意象
河姆渡遗址房屋隼卯构件
长江流域——河姆渡文化——巢居——干阑建筑；
屋顶形式多样化，以庑殿和悬山顶为多
斗拱出现
封建社会前期建筑
高颐墓阙
封建社会前期建筑
三国、晋、南北朝（公元220～公元589年）
这个时期最突出的建筑类型是佛寺、 佛塔和石窟。
云冈石窟
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨 中”。 魏晋南北朝佛教盛行，寺庙、 石窟建设达到高峰。
嵩岳寺塔
封建社会前期建筑
我国自然山水园林在魏 晋南北朝时期有较大发 展。造园开始盛行。
中国传统建筑体系代表了木构架建筑的最高成就。
第一节 原始社会建筑 第二节 奴隶社会建筑 第三节 封建社会前期建筑 第四节 封建社会中期建筑 第五节 封建社会晚期建筑
第一节 原始社会建筑（六、七千年前～公元前21世纪）
封建社会晚期建筑 元、明、清（1279~1911年）
北京故宫、天坛、十三陵代表了明清时期大型建筑组群的最高水平。
明清宫殿——北京故宫
封建社会晚期建筑
元、明、清（1279~1911年）
明清宫殿——北京故宫
封建社会晚期建筑
元、明、清（1279~1911年）
北京天坛
封建社会晚期建筑
元、明、清（1279~1911年）
原始社会建筑
以黄河流域仰韶、龙山文化 的建筑为代表，按照地穴— —半地穴——地面建筑演变；
地面建筑出现
木骨泥墙的房屋
黄河流域：仰韶文化、龙山文化——穴居——木骨泥墙；
原始社会建筑
以长江流域河姆渡、良渚等文化的建筑为代表，按照巢居——干阑建筑演变；
巢居意象
原始干阑建筑意象
河姆渡遗址房屋隼卯构件
长江流域——河姆渡文化——巢居——干阑建筑；
屋顶形式多样化，以庑殿和悬山顶为多
斗拱出现
封建社会前期建筑
高颐墓阙
封建社会前期建筑
三国、晋、南北朝（公元220～公元589年）
这个时期最突出的建筑类型是佛寺、 佛塔和石窟。
云冈石窟
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨 中”。 魏晋南北朝佛教盛行，寺庙、 石窟建设达到高峰。
嵩岳寺塔
封建社会前期建筑
我国自然山水园林在魏 晋南北朝时期有较大发 展。造园开始盛行。
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❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
原始社会建筑与奴隶社会建筑
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性